تاريخ النشر: الخميس 23 رمضان 1420 هـ - 30-12-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2499
53266
0
462
السؤال
ماحكم النفخ بالفم على الطعام من أجل تبريده للطفل الجائع؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: النفخ على الطعام مكروه مطلقاً سواء كان للطفل أو لغيره والدليل على ذلك ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن ذلك فقد روى أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الطعام والشراب". والله تعالى أعلم.
النهي عن التنفس في الإناء هل يشمل من كان له كأس يخصه؟ - الإسلام سؤال وجواب
حكم التنفس في الاناء ، من الأحكام المهمة التي سيتم بيانها في هذا المقال، فمن المعلوم أنَّ الأحكام الشرعية في الإسلام جميعها جاءت لمراعاة مصالح المسلم سواء ما حرَّمه الله عليهم أو ما أوجبه، لذلك سيتم في هذا المقال التعرف على هذا الحكم بالإضافة إلى عدة أحكام منها ما هو جائز ومنها ما هو غير جائز. حكم التنفس في الاناء
إنّ حكم التنفس في الاناء منهي عنه في الشريعة الإسلامية، وفيما يأتي الأدلة التي تؤيد ذلك سواء للمتنفس داخل الاناء أم النافخ فيه: [1]
قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء"، في هذا الحديث نهي للشارب أن يتنفس في الإناء الذي يشرب منه ، سواء انفرد بالشرب من هذا الإناء ، أو شاركه فيه غيره ، وهذا من مكارم الأخلاق التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ، لتترقى في مدارج الكمال الإنساني. عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه" أي في الإناء الذي يشرب منه، والإناء يشمل إناء الطعام والشراب، فلا ينفخ في الإناء ليذهب ما في الماء من قذارة ونحوها ، فإنه لا يخلو النفخ غالباً من بزاق يستقذر منه، وكذا لا ينفخ في الإناء لتبريد الطعام الحار، بل يصبر إلى أن يبرد، ولا يأكله حاراً، فإن البركة تذهب منه، وهو شراب أهل النار.
حكم النفخ في الطعام والشراب
فائدة هامة: هذا وتجدر الاشارة إلى انتشار القول بوقوع الضرر الطبي من النفخ في الطعام، لوجود بيكتيريا في الفم غير الموجودة في المعدة والمرئ تكون ضارة وتتصل بالطعام ما تسبب انتقال العدوى وانتشار الأمراض خاصة في هذا الزمان الذي انتشرت فيه الأوبئة خاصة فيروس كورونا الذي ينتقل من خلال التنفس فإذا تأكدت هذه الأضرار من خلال دراسات علمية محكمة وكثر أو غلب على الظن وقوعها فلا يجوز النفخ في الطعام والشراب منعا للضرر وتجنبا لما يتوقع من الأذى.
بيّنت الإفتاء المصرية أنه من السلوكيات التي نهت الشريعة عنها النفخ في الطعام والشراب؛ فقد جاء في "مسند أحمد" عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ". والمقصود من هذا النهي: الإرشاد إلى ترك النفخ في الطعام والشراب مخافة أن يقع فيه شيء من ريقه فيتقذر الآكل منه، وقد تقرر في الإسلام أنه "لا ضرر ولا ضرار"، وليس علة النهي نجاسة لعاب الآدمي؛ إذ من المقرر شرعًا أن لعاب الآدمي طاهر. ذهب السادة الحنفية إلى عدم كراهة النفخ في الطعام إلا إذا كان له صوت مثل "أف"، وهو تفسير النهي عندهم؛ جاء في "الفتاوى الهندية" (5/ 337): [فِي "النَّوَادِرِ" قَالَ فَضْلُ بْنُ غَانِمٍ: سَأَلْتُ أَبَا يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ هَلْ يُكْرَهُ؟ قَالَ: لَا إلَّا مَا لَهُ صَوْتٌ مِثْلُ " أُفٍّ "، وَهُوَ تَفْسِيرُ النَّهْي] اهـ. وذهب المالكية إلى أنه لا بأس بالنفخ في الطعام إذا كان الآكل أو الشارب منفردًا؛ جاء في "الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني" (2/ 319): [(وَيُنْهَى) لِلْآكِلِ وَالشَّارِبِ عَلَى جِهَةِ الْكَرَاهَةِ (عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ، وَ) عَنِ النَّفْخِ فِي (الشَّرَابِ)؛ خَوْفَ إصَابَةِ رِيقِهِ لِلْبَاقِي، وَاخْتُلِفَ فِي عِلَّةِ النَّهْيِ؛ فَقِيلَ: لِإِهَانَةِ الطَّعَامِ، وَعَلَيْهِ: فَيُكْرَهُ النَّفْخُ فِيهِ وَإِنْ أَكَلَ وَحْدَهُ، وَقِيلَ: لِئَلَّا يُصِيبَ رِيقُهُ الْبَاقِيَ فَيُؤْذِيَ غَيْرَهُ، وَعَلَيْهِ: فَمَحِلُّ النَّهْيِ إذَا كَانَ مَعَهُ غَيْرُهُ] اهـ.
