1995 تنمية مهارات التعبير الإبداعي
الدكتور عبدالله عبدالرحمن الكندري
KFAS
التعبير الشفهي الفنون والآداب المخطوطات والكتب النادرة
ينقسم التعبير من حيث الأداء إلى قسمين: التعبير الشفهي ، والتعبير التحريري ، وينقسم من حيث الهدف إلى قسمين: التعبير الوظيفي ، والتعبير الإبداعي. 1 – التعبير من حيث الأداء:
أ- التعبير الشفهي: وهو التعبير اللساني ، حيث يعد اللسان الطريق الطبيعي الذي يترجم به المتحدث أحاسيسه ومشاعره ، ويعبر عما تحمله نفسه من ألم أو سرور ، أو إعجاب وتقدير ، وبه ينقل أفكاره إلى الآخرين. التواصل الشفوي: مزايا وقيود الاتصال الشفهي - ناقش!. وأهمية التعبير الشفهي جلية واضحة، فالإنسان بدأ حياته متحدثا ، حيث خلقه الله ناطقا قبل أن يتعلم الكتابة ، كما أن الإنسان يستخدم لسانه في الحياة أكثر من قلمه. ومن المتفق عليه أن الإنسان ، منذ القدم قد استفاد من ملكة التكلم ، لأنه أخذ بطريقة مقصودة ينقل من فرد إلى فرد ، ومن جيل إلى جيل ، ومن جماعة إلى جماعة ، ينقل إليهم ما اكتسبه من التجارب العملية، وما أدركه من اسرار الطبيعة. وما وضعه من القواعد والشعائر والمحرمات ، وبذلك استطاع الإنسان الذي وضع ذاكرته في خدمة المجتمع أن يحافظ على بقاء الجنس البشري عن طريق تنمية المواهب والملكات التي انفرد بها دون غيره من الحيوانات.
- الاتصال الشفهي
- التواصل الشفوي: مزايا وقيود الاتصال الشفهي - ناقش!
- الفرق بين الاتصال الشفوي والاتصال الكتابي
- الشرك الخفي هو الشرك في النية والإرادة والقصد - المتفوقين
- الشرك في النية والإرادة والقصد - كشف الشبهات
- هو الشرك في النية والإرادة والقصد - رائج
الاتصال الشفهي
3ـ المقابلات الجماعية ( المؤتمرات والاجتماعات):
هذا النوع من أنواع الاتصال الشفوي الذي يتحدث عن المقابلات الجماعية، والتي تتمثل في شكل اجتماعات ، أو ندوات ، وهو يعتبر أوضح الأنواع وأكثرها فائدة، وعن طريقها تكون محاولات معرفة المشاكل التي تواجه الادارة وطرق حلها أو التخلص منها ، أيضا يعطي الفرصة لعملية تبادل الآراء والافكار كي تكون منها فائدة لجميع الحاضرين والمتواجدين في نفس المكان. وبما أن هذا النوع يؤدي إلى تجميع الكثيرين من العاملين مع بعض في نفس الوقت والمكان فإن هذه الطريقة تقابل بالاهتمام ، لأنها تفسح المجال أمام الآراء والأفكار الجديدة التي تأتي من المسؤولين. وحتى تحقق الفائدة المطلوبة من هذا النوع من الاتصال الشفوي يجب مراعاة الأمور والجوانب الآتية:
١- القيام بالتخطيط للاجتماع الذي نريد الاتصال بالآخرين عن طريقه. ٢- يجب أن يحدد الموضوع الرئيسي للاجتماع، بالإضافة إلى إعداد جدول أعمال مختصر له. ٣- على رئيس الاجتماع أن يكون ملما بجميع جوانب الموضوع يدرسه دراسة كاملة وشاملة وأن يقوم بإعداد المعلومات والبيانات الأساسية. الفرق بين الاتصال الشفوي والاتصال الكتابي. ٤- يجب أن يحضر الاجتماع الأشخاص الذين يهمهم الأمر ويعنيهم ولديهم معلومات أو خبرات وإمكانات تساعد على النجاح المرتقب والمطلوب من الاجتماع.
التواصل الشفوي: مزايا وقيود الاتصال الشفهي - ناقش!
