قد يعجبك أيضًا: فوازير ذكاء صعبة وألغاز مضحكة مع حلها
حزورات صعبة حيوان بحرف الغين فوازير محلولة
حيوان بحرف الغين - أفضل إجابة
وقد تعيش إلى عمر يصل إلى خمسون عام. وتتواجد فى الغابات ولونها يكون رمادى أو فضى. غيث:
هو حيون ينتمى إلى الزواحف وهذا الإسم يطلق على حيوان الورل. وهو يتغذى على الحشرات والديدان والنباتات. وإلى هنا قد وصلنا إلى نهاية مقالتنا وتعرفتوا على إسم حيوان بحرف الغين لذا ننتظر أى إستفسار لكم عبر التعليقات التى فى الأسفل.
اسم حيوان بحرف الغين غ – المنصة
هذا بجانب أن لونه رمادي وله جلد سميك يقوم بحمايته من المخاطر. كما أنه يتسم بذكائه وجرأته، بالإضافة إلى أن عمره من الممكن أن يبلغ حتى 24 عام. كذلك أنه يصنع حفرة عميقة أسفل الأرض حتى يعيش فيها. كما أن تواجده يكثر بدولة المغرب وتونس والجزائر، بالإضافة إلى أنه يتغذى على كلاً من الزواحف والحشرات.
حيوانات حرف الغين تتميز بأنها من الحيوانات المسالمة باستثناء الغراب, فهو حيوان يبدأ بحرف الغين لكنه خبيث و شرير, اما حيوانات الغزال و الغرير و الغوريلا فهي لطيفة و محبة للانسان. في هذا الموضوع تعرف على هذه الحيوانات و اهم خصائها. وفي نهاية الموضوع قمنا بانشاء جدول يوضح تفاصيل هذه الحيوانات التي تبدأ بحرف الـ غ و لمحة سريعة عن كل منها في عالم الحيوانات و الحياة البرية. اسم حيوان بحرف الغين غ – المنصة. حيوان الغزال
الغزال من الحيوانات الثديي، يعيش في جنوب غرب آسيا وكذلك أفريقيا. • اسمه العلمي: Gazella
• سرعته: تصل سرعة الغزالة إلى 98 كم/س
• ارتفاعها: يتراوح ما بين 61 – 110 سم
• تصنيفه: ينتمي إلى عائلة الظبائيات
حيوان الغرير
حيوان الغرير من الحيوانات اللاحمة، ينتمي إلى عائلة ابن عرس. • مدة العيش: تصل فترة عيشه 24 سنة
• ارتفاعه: يتراوح ما بين 23 – 28 سم
• وزنه: يتراوح وزن الغرير ما بين 9 – 16 kg
• مدة حمله: تمتد مدة حمله إلى 181 يوم
• طوله: يصل إلى 88 سم
لتتعرف أكثر عن هذا الحيوان نقترح عليك قراءة موضوع: معلومات عن حيوان الغرير
حيوان الغوريلا
الغوريلا حيوان ينتمي إلى عائلة القردة وهي أكبرها حجما. • اسمها العلمي: Gorilla
• مدة عيشها: 35 – 40 سنة
• وزنها: تزن الغوريلا 160 kg
• فترة الحمل: تمتد مدة حمل الغوريلا إلى 259 يوم
طائر الغراب
الغراب طائر ينتمي إلى عائلة الغرابيات، يعيش في جميع أنحاء العالم، يعرف بلونه الأسود.
الشهود
لابد من وجود شاهدين من الرجال أو رجل وامرأتين. الولي
لابد من وجود ولي فلا يصح النكاح إلا بولي فقال الله تعالى (فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن). حقوق الزوجين
هناك العديد من الحقوق المشتركة لكل من الزوجين ومنها:
المعاشرة بالمعروف
لابد أن تكون المعاشرة بالمعروف لكل من الطرفين. الاستمتاع
يحل الزوج والزوجة لكل منهما الاستمتاع بالأخر إلا إذا وجد سبب مانع مثل الحيض والنفاس وغير ذلك من الموانع. الميراث
يحق لكل منهما ورث الأخر. حرمة المصاهرة
تحرم الزوجة على والد زوجها وأبنائه والزوج أيضًا يحرم علية والدة الزوجة وأختها. ثبوت النسب
يثبت نسب الولد لصاحب فراش الزواج الصحي. حقوق الزوج
هناك العديد من الحقوق للزوج ومنها:
الطاعة
لابد من طاعة الزوجة لزوجها إلا أن يكون، قد أمرها بأمر يخالف أوامر الله. الحكمة من تعدد الزوجات. الاستئذان
لابد من استئذان الزوجة من زوجها قبل الخروج، ولا تدخل أحد منزله إلا قبل أن تستأذنه. الخدمة
لابد من خدمة الزوجة لزوجها. التأديب
يحق للزوج أن يؤدب زوجته، في حالة عدم سماع أوامره. حقوق الزوجة
هناك العديد من حقوق الزوجة على زوجها ومنها:
المهر
يجب أن يعطي الزوج المهر لزوجته، حتى يصبح الزوج مستوفي الشروط.
