قال سليمان: ألم نكن كتبنا... وإذا كانت المرأة سخية جادت بما في بيتها ، فأضر ذلك بمال زوجها ولأن المرأة ربما جادت بالشيء في غير موضعه. قال الله تعالى: ولا تؤتوا... استعملنا طريقة العزل أي أن يقدف الحيوانات المنوية خارجا.
- ما أسباب تأخر الحمل إذا كان الزوجين سليمين
- كم نصيب الزوج من ميراث زوجته – جربها
- هل الزواج نصيب أم اختيار؟ – فريق د.مجدي العطار
- هل الزواج اختيار أم نصيب؟!! _ عبدالمنعم أبوشعيشع. - YouTube
ما أسباب تأخر الحمل إذا كان الزوجين سليمين
[١]
آثار الطلاق على المجتمع
كيف يعنكس الطلاق سلبًا على الأطفال؟
هناك العديد من الأثار التي تقع على المجتمع جرّاء انفصال الزوج والزوجة عن بعضهما البعض، وهذه الآثار من شأنها التأثير على المجتمع تأثيرًا سلبيًا؛ خاصة إذا زادت نسبة الطلاق عن حدها الطبيعي، ومن آثار الطلاق على المجتمع:[٢]
يتشتت شمل الأسرة ووحدتها، ويتفرق كل من الأولاد عن أحد أبويهم، بل الأمر في بعض الأحيان قد يصل إلى اللجوء إلى القضاء للمطالبة بحضانة الأطفال، هذه الأمور كلها تؤدّي إلى تشتت المجتمع أيضًا، فالأسرة هي عمود المجتمع الأول. ما أسباب تأخر الحمل إذا كان الزوجين سليمين. سماع الأطفال لكلام جارح وقاسٍ من العديد من الأشخاص، ممّا يجعلهم أطفالًا عدائيين، يحملون همومًا فوق أعمارهم، وهذا بالطبع يجبل قلوبهم على القسوة والحقد، حتى حين يكبرون يبقون كما هم، وتصبح أفعالهم عدوانية تجاه الأفراد وتجاه المجتمع ذاته، نظرًا لما عانوه في صغرهم. من الممكن أن يكون الزوجين على علاقة قرابة أيضًا، فبطلاقهما تنقطع الروابط الأسرية بين تلك العائلتين. من أخطر آثار الطلاق عدم تنشئة الأطفال في ظل أسرة مربية وفاضلة، مما يجعلهم يتجهون نحو الإنحراف والجرائم والمخدرات، وهذا بالطبع يؤدي إلى انحلال المجتمع.
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
تاريخ النشر: 2003-07-06 08:07:09
المجيب: الشيخ / موافي عزب
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد:
أرجو منكم الرد على سؤالي هذا إذا تفضلتم؛ لأنه كان محل نقاش بيني وبين زملائي، لكن وللأسف دون جدوى، أي لم نتحصل على إجابة مقنعة ومفيدة في نفس الوقت، ولهذا فقد تفضلت بطرحه عليكم وبإذن الله سأجد أو بالأصح سنجد عندكم الإجابة المقنعة إن شاء الله. السؤال هو: هل الزواج قضاء وقدر أم هو اختياري؟
أي هل الزواج يدخل في اختيار الشخص بنفسه أم هو مكتوب من عند الله أن يتزوج فلان من فلانة؟
شكراً لكم مسبقاً. الإجابــة
الأخت الفاضلة/ فريدة حفظها الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك استشارات الشبكة الإسلامية فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك في موقعك، ونشكرك على ثقتك بهذا الموقع ونسأله تعالى أن نكون عند حسن ظنكم دائماً، وأن يوفقنا لخدمة الإسلام والمسلمين، ويسعدنا أن تتصلوا بنا في أي وقت وفي أي موضوع، ونسأله جل جلاله أن يشرح صدرك للإيمان وأن يثبتك على الحق وأن يوفقك إلى كل خير وأن يهديك صراطه المستقيم.
كم نصيب الزوج من ميراث زوجته – جربها
حوارات ونقاشات جميلة - الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه FARIS - BALDNA 11-08-2009, 07:46 PM هل الزواج نصيب ام اختيار.. هل الزواج نصيب ام اختيار. ؟؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوات والاخوة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيرا ما نسمع ونعيش هذه الظاهرة.. ( الزواج قسمة ونصيب)
ولكننا نلاحظ ان فلانه يأتي لها اسبوعيا او شهريا او بين الفترة والاخرى شاب ليطلبها زوجة وهي ترفض اما بحجة التعليم او انه غير مناسب وجميعهم على هذا الحال. فراودني هذا السؤال لهذه النوعية من الفتيات: ( هل الزواج نصيب ام اختيار).