وبما أن هذا النوع خالي من التوثيق فإنه يشجع على الصراحة التي من الممكن أن لا تكون في الطرق الأخرى للاتصال ، حيث في هذا النوع من الاتصال يسهل على العاملين ذكر الخلل أو العيوب الموجودة في المؤسسة، وفي عمليات التوجيه شفويا، في الوقت الذي لا يملك الشجاعة لذكر هذه الجوانب بصورة كتابية، كذلك الأمر بالنسبة للمسؤولين الذين يصرحون بالسياسة العليا والأسرار التي تحيط بالمؤسسة وجوانبها المختلفة وعمليات التوجيه فيها، لأنه يفضل عدم الاشارة إليها أو ذكرها بصورة كتابية. وطرق الاتصال الشفوي ووسائله عديدة وسوف نقف عندها فيما يلي:
ـ المقابلات:
1ـ المقابلة الشخصية:
هي إحدى الأساليب والوسائل الفعالة المتبعة في عمليات الاتصال وجوانبها المختلفة، وفي ميادين الحياة اليومية العملية ، وتعتبر المقابلة وسيلة ناجحة ومقيدة ومدعمة لمن يقوم بها ويتقن استعمالها، لأن من مهارة الادارة الهامة هي المقدرة على القيام بعمل مقابلات مجدية مع الأفراد الذين يعملون في إطار منظمة أو مؤسسة معينة، وحتى تكون المقابلة منجزة ومثمرة وتصل إلى تحقيق الغاية منها يجب أن تكون منظمة ومرتبة على تحضير وتهيئة الظروف التي تعمل على نجاحها. ومن مميزاتها أنها تتم وجها لوجه، أي أنها تجمع بين المرسل والمستقبل في مكان واحد، مما يعطي الفرصة المناسبة للمناقشة والمحادثة والاستفسار عن جميع الأمور المراد التحدث عنها، والتي تهم الطرفين وهذا يؤدي إلى تحقيق عملية الاتصال في اتجاهين، التي تعني الحصول على التغذية العكسية بصورة مباشرة وسريعة مما يعطي الفرصة لمعرفة مدى نجاح العملية الاتصالية وتأثيرها على الطرفين.
الفرق بين الاتصال الشفوي والاتصال الكتابي
وتُبين أن العديد من المتعلمين المهنيين قد تلقوا تعليمًا جامعيًّا ويحصلون على دخل ثابت، ويعمل العديد منهم في منظمات حكومية أو تعليمية أو غير ربحية، وغالبًا ما يمتلك هؤلاء الأشخاص الوسائل لمواصلة تعليمهم، وتستلزم العديد من وظائفهم التطوير المهني المستمر. وتؤكد الكاتبة أن الأشخاص من جميع المستويات التعليمية ومن جميع الاختصاصات يشاركون في تنمية المهارات، ويقومون بذلك لأسباب عديدة، فمنهم من يفعل ذلك على أمل الحفاظ على وظائفهم في ظل المنافسة، ومنهم من يفعل ذلك لتطوير مهاراتهم حتى لا يفقدوا وظائفهم بسبب الاعتماد على الأتمتة، والبعض الآخر بهدف توسيع شبكات أعمالهم. ومع ذلك، يقوم البعض بتنمية مهاراتهم كونها مطلوبة لوظائفهم أو بهدف الترقية أو للحصول على وظيفة جديدة في شركة مختلفة. المهارات العليا لاقتصاد المعرفة
وتشير دويل إلى أن المهارات المتعلقة بالوظيفة التي يريدها أصحاب العمل في موظفيهم تختلف حسب المجال وحسب الوظيفة المحددة، حيث توجد مهارات معينة تعتبر مهمة للغاية في كل وظيفة تقريبًا في اقتصاد المعرفة، موضحة أن أهم المهارات المطلوبة هي مزيج من المهارات الشخصية (أي المهارات التي تتضمن التفاعل مع الآخرين) ومهارات تكنولوجيا المعلومات، حيث يمكن دمج هذه المهارات في مهارات مختلطة أي مزيج من المهارات الصعبة والشخصية التي يمكن أن تعزز القدرة التنافسية للمرشح في الوظيفة.
إدارة المخاطر
أصبحت شهادات إدارة المخاطر شائعة بشكل كبير بين الموظفين المهنيين، حيث إنَّ هذه البرامج تمكن الناس من تحديد وقياس مختلف الأعمال والمخاطر المالية. وتعد شهادة إدارة المخاطر ذات قيمة للأشخاص في مجموعة متنوعة من المناصب المالية وفي الأعمال والاقتصاد. المصدر: ذا بالانس كاريرز
هو الشرك في النية والإرادة والقصد....... ؟ مرحبا بكم من جديد الطلاب والطالبات الاعزاء في منصتنا المميزة والنموذجية "مـنـصـة رمـشـة " المنصة التعليمية الضخمة في المملكة العربية السعودية التي اوجدنها من أجلكم لتفيدكم وتنفعكم بكل ما يدور في بالكم من أفكار واستفسارات قد تحتاجون لها في دراستكم، والآن سنعرض لكم إجابة السؤال التالي: الحل الصحيح هو: شرك خفي
الشرك الخفي هو الشرك في النية والإرادة والقصد - المتفوقين
الشرك الخفي هو الشرك في النية والإرادة والقصد صح ام خطأ
الشرك الخفي هو الشرك في النية والإرادة والقصد صواب او خطأ
(((((((((( موقع المتفوقين))))))))))))
الشرك الخفي هو الشرك في النية والإرادة والقصد
يسعدنا زيارتكم على موقع المتفوقين موقع حلول كل اجابتكم وكل اسالتكم والغاز منوعات وكل الاسئلة الثقافية والترفيهية وكل مشاعير الفن العربي
كما يمكنكم طرح اسئلتكم واسفسارتكم من خلال المربعات الذي اسفل الموضوع في المتفوقين. //المتفوقين يقدم لكم كل جديد عبر كادر يتكون من أكبر المثقفين والدكاترة المتميزين //
(( الإجابة الصحيحة هي))
صح
الشرك في النية والإرادة والقصد - كشف الشبهات
هو الشرك في النية والإرادة والقصد ، الشرك معناه الخروج عن ملة الإسلام، فالغاية من خلق جميع المخلوقات هي عبادة الله وحده لا شريك له، والإقرار بعبوديته والوهيته، أي يجب عبادة الله على أكمل وجه، وأن تكون عبادة صادقة خالصه لوجهه الكريم، لذلك فإن الشرك بالله هو من أعظم الكبائر ويؤدي إلى الخروج عن ملة الإسلام. والجدير بالذكر، أن الشرك له نوعان وهما: الشرك الأكبر وهو الخروج عن ملة الإسلام فهو كفر. الشرك الخفي هو الشرك في النية والإرادة والقصد - المتفوقين. أما الشرك الأصغر فهو ارتكاب الذنوب والمعاصي والذي يحاسب عليها الإنسان ولكنه لا يخرج من ملة الإسلام. فالشرك أمر خطير يؤدي إلى الهلاك والضياع والدخول في دائرة الكفر والعصيان. الإجابة هي/ الشرك الخفي.
هو الشرك في النية والإرادة والقصد - رائج
قال
تعالى: {مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَواةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفّ
إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ *
أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِى الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ
وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}
[هود:15، 16]. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (من عمل صالحاً التماس الدنيا، صوماً أو
صلاة أو تهجداً بالليل لا يعمله إلا لالتماس الدنيا، يقول الله: أوفّيه
الذي التمَسَ في الدنيا من المثابة، وحبط عمله الذي كان يعمل التمَاسَ
الدنيا، وهو في الآخرة من الخاسرين)[ 1]. وقال ابن القيم: "أما الشرك في الإرادات والنيّات فذلك البحر الذي لا
ساحل له وقلّ من ينجو منه، من أراد بعمله غير وجه الله ونوى شيئاً غير
التقريب إليه وطلب الجزاء منه فقد أشرك في نيته وإرادته"[2].
النوع الثاني وهو أكبر من الأول وأخوف: وهو أن يعمل أعمالاً صالحة ونيته
رياء الناس لا طلب ثواب الآخرة. النوع الثالث: أن يعمل أعمالاً صالحة يقصد به مالاً، مثل أن يحج لمالٍ
يأخذه لا لله، أو يهاجر لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، أو يجاهد لأجل
المغنم، فقد ذكر أيضاً هذا النوع في تفسير هذه الآية، وهؤلاء أعقل من
الذين قبلهم؛ لأنهم عملوا لمصلحة يحصلونها، والذين قبلهم عملوا من أجل
المدح والجلالة في أعين الناس، ولا يحصل لهم طائل، والنوع الأول أعقل من
هؤلاء، لأنهم عملوا لله وحده لا شريك له، لكن لم يطلبوا منه الخير الكثير
الدائم وهو الجنة، ولم يهربوا من الشر العظيم وهو النار. النوع الرابع: أن يعمل بطاعة الله مخلصاً في ذلك لله وحده لا شريك له
لكنه على عمل يكفّره كفراً يخرجه عن الإسلام، مثل اليهود والنصارى إذا
عبدوا الله أو تصدقوا أو صاموا ابتغاء وجه الله والدار الآخرة، ومثل كثير
من هذه الأمة الذين فيهم كفر أو شرك أكبر يخرجهم من الإسلام بالكلية إذا
أطاعوا الله طاعة خالصة يريدون بها ثواب الله في الدار الآخرة، لكنهم على
أعمال تخرجهم من الإسلام وتمنع قبول أعمالهم. بقي أن يقال: إذا عمل الرجل الصلوات الخمس والزكاة والصوم والحج ابتغاء
وجه الله طالباً ثواب الآخرة، ثم بعد ذلك عمل أعمالاً قاصداً بها الدنيا،
مثل أن يحج فرضه لله، ثم يحج بعده لأهل الدنيا، فهو لما غلب عليه منهما"[ 3].