8
29
29. 8
55
58
58. 5
59. 4
59. 7
60
62
75. 9
76
80
86
88
89. 3
89. 5
90
90. 9
كهرباء
غاز
غاز + كهرباء
نعم
رتب حسب:
خصم 10%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 14. 25%
خصم 10. 01%
خصم 10. 02%
خصم 15. 49%
خصم 19. 24%
خصم 12. 36%
خصم 10. 54%
خصم 9. 99%
خصم 10. 6%
خصم 9. 94%
1 2
فرن حجري غاز يهز إحدى ضواحي
5hp + مدخنة للبيع 24متر 425 ريال
2022-03-28 معدات طبية ومهنية | معدات محلات ومطاعم | أجهزة ومعدات مطاعم | مستعمل متصل
food warmer for sale 60 ريال
2022-03-29 معدات طبية ومهنية | معدات محلات ومطاعم | أجهزة ومعدات مطاعم | مستعمل متصل
1 saj and 1 large salamander 1 small salamander 950 ريال
الحيل |
2022-02-21 معدات طبية ومهنية | معدات محلات ومطاعم | أجهزة ومعدات مطاعم | مستعمل متصل
model.
تركيب فرن خبز الطائف/Pizza Oven/تمديد مواسير الغاز - YouTube
فالإنسان الذي تكون صلاة الظهر هي وقت راحته ونومه، فيشق عليه أن يصليها، مثل هذا يُؤجر على المجاهدة والصبر والمجيء. فهنا في العشاء قال: فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله ليس المقصود: أنه إذا صلى الصبح في جماعة من غير العشاء فكأنما صلى الليل كله لا، صلى العشاء في جماعة، فهذه نصف الليل، وصلى الفجر في جماعة، فهذه نصف الليل، فيحصل من مجموعهما كأنما صلى الليل كله كما توضحه الرواية التي بعده عند الترمذي من حديث عثمان قال: قال رسول الله ﷺ: من شهد العشاء في جماعة، كان له قيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة، كان له كقيام ليلة [2] ، صلى الفجر والعشاء، فهذه توضح الرواية السابقة. ومسألة ما يُكتب له من قيام ليلة، تكلم أهل العلم في هذا، كما تكلموا فيمن قرأ سورة: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد [الإخلاص: 1] كما سبق، كأنما قرأ ثلث القرآن، إذا قرأها ثلاث مرات يكون كأنما قرأ القرآن كله، هل هذا بالمضاعفة، فالنبي ﷺ يقول: من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف [3] ، فهذا الذي يقرأ ختمة كاملة، الحسنة بعشر أمثالها، على عدد الحروف سواء قلنا: إن الحروف هي حروف التهجي، أو كانت الكلمات، كما ذكرته في موضعه في مناسبة سابقة.
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ألف مرة في اليوم - إسلام ويب - مركز الفتوى
كما قال الله تعالى: "وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَاد" كما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إلى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هذا، وَمَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأقْصَى". شاهد أيضًا: دعاء دخول المسجد الحرام
فضل الصلاة داخل المسجد النبوي
للصلاة داخل المسجد النبوي الكثير من الفضل حيث اعتبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فيه خير من ألف صلاة في بقية المساجد الأُخرى باستثناء المسجد الحرام، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاةٌ في مَسْجِدِي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ إلا المسجِدَ الحرامَ" كما يعتبر المسجد النبوي هو أحد الثلاثة مساجد التي يشد إليها الرحال. وفي النهاية نكون قد عرفنا أن من صلى داخل المسجد الحرام يتوجه الى عين الكعبة أي ذات الكعبة الصلاة داخل المسجد الحرام توجب على المصلي التوجه لعين وذات الكعبة وذلك ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما أن الصلاة خارج المسجد الحرام أي الصلاة في مكان لا يمكن إدراك الكعبة فيه بالعين يجب التوجه لاتجاه الكعبة.
الشئون الإسلامية: صلاة التهجد بالبيت.. والأوقاف لم تمنع فرضا ولا واجبا - أخبار مصر - الوطن
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 شوال 1438 هـ - 4-7-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 355492
78622
0
136
السؤال
هل يجوز أن أصلي على النبي صلَّى الله عليه وسلَّم كل يوم 1000 مرة، 500 بعد أذكار الصباح، و 500 بعد أذكار المساء؟ وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالصلاةُ على النبي صلى الله عليه وسلم، عبادة عظيمة الثواب, وثبت الترغيب فيها, ومن ذلك ما رواه الإمام مسلم, وغيره، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صلى عليّ واحدة، صلى الله عليه عشرًا. وقد ورد في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ألف مرة في اليوم حديث لا يثبت، فقد وصفه الشيخ الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب بكونه حديثًا منكرًا، ولفظه: مَنْ صلَّى عليَّ في يومٍ ألفَ مَرّةٍ، لَم يَمُتْ حتى يرى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ. الشئون الإسلامية: صلاة التهجد بالبيت.. والأوقاف لم تمنع فرضا ولا واجبا - أخبار مصر - الوطن. ويقول الشيخ ابن عثيمين في فتاوى على الدرب: فإذا قال: الصلاة على الرسول مشروعة كل وقت، قلنا: صدقتَ، لكن لماذا تقيدها بألف، أين الدليل لك؟. انتهى. وبناء على ما سبق؛ فإننا ننصح السائل بالإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه, وسلم من غير التقيد بعدد معين؛ مخافة الوقوع في الابتداع.
حديث: من صلى في مسجدي أربعين صلاة
__________________________________________ [1] أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم برقم 405. [2] أخرجه الترمذي في كتاب الصلاة، باب ما جاء في صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم برقم 384. 20
2
124, 352
أعلن المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، حرص وزارة الأوقاف المصرية، على الدعوة إلى الله تعالى، ونشرها في ربوع الأرض، وحث الناس على العلم والتعلم لنشر الفكر المستنير، وأن منهجها في الدعوة والعلم والإفتاء، يتسم بالوسطية والاعتدال، مؤكدا أن وزارة الأوقاف المصرية بالأوضاع الراهنة ومستجدات العصر، آخذة في الاعتبار المصالح والمفاسد فيما تتخذه من قرارات، خاصة الحفاظ على النفس، وهو مقصد عظيم من مقاصد الشريعة الإسلامية. صلاة التهجد في البيت
وأكد المجلس في بيان له، أن من الأمور التي اهتمت بها وزارة الأوقاف المصرية في ظل الإجراءات الوقائية للحد من انتشار فيروس كورونا، صلاة التهجد في البيت للرجال والنساء، مشيرا إلى أن وزارة الأوقاف، لم ولن تمنع فرضًا ولا واجبًا، وصلاة التهجد في البيت تصلى مع العائلة، كما كان يفعل الرسول (صلى الله عليه وسلم) هو والسيدة عائشة (رضي الله عنها)، وأوصى بذلك الأزواج والزوجات بأن يؤدوها معًا في البيت. صلاة التهجد
وأوضح أن التهجد في اللغة: مصدر (هجد)، واسم الفاعل منه (متهجد)، والتهجد: بمعنى السهر، فيقال: هجد الساهر أي: سهر الليل. وفي الاصطلاح: هي صلاة النافلة أثناء الليل، ومن ثم فإن كل صلاة يؤديها المسلم من أول الليل إلى آخره في رمضان أو في غيره تعد تهجدًا، ومن أداها فهو متهجد، واختلاف مسمياتها ما بين «التهجد» و«قيام الليل» و«التراويح»، لا أثر له في المعنى، فكلها تدل على مدلول واحد، وهو صلاة الليل، قال (صلى الله عليه وسلم): «من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة» (رواه أبو داود والترمذي والنسائي).