احجز الان
دورة رياض اطفال صيفية
تطوير الحقائب التدريبية
اسم البرنامج: إعداد معلمة رياض الأطفال
نبذة عن البرنامج:
عزيزتي المدربة يدور هذا البرنامج حول إعداد معلمة رياض الأطفال
(تعريف – مهارات – خصائص.. الخ)
وسيتم عرضه من خلال الوحدات الآتية:
الوحدة الأولي: مفهوم رياض الأطفال ومهام المعلمة. الوحدة الثانية: الاركان التعليمية ونمو الطفل. الوحدة الثالثة: الإدارة النمطية والدور التربوي. الوحدة الرابعة: تنمية الابتكار وتفعيل دور الطالب. الوحدة الخامسة: طرق التدريس والمشكلات التي تواجهه المعلمة. أهداف البرنامج:
أن تتعرف المتدربة علي مفهوم رياض الأطفال. أن تلم المتدربة بتاريخ وفلسفة رياض الاطفال. أن تدرك المتدربة برؤية قسم رياض الأطفال ورسالته. أن تتعرف المتدربة علي الأهداف العامة لمرحلة رياض الأطفال. أن تلم المتدربة ب مواصفات معلمة رياض الأطفال. أن تتعرف المتدربة علي خصائص معلّمة رياض الأطفال. دورة رياض اطفال ومواهب. أن تدرك المتدربة مهام معلمة رياض الأطفال. أن تتعرف المتدربة علي كيفية تحضير واعداد دروس معلمات رياض الاطفال. أن تلم المتدربة بحاجات النمو في مرحلة رياض الأطفال. أن تتعرف المتدربة علي مفهوم وعناصر الادارة الصفية
أن تلم المتدربة بأنماط الادارة الصفية
أن تدرك المتدربة أهمية مرحلة الطفولة.
دورة رياض اطفال يلعبون
29 [مكة]
سرير 150بالمرتبه اسيوط اول. شارع رياض مكرم الله
01:17:56 2022. 15 [مكة]
قسم أول أسيوط
قهوه شيوخ العرب ام رياض
05:43:31 2022. 23 [مكة]
الجبيل
11:29:35 2022. 16 [مكة]
أرض للبيع في رياض الخبراء بسعر 140000 ريال سعودي بداية السوم
15:31:23 2022. 07 [مكة]
140, 000 ريال سعودي
دورة رياض اطفال ومواهب
الخميس 24/مارس/2022 - 11:49 ص
الاجتماع
عقد محمد عبدالتواب وكيل تعليم بني سويف، اليوم الخميس، اجتماعًا بحضور مدير عام الشئون المالية والإدارية وشئون الطلبة والامتحانات ورؤساء لجان النظام والمراقبة والإدارة وتقدير الدرجات ومسئول المطبعة السرية، لمناقشة الاستعدادات الخاصة بعقد امتحانات نهاية الفصل الدراسي الثاني للشهادة الإعدادية العامة والمهنية. وذلك تنفيذًا لتوجيهات الدكتور محمد هانى محافظ بني سويف بالاستعداد المبكر لامتحانات نهاية الفصل الدراسي الثاني للشهادة الاعدادية العامة والمهنية للعام الدراسي 2022/2021 وقدم وكيل تعليم بني سويف الشكر لكل الحضور على خروج امتحانات الفصل الدراسي الأول بصورة طيبة، مؤكدًا على ثقته الكاملة في كل رؤساء اللجان وتقديم كل أوجه الدعم وتذليل العقبات لتحسين الأداء وجودة العمل. دورة تاهيلية لمعلمات رياض الاطفال (مع اميرة الغزالى) حلقة 1 - YouTube. وخلال الاجتماع تم التأكيد على مراجعة الورقة الامتحانية مع الموجهين واضعي الامتحان، والالتزام بمواصفات الورقة الامتحانية الواردة من المركز القومي للامتحانات والبعد عن الأسئلة التي تثير القلق مع التأكيد على جودة الطباعة. ووجه "عبدالتواب" بضرورة مراعاة الدقة في توزيع رؤساء اللجان والمراقبين والملاحظين، وإعداد وتجهيز اللجان مع المتابعة المستمرة للمدارس للوقوف على جاهزيتها.
دورة تأهيل معلمة رياض أطفال ناجحة Course length 13 Hours Course Price $150 دورة تأهيل معلمة رياض أطفال ناجحة برنامج تدريبي متكامل يهدف إل تطوير وتحسين وتنمية أداء معلمة رياض الأطفال،وجعلها قادرة على التعامل مع الطفل من خلال تمكينها من خصائص وحاجات الطفل النمائية والارتقاء بمستوى الطفل ومساعدته ليكون أفضل. دورة رياض اطفال صيفية. كما يقوم البرنامج على تطوير معلمة رياض الأطفال من حيث تنظيم وتجهيز و ضبط البيئة الصفية وتمكينها على التخطيط وصياغة الأهداف وإعطاء حصة مميزة. فمعلمة رياض الأطفال تتعثر في بداية عملها ولا تعرف من أين تبدأ و على ماذا تركز لذا في هذه الدورة التدريبية نتسلسل معها بداية للتركيز على فهمها طبيعة الطفل وحاجاته في هذه المرحلة لننتقل معها ونساعدها على معرفة تكون السلوك المشكلة لدى الطفل ومساعدتها في التسلسل العلمي لحلها. فتأهيل معلمة رياض الأطفال كي تكون ناجحة منذ البداية في عملها يعود بالنفع على فهم طبيعة عملها اكثر،مما يساعد على الارتقاء بمستو أدائها وتسريع تطورها ومواكبتها لكل جديد لأنها تكون قد تأهلت لكل الاساسيات التي قد تعيق عملها ،فيعود ذلك نفعا على أداء طلابها وسلوكهم. مخرجات الدورة:
مع نهاية هذا البرنامج التدريبي ستكون قادراً على: التمكن من الخصائص النمائية لطفل الروضة.
تلاوة روحانية هادئة😴🎧ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله💙سورة لقمان-💙القارئ رعدالكردي -21رمضان1443 - YouTube
وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وقال الأوزاعي رحمه الله: حدثني عبد الرحمن بن حرملة قال: جاء أسود إلى سعيد بن المسيب يسأله، فقال له سعيد بن المسيب: لا تحزن من أجل أنك أسود، فإنه كان من أخير الناس ثلاثة من السودان: بلال ، ومهجع مولى عمر بن الخطاب ، ولقمان الحكيم، كان أسودا نوبيا ذا مشافر، وقال شعبة عن الحكم عن مجاهد: كان لقمان عبدًا صالحًا ولم يكن نبيا، وقال الأعمش: قال مجاهد: كان لقمان عبدًا أسود عظيم الشفتين، مشفق القدمين. وذكر غيره: أنه كان قاضيًا على بني إسرائيل في زمن داود عليه السلام، وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد، حدثنا الحكم، حدثنا عمرو بن قيس قال: كان لقمان عليه السلام، عبدًا أسود غليظ الشفتين، مصفح القدمين، فأتاه رجل وهو في مجلس أناس يحدثهم فقال له: ألست الذي كنت ترعى معي الغنم في مكان كذا وكذا، قال: نعم، فقال: فما بلغ بك ما أرى ؟ قال: صدق الحديث، والصمت عما لا يعنيني. فهذه الآثار منها ما هو مصرح فيه بنفي کونه نبيًا، ومنها ما هو مشعر بذلك، لأن كونه عبدًا قد مسه الرق ينافي کونه نبيًا؛ لأن الرسل كانت تبعث في أحساب قومها، ولهذا كان جمهور السلف على أنه لم يكن نبيا، وقال عبد الله بن وهب: أخبرني عبد الله بن عياش القتباني، عن عمر مولی غفرة قال: وقف رجل على لقمان الحكيم فقال: أنت لقمان؟ أنت عبد بني الحسحاس ؟ قال: نعم، قال: أنت راعي الغنم ؟ قال: نعم، قال: أنت الأسود ؟ قال: أما سوادي فظاهر، فما الذي يعجبك من أمرى ؟ قال: وطء الناس بساطك، وغشيهم بابك، ورضاهم بقولك.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة لقمان - الآية 12