ويكون الطلاق لأسباب كثيرة منها الصغير ومنها الكبير ، ومن هنا يقول البعض أن القسمة والنصيب في الزواج أمر ليس مؤكداً ، ويبقى سوء الإختيار في الزواج سبب مهم. حتى الزوج المتدين أو الزوجة المتدينة يحصل بينهم الطلاق ، فإذن الله عز وجل أعطانا العقل لكي نتفكر ونتدبر ونحسن الإختيار في كل شيء ومنها حسن إختيار الزوج. هل الزواج قدر
هل الزواج قدر أم سعي أم إن الزواج نصيب ومن أجل إنهاء الخلاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق الله السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، قال: وعرشه على الماء)) رواه مسلم. كم نصيب الزوج من ميراث زوجته – جربها. ومن هنا يعتبر الزواج قدر ، والمسلم يؤمن في القدر كما يؤمن في باقي أوامر الله سبحانه وتعالى ، فمن هنا وجب علينا أن نحسن الإختيار. ولكي نحسن الإختيار علينا الإلتزام بالإخلاق والمعاملة الحسنة ، وأن لا نرمي أخطائنا على شماعة القسمة والنصيب ، بل أن نميز بين القدر والقسمة والنصيب
هناك أشخاص يقولون أن الزوجة لا يحق لها الإختيار للزوج ؟
كلا فهذا غير صحيح, ففي زمن الرسول أتت إمرأه ألى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت له: زوجني يا رسول الله. ومثال أخر فقد جاء سيدنا عمر رضي الله عنه وعرض إبنته على أبو بكر, وعلى عثمان وعلى علي رضي الله عنهم, فكان يخطب للرجل ويخطب للمرأه في المجتمع الراقي, فهكذا هو شرعنا.
هل الزواج نصيب أم اختيار؟ – فريق د.مجدي العطار
وهكذا فإن النظر إلى موضوع القسمة والنصيب يأتي بعد بذل الجهد لاختيار الأنسب حتى لا يظل الإنسان يلوم نفسه، وكثير من الأزواج يحمّل الطرف الآخر مسؤولية عدم الوفاق في حين أنه لو أنصف لوجد أنه هو المسؤول عن ذلك. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الأحوال الشخصية/ فتوى رقم/57)
الزواج يعتبر الزّواج نقطة تحوّل مهمّة في حياة الإنسان، فهي المرحلة التي تنقل الإنسان من مرحلة العزوبيّة إلى مرحلة الشّراكة الحقيقيّة مع إنسان آخر، ويختلف النّاس فيما بينهم في كيفيّة الوصول إلى هذه المرحلة، فمن النّاس من يسلك الطّريقة التّقليديّة في البحث عن الزّوجة حيث تتولّى الأم هذا المهمّة، بينما يحبّذ آخرين أن يبحثوا بأنفسهم عن شريك حياتهم، وفي كلّ الأحوال تكون مسألة الزّواج هي عبارة عن اختيار وفي نفس الوقت حظّ ونصيب وقدر، فكيف يتمّ التّوفيق بين الاختيار في مسألة الزّواج ونصيب الإنسان وقدره المكتوب مسبقًا ؟.
هل الزواج اختيار أم نصيب؟!! _ عبدالمنعم أبوشعيشع. - Youtube
هذا؛ والله أعلم. 15
1
32, 707
لقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم كُلاًّ من الرجل والمرأة أن يحسن اختيار شريك حياته، قال عليه الصلاة والسلام: (تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ) متفق عليه، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ) رواه الترمذي وغيره. وأمر الخاطب أن ينظر إلى خطيبته قبل أن يبتّ في أمر الخطبة، قال عليه الصلاة والسلام لمن خطب ولم ينظر لخطيبته: (اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا) رواه الترمذي وحسّنه، أي أن ذلك سبب للوفاق، وقال عليه الصلاة والسلام: (لاََ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ) متّفق عليه، أي لا تُزوّج الثيّب إلا بإذن صريح، ولا البكر إلا بموافقة ولو كانت موافقة ضمنية، وهناك توجيهات نبوية كثيرة تأمر كُلاًّ من الزوجين أن لا يبتّ في أمر الزواج إلا عن رويّة. بعد كل هذا إذا تم أمر الزواج فلا شك أنه سيكون موافقاً لما سبق في علم الله، وفي موضوع الزواج وغيره يأمرنا الإسلام بأن نتخذ الوسائل الكفيلة بالنجاح، وبعد ذلك إن نجحنا فالحمد لله، وإلا فلا حول لا قوة إلا بالله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الْمُؤْمِنُ الْقَوِىُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِى كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلاَ تَقُلْ: لَوْ أَنِّى فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ؛ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ) رواه مسلم.