2014-02-26, 09:58 AM #1 من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ
خلقتَ مبرءاً منْ كلّ عيبٍ كأنكَ قدْ خلقتَ كما تشاءُ
وماحكم قول "يغفرالله لناولكم "عندالمصافحة؟
شكراوجزاكم الله خيرا __________________ عنوان سعادة العبد: إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق. من القائل :خُلقت مُبَرَّأ من كل عيب كأنك قد خُلقت كما تشاء ومن المقصود بذلك - مشاعل العلم. 2014-02-26, 10:35 AM #2 رد: من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
البيت لم يثبت عن حسان بن ثابت رضي الله عنه في أي من كتب الحديث
2014-02-26, 10:40 AM #3 رد: من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
وبعض أهل العلم أنكره؛ كما هنا:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل / عبدالرحمن السحيم بارك الله فيك و رزقك طول العمر على طاعته. السؤال:
وأحسن منك لم تر قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب
كأنك قد خلقت كما تشاء
هذا منسوب إلى /حسان بن ثابت رضي الله -تعالى- عنه. فرأيت أن فيه غلوا و إطراءا للنبي صلى الله عليه و سلم لا سيما و أنا أقصد نصف البيت الأخير
( كأنك قد خلقت كما تشاء) فتحدثت مع بعض الإخوة و تلخيص ما اتفقوا عليه: أن هذا أسلوب بلاغي للمبالغة أي لأن الأصل أن يختار لنفسه أفضل الأشياء وأكملها و لو اختار أن يخلق كما يشاء لما كان أجمل وأحسن مما هو عليه.
- خلقت مبرأً من كل عيب.. صوت جميل - YouTube
- ولدت مبرا مـن كــل عـــيب *** كـــانك خلقت كمـــا تشــاء
- من القائل :خُلقت مُبَرَّأ من كل عيب كأنك قد خُلقت كما تشاء ومن المقصود بذلك - مشاعل العلم
- مطلوب عطر زيرجوف
- عطر زيرجوف اكسينتو
خلقت مبرأً من كل عيب.. صوت جميل - Youtube
من القائل خلقت مبرأً من كل عيب كأنك قد خلقت كما تشاء
ومن المقصود بذاته
أهلاً وسهلاً بكم في موقع خدمات للحلول () يسرنا أن نقدم لكم إجابات وحلول أسئلة المناهج الدراسية التعليمية والثقافية والرياضية ومعلومات هادفة في جميع المجالات العملية والعلمية عبر منصة خدمات للحلول بحيث نثري المجتمع العربي بمعلومات قيمة وغنية بالمعاني والشرح والتوضيح ليجد الزائر والباحث غايته هنا،
يمكنكم طرح الأسئلة وعلينا الإجابة والحل لسؤالك عبر كادرنا المتخصص في شتى المجالات بأسرع وقت ممكن. السؤال هو من القائل خلقت مبرأً من كل عيب كأنك قد خلقت كما تشاء
الإجابة الصحيحة هي
القائل حسان بن ثابت
المقصود هو النبي صلي عليه الله
كانت هذه مقدمة للدخول إلى هذا التساؤل
المشروع: فمتى كان التمثيل والفن والغناء علامة لنهضة أمة أو أنها تسير نحو
الصواب ؟، ولعل د. جبر يعرف أكثر مني أنه وعندما أتى الإسلام ودخل الأعاجم فيه،
وقد كان بعضهم يعرف بوجود التمثيل، لم يحاول أحد منهم أن ينقله إلى المسلمين أو
يقترح بإعداد فرق مسرحية أو فنية، وأنا أعلم ما يقوله بعض الكتبة عن ذلك، وهو محض
افتراءات وأوهام ليس لها سند من دليل أو واقع. إن في ذاكم المسلسل ( يوسف الصديق)
فتنة عظيمة وكبرى من وجهة نظري، وأولها هو تجسيد شخصية الأنبياء تلك الشخصيات التي
برأها الله من كل دنس وعيب، فلا يوجد في أشخاصهم وسيرتهم ما يقدح في عدالتهم، فهم
المبرؤون من كل عيب، وصدق حسان بن ثابت رضي الله تعالى عنه، حيث قال في حق رسولنا،
عليه الصلاة والسلام، ويصدق في حق كل نبي من أنبياء الله:
خلقت مبرأً من كل عيب كأنك قد خلقت كما
تشاء.
ولدت مبرا مـن كــل عـــيب *** كـــانك خلقت كمـــا تشــاء
قصيدة: إن تمسِ دارُ ابنِ أروى منه خاليةً إن تمسِ دارُ ابنِ أروى منه خاليةً ** بابٌ صَريعٌ وَبابٌ مُخرَقٌ، خَرِبُ فقَدْ يُصَادِفُ بَاغي الخيرِ حاجَتَهُ ** فِيها ويَأوي إليها الذِّكرُ والحَسَبُ يا أيّها النّاسُ أبْدُوا ذَاتَ أنفسِكُمْ ** لا يَسْتَوِي الصّدقُ عندَ اللَّهِ والكذِبُ إلا تنيبوا لأمرِ اللهِ تعترفوا ** بغارةٍ عصبٍ منْ خلفها عصبُ فيهمْ حبيبٌ شهابُ الحربِ يقدمهمْ ** مستلئماً قدْ بدا في وجههِ الغضبُ. قصيدة: ما نقمتمْ من ثيابٍ خلفةٍ ما نقمتمْ من ثيابٍ خلفةٍ ** وعبيدٍ، وإماءٍ، وذهبْ قُلْتُمُ بَدّلْ، فَقَدْ بَدّلَكُمْ ** سَنَةً حَرّى، وحَرْباً كاللّهبْ فَفَريقٌ هَالِكٌ مِنْ عَجَفٍ ** وَفَرِيقٌ كان أوْدَى، فَذَهَبْ إذْ قتلتمْ ماجداً ذا مرةٍ ** وَاضِحَ السُّنّةِ مَعْرُوفَ النّسَبْ. قصيدة: إذَا عَضَلٌ سِيقَتْ إلَيْنا كأنّهُمْ إذَا عَضَلٌ سِيقَتْ إلَيْنا كأنّهُمْ ** جِدايَةُ شِرْكٍ، مُعلَماتُ الحواجِبِ أقَمْنَا لكُمْ طَعْناً مُبيراً، مُنَكِّلاً ** وحزناكمُ بالضربِ من كلّ جانبِ ولولا لواءُ الحارثيةِ أصبحوا ** يُباعونَ في الأسواقِ بَيْعَ الجَلائِبِ يمصونَ أرصافَ السهامِ، كأنهمْ ** إذا هَبَطُوا سَهْلاً وِبَارٌ شَوَازِبُ نُفَجّئُ عَنّا النُّاسَ حتّى كأنّما ** يلفحهمْ جمرٌ من النارِ ثاقبُ.
وما بين كل محطة وأخرى فاصل زمني طويل
سكت عنه النص القرآني، ولا يوجد أحاديث صحيحة تملأ الفراغ الزمني كله بحيث يخرج
المشهد متصلا وكاملا بكل جزيئاته التي يبحث عنها فن التمثيل، وذلك لأن الهدف من
القصة في القرآن الكريم هو غير الهدف من القصة الدرامية، التي تؤلف لتمثل، فإذا
كانت الرواية المكتوبة كفن سردي غير تمثيلي تعدل وتغير ويزاد عليها وينقص منها عند
تحويلها لفن التمثيل، وهي القريبة على هذا الفن باتصال أحداثها ومحطاتها ومع ذلك لم
تسلم، فما بالك بالقصة القرآنية التي تؤدي أهدافا غير ما يراد لها.
