يقول مصدر عسكري مطلع على قنوات الاتصال التي كانت تجري بين صنعاء والرياض منذ العام الثالث على بدء الحرب على اليمن، ان "السعودية طلبت غير مرة ضرورة إيقاف عمل الاعلام الحربي ومواكبة العملية العسكرية على مختلف الجبهات إعلامياً وتصوير الأحداث التي تجري في الميدان بشكل مباشر، باعتبار ذلك شرطاً أساسياً للدخول في محادثات جدية". وهو ما كشف عن حجم التهديد الذي بات يشكله الاعلام الحربي اليمني على صورة المملكة في العالمين العربي والإسلامي إضافة إلى العالم الغربي والتي صرف ولي العهد السعودي محمد بن سلمان لأجل تحسينها مئات ملايين الدولارات، من جهة، وكشف زيف ادعاءات آلة الاعلام السعودية حول الانتصارات الوهمية، وبالتالي تقديم الدليل بالصوت والصورة، تماماً كما جرى بالفيلم الاماراتي "الكمين"، من جهة أخرى. إبداع وقوة واستفادة من تراكم خبرات محور المقاومة
يرتكز عمل الاعلام الحربي اليمني على عدد من النقاط التي يواكب بها العمليات العسكرية والتي كانت الأساس في تطويره خلال سنوات الحرب الماضية:
-مرافقة المقاتلين على الخطوط الأمامية ومواكبة العملية منذ انطلاقتها، وبالتالي الإحاطة بكل التفاصيل وتوثيقها بما في ذلك عمل القادة في الجبهات والمقاتلين الذين يستشهدون لاحقاً.
- الاعلام الحربي اليمني صاروخ موجه
- موقع الاعلام الحربي اليمني
- الاعلام الحربي اليمني
- عبيد الله بن عمر بن الخطاب الحلقه 1
- عبيد الله بن عمر بن الخطاب مجد الكروم
- عبيد الله بن عمر بن الخطاب الحلقه 3
- عبيد الله بن عمر بن الخطاب
- عبيد الله بن عمر بن الخطاب كامل
الاعلام الحربي اليمني صاروخ موجه
برس بي - متابعات: الإعلامُ الحربي اليمني: عندما يكونُ الباليستي عند السعودية أهونَ من الصورة! الإعلامُ الحربي اليمني: عندما يكونُ الباليستي عند السعودية أهونَ من الصورة! موقع الاعلام الحربي اليمني. للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل الإعلامُ الحربي اليمني: عندما يكونُ الباليستي عند السعودية أهونَ من الصورة! نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على متابعات وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
موقع الاعلام الحربي اليمني
00:58
"كان" العبرية: مهاجمة الأراضي اللبنانية اكثر حساسية من ناحية "إسرائيل"، حيث هناك حزب الله صاحب السيادة، "إسرائيل" حذرة جدا من الدخول في أيام قتالية او التسبب بحرب مع حزب الله، لذلك في نهاية الامر إختارت "إسرائيل" أن ترد على القصف من لبنان نحو مناطق مفتوحة فلسطين
02:45
دوي صافرات الإنذار في مستوطنة سديروت نتيجة إطلاق المقاومة الفلسطينية نيران رشاشاتها الثقيلة باتجاه مستوطنات غلاف غزة. فلسطين
02:36
تجدد دوي صافرات الإنذار في مستوطنات غلاف غزة فلسطين
02:12
صافرات الإنذار تدوي في مستوطنات غلاف غزة فلسطين
20:49
دوي صفارات الإنذار في مستوطنات غلاف غزة وإعلام العدو يتحدث عن صاروخ واحد على الأقل أُطلق من قطاع غزة باتجاه الاراضي المحتلة فلسطين
21:56
وسائل اعلام صهيونية: عملية اطلاق النار في تل أبيب تشبه العملية التي حصلت في الخضيرة منذ ايام.
الاعلام الحربي اليمني
صدق المشروع والقضية بعيداً من بعض نماذج الإعلام العسكري التي ربما تتباهى بتقديم مواد التنكيل بالجثث والتبجّح بجرائم الإبادة والاستقواء على المدنيين، لإظهار عناصر القوة والتسلّط والتجبّر وترهيب الخصوم بأيّ كيفية، قدم الإعلام الحربي اليمني النموذج الإنساني والأخلاقي بأبهى صوره، وهو يواكب معركة المستضعفين الحفاة بأسلحتهم التقليدية البسيطة مع جيوش وجحافل المعتدين المدججين بأحدث الأسلحة التي عرفها الإنسان وأكثرها فتكاً، مختصرين بذلك مشهد ثبات أصحاب القضية والانتصار للمظلومية، ولو بالحجارة والبندقيّة، مقابل أكثر الأسلحة فتكاً. في المنظور الإنساني والأخلاقي والديني، لم توثّق عدسات الإعلام الحربي معركة تحرر واستقلال فقط، بل وثقت معركة قيم وأخلاق أيضاً، لن تجدها حتى في أشهر روايات الحرب والسلام، مقدمةً المشروع القرآني الذي ينتمي إليه أبطال المشهد، وهم يحمون خصومهم الأسرى خشية أن يستهدفهم الطيران الذي ينهي عقد صداقته معهم عقب وقوعهم في الأسر، ويرحّبون بهم بعبارات وأفعال الطمأنة والعناية، ويتقاسمون معهم الأكل والماء والدواء بإنسانية وأخلاق قل نظيرها، وبصورة مؤثرة قد لا تستوعبها سيناريوهات الدراما الواقعية والتمثيلية.
لبنان
16:35
السيد نصرالله: إن الخضوع للإملاءات الأميركية لن ينقذ لبنان بل سيزيد من مآسيه ومصائبه.. ولن تستطيعوا إرضاء أميركا لأن لا حدودَ لمطالبها، ما هو المقابل الذين تحصلون عليه مقابل الخضوع للإملاءات الأميركية؟ لبنان
16:32
السيد نصرالله: أميركا، وبريطانيا معها، ساقت أوكرانيا ودفعت بها إلى فم التنين وفق حسابٍ دقيق، وكان المخطط الزجّ بها وتعطيل أي اتفاق مع روسيا. لبنان
16:31
السيد نصرالله: رأينا جميعاً كيف خرجت الولايات المتحدة من أفغانستان وتخلّت عمّن وثق بها هناك. لبنان
السيد نصرالله: هناك شواهد يومية في العالم على أن الثقة بالأميركيين غباء وحماقة وجهل وتفريطٌ بالأمة. لبنان
16:30
السيد نصرالله: العالم ساكت لأن التكفيريين الإنتحاريين هم صنيعة أميركا.. ويوماً بعد يوم يتأكد أن معايير أميركا لا تخضع للأخلاق والقانون بل لمصالحها. لبنان
16:29
السيد نصرالله: لأن هؤلاء لا ينتمون إلى عالم الرجل الأبيض، وحتى من ينتمي إلى عالم الرجل الأبيض هو سلعة وأداة عند الأميركي. الإعلام الحربي اليمني يكشف استغلال التحالف للأطفال وزجّهم في جبهات القتال | الميادين. لبنان
16:28
السيد نصرالله: ماذا عن مجازر الصهاينة في فلسطين منذ أكثر من 70 عاماً، ماذا عن حصار غزة؟ ماذا عن مجازر العدوان السعودي الأميركي في اليمن، وماذا عن الحصار عليه؟.. العالم كله ساكت.
حذر وزير الخارجية اليمن ي في الحكومة المعترف بها دوليا، أحمد عوض بن مبارك، من إنهيار هدنة الأمم المتحدة السارية في اليمن، متهما جماعة "أنصار الله" ( الحوثيين ) بانتهاكها. وذكر في تصريح على مواقع التواصل الإجتماعي، "انني لقيت الهدنة ترحيبا كبيرا، لكنها مهددة بانتهاكات الحوثيين، بما في ذلك الانتشار العسكري وتعبئة القوات والمركبات وضربات المدفعية والطائرات بدون طيار"، مضيفًا أن "هذا يتطلب من المجتمع الدولي الحفاظ على ما تم تحقيقه، في حين لم يصدر تعليق فوري من قبل الحوثيين حول هذا الأمر". الاعلام الحربي اليمني صاروخ موجه. وفي وقت سابق، أعلن المبعوث الأممي إلى اليمن، هانس غروندبرغ، في بيان: "استجابت جهات النزاع بشكل إيجابي لمقترح الأمم المتحدة، بشأن هدنة لمدة شهرين، تدخل (دخلت) حيز التنفيذ يوم 2 نيسان الساعة 19:00". وبموجب هذه الهدنة "تتوقف كل العمليات العسكرية الهجومية برا وجوا وبحرا".
وروى ابْن وَهْب، عَنِ السري بْن يَحْيَى، عَنِ الْحَسَن- أن عبيد الله ابن عُمَر قتل الهرمزان بعد أن أسلم، وعفا عَنْهُ عُثْمَان، فلما ولي علي خشي على نفسه، فهرب إِلَى مُعَاوِيَة، فقتل بصفين.
