إلى جانب عشرون مركز بيع لقطع الغيار تنتشر في مواقع رئيسية في جميع أنحاء المنطقتين الشرقية والشمالية، ومستودع ضخم يتسع لأكثر من 80000 صنف مجهز بأحدث وسائل التخزين. و قد حازت المجدوعي للسيارات على العديد من جوائز التميز من شركة هيونداي موتورز على مستوى الشرق الأوسط وأفريقيا كأفضل موزع وأفضل أداء على مستوى المبيعات والصيانة وقطع الغيار لسنوات عديدة، ما يؤكد التزامها بأعلى معايير الجودة. و قد حازت المجدوعي للسيارات على العديد من جوائز التميز من شركة هيونداي موتورز على مستوى الشرق الأوسط وأفريقيا كأفضل موزع وأفضل أداء على مستوى المبيعات والصيانة وقطع الغيار لسنوات عديدة، ما يