1- سبب للوقوع في الشرك والبدعة والضلال: سوء الظن بالله سبب في الوقوع في الشرك، قال ابن القيم: (الشرك والتعطيل مبنيان على سوء الظن بالله تعالى.. لأن الشرك هضم لحق الربوبية، وتنقيص لعظمة الإلهية، وسوء ظن برب العالمين ، ولهذا قال إبراهيم إمام الحنفاء لخصمائه من المشركين: أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ [الصافات: 86-87]) [5923] انظر: ((إغاثة اللهفان)) (1/60-62). قال المقريزي: (اعلم أنك إذا تأملت جميع طوائف الضلال والبدع وجدت أصل ضلالهم راجعًا إلى شيئين: أحدهما:.. آثار سوء الظن - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. الظن بالله ظن السوء) [5924] ((رسائل المقريزي)) (1/102) بتصرف يسير. 2- أنها صفة كل مُبطل ومبتدع: قال تعالى: وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ [فصلت: 23] قال ابن القيم: (كلُّ مبطل وكافر ومبتدع مقهور مستذل، فهو يظن بربه هذا الظن وأنه أولى بالنصر والظفر والعلو من خصومه، فأكثر الخلق بل كلهم إلا من شاء الله يظنون بالله غير الحق ظن السوء، فإن غالب بني آدم يعتقد أنه مبخوس الحق ناقص الحظ، وأنه يستحق فوق ما أعطاه الله ولسان حاله يقول: ظلمني ربي، ومنعني ما أستحقه.
- الترهيب من سوء الظن بالله - إسلام ويب - مركز الفتوى
- آثار سوء الظن - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
- قصة سعدون العواجي كاملة بالتفصيل – المنصة
- مسلسل - سعدون العواجي - 2008 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض
- القيسية : مسلسل " سعدون العواجي " سينال رضا الجميع - أرشيف صحيفة البلاد
الترهيب من سوء الظن بالله - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٢]
علامات سوء الظن بالله والفرق بينه وبين الوسوسة
إنَّ لسوء الظن بالله علامات وإشارات تظهر على العبد وبها يُعرف أنَّه مسيء الظن بربِّه، ومن هذه العلامات: استبعاد العبد أن ينصر الله عباده المؤمنين، وتوقّعه الهزيمة دائما في شؤون حياتهم، واليأس والقنوط من رحمة الله تعالى، [٣] وفقد الثّقة به، وعدم التسليم لحكمه وقضائه، [٤] وأمَّا الفرق بين سوء الظن وبين الوسوسة والخاطر فإنَّ سوء الظن هو اعتقاد القلب وميله نحو الشيء السيء، والوسوسة هي حديث النفس وشكوكه، والإنسان معفو عنه في الشك والوسوسة وأمَّا سوء الظن فهو حرام. [٥]
هل سوء الظن بالله كفر؟
إنَّ سوء الظن إذا كان بالله عز وجل وبالرسول عليه الصلاة والسلام وبالعلماء الربَّانيين فإنَّه يُعدُّ من أعظم الكبائر، فعن ابن مسعود رضي الله عنه: (الكبائر أربع: الإشراك بالله، والقنوط من رحمة الله، واليأْس من روح الله، والأمن من مكر الله)، [٦] ويلحق به سوء الظن برسول الله عليه الصلاة والسلام وبالصحابة الكرام والعلماء المخلصين، وأمَّا سوء الظن بعامة الناس فإنَّه محرَّم، ومن يفعله آثم، لأنَّ قلوب العباد بيد الله ولا يعلم ما فيها إلا الله. [٥] وقال سبحانه وتعالى: { أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ}، [٧] فلا يجوز سوء الظن بالمسلمين، ولا يجوز اتهام نواياهم ومقاصدهم، فالله وحده المُطَّلع عليهم، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: ( إياكم والظنَّ؛ فإن الظنَّ أكذبُ الحديث، ولا تجسَّسوا ولا تحسَّسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عبادَ الله إخوانًا).
آثار سوء الظن - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " أترون هذه طارحة ولدها في النار وهي تقدر على ذلك ؟ " قالوا: لا يا رسول الله: قال: " فوالله لله أرحم بعباده من هذه بولدها ". والحديث في الصحيحين ، والبعض يظن أن إحسان الظن هو فقط في أن الله غفور رحيم ، وأنه سبحانه سيتجاوز عنا ، ويدخلنا الجنة ، والحقيقة أن إحسان الظن بالله في كل شيء ، وقد عرف أهل العلم إحسان الظن بقولهم ، حسن الظن بالله تعالى؛ هو قوة اليقين بما وعد الله تعالى عباده من سعة كرمه ورحمته، ورجاء حصول ذلك. سوء الظن بالله. ففي الصحيحين من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي. قال القاضي عياض رحمه الله تعالى:
" قيل: معناه: بالغفران له إذا استغفرنى ، والقبول إذا أناب إليّ ، والإجابة إذا دعانى، والكفاية إذا استكفانى، لأن هذه الصفات لا تظهر من العبد إلا إذا أَحسن ظنه بالله وقوى يقينه " انتهى، من "اكمال المعلم" (8 / 172). ومن حسن الظن بالله ، حسن الظن بإجابة الدعاء، ويكون بقوة اليقين بأن الله تعالى يجيب الداعي؛ حيث قال عزّ وجلّ:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ البقرة /186.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
قصيدة ملعب العواجــــــــــي تتر مسلسل سعدون العواجـــــــــــي. توقيع: محمد الدلماني
وقفتنا وجيه علمتنا دروب السناعه
واحتوتنا وجيه تلغي اللي تعلمنا
04/09/08, (02:01 PM)
المشاركة رقم: 2
خلف الغريب
مشرف المنتديات الادبيه:: هداج الشعر::
كاتب الموضوع:
رد: حلقات مسلسل سعدون العواجي هنــا متجدد
جهد كبير تشكر عليه اخوي محمد..
دايما وافي لا عدمناك ايها الكريم...
توقيع: خلف الغريب
حياتنا حنا هناها وشقاها... وأقدارنا تمضي ولو ما نبيها
ونفوسنا.
قصة سعدون العواجي كاملة بالتفصيل – المنصة
كثرت الضجه حول مسلسل سعدون العواجي المزمع عرضه من خلال قناة ابو ظبي. قصة سعدون العواجي كاملة بالتفصيل – المنصة. المسلسلات ماهي الامحاكاه للاحداث التاريخيه ربما لنستلهم منها العبر والدروس من اجل الحاضر وهي احداث وقعت ويتناولها الناس في مجالسهم الخاصه ويحقنون بها اولادهم وهم غير قادرين على صنع غيوم تحول بين الاجيال ورؤيتهم الحقه للحياه والوطن حتى ولو اصبح الطالب ينتمي لشمر وعنزه وعتيبه ويام وقحطان وربما يملاه (الزهو) دون ان يتنبه الى ان (الوطن) المتمثل بالارض اهم من العرق والمذهب ولكن هذه الاشكاليات حدثت من خلال البرامج والمسابقات المتهمه باثارة النعرات لدرجة انه اصبحت رموز القبائل تكتب على جدران المنازل والسيارات العابره ،،
اوهي اتت في لحظه غفله تاريخيه لتصنع حواجز بوجه المستقبل. ومع هذا طالما ان هذا الواقع ربما (المسكوت)عنه فانا لاارى اشكال في عرض مسلسل سعدون العواجي ولاراكان بن حثلين ولا محمد بن هادي ولااي شخصيه تاريخيه0 طالما اننا (محصنين) بالوحده الوطنيه ولدينا ايمان راسخ بفكرة الدوله وليس القبيله او الطائفه. لان كل هذا هو تاريخ في متناول الايدي وتتوارثه االالسن كابرا عن كابر. كنا ننادي بان العقل الضار (الذي يكبر في الظلمه)هو الذي سيصل بنا الى منزلقات خطيره وسياتي من يفتت وحدتنا الوطنيه (بتاريخناالمظلم) ولكن النظام والعداله هما الضمان الحقيقي حتى لو كثرت (ادوات الفوضى).
مسلسل - سعدون العواجي - 2008 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض
أحداث المسلسل
يتناول مسلسل «سعدون العواجي» قصة فارس وشاعر وبطل من منطقة نجد شمال الجزيرة العربية حيث يعيش في قبيلته مع والديه حتى يصبح شاباً. وعندها يقرر جزء من القبيلة الارتحال عنها إلى بلاد الشام مع «ابن غبين» ومن ضمن هؤلاء صديق سعدون هو ملعب العواجي الذي كان قد قطعت رجله في إحدى الغزوات على يد محمد بن عويدات، وعاد ملعب وقتله ثأراً لنفسه ولجده محمد العواجي التي قطعت يده من قبل الأتراك بسبب رفضه دفع الإتاوة المفروضة. مسلسل - سعدون العواجي - 2008 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض. خلال رحيل ملعب مع ابن غبين، وبينما القافلة في طريقها إلى سورية تتوقف عند نبع ماء، لكنهم يفاجأون بغارة عليهم من بعض القبائل فيردّون على الغارة ويخرجون منها بنصف انتصار، مكملين المسير. وقبل وصول القافلة إلى سورية يقرر ملعب أن يعود أدراجه مع بعض أفراد قبيلته، لكن رحلة عودته لا تكتمل إذ توافيه المنية قبل موافاة دياره. يبقى سعدون مع والديه وبعض من جماعته في نجد، ويتزوج من ربحا، ويرزق منها بنجلين يسميهما عقاب وحجاب. لكن خلاف سعدون مع زوجته حول قرارها الرحيل والالتحاق بأهلها في سورية يؤدي إلى الطلاق، فتأخذ ابنيها معها وترحل مع أهلها ليبقى سعدون وبعض من قبيلته في مكانهم. ومع الوقت يعلو نجم سعدون بين أفراد قبيلته ويصبح مسؤولاً عن تدبير أمورها، لكن ابن عمه شامخ يتململ من الوضع خصوصاً وانه يدير اذناً لصديق له يدعى ظاهر بعد أن دب الخلاف بينه وبين ابن عمه حول نصيب كل منهما من إحدى الغنائم.
القيسية : مسلسل &Quot; سعدون العواجي &Quot; سينال رضا الجميع - أرشيف صحيفة البلاد
وعن صعوبات العمل ذكر عساف أن ملامح العمل الأساسية تظهر من خلال القحط والجوع والترحال في البادية، ولكن الشيء الأهم والهدف هو فهم طبيعة حياة البداوة والمجتمع البدوي والحياة القاسية من خلال الغزوات على القبائل من أجل الصراع للبقاء الذي يكون للأقوى، لكن الصراع هنا يأخذ شكل الفروسية التي تؤدي إلى ظهور شخصيات اسطورية مثل سعدون. وأضاف: قبيلة العواجي الموجودة حاليا عند مشاهدتها لهذا المسلسل ستفرح وستنزعج في آن، ستفرح بتاريخ القبيلة وشيخها وستنزعج لحالة الصراع وغزوها للقبائل الأخرى، وفي ذلك موعظة وإسقاط على الواقع لعدم العودة إلى حالة الصراع والتنافس والتاريخ المملوء بالدم من أجل البقاء، وما يميز عمل سعدون العواجي عن الأعمال البدوية الأخرى أن خلفية العمل مختلفة تماما، حيث أن قبيلة العواجية التي تعود للعام 1760 لم تعتدِ على قوافل الحج بهدف الغنائم، إنما إثباتا للوالي العثماني بأنهم أقدر على حماية القوافل، في حين يكون الاعتداء بهدف الغنائم في الأعمال الأخرى وهذا ما يحصل في العراق من صراع للسيطرة على النفط. وعن التوجه نحو إنتاج الأعمال البدوية بكثرة قال رشيد عساف: إننا محكومون برغبة المحطات التلفزيونية الفنانة الأردنية عبير عيسى تحدثت عن دورها قائلة: نقدم في العمل قصصاً حقيقية، وأجسد دور رباحة زوجة سعدون العواجي وأمر بكل المراحل حتى أصبح جدة.
لماذا يتم رفص المسلسل بعدما يكون جاهزاً ؟
الأفضل حذف الأشياء التي لا تناسب و الأ لما نرضى الخسارة للغير ؟
المهم أن المسلسل سيء و لم يعجبني. كلها بكفة
ومسلسل
الطريق الى كابل
في كفة اخرى
هو اللي بجد متحسف عليه
وسبب أيقافه
سياسي
وسياسي خارجي
ومن فوق
وليس تهديد أرهابي كما أدعوا
هل يعقل ان يطاع من هم في الكهوف
لايقاف مسلسل بالتلفاز!! المسلسل كان
يتكلم عن الغزو السوفييتي
لأفغانستان
ودعم المجاهدون العرب والمسلمون
لها
بمباركة ودعم لا محدود
من أمريكا
ثم تنكرها لهم
بل بعد تحقيق هدفها
بأسقاط الاتحاد السوفيتي
تنكرت لهم
وهذا كله معلوم ومنشور
ولكن الصورة أبلغ من الكلام!!
ويعمل ظاهر على إضرام نار الفتنة بين شامخ وسعدون، وذلك انتقاماً من سعدون الذي كان قد حكم لصالح راعٍ يدعى كساب في مسألة خلاف بينه وبين ظاهر. لينشق شامخ عن طوع سعدون ويستولي على المواشي عنوة ولا يترك لسعدون سوى القليل. وبعد إقصائه من قبل ابن عمه، يقرر سعدون الرحيل عن القبيلة. في الجانب الآخر يكبر ابنا سعدون وقد أصبحا شابين يعيشان بين أخوالهم، وأصبحا فارسين، فيشير عليه صديقه عبيد بأن يكتب إلى ابنيه عقاب وحجاب في سورية لكي يعيناه في هذا المصاب. وكان عقاب قد ذاع صيته فارساً مهيباً جمع حوله رجال قبيلته وتزعمهم. يكتب سعدون رسالته إلى ابنيه في قصيدة يحمّلها لرسول ينقلها إلى سورية. يصل الرسول إلى حجاب وعقاب، ويلقي عليهما القصيدة، فينتفض عقاب غاضباً لما حل بوالده ويبلغ أخاه وصديقه عيد نيته التوجه فوراً لنصرة والده. ويبيع عيد فرسه الغالية عليه بعد وعد من عقاب بمكافأته بأحسن منها لدى وصولهم، فوافق عيد لقوة الصداقة التي تربطهم أن يرافقهما في تلك الرحلة وانضم اليهم صديقهم علي وبعض من رجالهما. عند وصولهم يدخل عقاب وحجاب ومن معهم منزل سعدون، فتتم المصالحة ويعيد الأبناء ورفاقهم بناء بيت سعدون ويرفعون عماده ويعينون سعدون لاسترداد حلاله.