عبيد الله بن عمر بن الخطاب الحلقه 1
قال: تقول بحريّة وهي تبكي عليه وبلغها ما يقول معاوية فقالت: أمّا أنت فقد عجّلْتَ له يُتْمَ ولدِهِ وذهابَ نفسه ثمّ الخوف عليه لما بعد أعظمُ الأمرِ فبلغ معاوية كلامها فقال لعمرو بن العاص: ألا ترى ما تقول هذه المرأة؟ فأخبره فقال: والله لعجبٌ لك، ما تريد أن يقول الناس شيئًا؟ فوالله لقد قالوا في خير منك ومنّا فلا يقولون فيك؟ أيّها الرجل إن لم تُغْض عمّا ترى كنت من نفسك في غمّ. قال معاوية: هذا والله رأيي الذي ورثتُ من أبي. أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثنا عبد الله بن نافع عن أبيه قال: اختُلف علينا في قتل عبيد الله بن عمر فقائل يقول قتلتْه ربيعة، وقائل يقول قتله رجل من همدان، وقائل يقول قتله عمّار بن ياسر، وقائل يقول قتله رجل من بني حنيفة. أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني عمر بن محمّد بن عمر، عن عبد الله بن محمّد بن عَقيل، عن سعد أبي الحسن، مولى الحسن بن عليّ قال: خرجتُ مع الحسن بن عليّ ليلةً بصِفِّين في خمسين رجلًا من همدان يريد أن يأتي عليًّا، وكان يومنا يومًا قد عظم فيه الشرّ بين الفريقين، فمررنا برجل أعور من همدان يدعى مذكورًا قد شَدّ مِقْوَدَ فرسه برِجْل رَجُل مقتول فوقف الحسن بن عليّ على الرجل فسلّم ثمّ قال: مَن أنت؟ فقال: رجل من همدان فقال له الحسن: ما تصنع ها هنا؟ فقال: أضللتُ أصحابي في هذا المكان في أوّل الليل فأنا أنتظر رجعتهم.
عبيد الله بن عمر بن الخطاب مجد الكروم
وخرج يوما ذو الكلاع في اربعه آلاف فارس من اهل الشام قد تبايعوا على الموت، فحملوا على ربيعه، وكانوا في ميسره على، وعليهم عبد الله بن عباس، فتصدعت جموع ربيعه، فناداهم خالد بن المعمر: يا معشر ربيعه اسخطتم الله فثابوا اليه، فاشتد القتال حتى كثرت القتلى، ونادى عبيد الله بن عمر: انا الطيب ابن الطيب، فسمعه عمار، فناداه: بل أنت الخبيث ابن الطيب. ثم حمل عبيد الله، وهو يرتجز: انا عبيد الله ينمينى عمر... خير قريش من مضى ومن غبر غير رسول الله والشيخ الأغر... أبطأ عن نصر ابن عفان مضر والربعيون، فلا اسقوا المطر فضرب شمر بن الريان العجلى، فقتله، وكان من فرسان ربيعه.
عبيد الله بن عمر بن الخطاب الحلقه 3
قال: ما هذا القتيل؟ قال: لا أدري غير أنّه كان شديدًا علينا يكشفنا كشفّا شديدًا وبين ذلك يقول أنا الطيّب بن الطيّب، وإذا ضرب قال: أنا ابن الفاروق، فقتله الله بيدي. فنزل الحسن إليه فإذا عبيد الله بن عمر وإذا سلاحه بين يدي الرجل فأتَى به عليًّا فَنَفَّلهُ عَلِيُّ سَلَبَه وقوّمه أربعة آلاف. أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا الحسن بن عُمارة، عن أبيه، عن أبي رَزين قال: كنت مع مولاي بصِفِّين فرأيت عليًّا بعدما مضى رُبع الليل يطوف على الناس يأمرهم وينهاهم فأصبحوا يوم الجمعة فالتقوا وتقاتلوا أشد القتال، والتقى عمّار بن ياسر وعبيد الله بن عمر فقال عبيد الله أنا الطيّب بن الطيّب، فقال له عمّار بن ياسر: أنت الخبيث بن الطيّب. فقتله عمّار، ويقال قتله رجل من الحضارمة. قال محمد بن عمر: وحدّثني غير الحسن بن عمارة بغير هذا الإسناد أنّ عبيد الله بن عمر قطع أذن عمّار يومئذٍ، والثبت عندنا أنّ أذن عمّار قُطعت يوم اليمامة. (< جـ7/ص 17>)