من القائل :خُلقت مُبَرَّأ من كل عيب كأنك قد خُلقت كما تشاء ومن المقصود بذلك - مشاعل العلم
رسالة مفتوحة للدكتور جبر خضير
كعادتي وأنا أتصفح الجديد المنشور في موقع رابطة أدباء الشام، صادفت يوم السبت
الموافق 20/3/2010 مقالا للدكتور جبر خضير يشيد فيه بمسلسل يوسف الصديق، ويعده أنه
" عمل مبدع "، رابطا حديثه عن المقال بأفكار أخرى تحيل إلى نهضة الأمة والدفاع
عن الإسلام وبأن الإسلام لا يعادي الفنون والموسيقى والغناء، فيقول الدكتور في
مقاله ذاك: "
وهناك من الأمة من يُريد جرّها إلى الضلالة والغواية ظنّناً منهم أن الإسلام
نقيض الفنون والغناء والموسيقى. وهؤلاء متخلفون عن ركب كينونة الأمة وكيانها
الصحيح، وآخرون وهم الخوارج الجدد الذين ينفرون المسلمين وغيرهم بحجّة أن الفنون
والموسيقى بدع وكفر، وهؤلاء يريدون تقزيم الأمة بتحريم كل ما أحله الله، وهم بهذا
التشدد ينفرون من الإسلام الكامل، وهم يرون أنفسهم أوصياء على الدين ". ومع احترامي الشديد لشخص الدكتور جبر
وحبي له، فإنني وجدت في مقاله ذاك انسياقا غير محمود العواقب وراء تلك الأفكار التي
تريد الإسلام كغيره، بل ينافس غيره في مجالات ليست له، مستعملا مجموعة من المصطلحات
الدخيلة على الإسلام، ومن أخطرها مفهوم التشدد الذي يعيبه الدكتور، وكأنه يطلب
مذهبا وسطيا، تلك المفاهيم التي شوهت الإسلام والتي لم ترد الاقتناع أن الإسلام
مائز ومتميز، وعليه فإنني وجدت لزاما عليّ وأنا أقرأ مقالته تلك أن أتوقف عند بعض
من أفكارها، مبينا وجهة نظري، وفاتحا الموضوع لنقاش موسع في قادم الأيام إن استجاب
الدكتور لما أطرح، أو كل من يقرأ هذه المقالة.
قصيدة: وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني ** وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ خلقتَ مبرأً منْ كلّ عيبٍ ** كأنكَ قدْ خلقتَ كما تشاءُ.
فهل هن على حق؟ رائحة عطر …
عطر زيرجوف اسكوت مون Ascot Moon Xerjoff
يوسف قنطري
8 مارس، 2020
عطر زيرجوف اسكوت مون Ascot Moon Xerjoff ظهر عام 2012 ضمن عطور النيش، مخصص للرجل والمرأة على السواء. مطلوب عطر زيرجوف. فكرة العطر تتلخص في شغف صاحبه برياضة مسابقة الخيول وعشقه للروائح المرافقة لها، حيث تختلط رائحة العشب وباقي النباتات برائحة السروج والقفازات و الأحذية المصنوعة من الجلد الفاخر هكذا تصورت أجواء العطر …
عطر Dhofar Xerjoff للرجال
9 ديسمبر، 2018
Dhofar Xerjoff عطر ظفار من مجموعة الشوتنج ستارز الرجالية والذي تم إصدارهُ في عام 2009، ويُصنف من ضمن عطور الأروماتك والأخشاب. عطر Dhofar Xerjoff يمثل العودة الى الكلاسيكية بصورتهاالعصرية المُمَيزة والتي تشبه الى حَدٍ كبير رائحة أغلب عطور الكولونيا المكثفة فيبداية ومنتصف الثمانينات، ولكنهُ ليس بتلك النفاذية والحِدٌَه المعروفة عن …
عطر الخط زيرجوف Al-Khatt Xerjoff
9 نوفمبر، 2018
Al-Khatt Xerjoff عطر الخط من زيرجوف ظهر عطر Al-Khatt Xerjoff في عام 2012 كأحد عطور الأزهار الشرقية للرجال و النساء، و يعتبر من العطور التي تجسد معنى العطر الجميل. رائحة عطر Al-Khatt على البشرة حالمة و جذابة إلى أبعد الحدود، أو على الأقل هكذا وجدتها عند تجربة العطر.
