تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
العضلة الركابية أصغر عضلة في جسم الإنسان وهى عضلة توجد في الأذن الوسطى وطولها يتجاوز المليميتر الواحد بقليل، هذه العضلة تحمي الأذن من الضوضاء الداخلية في الجسم ومن بينها صوتك فتقوم بتخفيضه، لذا يكون صوتك المسجل غريبًا عليك لأن هذه العضلة لا تعمل مع صوتك المسجل فتسمعه على طبيعته. تتوضع هذه العضلة إلى الجانب الوسطي من القطعة الحلمية للعصب الوجهي في الجزء الخلفي لجوف الطبل ضمن الناتئ الهرمي ويخرج وترها من ذروة الناتئ الهرمي ويتثبت على رأس عظم الركاب، وهي أصغر عضلة هيكلية في جسم الإنسان، تتمثل وظيفتها في تحقيق الاستقرار لأصغر عظم في جسم الإنسان وهو عظم الركاب، وتخرج العضلة من ثقبة دقيقة في قمة البارزة الهرمية (و هي تبارز مجوف مخروطي الشكل في الحجرة الخلفية للتجويف الطبلي)، و تنغرز في عنق عظم الرِّكَاب. تعصب العضلة الركابية من عصب خاص بها، ينشأ من العصب الوجهي، وتخف العضلة الركابية من اهتزازات عظم الركاب عبر سحب عنق العظم، فيمنع الحركة الزائدة لعظم الركاب، مما يساعد في التحكم في تضخيم الأمواج الصوتية من البيئة الخارجية العامة إلى الأذن الداخلية.
- في ذكرى رحيلها.. تحية جمال عبدالناصر تروي كواليس ليلة ثورة «23 يوليو» - أخبار مصر - الوطن
- هل يجوز جمع الصلاة أو قصرها للمقيم؟.. دار الإفتاء تجيب
- متى يتم المسافر الصلاة ومتى يقصرها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الجمع بين الصلاتين بعد الوصول من السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
في ذكرى رحيلها.. تحية جمال عبدالناصر تروي كواليس ليلة ثورة «23 يوليو» - أخبار مصر - الوطن
تسليم استمارات اللجان المختارة لامتحانات الثانوية العامة
وقالت الإدارة العامة للامتحانات: «يتم تسليم بيان بالمدارس الثانوية والإعدادية بالإدارات التعليمية، وإخطار الأمن والإدارة العامة للامتحانات باللجان المختارة لهذا العام 2021-2022، لجان أساسية ولجان احتياطية وموافقتها عليها والتعديلات التي تمت عليها والمبررات». وأكدت الإدارة العامة الامتحانات، أن تكون اللجان المختارة غير مدرجة في أعمال الصيانه البسيطة أو الشاملة طوال فترة الامتحان من جانب هيئة الأبنية التعليمية، وأن تكون سعة الحجرة بلجان الثانوية العامة 16 طالبا، ألا تقل اللجنة الاحتياطية عن 300 طالب.
تلفزيون السلام - فلسطين: أجرى مستشفى هوغو تشافير الحكومي للعيون في ترمسعيا أولى عمليات زراعة صمام خفض ضغط العين، لمريضة سكري (63 عاما). وقال مدير عام المستشفى، أخصائي جراحة العيون د. زكريا بوزية إن هذه العملية تجرى لأول مرة في القطاع الحكومي، حيث تم إدخالها إلى قائمة العمليات التي تجرى بشكل روتيني في مستشفى هوغو تشافيز. وتابع: المريضة كانت تعاني من مضاعفات مرض السكري، وارتفاع في ضغط العين بسبب وجود شرايين غير طبيعية في زاوية الحجرة الأمامية للعين، ولم تستجب سابقاً للعلاجات التي قدمت لها، حيث أجريت لها عملية زراعة صمام لخفض ضغط العين. وأجرى العملية أخصائي جراحة العيون د. زكريا بوزية بمشاركة أخصائية ضغط العين د. سناء محسن.
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
01:46 م
الأحد 18 مايو 2014
Prayer5
هل يجوز أن يصلي المسافر في وسيلة المواصلات مع ترك بعض الأركان كالقيام والركوع والسجود والقبلة؟ مع أن لهم رخصة الجمع في السفر. وما حكم صلاتهم على هذه الصورة؟
يجيب على هذه الفتوى لجنة الفتوى بدار الافتاء المصرية:
أجمع الفقهاء على أنه يجوز للمسافر أن يصلي صلاة النافلة على الراحلة حيثما توجهت به، والدليل على ذلك قول الله تعالى: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}... [البقرة: 115]. قال ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما-: "نزلت في التطوع خاصة"، وقد عمم الجمهور ذلك في كل سفر، خلافًا للإمام مالك الذي اشترط كون السفر مما تُقصَر فيه الصلاة. أما الصلاة المكتوبة فلا يجوز أن تُصَلَّى على الراحلة من غير عذر بالإجماع، قال ابن بطال في "شرح البخاري 903": "أجمع العلماء أنه لا يجوز أن يصلي أحد فريضةً على الدابة من غير عذر". متى يتم المسافر الصلاة ومتى يقصرها - إسلام ويب - مركز الفتوى. اهـ. فإن استطاع المكلَّف أداء الفريضة على الراحلة مستوفيةً لأركانها وشروطها -ولو بلا عذر- صحت صلاته عند الشافعية والحنابلة وعند المالكية في المعتمد عندهم. قال الحنابلة: وسواء أكانت الراحلة سائرة أم واقفة، لكن الشافعية قيدوا ذلك بما إذا كان في نحو هودج وهي واقفة، وإن لم تكن معقولة، أما لو كانت سائرة فلا يجوز؛ لأن سيرها منسوب إليه.