عبيد الله بن عمر بن الخطاب
قال جويرية: فقلت لنافع: هو سيفُ عمر الذي كان له؟ قال: نعم قلت: فما كانت حِلْيَتُه؟ قال: وجَدُوا في نعْله أربعين درهمًا. قال أبو عمر رحمه الله : خرج عبيد الله بن عمر بصِفّين في اليوم الذي قُتل فيه، وجعل امرأتين له بحيث تنظران إلى فِعْلِه؛ وهما أسماء بنت عُطارد بن الحاجب التميميّ وبحريّة بنت هانئ بن قبيصة الشيّباني، فلما برزَ شدَّتْ عليه ربيعة، فتثبت بينهم، وقتلوه، وكان على ربيعة يومئذ زياد بن خصَفة التميميّ، فسقط عبيد الله بن عمرو ميتًا قُربَ فُسْطاطه ناحية منه، وبقي طُنب من طُنب الفُسطاط لا وتَد له، فجرُّوا عبيد الله ابن عمر إلى الفسطاط، وشدُّوا الطنب برجلْه شدًّا، وأقبلت امرأتاه حتى وقفتا عليه، فبكتا وصاحَتا فخرج زياد بن خَصَفة فقيل له: هذه بحريّة بنت هانئ بن قبيصة. فقال: ما حاجتك يابنة أخي؟ فقالت: زوجي قُتل، تدفعه إليَّ. فقال: نعم، فخذي. فجاءت ببغل فحمَلَتْه عليه، فذكروا أن يدَيْه ورجليه خطّتا الأرْضَ من فوق البغل، ورثاه كعب بن جعيل، وهجاه الصّلتان العبدي. حدّثنا خلف بن قاسم، حدّثنا عبد الله، حدّثنا أحمد، حدّثنا يحيى، حدّثنا ابن وهب، حدّثنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، أنّ عبيد الله بن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه قُتِل بصِفّين، وأنَّ رجلًا ضرب أطناب فُسْطَاطِه بأوتادٍ، فعجز منها وتد، فأخذ رجلٌ عبيد الله بن عمر فربطه حتى أصبح.
عبيد الله بن عمر بن الخطاب كامل
وروى ابن وهب، عن السِري بن يحيى، عن الحسن ـــ أن عبيد الله بن عمر قتل الهرمزان بعد أنْ أسلم، وعفا عنه عثمان، فلما وُلي عليّ خَشي على نفسه، فهرب إلى معاوية، فقتل بصِفّين. (< جـ3/ص 132>)
وقال: والله لأَقتلن من يصغر هؤلاء في جنبه. فأَرسل إِليه صهيب عَمْرو بن العاص، فَأَخذ السيف من يده، وصهيب كان قد وصى إِليه عمرُ بالصَّلاَة عليهِ ويُصَلِّي بالناس إِلى أَن يقوم خَلِيفةٌ. فلما أَخذ عَمْرُو السيفَ وثب عليه سعدُ بن أَبي وقاص فتناصبا وقال: قتلت جاري وأَخْفَرْتَنِي! فحبسه صهيب حتى سلمه إِلى عثمان لما استخلف. فقال عثمان: أَشيروا عليَّ في هذاالرجلِ الذي فَتَقَ في الإِسلام مَا فَتَقَ! فأَشار عليه المهاجرون أَن يَقْتُلَه، وقال جماعة منهم عمرو بن العاص: قُتِل عُمَرُ أَمْسِ ويقتلُ ابنُه اليومَ! أَبعد الله الهُرْمُزانَ وجُفَيْنَة! فتركه وأَعطى ديةَ مَنْ قتل. وقيل: إِنما تركه عثمان لأَنه قال للمسلمين: مَنْ وَلِيُّ الهُرْمُزَان؟ قالوا: أَنت. قـال: قد عَفَوْتُ عن عُبَيْدِ اللّه. وقيل: إِن عثمانَ سَلَّمَ عبيدَ اللّه إِلى القماذيان بن الهرمزان ليقتله بأَبيه. قال القماذيان: فأَطاف بي الناس وكلموني في العفو عنه، فقلت: هل لأَحد أَن يمنعني منه؟ قالوا: لا. قلت: أَليس إِن شئت قتلته؟ قالوا: بلى. قلت: قد عفوت عنه. قال بعض العلماء: ولو لم يكن الأَمر هكذا لم يقل الطَّعَّانُون على عثمان: عدل ست سنين.