علَّمَتْني الأيامُ أنَّ الإنسان عندما يحبُّ عليه أن يخلص في حبِّه.. ولكنْ عندما يكرَه عليه ألاَّ يَكره بكلِّ قلبه، بل عليه أن يجعلَ للحبِّ مَوضعاً. فكم من عدوٍّ انقلبَ حبيبًا! وكم من حبيبٍ انقلب عدوًّا. علمتني الأيام أن لا أعاشر خائن ، وأن لا أسأل الكاذب لماذا كذب ، وأن لا أخسر من أخلص لي ، وأن لا أحزن على من خرج من حياتي بيده ، وأن لا أحزن على ما كتبه الله لي علمتني الأيام أن الحياه أن أداوي أحزاني وأكون طبيباً لنفسي ، وأن أبني جسراً من الأمل فوق بحر من الأحزان وأكون مهندساً لنفسي ، وأن أبني قصور للمحبه والخير للناس حتى يأتيني الخير من حيث لا أحتسب وأكون معمارياً لقلبي. علمتني الحياة أنه يجب على المرء إلا يحاول أن يكون إنسانا ناجحاً ، إنما أن يحاول أن يكون إنساناً له قيمة وبعدها يأتي النجاح تلقائياً. علمتني الحياة أنه يجب على الإنسان أن يحلم بالنجوم، ولكن في نفس الوقت يجب ألا ينسى رجليه على الأرض. علمتني الحياة أنه إذا لم يجد الإنسان شيئاً في الحياة يموت من أجله، فإنه أغلب الظن لن يجد شيئاً يعيش من أجله. علمتني الأيام أن أعيش بقلب طفل متسامح ، وأن أعيش بعقول العظماء. علمتني الأيام أن أشكو همّي لربّي وأنا ساجدٌ حتى أزداد حبّاً ف الله وتقرباً منه والشعور بعظمتهِ.
خواطر علمتني الحياة الفطرية
• علَّمَتْني الأيامُ أنَّ الإنسان عندما يحبُّ عليه أن يخلص في حبِّه.. ولكنْ عندما يكرَه عليه ألاَّ يَكره بكلِّ قلبه، بل عليه أن يجعلَ للحبِّ مَوضعاً. فكم من عدوٍّ انقلبَ حبيبًا! وكم من حبيبٍ انقلب عدوًّا. • علّمتني الأيام أن القلوبَ قد تتغيرُ مع مرور الزمن إلاَّ قلب الحسود فإنه ثابتٌ على البغض والحقد، لا تغيره الأيام، ولا السنون والأعوام! • علّمتني الأيام أن النجاح في الحياة لا ينتهي، فكلُّ نجاحٍ بعدَهُ نجاح، وغالباً ما تكون شروطُ النجاح الثاني أصعبَ مِن الأوَّل، فلا راحةَ للإنسان إلاَّ بملاقاة الديَّان. • علمتني الأيامُ أنَّ الابتسامة تزيل بُغضَ القلوب، وأنَّ التوبةَ النصوح تمحو الذنوب، وأن الصلاة على النبي تفرِّجُ 4 الكروب، وأن الإنسان مهما طغى وتكبرَ فمصيره إلى علاّم الغيوب. • علَّمتني الأيامُ ألاَّ أغترَّ بضحك كثيرٍ من الناس في وجهي، فكم من إنسان يضحك في وجهكَ، وترى في ضحكهِ المكرَ والخداع، وكم من إنسان كنتُ أحسبُه حَملاً وديعًا فإذا به ذئب ماكر، وثعبان مبين. • علمتُ أنّ المؤمنَ لا يُلدغ من جُحرٍ مرتَين، ولكن أليس من الأَولى ألا يلدغَ على الإطلاق! فكم من إنسانٍ لُدغَ من جحر مرة، ثم لدغ بعد هُنيهة من الجُحر ذاته.
خواطر علمتني الحياة إلى
للحسود ألف عين ولكن في كل عين ألف جمرة…………. ميخائيل نعيمة. لا تجعل ثيابك أغلى شيء فيك حتى لا تجد نفسك يوما أرخص مما ترتدي…….. جبران خليل جبران. لم نخلق للبقاء فاصنع لروحك أثرا طيبا يبقى من بعدك…….. من أقوال الحكماء. البسمة في وجه المريض نصف الطريق إلى الشفاء…….. الفارابي. الضمير شيء نادر لا تجده في كل إنسان………. أوليفر وندل هولمز. الجبان مقتول بالخوف قبل أن يقتل بالسيف………. محمد بن موسى الخوارزمي. الحياة عبارات وحكم رائعة ومعبرة جداً عن الدنيا واقوال من علمتني الحياة. حكم وعبارات علمتني الحياة:
الحياة مدرسة أستاذها الزمن ودروسها التجارب فمن لم يشرب من بحر تجاربها يمت عطشانا في صحراءها. تعلمت من الحياة عندما أبكي أحرص على أن لا يراني أحد وأمسح دمعتي واظهر للناس ابتسامتي. تعلمت من الحياة أن أتمنى الخير للآخرين ولا أنظر لرزقهم وسعادتهم بل أسعى لتحقيق ذاتي بنفسي. علمتني الحياة أن أظل كبيرا بأخلاقي ولا أجرح من جرحني لكي أسد الجرح أو أذي من أذاني وأفقد أخلاقي وأكون مثله. علمني الزمن أن المشاعر لا تقدر بثمن وأن الصداقة هي أجمل علاقة وأن ذاكرة النسيان تكون أجمل مما يكون عند نسيان من لا يستحق. تعلمت من الحياة في من خاب ظني بهم أن الإبقاء في هدوء هو العتاب الوحيد لهم.
ويستخدم كذلك في معامل الكمياء الذي يستخدمه الكيميائيون في المعادلات الكيميائية، ويستخدم ايضا في مجالات عديدة ومتنوعة، فنحن لايمكننا الاستغناء عن علم الرياضيات ابدا في حياتنا اليومية. عبارات علمتني الرياضيات في الحياة:
عبارات عن الرياضيات:
أن بعض الكسور لا تجبر. أنه فيه شيء اسمه مالا نهاية فلا تكن محدود الفكر والطموح. أن لكل مجهول فخطير: فلا تحتقر أحدا لا تعرفه أن السالب بعد السالب يعني موجب، فلا تيأس فالمصيبة بعد المصيبة تعني الفرح. لولا الرياضيات لما وضحت المناسبات بين البشر ولا بين الأشياء. أنه يمكننا الوصول لنتيجة صحيحة بأكثر من طريقة فلا تظن أنك وحدك صاحب الحقيقة وأن كل من خالفك مخطئ. أن العدد السالب كلما كبرت أرقامه كلما صغرت قيمته كالمتعالين من الناس، كلما ازدادوا تعالياً كلما صغروا في عيون غيرهم. أن لكل متغير قيمة تؤدي إلى نتيجة فأختر متغيراتك جيدا لتصل إلى نتيجة ترضيك. أن الانتقال من جهة لأخرى سيغير من ( قيمتي) وأنه متى كبر المقام صغر كل شيء. قالوا عن الرياضيات:
علمتني الرياضيات: أن السالب بعد السالب يعني موجب فلا تيأس فالمصيبة بعد المصيبة تعني الفرج. علمتني الرياضيات: أن العدد السالب كلما كبرت أرقامه كلما صغرت قيمته كالمتعالين على الناس.