هل يجوز جمع الصلاة أو قصرها للمقيم؟.. دار الإفتاء تجيب
تاريخ النشر: السبت 20 رمضان 1421 هـ - 16-12-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6215
354613
0
1228
السؤال
أشتغل فى منطقة تبعد عن سكنى بأكثر من ألف ك. م حيث أستمر فى العمل مدة أسبوعين ثم أعود إلى بيتى مدة أسبوعين ثم أرجع إلى العمل وهكذا طول العام. سؤالى هو: هل أقصر وأجمع الصلاة فى العمل باعتبار أنى مسافر ولا أصلى الجمعة لنفس السبب؟. حكم الجمع بين الصلاتين بعد الوصول من السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. أفتونا مأجورين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فمن سافر سفر طاعة كحج أو عمرة أو صلة رحم، أو سفراً مباحاً كطلب رزق، وكانت المسافة التي يقطعها في سفره أكثر من أربعة برد، وهي: ما تعادل ـ تقريباً ـ ثلاثة وثمانين كيلومتر، فله أن يقصر الصلاة ويجمعها أثناء السفر. وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم. فإذا وصل إلى وجهته المقصودة من سفره، فهل له أن يقصر ويجمع، ويأخذ أحكام المسافر أم يأخذ حكم المقيم؟ اختلف أهل العلم في ذلك حتى حكى ابن عبد البر في المسألة أحد عشر قولاً ، فذهب بعضهم إلى أنه يتم بمجرد وصوله إلى مقصده ويروى ذلك عن الحسن، وقيل بمجرد حط رحاله ووضع زاده وهو مروي عن عائشة وطاووس. ولا دليل على ذلك. وذهب أكثر أهل العلم إلى أن للمسافر حق القصر ما لم ينو الإقامة في البلد التي سافر إليها مدة معينة، وحكى ابن المنذر الإجماع على ذلك فقال: أجمع أهل العلم أن للمسافر أن يقصر ما لم يجمع إقامة، وإن أتى عليه سنون.
متى يتم المسافر الصلاة ومتى يقصرها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد عدَّد الفقهاء الأعذار التي تبيح الصلاة المفروضة على الراحلة: فمما ذكروه: الخوف على النفس أو المال من عدو أو سبع، أو خوف الانقطاع عن الرفقة، أو التأذي بالمطر والوحل، غير أن الشافعية أوجبوا عليه الإعادة؛ لأن هذا عذر نادر. وفي معنى ذلك: عدمُ القدرة على النزول من وسيلة المواصلات للصلاة المكتوبة مع فوات وقتها إذا لم يُصلِّها المكلَّفُ فيها.
حكم الجمع بين الصلاتين بعد الوصول من السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى من مجموع الفتاوى لابن العثيمين. أما إذاكنت قدمت صائما ثم أفطرت بعد ذلك فانظرالفتوى رقم: 127867 ، لبيان كلام أهل العلم فيما يجب في ذلك. والله أعلم.
ذكره مالك في "الموطأ" بلاغًا، وصححه ابن حجر العسقلاني، وذلك إنما يفعل عن توقيف. أقوال الفقهاء في قصر الصلاة
والبريد أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال هاشمية، يعني أن المسافة بالأميال تقدر بـ(16 فرسخ × 3 أميال)= 48 ميلًا هاشميًّا، وتساوي هذه المسافة حوالى (83. 5) كيلومترًا. وتُحسَب مسافة السفر والترخص بسببه من حدود المدينة المسافر منها إلى حدود المدينة المسافر إليها؛ كَـ(سُور المدينة، أو بوابة المدينة ومدخلها، وما يقاس عليه؛ كمحطة القطار، وموقف السيارات، والميناء الجوي، والميناء البحري، ونقطة الشرطة، أو الكارتة عند مدخل المدينة ومخرجها.. إلخ). هل يجوز جمع الصلاة أو قصرها للمقيم؟.. دار الإفتاء تجيب. كيفية قصر الصلاة
فإذا فارق نهاية محل الإقامة ترخص؛ قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في "المجموع" (4/ 347): [إذا فارق السور ترخص بالقصر وغيره بمجرد مفارقته] اهـ. ويعنى بالسور: سور المدينة المحيط بها، والذى كان يعد نهاية محل الإقامة قديمًا. ويجوز للمسافر المسافة السابقة أن يقصر الصلاة، ومعناه أنه يصلي الرباعية (الظهر والعصر والعشاء) ركعتين، والقصر غير لازم للجمع، فيمكن للمسافر أن يقصر الصلاة دون أن يجمعها، وصلاتا الصبح والمغرب لا تقصران، وأن يجمع بين الظهر والعصر فيصليهما في وقت أيهما شاء، وكذلك المغرب والعشاء يجمع بينهما فيصليهما في وقت أيهما شاء، ويجوز للمسافر أن يجمع مع قصر الرباعية، ويجوز له أن يجمع مع الإتمام من غير قصر.
أما المسافر المقيم فالأفضل له ألا يجمع بل يصلي كل صلاة في وقتها قصرًا بلا جمع إذا كانت إقامته أربعة أيام فأقل؛ لأن النبي ﷺ أقام في منى في حجة الوداع يوم العيد واليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر من أيام التشريق يصلي كل صلاة في وقتها، ولم يجمع، أما إذا نوى المسافر إقامة أكثر من أربعة أيام فإن الأحوط في هذه الحال أن يصلي كل صلاة في وقتها تمامًا من دون قصر عند أكثر أهل العلم. وفق الله الجميع [1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/282). فتاوى ذات صلة