انطلقت أمس الجمعة أولى فعاليات «الكرة تجمعنا» النسائية الخليجية التي تقام بالتعاون مع الهيئة العامة للرياضة وبإشراف من الاتحاد السعودي للرياضة المجتمعية على صالة هيئة الرياضة (الصالة الخضراء) بمدينة الدمام، وتستمر حتى السادس من مارس الحالي. انطلاق فعاليات «الكرة تجمعنا» النسائية الخليجية بالصالة الخضراء في الدمام. وشهد حفل الافتتاح الرسمي مشاركة 50 فتاة سعودية يقدمن لوحة فنية احترافية بإشراف الهنوف الضويحي، مدتها 35 دقيقة بتصميم وتنفيذ فتيات سعوديات وبإنتاج الشركة بعنوان « here I come » التي تحتفي بتمكين المرأة السعودية، وأوبريت مكوّن من خمس لوح فنية تحكي عن (طموحنا عنان السماء) هذا أنا، نحن سنشعل أحلامكم، والمساهمة في تحقيق رؤية 2030، أغنية مخصصة للفعالية تحت مسمى « Saudi girls like u » ممزوجة ما بين اللغة العربية والإنجليزية؛ لإيصال الرسالة إلى العالم بأنَّ المرأة السعودية متمكنة وفق عادات وتقاليد وطنها، حفل غنائي أقامته الفنانة وعد، وبتواجد الفرق المشاركة في فعالية كرة القدم. من جهة أخرى شهد الحفل تواجد الفرق المشاركة. يذكر أنَّ الفعالية الداخلية المصاحبة للحدث النسائي الرياضي (الكرة تجمعنا) تحظى بخصوصية تامة؛ إذ يحظر استخدام أجهزة التصوير سواء بالكاميرات أو بأجهزة الجوالات حسب تعليمات وأنظمة الفعالية.
- انطلاق فعاليات «الكرة تجمعنا» النسائية الخليجية بالصالة الخضراء في الدمام
- علم السلطنة وشعارها
- رصد مئات المواقع الأثرية بـ«نفون» والدقم تعود للعصر الحديدي - جريدة الوطن
- سلطنة عمان قديماً - موضوع
انطلاق فعاليات «الكرة تجمعنا» النسائية الخليجية بالصالة الخضراء في الدمام
يلتقي المنتخب السعودي لكرة الماء ونظيره الإيراني عند الـ 8 من مساء اليوم الجمعة في ختام بطولة العالم لكرة الماء التي احتضنتها المنطقة الشرقية خلال الفترة الماضية في مسابح الصالة الرياضية لرعاية الشباب (الصالة الخضراء) بالدمام, وذلك بعد أن تصدر المنتخبان مجموعتيهما وفازا في كل مبارياتهما الماضية. وجمع المنتخب السعودي في المرحلة التمهيدية 8 نقاط من 4 مباريات وسجل 55 اسكورا في حين ولج مرماه 14 اسكورا فقط وهو ما ساعده على تصدر المجموعة الأولى دون منافس, في حين جمع المنتخب الإيراني 10 نقاط من 5 مباريات سجل خلالها 69 اسكورا في حين ولج مرماه 33 اسكورا وهو ما ساعده على صدارة المجموعة الثانية بعد منافسة قوية مع منتخب الكويت الذي حل ثانيا. وستقام اليوم 4 مباريات أخرى غير المباراة النهائية لتحديد المراكز من الثالث وحتى العاشر حيث يلتقي في المباراة الأولى عند الساعة 1:30 ظهرا منتخبا جزر الأنتيل الهولندية والجزائر لتحديد المركزين التاسع والعاشر، ويلتقي منتخبا تونس والبيرو عند الساعة 3:30 عصرا لتحديد المركزين الثامن والسابع ومنتخبا ترينداد وسنغافورة عند الساعة 4:50 مساء لتحديد المركزين السادس والخامس ومنتخبا الكويت وتشيلي عند الساعة 6:50 مساء لتحديد المركزين الثالث والرابع.
هذا.. وقد أكملت اللجنة العليا المنظمة للفعالية برئاسة سناء العتيق كافة تجهيزاتها لإقامة الحدث الرياضي النسائي الخليجي الأول من نوعه في المملكة. حيث تم تجهيز الصالة الداخلية التي ستقام عليها فعاليات لعبة كرة القدم بمايناسب الحدث سواء من تجهيزات تنظيمية أو فنية، كما تم الإنتهاء من تجهيز وترتيب الساحة الخارجية للصالة التي ستشهد العديد من الفعاليات والخدمات المصاحبة للحدث الرياضي النسائي الخليجي الأول، وفي الجانب الإعلامي اكملت اللجنة الاعلامية برئاسة محمد الغامدي كافة التجهيزات والمرافق الإعلامية حيث تم إنشاء مركزين إعلاميين للنساء، وآخر للرجال تم تزويدهما بكافة التجهيزات الإعلامية التي تسهل تواصل اللجنة الإعلامية مع كافة وسائل الأعلام المختلف. وعقب الانتهاء من فعاليات الحفل الافتتاحي، ستنطلق مباريات فعالية كرة القدم بإقامة مواجهتين، تجمع الأولى فريق شعلة الشرقية، بنظيره فريق اليمامة ، فيما ستكون الثانية بين فريقي رويال، والتحدي. ويشارك في فعاليات البطولة، التي تستمر لمدة ستة أيام 200 لاعبة يمثلن 16 فريقا على المستوى الخليجي. 11 فريقا من المملكة، وفريقان من الكويت، وفريق من البحرين، وفريق من الإمارات، وفريق من سلطنة عمان.
بداية التأسيس
كانت البداية قبل حوالي خمس سنوات من الآن، عندما فكّرت زكيّة بنت ناصر اللمكيّة في إعادة الحياة للبيت الذي يتجاوز عمره القرنين من الزمان، والذي نشأ وعاش فيه أحد أكبر علماء عمان في القرن التاسع عشر، الشيخ والقاضي والشاعر وصاحب المدرسة التي خرّجت أجيالا من علماء عمان البارزين أشهرهم الشيخ نور الدين السالمي، وصاحب كتاب (المسالك في علم المناسك)، والذي قال عنه الإمام سالم بن راشد الخروصي عندما سئل عن سبب عدم قدومه للرستاق (ما دام يوجد فلان فهناك قوام العدل موجود والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مشهود)، ألا وهو الشيخ راشد بن سيف اللمكي. كانت بعض أركان البيت قد تهدمت، وسقطت بعض أسقف الغرف، وتكدست الأتربة في جميع مرافقه، غير أن كل هذا لم يفتّ من عزم زكيّة اللمكية في أن تحول منزل أسرتها القديم إلى معلم من معالم الولاية يستقطب زوار الرستاق من داخل السلطنة وخارجها، وكان الهدف الأوّلي المشروع هو تجميع الأهل والجيران وإقامة بعض الفعاليات الثقافية كالمحاضرات الدينية، وبرامج تعليم القرآن، وكانت البداية بغرفتين وبعض مرافق الجلوس ، إلا أن الأمر تطور بعد ذلك عندما لمست إعجاب الناس في المجتمع المحيط، وتناقلهم لأخباره عبر وسائل التواصل الاجتماعي، فتم التفكير في تحويله إلى مزار تاريخي وسياحي.
علم السلطنة وشعارها
وتنمو على الأجزاء المختلفة منه الكثير من الأشجار البرية المختلفة مثل شجرة البوت والعلعلان والزيتون وقد نجح الأهالي القاطنون في القرى المتفرقة في هذا الجبل من زراعة بعض أشجار الفاكهة مثل التفاح والخوخ والرمان، ولكن تعتبر قليلة إذا ما قورنت بالزراعة الموجودة بالجبل الأخضر وذلك نظراً لشح الموارد المائية فيه. قرية مسفاة العبريين: تعد هذه القرية أحد النماذج الجميلة للقرى العمانية القديمة التي لا زالت تحتفظ بمبانيها التقليدية وتقع على ارتفاع حوالي 3114 قدما عن مستوى سطح البحر، وتتكون المنازل الموجودة بها من الطين والحجر وهي تشكل نقطة جذب سياحي هام لمحبي الإطلاع على القرى القديمة. المصدر: الجزيرة
تنويه: حقوق الطبع والنشر
تنويه: حقوق الطبع والنشر: هذا الموقع لا يخزن أية ملفات على الخادم ولا يقوم بالمسح الضوئ لهذه الكتب. نحن فقط مؤشر لموفري وصلة المحتوي التي توفرها المواقع والمنتديات الأخرى. يرجى الاتصال لموفري المحتوى على حذف محتويات حقوق الطبع والبريد الإلكترونيإذا كان أي منا، سنقوم بإزالة الروابط ذات الصلة أو محتوياته على الفور. رصد مئات المواقع الأثرية بـ«نفون» والدقم تعود للعصر الحديدي - جريدة الوطن. الاتصال على البريد الإلكتروني: هنا أو من هنا
