으라차차 와이키키
الاسم بالعربية: ضحك في ويكيكي
البلد المنتج: كوريا الجنوبية
سنة العرض: 2018
عدد الحلقات: 20
موعد البث: 5 فبراير 2018 لـ27 مارس 2018 (الإثنين والثلاثاء)
تحدثت السيرفرات بتاريخ ١ ديسمبر ٢٠١٩. هذه الدراما تدور حول 3 رجال يديرون منزل استضافة يحمل اسم " وايكيكي " بمنطقة ايتاوان والذي يواجه خطر الافلاس فتظهر هناك ام عزباء وطفلة غامضة
كانج دونج جو يحلم بأن يصبح مخرج سينمائي ولكنه سيئ الحظ، تشون جون كي يرغب باتباع خطى والده ليصبح ممثلاً ولكنه لم يصبح سوى ممثل ثانوي بونج دو شيك الذي أتى إلى سيؤول ليصبح كاتب نصوص ولكنه يواجه صعوبات كثيرة. الفنانين
- الضحك في ويكيكي 11
- إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - تفسير قوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن- الجزء رقم5
الضحك في ويكيكي 11
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022
تصميم وبرمجة:
بعد إلغاء حفل زفافها وافلاس والدها، عليها أن تتعلم كيف تكسب المال لنفسها وتعمل بجد. اهن سو هي في دور كيم جونغ اون. صديقة جون كي الجامعية التي تحلم بأن تصبح ممثلة، في غضون ذلك، تقوم بوظائف بدوام جزئي، تقع في حب جون كي. كيم يي وون في دور تشا يو ري. [10]
الأخت الكبرى وو سيك، إنها متلاعبة وتعرف كيفية استخدام نقاط ضعف الآخرين للحصول على ما تريد، أحلاما أن يكون لها مطعم خاص بها. وقعت لاحقًا في حب كي بونغ. المشاهدات [ عدل]
مرحبا بكم في وايكيكي 2: مشاهدات كوريا الجنوبية لكل حلقة (بالآلاف) الموسم رقم الحلقة المتوسط 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 570 456 غ/م غ/م غ/م غ/م غ/م غ/م غ/م غ/م غ/م غ/م غ/م غ/م غ/م غ/م N/A المصدر: يتم إجراء قياس الجمهور على الصعيد الوطني بواسطة Nielsen Media Research [11]
سجلت نسبة مشاهدة 2. 118% على مستوى البلاد وهو أعلى رقم تم تسجيله منذ بداية عرضها. الضحك في ويكيكي 4. [12]
الإنتاج [ عدل]
تمت القراءة الأولى للسيناريو في 21 يناير 2019 في مبنى جي تي بي سي في سانجام، سيول، كوريا الجنوبية. [13]
لي يي كيونغ هو العضو الرئيسي الوحيد من فريق التمثيل الخاص بالموسم الأول من «مرحبا بكم في وايكيكي» الذي سيظهر في الموسم الثاني.
أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء أي: الأطفال الذين دون التمييز، فإنه يجوز نظرهم للنساء الأجانب، وعلل تعالى ذلك بأنهم لم يظهروا على عورات النساء، أي: ليس لهم علم بذلك، ولا وجدت فيهم الشهوة بعد، ودل هذا أن المميز تستتر منه المرأة؛ لأنه يظهر على عورات النساء. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن أي: لا يضربن الأرض بأرجلهن؛ ليصوت ما عليهن من حلي، كخلاخل وغيرها، فتعلم زينتها بسببه، فيكون وسيلة إلى الفتنة. ويؤخذ من هذا ونحوه قاعدة سد الوسائل، وأن الأمر إذا كان مباحا، ولكنه يفضي إلى محرم أو يخاف من وقوعه، فإنه يمنع منه، فالضرب بالرجل في الأرض الأصل أنه مباح، ولكن لما كان وسيلة لعلم الزينة منع منه. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - تفسير قوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن- الجزء رقم5. ولما أمر تعالى بهذه الأوامر الحسنة، ووصى بالوصايا المستحسنة، وكان لا بد من وقوع تقصير من المؤمن بذلك أمر الله تعالى بالتوبة، فقال: وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لأن المؤمن يدعوه إيمانه إلى التوبة، ثم علق على ذلك الفلاح، فقال: لعلكم تفلحون فلا سبيل إلى الفلاح إلا بالتوبة، وهي الرجوع مما يكرهه الله ظاهرا وباطنا إلى ما يحبه ظاهرا وباطنا، ودل هذا أن كل مؤمن محتاج إلى التوبة؛ لأن الله خاطب المؤمنين جميعا، وفيه الحث على الإخلاص بالتوبة في قوله: وتوبوا إلى الله أي: لا لمقصد غير وجهه، من سلامة من آفات الدنيا، أو رياء وسمعة، أو نحو ذلك من المقاصد الفاسدة.
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - تفسير قوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن- الجزء رقم5
فما رأيكم زاد فضلكم. مع تحياتي الخالصة. إبراهيم. وجاءني الرد من الدكتور أحمد على الفور يقول فيه:
أكرمك الله جل وعلا أخي الحبيب إبراهيم ، وأعانك وأثابك خير الجزاء. أقول في الرد على أسئلتك:
1 ـ لا يحرم إبداء الزينة أمام الزوج ، أب الزوج ، وأب الزوجة. والجد من ناحية الأب ملحق بالأب (وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ) ( يوسف 6 ، 38)
وجد الزوجة ملحق بأبيها (أَوْ آبَائِهِنَّ)
أما جد الزوج من ناحية الأم فليس بينهم ، أي لا يعتبر من المحارم. هو غريب عن الزوجة. 2 ـ الأصل في هذا الموضوع هو التطبيق العملي وليس الافتراضات النظرية. فمن السهل افتراض صور فقهية لا شأن لها بالواقع. ومع ذلك نقول:
الجد ملحق بالأب للصلب وهنا مدار التحريم فى الزواج. ومتعذر بل يكاد يكون مستحيلا بسبب فارق السن والبقاء على قيد الحياة أن يوجد رجل أنجب بنتا وتزوجت البنت وأنجبت ابنا وكبر الابن ثم تزوج ، ثم طلق الابن زوجته ، ويريد هذا الجد أن يتزوج طليقة حفيده ،أي ابن بنته.
النور. بعد نهاية عرس ابني بأيام، قدمت إلى الدار فوجدت أن والد الزوجة قد كان هناك من أجل أن يرى زينة زوجة إبني لتحرم عليه حسب معتقدهم، فسألت زوجتي من أين لوالدك أن يرى زينة زوجة ابني؟ فقالت هذه عادة المجتمع لأنه يعتبر من الآباء، فقلت على الفور لا يجوز له أن يرى زوجة ابني لأن الله تعالى يقول: ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ). "31" النور. وأن الله تعالى يقول أيضا: ( وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمْ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ) "23" النساء. فقد حدد المولى تعالى المحارم ولم يذكر فيها والد أم الزوج ( أي جد ابني من الأم) واشتد النقاش والحيرة فأرسلت على الفور تساؤلا إلى الحبيب الدكتور أحمد صبحي منصور وقلت فيه ما يلي:
أخي الحبيب الدكتور أحمد تحية طيبة،
ما قولكم وما تفسيركم لقول الله تعالى: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ. (31) النور. وقوله تعالى: وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمْ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ. (23) النساء. سؤالي هو:
من هم آباء بعولتهن، وهل الجد من الأم يعتبر من الآباء ومن المحارم؟
هل يعتبر جد الإبن من الأم محرما لزوجة إبن بنته؟ علما أن الله تعالى ذكر من المحارم حلائل الأبناء الذين من الصلب فقط.