مطلوب عطر زيرجوف
63 S. R 632. R 467. 50
عرض عطر شرقي خشبي خاص للرجل الانيق من ماركة جس ( تواليت)المكونات العليا: حب الهال, فلفل وردي, ماندرين اليوسفي المكونات المتوسطة: ورق البنفسج, ن.. R 127. 08 S. R 149. R 110. 50
عرض عطر جلدي مميز وفخم للجنسين من ماركة ناسوماتو ( او دو برفيوم)فواح ومنعش وثابت ويدوم طويلاًالمكونات العليا: ملاحظات خضراء, القنب المكونات المتوس.. R 518. عطر زيرجوف اكسينتو. R 609. R 450. 50
عرض عطر شرقي زهري مثير للجنسين من ماركة مايسون فرانسيس كركدجيان ( او دو برفيوم)المكونات العليا: البرغموت ، لوز المر المكونات المتوسطة: خشب الارز ، الفل.. R 1, 221. 88 S. R 1, 437. R 1, 062. 50
عرض عطر شرقي بالمسك للجنسين من ماركة ناسوماتو ( او دو برفيوم)تم اصداره في عام 2018 تم تركيب العطر الخبير العطري Alessandro Gualt.. 50
عرض عطر قبرصي خشبي للرجل من ماركة ناسوماتو ( او دو برفيوم)المكونات العليا: الاخشاب المكونات المتوسطة: التوابلالمكونات الاساسية: الجلدتم اصداره في.. 50
عرض عطر شرقي خشبي مثير للنساء من ماركة بنهاليغونز ( او دو برفيوم) المكونات العليا: حب الهال ، البرغموت ، الجريب فروت ، الزعفرانالمكونات المتوسطة: ورق ا.. R 928.
عطر زيرجوف اكسينتو
الرئيسية / المتجر / العطور / الخطوط العطرية / عطور الإنتعاش / عطر جيفنشي جيفنشي لي انج نوير او دو بارفيوم للنساء 459 ر. س – 574 ر. س شامل الضريبة
عطر نسائي, عبير خيالي يقع تماماً بين الظل والضوء, الملاك الأسود عطر مستوحى من أفلام الدراما الغامضة السينمائية, مصمم لامرأة أنيقة, فريدة من نوعها, جريئة, مثيرة وفاتنة. أطلق العطر في العام 2016. يبدأ العطر بمزيج من الفلفل الوردي, اللوز, البارغموت. يتوسط العطر مزيج من الايريس الأبيض, السمسم. قاعدة العطر مزيج من العنبر, فول التونكا, الأمبريت, المسك, الملوخية. يأتي العطر في زجاجة رائعة, باللون البنفسجي الداكن متدرج نحو الأسود, تمثل حالة انعكاس بين الضوء والظلام. عطر يناسب الليل والنهار, يدوم طويلاً. المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. منتجات ذات صلة
207 ر. س – 270 ر. س شامل الضريبة عطر نسائي بسيطة, واضحة وأنيقة. يبدأ العطر بمزيج من البرغموت العنب الأحمر. يتوسط العطر مزيج من البنفسج الفريزيا البلغارية الزهور. قاعدة العطر مزيج من خشب الصندل جوز الهند الأرز. عطر يدوم طويلاً يناسب الليل والنهار. إنتهى من المخزن
316 ر. س – 447 ر. س شامل الضريبة عطر نسائي بروح شرقية.
21 أكتوبر، 2012
اجابات
المدح يا أخوان يازينه زيناه ينعش الصدر ويحد الأمراض وينفخ كريات الدم البيضاء ويجعلها جاهزه لبلع ألد الجراثيم وأعتاها! سؤال فيه أحد مايحب المدح؟ نعود ،،، ماهو العطر اللي سألك عنه الناس وأحدث ضجه كبيره كتلك الضجه الذي أحدثها مرسي حينما أراد الاطاحه بالنائب العام 😀 ولكن لانريد عطرا يشبه مرسي ضجه وتروح 😀 نريده ثابتا كثبات النائب العام في منصبه 😀
رجاء لا تحذفوا الموضوع الآن ربيع عربي لا تدفعوني للثورة حينها ستقابلون بالهجوم الفيروسي المدمر ولن تشموا إلا دخنة: أي دخان تفجير موقعكم! عاد الدخنه لا افتاحية ولا قلب ولا قاعدة! مع تحيات M7
مواقع عطور موثوقة لشراء العطور عبر الإنترنت
الموقع الأمريكي فراغرانس إكس يقدم شحن مجاني دولي للسعودية
عطور منديس: خصم خاص لزوار موقع عطر دوت إنفو