رصد مئات المواقع الأثرية بـ«نفون» والدقم تعود للعصر الحديدي - جريدة الوطن
من خصائص الأسطورة أنه "لا يُعرف لها مؤلف معين، لأنها ليست نتاج خيال فردي، بل ظاهرة جمعية يخلقها الخيال المشترك للجماعة وعواطفها وتأملاتها"(3)؛ كما أنّ شخصياتها الرئيسية هي الآلهة وأنصاف الآلهة "فإذا ظهر الإنسان على مسرح الأحداث كان ظهوره مكملاً لا رئيساً"(4)؛ كما أنّ أحداث الأسطورة تجري "في زمن مقدس غير الزمن الحالي"(5) إنه الزمن البدئي، زمن البدايات لكل شيء في الحياة، وهذا الزمن ما زال مستمرأً ويتكرر سنوياً في المناسبات الدينية الكبرى، لذلك فهي ، أي الأسطورة، ترتبط "بنظام دينيّ معين وتعمل على توضيح معتقداته وتدخل في صلب طقوسه"(6). بعد كل هذا التوضيح سوف تتطرق الدراسة إلى موضوع الأسطورة في عُمان محاولة مقارتها تاريخياً اعتمادا على علم الآثار كما ذكرنا سابقاً. – أسطورة إله (النور) المتشظية إلى حكاية (الياهل) في جبال الحجر الشرقي في عُمان:
لم يكن من السهلّ تتبع تمظهرات أسطورة إله النور في جبال الحجر الشرقي في عُمان، لذلك كان من الضرورة زيارة الموقع وتتبع أحداث حكاية شعبية (الياهل) حتى تتضح الرؤية أكثر ، ثم دراسة المباني البرجية الأثرية في الموقع والتي يرجع عمرها إلى الألف الثالث قبل الميلاد؛ لذلك سوف نورد الحكاية الشعبية التي تشظّت منها أسطورة إله النور والصواعق.
سلطنة عمان قديماً - موضوع
وقد أجابا الأخوين الدعوة واسلما طواعية وأخذا يدعوان وجوه العشائر والقبائل إلى الإسلام فاستجاب أهلها لدعوة الحق عن قناعة ورضى، ونتيجة لاتصال بعض أهل عمان المباشر بالرسول أفرادا وجماعات انتشر الإسلام في عمان انتشارا واسعا، وقد أثنى الرسول الكريم على أهل عمان لأنهم آمنوا بدعوته مخلصين دون تردد أو الخوف أو الضعف وقد دعا الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) قائلا ((رحم الله أهل الغبيراء امنوا بي ولم يروني)) ولقد دعا الرسول لأهل عمان بالخير والبركة وكذلك أشاد بهم الخليفة أبوبكر الصديق.
عمان في العصور الحجرية العصور الحجرية القديمة تعود بداية حضارة الإنسان في عمان إلى الألف الثامنة ق. م، وفيها صنع الإنسان العماني أدواته من الحجر العادي وهناك آثار ونقوش في عمان ترجع إلى ذلك العصر. وتتعدد تلك النقوش في عمان ما بين الحفر على الصخر في شمال عمان، إلى استخدام الألوان في جنوبها في ظفار، وتبدو في تلك النقوش صور بشرية وحيوانات برية، كما عثرت البعثات الأثرة في عمان على أدوات عديدة تنتمي إلى هذا العصر مثل الفؤوس وأدوات الصيد، وهياكل عظمية لحيوانات برية، وأدوات حجرية، ونقوش في ظفار وسيوان (هيما).
[١]
استقلال عُمان
في القرن الثامن عشر احتلت عُمان مومباسا ومقديشو وجزيرة زنجبار والممتلكات البرتغالية في شرق إفريقيا، وتأسست السلطنة الأولى في مسقط في عام 1775م، ولاحقاً أبرمت بريطانيا أول معاهدة لها مع مسقط في عام 1798م، حيث أصبح الحاكم سعيد بن سلطان يعتمد على الدعم البريطاني، وبعد وفاته حدث خلاف على خلافة أبنائه وأدّى إلى انقسام سياسي، وفقدت مسقط السيطرة على المناطق الداخلية، وفي عام 1920م تمّ التوقيع على معاهدة السيب بين سلطان مسقط تيمور وإمام عمان، وأقرّت باعتراف استقلال إمارة عُمان تحت سيادة السلطان، وبعد وفاة الإمام في عام 1954م انتقل السلطان سعيد بن تيمور للخلافة. [٢]
المراجع
^ أ ب ت "HISTORY OF OMAN ",, Retrieved 3-7-2018. Edited. ↑ "Oman",, Retrieved 3-7-2018. Edited.