حدثنا ابن حميد قال: ثنا الحكم قال: ثنا عمرو بن قيس قال: كان لقمان عبدا أسود ، غليظ الشفتين ، مصفح القدمين ، فأتاه رجل ، وهو في مجلس أناس يحدثهم ، فقال له: ألست الذي كنت ترعى معي الغنم في مكان كذا وكذا ؟ قال: نعم ، قال: فما بلغ بك ما أرى ؟ قال: صدق الحديث ، والصمت عما لا يعنيني. [ ص: 136]
حدثنا ابن وكيع قال: ثنا أبي ، عن سفيان ، عن رجل ، عن مجاهد ( ولقد آتينا لقمان الحكمة) قال: القرآن. ولقد اتينا لقمان الحكمة يوتيوب. قال: ثنا أبي ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال: الحكمة: الأمانة. وقال آخرون: كان نبيا. حدثنا ابن وكيع قال: ثني أبي ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن عكرمة قال: كان لقمان نبيا. وقوله: ( أن اشكر لله) يقول - تعالى ذكره -: ( ولقد آتينا لقمان الحكمة) أن احمد الله على ما آتاك من فضله ، وجعل قوله: ( أن اشكر) ترجمة عن الحكمة ؛ لأن من الحكمة التي كان أوتيها ، كان شكره الله على ما آتاه ، وقوله: ( ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه) يقول: ومن يشكر الله على نعمه عنده فإنما يشكر لنفسه ؛ لأن الله يجزل له على شكره إياه الثواب ، وينقذه به من الهلكة ( ومن كفر فإن الله غني حميد) يقول: ومن كفر نعمة الله عليه إلى نفسه أساء ؛ لأن الله معاقبه على كفرانه إياه ، والله غني عن شكره إياه على نعمه ، لا حاجة به إليه ؛ لأن شكره إياه لا يزيد في سلطانه ، ولا ينقص كفرانه إياه من ملكه.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 12
ثم أمره بالصبر وذلك أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر
لابد أن يعادى وينال منه من قبل الناس ويؤذى ويعادى
ولهذا أمره بالصبرعلى ذلك ومعلوم أن عاقبة الصبر عظيمة. خامساً: لا تتكبر. أمر لقمان ابنه بعدم التكبر على الناس
وأن لا يصرف وجهه عن الناس
حال كلامه لهم وكلامهم له على وجه التكبر عليهم والازدراء لهم. قال تعالى: ( وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ) لقمان:18. سادساً: تواضع لله وللناس. نهى لقمان ابنه عن التبختر في المشية على وجه العظمة
والكبر والفخر على الناس كما قال تعالى:
( وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا) لقمان:18. ولما نهاه عن الاختيال في المشي أمره بالقصد فيه
فإنه لابد له أن يمشي فنهاه عن الشر ، وأمره بالخير
فقال له قال تعالى: ( وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ) لقمان:19. أي لا تبتاطىء مفرطاً ولا تسرع إسراعاً موحشاً ولكن بين ذلك. ولقد اتينا لقمان الحكمة. سابعاً: اخفض صوتك. أمر لقمان ابنه بأن يغض من صوته فقال له:
قال تعالى: ( وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ) لقمان:19. أي إذا تكلمت لا تتكلف برفع صوتك كثيراً ،
فإن أعلى الأصوات ، وأنكرها صوت الحمير. وقد ثبت الأمر بالاستعاذة عند سماع صوت الحمير بالليل
فإنها تكون قد رأت شيطاناً ولهذا نهينا عن رفع الصوت
حيث لا حاجة إليه ولا سيما عند العطاس فيستحب خفض الصوت وتخمير الوجه.