- "الحجاب لم يكن مقدمة للاعتزال، وبعدها جالي أغنية.. الحجاب ده حاجة لربنا، وفكرة الحجاب جاتلي مؤخرا". - كشفت أنها كانت تنوي اجراء عملية تجميل، ولكنها تراجعت على الفور، حيث أنها كانت متحمسة لإزالة "اللغد"، ولكن بعد الحجاب أزاحت الفكرة تماما. - بعد الحجاب جالي أغنية في آخر حلقة من (أبو العروسة) وكنت تعبانة، لكن غنيت.
العروس الجديده الحلقه 1 قصة عشق
وقالت، "طالما لم تتّخذ السلطات العراقية خطوات ملموسة وفاعلة ضد المتمردين، وطالما يستمر التهديد الذي يشكّلونه انطلاقا من العراق، ستّتخذ بلادنا التدابير اللازمة بناء على حقّها في الدفاع عن نفسها". ولمن لا يتذكر نورد هنا بضع فقراتٍ من الفصل الثاني من معاهدة 5 حزيران 1926 المعقودة بين الحكومة التركية والحكومة العراقية وحكومة بريطانيا العظمى، والمتعلق بعلاقات حسن الجوار. *
المادة 6: يتعهد الطرفان بشكل متقابل بعدم السماح لأي فرد أو مجموعة من الأفراد الذين ينوون إثارة المشاكل أو عمليات النهب بعبورهم الحدود بكل الوسائل المتاحة في أيديهم. المادة 7:
يقوم المسؤولون المخولون والمذكورون في المادة الحادية عشرة أدناه في كل طرف بإبلاغ الطرف الآخر، بدون تأخير، بأية معلومات استخبارية لديهم حول تهيؤ فرد أو مجموعة أفراد مسلحين في منطقة الحدود المجاورة للسطو أو خلق الاضطرابات. المادة8:
يقوم المسؤولون المخولون والمذكورون في المادة الحادية عشرة أدناه بإبلاغ الطرف المقابل بأية معلومات تدل على أية محاولة للسطو أو قطع الطرق من أراضيهم باتجاه الطرف الآخر. السلطات الأردنية تحذر من سيول وفيضانات قادمة من سوريا (فيديو). المادة 9:
على كل طرف يلتجيء إليه أي شخص أو أشخاص مسلحون ممن ارتكبوا جرما واستطاعوا عبور الحدود إلى الطرف الآخر أن يقوم، حسب القوانين المرعية، باعتقالهم وأن يسلم المسؤولون المخولون إياهم مع أسلحتهم وما نهبوه أو سطوا عليه إلى مسؤولي الطرف الذي أتوا منه.
مسلسل العروس الجديده موقع قصة عشق
المادة 10:
إن منطقة الحدود المذكورة في هذا الفصل والتي يجري فيها تطبيق نصوص هذه المعاهدة هي الخط الفاصل بين تركيا والعراق بشكل كامل وبعمق خمسة وسبعين كيلومترا في كل طرف من الحدود المذكورة". إذن، فالعملية التركية هنا، كما يبدو من هذه الاتفاقية، مشروعة، قانونا، وموثقة، ولكن يجري استخدامها ورقة في صراع المصالح والتطلعات القومية والعنصرية والطائفية بين إيران وتركيا، ليس الخاسر فيها سوى الوطن العراقي وسيادته وكرامة أهله أجمعين. فليس خافيا أن إيران المتحالفة مع الكرد العراقيين ساهمت، منذ عام 2014، وبشكل مبرمج ومخطط، أو أغمضت عينها عن تسهيل عبور مسلحي حزب العمال الكردي التركي، والسماح لهم بأن يستقلوا في مدن وقرى عراقية في مثلث الحدود الإيرانية العراقية التركية، لاستخدامهم ورقةً سياسية، وقت الحاجة، لزعزعة الأمن القومي العراقي، تارة، والتركي تارة أخرى، رغم أن الحزب المذكور ذو توجه ماركسي لينيني، وينادي بتحقيق استقلال كردستان الكبرى، وهو ما ترفضه العقيدة الطائفية والعنصرية التي يقوم عليها نظام الولي الفقيه. نفاق عراقي بثيايب رسمية. فقد بدأ الحزب نشاطه العسكري من داخل الأرض العراقية منذ عام 1984، بالتحالف مع الحزب الديمقراطي الكردستاني.
العروس الجديده قصة عشق
السبت 23/أبريل/2022 - 01:57 م
ربنا بعتهولي.. حنان ماضي تكشف سر ارتدائها الحجاب وتفجر مفاجآ
حلت المطربة الكبيرة حنان ماضي، ضيفة ببرنامج "كلام الناس" الذي يعرض على "MBC مصر"، في أول ظهور لها بالحجاب، وتحدثت خلال الحلقة عن الكثير من المحطات الفنية الهامة في مسيرتها الفنية. نستعرض لكم أبرز ما قالته حنان ماضي في الحلقة بالسطور التالية: - "تعرضت للإصابة بفيروس كورونا وبالتحديد متحور أوميكرون، وقبل كده كنت احرص على اتباع الإجراءات الاحترازية، وبنتي وأختي تعرضا للإصابة بمتحور أوميكرون، وتم الشفاء منه بسرعة ولكن أنا اللي طول معايا شوية، وكنت بموت". - "اتخذت قرار ارتداء الحجاب من فترة قريبة.. لقيت الشيخ أبو بكر بيقول حاجة عن الحجاب.. حسيت أن ربنا بعتهولي، يعني خلاص، تفكيري كان تفكير واحدة بتموت، فقررت أن أرتدي الحجاب والحمد لله". - "حاسة إن قرار الحجاب أحلى حاجة حصلت لي.. وارتداء الحجاب كان مفاجأة لبنتي.. وقالت لي معقولة.. وسألتني هل هتغني بالحجاب؟.. ومكنش ناقص غير الطرحة بس.. وأكتر حاجة وحشة الدبابيس.. وبحاول ألبس الحجاب من غير دبابيس". - "لم أتشاور مع أحد في قرار ارتداء الحجاب، وده كان قراري، أنا بعمل ده لربنا.. أنا عاوزة رضا ربنا.. حنان ماضي تكشف سبب ارتدائها الحجاب وحقيقة اعتزالها - حصاد نت. حد هيراجعني فيها ازاي؟".
مسلسل العروس الجديده قصة عشق
حنان ماضي (1)
يذكر أن الفنانة حنان ماضي من مطربي التسعينات وتتمتع بصوت دافئ وعذب واحساس رائع ، وهي من مواليد عام ١٩٦٦ فى محافظة القاهرة ، وقد كان والدها عضوا فى فرقة السيدة أم كلثوم ، حيث تخرجت من الكونسرفتوار المعهد العالى للموسيقى. حنان ماضى طليقة الموسيقار ياسر عبد الرحمن واكتشفها عمر خيرت
حنان ماضي أكتشفها الموسيقار الكبير عمر خيرت وزوجها السابق الموسيقار ياسر عبدالرحمن بعد أن كانا عازفين كمان في فرقته ، وقد شكلت حنان ماضي ثنائياً ناجحاً مع الموسيقار ياسر عبدالرحمن، ولمعت خلال فترة التسعينات، وقدمت عدة ألبومات ناجحة مثل: عصفور المطر ، ليلة عشق، إحساس ، وشباك قديم. حنان ماضى نجمة من نجوم غناء تترات المسلسلات فقدمت تترات لأعمال: الوسية 1990، المال والبنون 1993، قصة الأمس 2008، كما أنها شكلت مع علي الحجار دويتو غنائي ناجح أثناء تتر مسلسل اللقاء الثاني ، والتى حملت أسم زي الهواء ، فقد كانت موجودة في الاستوديو كعازفة كمان، وقد تأخر الفنان علي الحجار عن موعد التسجيل، فطلب منها الموسيقار عمر خيرت غناء التتر بصوتها حتى يصل علي الحجار، وبالفعل سجلت حنان الأغنية بصوتها، وعندما وصل علي الحجار وسمع صوتها أعجب به جداً، وطلب منها أن تشاركه في غناء التتر، وقد أعادت معه التجربة مرة أخرى في أغنية "بحلم وافتح عنيا " تتر مسلسل المال والبنون.