Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
تعديل سعر سهم شركة إتحاد عذيب للاتصالات
سوق الأسهم ترتفع لليوم الثاني متشجعة بارتفاع النفط
أعلنت هيئة السوق المالية طرح 30 مليون سهم للاكتتاب العام، تمثل (30%) من أسهم شركة اتحاد عذيب للاتصالات ، تنفيذاً لقرار مجلس الوزراء رقم (41) وتاريخ 18/2/1429ه. وسيتم طرح أسهم الشركة بسعر (10) ريالات للسهم الواحد خلال الفترة من 28/1/1430ه الموافق 24/1/2009م إلى 7/2/1430ه الموافق2/2/2009م. وستنشر نشرة الإصدار الخاصة بالشركة قبل موعد بداية الاكتتاب بوقت كاف. وتحتوي نشرة الإصدار على المعلومات والبيانات التي يحتاج المستثمر الاطلاع عليها قبل اتخاذ قرار الاستثمار، بما في ذلك البيانات المالية للشركة ومعلومات وافيه عن نشاطها وإدارتها. وسبق ان طرحت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات رخصة تشغيل الهاتف الثابت وخدمات اتصالات المعلومات للمنافسة ، وقد فاز اتحاد عذيب للاتصالات (وهو تحالف مكون من شركة عذيب التجارية ، شركة النهلة ، شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية (بتلكو) وشركة تراكو) بهذه الرخصة. سهم عذيب وسعر فك النسبة - هوامير البورصة السعودية. وعذيب مجموعة رئيسة متخصصة في أعمال متعددة أُنشئت عام 1985م ، ومقرها المملكة العربية السعودية. وسبق ان وقعت الشركة عقودا تقدر قيمتها بحوالي 1. 25 مليار ريالٍ سعودي، كمرحلة أولية لاقامة بنية تحتية وشبكات اتصالات متطورة في المملكة.
سهم عذيب وسعر فك النسبة - هوامير البورصة السعودية
7040
(عذيب للاتصالات)
الشركات التي لديها خسائر متراكمة 50٪ فأكثر من رأسمالها
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
51. 80
التغير
(0. 10)
التغير (%)
(0. 19)
الإفتتاح
52. 00
الأدنى
51. 50
الأعلى
52. 50
الإغلاق السابق
51. 90
التغير (3 أشهر)
(36. 02%)
التغير (6 أشهر)
(33. 84%)
حجم التداول
62, 810
قيمة التداول
3, 262, 808. 00
عدد الصفقات
330
القيمة السوقية
465. 68
م. حجم التداول (3 شهر)
395, 247. 55
م. قيمة التداول (3 شهر)
27, 658, 205. 05
م. عدد الصفقات (3 شهر)
1, 734. 31
التغير (12 شهر)
(46. 57%)
التغير من بداية العام
(30. 58%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
8. 99
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
(18. تعديل سعر سهم شركة إتحاد عذيب للاتصالات. 89)
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
9. 18
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
سالب
مضاعف القيمة الدفترية
5. 64
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
(15. 88)
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
(101. 21)
قيمة المنشاة (مليون)
394. 82
إجراءات الشركة
صحيفة المواطن الإلكترونية
يشاهد الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع الانتقال السريع الساعة الآن 03:11 PM
أعلنت السوق المالية السعودية ''تـداول'' عن إضافة سهم شركة اتحاد عذيب للاتصالات إلى مؤشر السوق حسب سعر إقفال السهم ليوم الأربعاء 1 تموز (يوليو) 2009. وقد طرحت ''عذيب'' في 24 كانون الثاني (يناير) الماضي 30 في المائة من أسهمها للاكتتاب العام، بإجمالي قيمة 300 مليون ريال، وبقيمة اسمية للسهم الواحد 10 ريالات. ويبلغ رأسمال الشركة مليار ريال، حيث تم تخصيص 70 في المائة للشركاء، وتم دفعها بالكامل بإجمالي قيمة 700 مليون ريال. يشار إلى أن شركة اتحاد عذيب للاتصالات فازت برخصة تشغيل خدمات الاتصالات الثابتة الثانية في المملكة، إضافة إلى رخصة للطيف الترددي في جميع مناطق المملكة، وستعتمد على تقديم خدمات هاتف ثابت متطورة، وخدمة إنترنت فائق السرعة بشكل مرن. والمعلوم أن سهم ''عذيب للاتصالات'' تم إدراجه في سوق الأسهم السعودية ''تداول'' في 22 آذار (مارس) الماضي وبدأ أول أيام تداولاته عند سعر 15. 05 ريال، مرتفعاً 5. 05 ريال وبنسبة تبلغ نحو 50 في المائة عن سعر الاكتتاب الذي أدرج به وهو عشرة ريالات. وفي مطلع حزيران (يونيو) أطلقت شركة اتحاد عذيب للاتصالات GO، خدماتها تجارياً بشكل رسمي في الرياض وجدة، إلى جانب إطلاقها أول عرض للخدمات والذي يشمل تفعيل الخدمة ومودم التشغيل مجانا تقدمه الشركة لأول 15 ألف مشترك جديد.