الحكمة من تعدد الزوجات
قرأت في العدد الثالث من السنة الثانية من مجلة التمدن الإسلامي الغراء، مقالاً للعلامة البيطار بحث في حكمة تعدد زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأسباب الداعية إليه مدلياً بما يجعل القارئ يرى هذا التعدد لازماً فجزاه الله خيراً. وقال في آخر المقال (وأذكر القارئ بأن تعدد الزوجات في ذلك العصر كان من الضروريات لكثرة القتلى من الرجال وحاجة نسائهن إلى من يكفيهن لأن أكثر أهلن من المشركين فالمصلحة فيه للنساء لا للرجال. ولذلك كن يسعين أو يسعى الآباء أو غيرهن لمن يقتل زوجها أو يموت بكفؤ يتزوجها وإن كان له زوج أو أزواج غيرها). ذكر الأسباب الداعية لتعدد الزوجات في ذلك العصر وقد زالت تلك الأسباب وإباحة التعدد لا تزال مشروعة عند المسلمين مقبولة لديهم فلا يرغبون عنها بديلاً أبد الدهر. فلكي لا يتوهم الضعفاء من تلك العبارة أن التعدد شرع للضرورة وقد زالت. وأن حكمة التعدد مقصورة على كثرة قتلى الرجال في ذلك العصر، رأيت إتماماً للبحث زيادة التوضيح والتوسع في حكمة التعدد وما فيه من الفوائد ملخصاً من محاضرة في ( تعدد الزوجات) لمفتي جبلة الأستاذ المفضال الشيخ محمد راغب فأقول:
إن حكم إباحة تعدد الزوجات مطلق عام غير مقيد بزمان أو مكان أو أقوام عند وجود العدل.
ومن الحكم: سدُّ حاجة الرجل مِن الذرية عندَ مرض أو عُقم الزوجة الأولى، أو توقفها عن الإنجاب، والرجل محتاجٌ إلى الذرية بحُكم فطرته، فزواجه بامرأة أخرى والحالة هذه خيرٌ من طلاقه للأولى وتشرُّدها. ومن الحكم: مراعاة حالة الرجل الجنسيَّة؛ إذ من الرجال من لا تسدُّ المرأةُ الواحدة حاجتَه، مع ملاحظة ما يطرأ عليها مِن حيض وحمْل ونفاس مانِع من التمتُّع بها، فكان في التعدُّد مصرفٌ لشهوته بالحلال. وفي التعدُّد ضمانٌ اجتماعي لعددٍ من النساء؛ خاصَّة الأرامل والمطلقات اللواتي يفقدنْ مَن ينفق عليهنَّ، فيجدن بالزواج من آخَر - ولو متزوجًا - سدًّا للحاجة، وبُعدًا عن تكفُّف الناس، وقطعًا لتسويلات الشيطان بسلوك الطرق المنحطَّة لكسب المال. وفي التعدُّد مصلحة للمجتمع بتقوية لُحْمته وتماسُك بنيانه، وتكثير سواد الأمَّة، وفي الحديث: ((فإني مُكاثرٌ بكم الأمم يوم القيامة)). وفيه كذلك: أمْن - بعد رحمة الله - مِن كثيرٍ من الجرائم الأخلاقية، التي لجأ إليها الغربُ وبعض الدول العربية التي سلكتْ نهجهم، فاستعاض الرجل هناك عن التعدُّد بالعشيقات والبِغاء والفساد. ثم إنَّنا لا نعلم أسرار وخبايا البيوت، فقد تكون الزوجةُ فقيرةَ العواطف باردةً، لا تُشبِع حاجاتِ زوجها الذي يغضُّ بصرَه عن غيرها؛ فيجد في الزواج بأخرى زيادةَ غض وإحصان؛ ولذا لا يلزم أن يكون التعدُّد لسببٍ ظاهر مدرَك للناس، فقد يكون لسبب خفي، وقد يكون لحاجةٍ في النفس يحفزها اتباع هدْي سيِّد المرسلين - صلوات ربي وسلامه عليه.