طريقة تحميل واتس اب بلس للايفون من السيديا آخر تحديث 2020 WhatsApp plus: اسم الأداة WhatsApp++ المطور UnlimApps Inc المصدر BigBoss الإصدار 1. 6r-105 الحجم 2. 6 ميجا بايت التوافق iOS 8 – 13. 4. 1 لتحميل البرنامج اتبع هذه الخطوات: افتح متجر cydia على جهازك الآيفون أو الآيباد، اضغط على زر البحث في الشريط السفلي واكتب في خانة البحث WhatsApp++. قم بالضغط على نتيجة البحث بنفس الإسم من المؤلف UnlimApps Inc كما في صورة الشرح. في الصفحة الموالية ستظهر معلومات عن الأداة وتوافقها، اضغظ على زر تعديل ، ثم زر تثبيت في النافذة المنبثقة. ستنتقل إلى صفحة تنزيل واتس اب بلس للايفون من السيديا، اضغط على زر تأكيد للمواصلة. انتظر اكتمال تنزيل WhatsApp++ بعدها اضغط على زر SpringBoard إعادة تشغيل كما في صورة الشرح الموالي: طريقة استعمال برنامج واتس اب بلس من متجر السيديا: لاستخادم تطبيق واتساب بلس من متجر السيديا والاستفادة من المزايا التي يقدمها عليك اتباع هذه الخطوات. افتح تطبيق واتس آب الرسمي على جهازك، من شريط الخيارات السفلي اضغط على زر الإعدادات ثم WA++ Settings. ستجد مجموعة من الخيارات والمزايا يمكنك تفعيلها أو إلغاء تفعيلها بالضغط على زر المنزلقة اماماها.
واتس اب بلس للايفون
لا وجود لمشاكل الحظر و دائم التحديث
نسخة واتس اب بلس يتم تحديثها باستمرار و اضافة العديد من المميزات من حين لآخر و بالتالي ان حدثت اي مشاكل فسيقوم مطورو التطبيق باصلاحها في التحديثات الجديدة كما ان هذه النسخة تعمل بشكل رائع و بدون مشاكل الحظر. لذلك بامكانك التواصل بكل حرية دون ان تقلق من الحظر و ماشابه ذلك. يدعم العديد من اللغات و الانظمة
واتس اب بلس يدعم العديد من اللغات العالمية للتسهيل على المستخدمين من بين اللغات نجد العربية و الانجليزية, كما انه يدعم اشهر الانظمة الخاصة بالهواتف الذكية اندرويد و اي او اس و بامكانك تشغيله على جميع الاجهزة بدون مشاكل. فهو لا يحتاج الى متطلبات عالية بالجهاز و حجمه ليس كبير. الحفاظ على جودة الملفات
هناك العديد من وسائل التواصل الاجتماعي التي عندما تقوم بارسال صورة او فيديو من خلالها فان الجودة تنقص و الصور على وجه الخصوص، لكن مع واتس اب بلس لن تنقص جودة الصور فان ارسلتها بجودة عالية فهي تبقى محفوظة بتلك الجودة و لن تنقص، فمهما كانت الجودة التي ارسلت بها الصورة فانها تصل الى الشخص الذي ارسلتها اليه بنفس الجودة. اضافة الى العديد من المميزات الاخرى التي يتميز بها واتس اب بلس و التي لن تجدها في تطبيق واتس اب الاصلي، عليك تحميله و تجربته الآن فهو سيجعلك تستغني عن النسخة الاصلية للتطبيق.
تنزيل واتس اب بلس للايفون
Auto Select Highest Quality: بتفعيل هذا الخيار سيقوم واتس اب بلس للايفون من السيديا بتنزيل الفيديو بأعلى جودة متاحة دوما. Autosave Stories: لتحميل الستوري التي تشاهدها تلقائيا، مع إمكانية اختيار أشخاص معينين فقط لتنزيل الستوري خاصتهم تلقائيا، وتحديد جودة تحميل الفيديو ومكان حفظه على جهازك. Autosave Notifications: وهو خيار أنصح بتفعيله في حال قمت بتفعيل ميزة التحميل التلقائي للستوري، وظيفته ارسال اشعار عند اكتمال التنزيل. 3- خيارات الأمان وقفل تطبيق واتساب بلس للآيفون من السيديا: بفضل هذه الميزة يمكنك اختيار رمز من 4 أرقام لقفل التطبيق، لتعيينه توجه إلى إعدادات تطبيق واتساب> WA++ Settings ثم Set Passcode. 4- خيارات الوسائط: يمكنك من خلال الخيارات التي تظهر في قسم ENHANCEMENT SETTINGS: تفعيل ميزة تحميل وعرض صورة الحساب الشخصي بالحجم الكامل Full Profile Pic. ارسال فيديو طويل أو مشاركته على حالة الواتس آب من خلال ميزة Send Unlimited Media. إزالة زر الكاميرا. 5- إعدادات المظهر: بالتوجه إلى إعدادات تطبيق واتساب الرسمي على جهازك ثم WA++ Settings، انزل أسفل القائمة وستجد مجموعة من الخيارات لتغيير مظهر تطبيق واتساب: Custom Text Color Enabled: بتفعيل هذه الميزة يمكنك التحكم في لون الكتابة في دردشات واتساب.
1- خيارات الخصوصوية والتخفي: خيار Stealth Mode: للتخفي أثناء استخدام واتس اب وعدم اظهار حالتك للآخرين (بسبب طريقة عمل خوادم واتساب فلن تتمكن من معرفة حالة الآخرين أيضا عند تفعيل ميزة التخفي) خيار Disable Read Receipts: بتفعيل هذا الخيار لن يعرف المرسل بأنك قرأت رسالته ولن يظهر السهمان عنده باللون الأزرق. خيار Disable Delivery Receipts: عند تفعيل هذا الخيار لن يعرف المرسل بأن رسائله وصلت جهازك وسيظهر عنده سهم واحد فقط باللون الرمادي. خيار Disable Typing Receipts: بتفعيل هذه الخاصية لن يظهر للطرف الآخر تنبيه يكتب… أثناء كتابتك. 2- خيارات التحكم في الحالة الستوري: توفر أداة واتس اب بلس للايفون من السيديا خيارات كثيرة للتحكم في الستوري أو الحالة، يمكن الوصول إليها من إعدادات تطبيق واتساب الرسمي على جهازك> WA++ Settings ثم WA Stories Settings كما في صورة الشرح الموالي: أهم إعدادات التحكم في الستوري من واتساب بلس: Manually Mark Stories As Seen: بتفعيل هذا الخيار لن يعرف أي شخص بأنك شاهدت ما شاركه على حالته إلى بعد موافقتك. Disable Stories Auto Advance: عند تفعيل هذه الميزة سيتوقف تطبيق واتس آب عن التمرير بين المنشورات في الستوري تلقائيا وعليك الانتقال بينها بالسحب على الشاشة.
قوله تعالى: رجزا من السماء، الرجز العذاب. قوله تعالى: ولا تعثوا، العيث والعثى أشد الفساد. قوله تعالى: وقثائها وفومها، القثاء الخيار والفوم الثوم أو الحنطة. قوله تعالى: وبائوا بغضب، أي رجعوا. الباحث القرآني. قوله تعالى: ذلك بأنهم كانوا يكفرون، تعليل لما تقدمه. قوله تعالى: ذلك بما عصوا، تعليل للتعليل فعصيانهم ومداومتهم للاعتداء هو الموجب لكفرهم بالآيات وقتلهم الأنبياء كما قال تعالى: (ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون) الروم - 10، وفي التعليل بالمعصية وجه سيأتي في البحث الآتي (بحث روائي) في تفسير العياشي: في قوله تعالى: وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة) عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان في العلم والتقدير ثلاثين ليلة ثم بدا منه فزاد عشرا فتم ميقات ربه الأول والآخر أربعين ليلة. أقول: والرواية تؤيد ما مر أن الأربعين مجموع المواعدتين. وفي الدر المنثور: عن علي عليه السلام: في قوله تعالى: وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم الآية، قال: قالوا لموسى: ما توبتنا؟ قال: يقتل بعضكم بعضا فأخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل أخاه وأباه وابنه والله لا يبالي من قتل حتى قتل منهم سبعون ألفا فأوحى الله إلى موسى مرهم فليرفعوا أيديهم وقد غفر لمن قتل وتيب على من بقى.
تفسير: (وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون)
وَالْفَصِيحُ فِي هَذَا أَنْ يُقَالَ: وَاعَدْتُهُ. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ: "واعَدْنا" هَا هُنَا بِالْأَلِفِ جَيِّدٌ، لِأَنَّ الطَّاعَةَ فِي القبول بمنزلة المواعدة، فمن الله عز وجل وَعْدٌ، وَمِنْ مُوسَى قَبُولٌ وَاتِّبَاعٌ يَجْرِي مَجْرَى الْمُوَاعَدَةِ. قَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ. وَرَجَّحَ أَبُو عُبَيْدَةَ "وَعَدْنَا" وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ، لِأَنَّ قَبُولَ مُوسَى لِوَعْدِ الله والتزامه وارتقابه يشبه المواعدة. الثَّانِيَةُ- قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿مُوسى﴾ مُوسَى اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ لَا يَنْصَرِفُ لِلْعُجْمَةِ وَالتَّعْرِيفِ. وَالْقِبْطُ عَلَى- مَا يُرْوَى- يَقُولُونَ لِلْمَاءِ: مُو، وَلِلشَّجَرِ: شَا [[كذا في بعض نسخ الأصل وفي بعضها: (سا) بالسين المهملة. وفي القاموس وشرحه: (... وسا الشجر كذا في سائر النسخ وقال ابن الجواليقي: هو بالشين المعجمة). Quran-HD | 002051 وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون | Quran-HD. ]]. فَلَمَّا وُجِدَ مُوسَى فِي التَّابُوتِ عِنْدَ مَاءٍ وَشَجَرٍ سُمِّيَ مُوسَى. قَالَ السُّدِّيُّ: لَمَّا خَافَتْ عَلَيْهِ أُمُّهُ جَعَلَتْهُ فِي التَّابُوتِ وَأَلْقَتْهُ فِي الْيَمِّ- كَمَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهَا- فَأَلْقَتْهُ فِي الْيَمِّ بَيْنَ أَشْجَارٍ عِنْدَ بَيْتِ فِرْعَوْنَ، فَخَرَجَ جَوَارِي آسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ يَغْتَسِلْنَ فَوَجَدْنَهُ، فَسُمِّيَ بِاسْمِ الْمَكَانِ.
Quran-Hd | 002051 وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون | Quran-Hd
قال مكي: المواعدة أصلها من اثنين، وقد تأتي المفاعلة من واحد في كلام العرب، قالوا: طارقت النعل، وداويت العليل، وعاقبت اللص، والفعل من واحد. فيكون لفظ المواعدة من الله خاصة لموسى كمعنى وعدنا، فتكون القراءتان بمعنى واحد. والاختبار "واعدنا" بالألف لأنه بمعنى "وعدنا" في أحد معنييه، ولأنه لا بدّ لموسى من وعد أو قبول يقوم مقام الوعد فتصح المفاعلة. تفسير: (وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون). قال النحاس: وقراءة "واعدنا" بالألف أجود وأحسن، وهي قراءة مجاهد والأعرج وابن كثير ونافع والأعمش وحمزة والكسائي، وليس قوله عز وجل: { وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} من هذا في شيء، لأن "واعدنا موسى" إنما هو من باب الموافاة، وليس هذا من الوعد والوعيد في شيء، وإنما هو من قولك: موعدك يوم الجمعة، وموعدك موضع كذا. والفصيح في هذا أن يقال: واعدته. قال أبو إسحاق الزجاج: "واعدنا" ههنا بالألف جيد، لأن الطاعة في القبول بمنزلة المواعدة، فمن الله جل وعز وعد، ومن موسى قبول واتباع يجري مجرى المواعدة. قال ابن عطية. ورجح أبو عبيدة "وعدنا" وليس بصحيح، لأن قبول موسى لوعد الله والتزامه وارتقابه يشبه المواعدة. الثانية: قوله تعالى: { مُوسَى} اسم أعجمي لا ينصرف للعجمة والتعريف والقبط على: ما يروى: يقولون للماء: مو، وللشجر: شا.
الباحث القرآني
إعراب لعلكم تهتدون. «لَعَلَّكُمْ» لعل حرف مشبه بالفعل، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب اسم لعل. «تَهْتَدُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية في محل رفع خبر لعل. و الجملة الاسمية حالية. إعراب أية 54 من سورة البقرة ( وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ). إعراب وإذا قال موسى لقومه. «وَإِذْ» الواو حرف عطف، إذ ظرف زمان معطوف. «قالَ» فعل ماض مبني على الفتح. «مُوسى » فاعل مرفوع وعلامة رفعه ألضمة المقدرة، والجملة مضاف إليه. «لِقَوْمِهِ» اللام حرف جر، قومه اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل قال. «يا قَوْمِ» يا حرف نداء، قوم منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. إعراب إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل.
وهذا تكليف، ولم يعطه المنهج وقتها، بل أخبره بالنّبوّة، وكلّفه بأن يذهب إلى فرعون ويطلب منه أن يرسل معه بني إسرائيل. أمّا هنا، فقد واعده ليعطيه المنهج، وهو التّوراة الّتي امتنّ الله سبحانه وتعالىعليهم بها بعد أن نجّاهم من فرعون، كما امتنّ الله سبحانه وتعالى علينا نحن المسلمين بالقرآن الكريم. وكان الوعد أربعين ﴿ لَيْلَةً ﴾ ولم يقل: (يوماً)، ومعظم التّكاليف الإيمانيّة تأتي بقوله سبحانه وتعالى: (ليلة)، وليس نهاراً: ﴿ إِنَّا أَنزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾]القدر[، ﴿ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ﴾]الدّخان[، إلّا يوم عرفات، كي تتوزّع التّكاليف الإيمانيّة على مدار السّنة كلّها، وتوزّع العبادات يكون بحسب التّوقيت القمريّ، والقمر يظهر ويغيب في اللّيل، ورمضان يأتي في الشّتاء تارة وفي الصّيف تارة أخرى، ولو حُدّد على أساس الشّمس لجاء في وقت واحد دائماً، لكنّه يأتي في كلّ الفصول. وقد ذهب موسى عليه السَّلام لملاقاة ربّه وتلقّي المنهج، وترك مع قومه أخاه هارون عليه السَّلام فرأوا أناساً يعبدون صنماً فطلبوا منه أن يجعل لهم إلهاً مادّياً (يُرى بالعين) كالأصنام. وبنو إسرائيل رأوا كثيراً من المعجزات وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم، فاتّخذ بنو إسرائيل من حلّيهم ﴿ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ ﴾]الأعراف: من الآية 148[، ليعبدوه، وقد أخرجت نساء بني إسرائيل معهنّ حليّ القوم الّذين كانوا يخدمونهم، ظنّاً منهنّ أنّها من حقّهنّ، وهذا مال حرام، والمال الحرام هو وبال في أيّ شيء، ونحن المسلمون لا نكافئ من عصى الله فينا إلّا بأن نطيع الله فيه، فليسمع هذا أصحاب الجرائم والقتل.