متوفر من خلال: أجهزة أمنية ، احتجاز وتعذيب ، تحقيقات ، قرارات إدارية ، لا مساواة وتمييز وتهميش ، لبنان ، لجوء وهجرة واتجار بالبشر ، محاكم إدارية
مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي للوقف الإسلامي
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة البلاد وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي للهندسة – ايكون
وتتابع: "حاولوا ترحيلي عبر أوّل طائرة متّجهة إلى أميركا، لكنّني رفضت ذلك، وطلبت منهم إمهالي بعض الوقت كي أتمكّن من التواصل مع محاميتي بحثاً عن حلّ. مارسوا عليّ ضغطاً يفوق قدرتي على استيعاب الموقف الذي أمرّ به، مردّدين عبارة: مش على كيفك بدك تاخدي الطيارة. كما حاولوا الإيقاع بيني وبين محاميتي منتظرين منّي الرّضوخ لقرار الترحيل. ولكنّني لم أفعل". جُلّ ما كانت تسعى إليه ندى هو تأخير موعد ترحيلها بغية البحث عن حلّ قانوني للدخول إلى لبنان ، بخاصّة وأنها قد أوضحت للأمن العام أنّها لا تملك ثمن بطاقة العودة إلى أميركا، وأضافت "من حقي عدم الصعود إلى الطائرة، فأنا أعلم جيداً أنّ مسألة عودتي إلى لبنان ستصبح أكثر تعقيداً في حال قرّرت متابعة قضيّتي من الخارج. ورغم ذلك، فإنّ الضّغط الذي مورس عليّ في غرفة الانتظار دفعني إلى البدء بفقدان الأمل، بخاصّة وأنّ محاميتي أشارت إلى أنّ عودتي إلى أميركا ستصعّب من القدرة على إلغاء المنع". فتعدّ قرارات منع الدخول من أكثر القرارات التي يصعب إلغاؤها سنداً للقانون. ترند السعودية .. شاهد محمد بن سلمان يحاول تقبيل يد هذا الشخص والأخير يرفض – اتفرج نيوز. ومع حلول بعد ظهر يوم الاثنين، وبعدما كانت ندى تنتظر حلول موعد الطائرة التي سترحّل على متنها مساء 11 نيسان 2022، علمت بواسطة عناصر الأمن عن التراجع عن قرارات منع دخولها وأنّه بات باستطاعتها العودة إلى منزلها في لبنان، لتخرج من مطار بيروت من دون أجوبة واضحة عن السّبب القانونيّ لما حصل معها.
يُذكر أن هيئة تطوير المنطقة تهدف بالتعاون مع الجهات الحكومية والفرق التطوعية إلى توسيع دائرة المستفيدين من خدمات النقل العام في المدينة المنورة، وتعزيز الانسيابية المرورية في الشوارع الرئيسة، وخفض مستوى التلوث البيئي الناتج عن عوادم المركبات في الشوارع والمناطق المحيطة بالمنطقة المركزية وصولاً إلى رفع جودة مشاريع النقل وتحسين جودة الحياة لسكان وزوار مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
[١١]
وفي الزّمن الحالي يُمكن نصرة النبيّ من خلال إنشاء المواقع والمراجع التي تتحدّث عن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- بشكلٍ صحيحٍ، بالإضافة إلى المشاركة في الحوارات الدينيّة الهادفة؛ بقصد نشر التعريف بالسنّة النبويّة الشريفة والتشريع الإسلاميّ القويم، ومن خلال إنشاء القنوات الفضائية التي من شأنها الحديث عن الشرع والسنّة النبوية بلغاتٍ وأساليب مختلفة. [١٢]
المراجع
↑ سورة التوبة، آية: 40. ↑ محمد المقدم، تفسير القرآن الكريم ، صفحة 16، جزء 73. بتصرّف. ↑ عبد الله النّسفي (1998م)، مدارك التنزيل وحقائق التأويل (الطبعة الأولى)، بيروت - لبنان: دار الكلم الطيّب، صفحة 680، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن جزي الكلبي (1416هـ)، التسهيل لعلوم التنزيل (الطبعة الأولى)، بيروت - لبنان: دار الأرقم بن أبي الأرقم، صفحة 338، جزء 1. بتصرّف. شرح الآية 40 من سورة التوبة - موضوع. ↑ عبد الرحمن حبنّكة الميداني (1992م)، صراع مع الملاحدة حتى العظم (الطبعة الخامسة)، سوريا - دمشق: دار القلم، صفحة 446. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 3856، صحيح. ↑ علي الصّلاّبي (2009م)، الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبو بكرٍ الصديق (الطبعة الثانية)، بيروت - لبنان: دار ابن كثير، صفحة 34.
شرح الآية 40 من سورة التوبة - موضوع
قال: فقال: يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين الله ثالثهما. أخرجاه في الصحيحين. ولهذا قال تعالى: ( فأنزل الله سكينته عليه) أي: تأييده ونصره عليه ، أي: على الرسول في أشهر القولين: وقيل: على أبي بكر ، وروي عن ابن عباس وغيره ، قالوا: لأن الرسول لم تزل معه سكينة ، وهذا لا ينافي تجدد سكينة خاصة بتلك الحال ؛ ولهذا قال: ( وأيده بجنود لم تروها) أي الملائكة ، ( وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا) قال ابن عباس: يعني ( كلمة الذين كفروا) الشرك و ( كلمة الله) هي: لا إله إلا الله. وفي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يقاتل شجاعة ، ويقاتل حمية ، ويقاتل رياء ، أي ذلك في سبيل الله ؟ فقال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. وقوله: ( والله عزيز) أي: في انتقامه وانتصاره ، منيع الجناب ، لا يضام من لاذ ببابه ، واحتمى بالتمسك بخطابه ، ( حكيم) في أقواله وأفعاله.
بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ (1) تفسير الآيتين 1و2:ـ أي: هذه براءة من اللّه ومن رسوله إلى جميع المشركين المعاهدين، أن لهم أربعة أشهر يسيحون في الأرض على اختيارهم، آمنين من المؤمنين، وبعد الأربعة الأشهر فلا عهد لهم، ولا ميثاق. وهذا لمن كان له عهد مطلق غير مقدر، أو مقدر بأربعة أشهر فأقل، أما من كان له عهد مقدر بزيادة على أربعة أشهر، فإن الله يتعين أن يتمم له عهده إذا لم يخف منه خيانة، ولم يبدأ بنقض العهد. ثم أنذر المعاهدين في مدة عهدهم، أنهم وإن كانوا آمنين، فإنهم لن يعجزوا اللّه ولن يفوتوه، وأنه من استمر منهم على شركه فإنه لا بد أن يخزيه، فكان هذا مما يجلبهم إلى الدخول في الإسلام، إلا من عاند وأصر ولم يبال بوعيد اللّه له.