وتابع على أنه يستحب للمسلم أن يحرص على استقبال هذه العشر بالتوبة الصادقة والرجوع إلى الله تعالى، وإحيائها بالقيام، وتلاوة القرآن والذكر والاستغفار والإكثار من الدعاء، ومشاركة الأسرة والأولاد في أداء العبادات، والإكثار من الصدقة، والرفق بالأيتام والمرضى والضعفاء، مع عموم الأُلفة والمحبة مع أسرته ومجتمعه وبني وطنه، فضلًا عن تحرِّي ليلة القدر خاصة في الليالي ذات الأعداد الفردية، لإحيائها مع تكرار الدعاء المأثور فيها: "اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عني". وعن اعتقاد البعض بأنَّ الليالي العشر التي أقسم الله بها في سورة الفجر هي العشر الأواخر من رمضان قال فضيلته: وإن كانت أغلب التفسيرات تشير لليالي الأولى من ذي الحجة، فإنه لا مانع أن نحمل اللفظ على أيٍّ منهما، فكلها أيام وليالٍ مباركة، والعمل والعبادة فيها مطلوبان، وكذلك هناك ثواب عظيم لمن يجتهد فيها من عبادة وطاعة.
تخريج حديث: صلاة في مسجدي هذا
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/4): رجاله ثقات. وقال الألباني في الصحيحة (6/318): الحديث بهذا اللفظ منكر ، لتفرد نبيط به، ومخالفته لكل من رواه عن أنس في متنه. وتوسع أكثر في السلسلة الضعيفة (364). وقال سماحة الشيخ في مجموع فتاويه (26/285): هو حديث ليس بصحيح، وإن صححه بعضهم فهو حديث ضعيف. وأفرد الحديث بالتأليف: الشيخ حماد الأنصاري، والشيخ عبدالعزيز الربيعان، والرسالتان مطبوعتان، وانظر: الأحاديث الواردة في فضائل المدينة للرفاعي (ص435). • وفي الباب عن أنس، وعمر، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي كاهل، بسياق عام ليس فيه تخصيص المسجد النبوي، ولا يصح منها شيء. انظر مسند الشهاب (1/285)، وجامع المسانيد للخوارزمي (1/428)، والبدر المنير لابن الملقن (4/397). وصوّب الترمذي وغيره وقفه على أنس. وهذا الموقوف رواه الترمذي (241) وعبدالرزاق (1/528) وبحشل في تاريخ واسط (ص65-66) والدولابي في الكنى (2/50) وابن عدي (2/402 و3/19) والبيهقي في الشعب (6/162 السلفية، 3/62 العلمية) من طرق عن أنس رضي الله عنه قال: "من لم تفته الركعة الأولى من الصلاة أربعين يوما كتبت له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق"، وهو عنه صحيح، وذكر الألباني أن له حكم الرفع، فإنه لا يُقال من قبل الرأي، والله أعلم.
6 - ((يا أيها الناس, كيف رغبتم ورضيتم في الدنيا؟!