فذبحها ، فقال: أخرج أطيب مضغتين فيها. فأخرج اللسان والقلب ، فمكث ما شاء الله ثم قال: اذبح لنا هذه الشاة. فذبحها ، فقال: أخرج أخبث مضغتين فيها. فأخرج اللسان والقلب ، فقال له مولاه: أمرتك أن تخرج أطيب مضغتين فيها فأخرجتهما ، وأمرتك أن تخرج أخبث مضغتين فيها فأخرجتهما. فقال لقمان: إنه ليس من شيء أطيب منهما إذا طابا ، ولا أخبث منهما إذا خبثا. وقال شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد: كان لقمان عبدا صالحا ، ولم يكن نبيا. وقال الأعمش: قال مجاهد: كان لقمان عبدا أسود عظيم الشفتين ، مشقق القدمين. وقال حكام بن سلم ، عن سعيد الزبيدي ، عن مجاهد: كان لقمان الحكيم عبدا حبشيا غليظ الشفتين ، مصفح القدمين ، قاضيا على بني إسرائيل. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 12. وذكر غيره: أنه كان قاضيا على بني إسرائيل في زمن داود ، عليه السلام. وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا الحكم حدثنا عمرو بن قيس قال: كان لقمان ، عليه السلام ، عبدا أسود غليظ الشفتين ، مصفح القدمين ، فأتاه رجل وهو في مجلس أناس يحدثهم ، فقال له: ألست الذي كنت ترعى معي الغنم في مكان كذا وكذا ، قال: نعم. فقال: فما بلغ بك ما أرى ؟ قال: صدق الحديث ، والصمت عما لا يعنيني. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا صفوان ، حدثنا الوليد ، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد عن جابر قال: إن الله رفع لقمان الحكيم بحكمته ، فرآه رجل كان يعرفه قبل ذلك ، فقال له: ألست عبد بني فلان الذي كنت ترعى بالأمس ؟ قال: بلى.
قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ﴾ [لقمان:١٢] يقول ربنا جل جلاله بأنه آتى لقمان ومنحه وأكرمه بالحكمة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة لقمان - الآية 12. والحكمة هي: الفقه والفهم والعلم، وإصابة المحز في القول والفعل، ولقد كان لقمان حكيم اللسان والقلب، حكيم النصائح والمواعظ، والله جل جلاله سيقص علينا في هذه السورة التي سميت به نصائح منه ومواعظ لولده. فقوله: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ﴾ [لقمان:١٢] أي: آتيناه العلم والفهم والإصابة فيما يقوله ويفعله ويدعو له، قالوا: رآه مرة عبد زنجي فقال له: ألست كنت معي راعياً لأغنام بني فلان، قال: بلى، قال: بم نلت ما نلت؟ قال: لأني لم أشتغل إلا بما يعنيني، ولم أر يوماً فيما يعتبر لهواً وباطلاً، وأقول القول إذا علمته، وأسكت عما لا أعلم، وأحترم من سبقني بالعلم والسن والفضل، ومع ذلك أعترف لله بالفضل وبالإكرام، فهذا الذي أنزلني ما تراه! وهكذا: العلم يرفع بيتاً لا عماد له والجهل يخفض بيت العز والنسب ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ﴾ [لقمان:١٢] أي: أن تشكر لله على ما أعطاك يا لقمان، والشكر يكون باللسان وبالجنان وبالأركان، فالشكر على المال الإعطاء منه نفقات وصدقات وزكوات واجبات ونوافل، والشكر على الحكمة أن تؤديها كما ملكتها لمن لا يعلمها، فتعلم الناس الحكمة وتوجههم إلى الخير، تلك زكاتها وذلك شكرها، مع القول باللسان: أشكر الله على ما تفضل به.