من لديها قصة مع الاستغفار للزواج. - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم. انا اكتر واحدة تعرف عن عجائب الاستغفار و مرت علي مواقف بهادا الخصوص و اريد ان اعرف من مر لها موقف في موضوع الزواج و مادا فعلت. من فيكن واجهت موقف صعب او تعسر زواجها اكيد بتعرفو قصدي. و الله يجازيكم
عالم حواء الزواج من
مرااااااااااحب أم ميرة.. والله موضوعج حلو.. بس المشكلة اني ماأعتمد على جدول معين لأنه أدري لا وقتي ولا وقته يسمحلنا لاكن اذا كانت فيه فرصة نبقيه.. مثلا هو يساعدني بولدي يعني يغسله ويسبحه ويرقده وياه ويطلعه ويلاعبه وكل شي وحتى ياكل وياه.. لاكن شغل البيت لاااااااااااااااا لأنه الشغالة موجودة وقايمة بدورها وأنا أساعدها اذا لزم.. أدري بتقوليلي أنا مافهمتج!!
عالم حواء الزواج الالكتروني
:27:
مرحبـــا
//\
الموضوع باين من عنوانه
يدور حول ( تطنيش الزوج)
لما زوجك يغلط عليك وتزعلين ويطنشك ولا يعبرك!
الله يفرج همكم وييسر اموركم ويرزقكم من حيثلا تحتسبون..
طيب بالنسبة للاكل عادي كل شيء او الاشياء القاسية اتحاشها
ربي يرضى عليكم
بالعكس الزيركون احلى شيء وماينفك بسهوله اهم شيء الطبيب يكون عنده أمانه بشغله وموفقه ياارب
والله طاحت حقتي كم مره وخالتي وكل اللي اعرفهم لتنه مو طبيعي ومثبت بصمغ ف طبيعي يطيح اي وقت وطاح علي فشلني بشهر العسل
الصفحة الأخيرة
ـ [أبو محمد التونسي] ــــــــ [06 - 05 - 07, 12: 47 ص] ـ جزاكم الله خير الجزاء و أسكنكم فسيح جناته
حبب إلي من دنياكم ثلاث مدن
قال ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/99): "فمتى رأيت الحديث خارجاً عن دواوين
الإسلام كالموطأ، ومسند أحمد، والصحيحين، وسنن أبي داود ونحوها فانظر فيه: فإن كان
له نظير من الصحاح والحسان قرب أمره ، وإن ارتبت فيه ورأيته يباين الأصول فتأمل
رجال إسناده.. السؤال الثــاني أخ يسأل حديث حبب إلي من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وجعلت قرة… | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. الخ" انتهى. وقال الزيلعي: "يكفينا في تضعيف أحاديث الجهر بالبسملة إعراض أصحاب الجوامع
الصحيحة ، والسنن المعروفة ، والمسانيد المشهورة المعتمد عليها في حجج العلم ومسائل
الدين عنه" انتهى. "نصب الراية" (1/479).
حبب إلي من دنياكم ثلاث غرف
قلت: وقفت عليها في "طبقات ابن سعد" ( 1/398) منذ سنوات بسند ضعيف من طريق أبي إسحاق عن رجل حدثه عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: ( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعجبه من الدنيا ثلاثة: الطعام والنساء والطيب فأصاب اثنتين ولم يصب واحدة أصاب النساء والطيب ولم يصب الطعام). وهذا سند ضعيف للابهام الحاصل فيه. وقد استدرك ذكره الحافظ السخاوى في رسالته من مسند أحمد( 24440). والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. حبب إلي من دنياكم ثلاث مدن. فائدة: رسالة ابن فورك في شرح هذه اللفظة ساقها السخاوي في رسالته المذكورة كاملة. فائدة: رقم 288: من غرر كلام الإمام الشافعي: ( ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺆﺧﺬ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻰ)
فائدة: رقم 290: نموذج من حرص السلف على أوقاتهم
حبب إلي من دنياكم ثلاث شهور
ثم إنَّ مؤدَّى قولِه (ص): "حُبِّب إليَّ من دنياكم النساء والطيب" هو أنَّ شيئاً من ملاذِّ الدنيا رغم كثرتِها وإختلافِ مذاقها ليست مورداً لأُنسِ رسول الله (ص) فهو لا يعبأُ بشيءٍ منها ما عدا الأمرين المذكورين، فإنَّ ذلك هو غايةُ ما أصابَه النبيُّ (ص) من ملاذِّ هذه الدنيا كما في معتبرة حفص بن البختري، عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسولُ الله (ص): (ما أُصيب) من دنياكم الا النساء والطيب"(5)، فلم يكن قد اتَّخذ لنفسِه المساكن الفارهة والمفارش الناعمة، ولا تنوَّقَ في الأطعمةِ والأشربة، ولا اصطفى لنفسِه مايلبسُه المترَفون حتى بعد أنْ فتح اللهُ تعالى عليه فدانت له كلُّ جزيرةِ العرب. فقد أكدت الروايات أنَّه "ما أكل رسولُ الله (ص) خبزَ بُرٍّ قط، ولا شبع من خبز شعيرٍ قط" كما في معتبرة العِيص بن القاسم عن أبي عبدالله (ع)(6). وروى الطبرسي في مكارم الأخلاق أنَّ رسول الله (ص) لم يأكلْ على خوانٍ قط حتى مات، ولا أكل خُبزاً مرقَّقاً حتى مات"(7). حبب إلي من دنياكم ثلاث غرف. "ولقد كان يأكلُ الشعير إذا كان غيرَ منخولٍ خبزاً أو عصيدةً في حالة كلِّ ذلك كان يأكلُ صلَّى الله عليه وآله"(8). ورُوي عن الصادق (ع) أنَّه قال: "كان قوتُ رسولِ الله (ص) الشعير، وحلواهُ التمر، وإدامُه الزيت"(9).
حبب إلي من دنياكم ثلاث قروش
21883
تاريخ النشر: 24-12-2001
المشاهدات:
79052
السؤال
ما هي درجة حديث " حبِّب إليَّ من دنياكم النساء والطيب ، وجعلت قرة عيني في الصلاة " ؟. الحمد لله. الحديث صحيح. وقد رواه النسائي ( 3939) من حديث أنس بن مالك – رضي الله عنه -. وصححه الحاكم ( 2 / 174) ووافقه الذهبي ، وصححه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 3 /15) و ( 11 / 345). هل انتفعت بهذه الإجابة؟
المصدر:
الشيخ محمد صالح المنجد
وهو المحفوظ، وقد رجَّحه غير واحد من الأئمة، وذهب ابن التركماني في "الجوهر النقي" 7/ 322 - 323 إلى ترجيح وصله. والمرسل الصحيح إذا لم يكن في الباب موصول صحيح يخالفه يحتجُّ به عند الأئمة الثلاثة أبي حنيفة ومالك وأحمد.