العنوان: الحث على تربية الأولاد على الصلاة
التاريخ: March 25, 2016 عدد الزيارات: 7515
أما بعد:
فإن الله تعالى فرض على عباده خمس صلوات في كل يوم وليلة، وأعلى شأنها ورفع مكانها، فهي الركن الثاني من أركان الإسلام، وهي عمود الدين، وهي الحد الفاصل بين المسلم والكافر، من جحد وجوبها كفر ومن تركها تهاوناً وكسلاً كفر أيضاً على الصحيح الذي تعضده الأدلة من الكتاب والسنة. قال صلى الله عليه وسلم (إن بين الرجل وبين الشرك والكفر تركَ الصلاة) أخرجه مسلم عن جابر. وقال صلى الله عليه وسلم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) رواه أحمد واصحاب السنن إلا أبا داود عن بريدة بن الحصيب بإسناد صحيح. وقال صلى الله عليه وسلم (راس الامر الإسلام وعموده الصلاة) رواه الترمذي عن معاذ وصححه. ومعلوم أن عمود البناء إذا سقط سقط البناء كله. في الحث على ملاحظة الصلاة والتحذير من عقوبات التكاسل. فعلى المسلم أن يحافظ على هذه الصلوات الخمس، وعليه أيضاً أن يأمر بها أولاده لقوله تعالى (وأْمُر أهلك بالصلاة واصطبر عليها). وفي الحديث المتفق عليه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الرجل راع في بيته ومسؤول عن رعيته). فإذا بلغ الولد ابناً كان أو بنتاً سبع سنين أي أتم سبع سنين ودخل في الثامنة فإنه يؤمر بالصلاة ويرغب فيها ويحث عليها حتى إذا أتم عشر سنين اشتد الأمر في حقه بحيث يعاقب ويضرب على تركها والتساهل فيها لقوله صلى الله عليه وسلم (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع) رواه أحمد وابو داود عن عبد الله بن عمرو.
كتب الحث على الصلاة - مكتبة نور
الحمد لله الذي جعل الصلاة أحد أركان الإِسلام وعموده التي ما قام إلا عليها ولا استقام، ووعد من حافظ عليها بالفلاح والفوز بدار السلام. وتوعد من ضيعها بالخزي والعار ونار جهنم وبئس المقام، أحمده سبحانه على نعمه. وأشكره وبالشكر تزداد النعم، وتزول الأسقام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الذي دعا إلى عبادة ربه والمحافظة على الصلاة، والتمسّك بشعائر الإِسلام صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، البررة الكرام، وسلّم تسليمًا كثيرًا. رسالةٌ مقترحةٌ من أب لابنه في الحثِّ على الصلاة. أمَّا بعدُ:
فيا أيها الناس:
اتقوا الله - تعالى - في امتثال أوامره واجتناب نواهيه، واعلموا رحمكم الله - تعالى - أنَّ الله عظم شأن الصلاة فحافظوا عليها، واحذروا من تركها والتكاسل عنها وتأخيرها عن أوقاتها، فإنّ تركها كُفْرٌ والتكاسل عنها من علامات النّفاق، قال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر)) [1]. وقد وصف الله المنافقين بأنهم لا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى وأنهم في الدَّرْك الأسفل من النار، فحافظوا رحمكم الله على الصلوات في أوقاتها، فمَن حفِظها فقد حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع، واعلموا أنها أول ما يحاسب به العبد وآخر ما يفقد من الدين، ففي حديث عن أبي هريرة - رضِي الله عنه - قال: قال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أوّل ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر)) [2].
ص113 - كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد - الحث على النكاح والخطبة والنظر وغيرها من آداب النكاح - المكتبة الشاملة
الحثّ على الصلاة
فَرَضَ الله -عز وجل- على عباده الصَّلاة، فكانت من أعظم ما تجلّت به رحمته بعباده وتكريمه لهم وفضله عليهم، وجعل الجزاء المترتّب عليها الفوز بالقربة منه ومحبَّته، ففيها كمال العبودية له -سبحانه-، والإقبال عليه بالقلب والجوارح، ويقف العبد بين يدي ربِّه كلَّ يومٍ خمس مراتٍ يكتسب منها نوراً في قلبه، ومغفرةً لذنبه، وعبوديَّةً لربِّه،[١] وجعل الله -تعالى- الصَّلاة العمود الذي يقوم عليه الدين، وبابُ صلاح الأعمال، واعتدال السلوك، واستقامة العبد، قال -تعالى-: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ). وبها يغفر الله -تعالى- الذُّنوب ويمحو الخطايا، فقد روى أبو هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (أَرَأَيْتُمْ لو أنَّ نَهْرًا ببَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ منه كُلَّ يَومٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هلْ يَبْقَى مِن دَرَنِهِ شيءٌ؟ قالوا: لا يَبْقَى مِن دَرَنِهِ شيءٌ، قالَ: فَذلكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بهِنَّ الخَطَايَا). حثّ الأهل على الصلاة
أمَرَ الله -تعالى- بحثِّ الأهلِ على أداءِ الصَّلاة والمداومة عليها، فقال في كتابه: (وَأمُر أَهلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصطَبِر عَلَيها لا نَسأَلُكَ رِزقًا نَحنُ نَرزُقُكَ وَالعاقِبَةُ لِلتَّقوى)، والمراد "بالأهل" الواردة في الآية؛ القرابة،[٧] وقال ابن القيم: إنَّ المؤمنين جميعاً يدخلون في مراد كلمة "أهلك"،[٨] أي وأقبَل إليها برفقتهم، فقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمر أهله بالصَّلاة كلَّما أصابهم الخير، فالله -تعالى- يرزق المحافظين على الصَّلاة ويُثيبهم، ويخبر الله -سبحانه- الناس أن لا يحزنوا على رزقهم، فقد تكفَّل به لهم.
في الحث على ملاحظة الصلاة والتحذير من عقوبات التكاسل
وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيضًا رأسُ الأَمْرِ الإِسلامُ وعَمُودُهُ الصَّلاة اهـ [3] فهِيَ مِنْ أَظْهَرِ مَعالِمِهِ وأَعْظَمِ شعائرِه وأَنْفَعِ ذَخائِرِهِ وَهِيَ بعدَ الشهادتينِ ءَاكَدُ مَفْرُوضٍ وَأَعْظَمُ مَعْرُوضٍ وأَجَلُّ طَاعَةٍ وأَرْجَى بِضَاعَة، خُضوعٌ وخُشوعٌ، وافْتِقَارٌ وَاضْطِرَارٌ، وَدُعَاءٌ وَثَنَاءٌ، وَتَحْمِيدٌ وتَمْجِيدٌ، وَتَذَلُّلٌ للهِ العَلِيِّ الحَمِيد.
رسالةٌ مقترحةٌ من أب لابنه في الحثِّ على الصلاة
٤١٢١ - عليُّ: أنه كان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((أي شيء خير للمرأة؟)) فسكتوا فلما رجعت، قلت لفاطمة: أي شيء خير للنساء؟ قالت: لا يراهن الرجال، فذكرت ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ((إنها فاطمة بضعة مني)). للبزار (١). (١) البزار في «البحر الزخار» ٢/ ١٥٩ - ١٦٠ (٥٢٦). وقال الهيثمي ٤/ ٤٦٨: فيه من لم أعرفه وعلي بن زيد أيضًا.
الحث على إقامة الصلاة مع الجماعة
مخافة العبد من -الله- ومن العقاب والإثم المترتّب على تركها. ويُعدّ تعظيم المُسلِم للصَّلاة من تعظيمه للإسلام؛ حيث يقف المسلم فيها بين يدي ربِّه خاشعاً له مُقبِلاً عليه بكلِّيَّته، مظهراً الإيمان الممتلئ به قلبه، خاضعاً لربِّه، تاركاً خلفه شهوات نفسه، مفرِّغاً قلبه من كلِّ شيء سِوى الله، ويتنقّل بين آيات القرآن الكريم متمعِّناً بما فيها من أسمائه -سبحانه وتعالى- وصفاته وكماله، فمن حافظ عليها والتزم بها؛ نال الأجر في الدنيا قبل الآخرة، ومن تركها وفرَّط فيها؛ عوقِب أشدَّ العِقاب.
[١١]
الصدقة سبب للعطف على الفُقراء ، والرحمة بهم، وفيها تعويد للمسلم على البذل والعطاء، وتحفظ النفس من البُخل؛ لقوله -تعالى-: (وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) ، [١٢] كما أنّها سبب من أسباب البركة والزيادة، لقوله -تعالى-: (وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ). [١٣]
الصدقة من أسباب رحمة الله -تعالى- ومحبته لعباده؛ فقد قال -تعالى-: (وَّأَحْسَنُوا وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) ، [١٤] ويُرتّب الله -تعالى- عليها الأجر الكبير. الصدقة دليل على الإيمان؛ فقد ذكر الله -تعالى- أنّ الصدقة من صفات المُتّقين ، قال -تعالى-: (ۛهُدًى لِّلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ) ؛ [١٥] لأنّ المؤمنين يؤدّونها لله -تعالى- وابتغاء مرضاته، كما أنّها سبب للبركة والخير؛ لقوله -تعالى-: (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّـهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ).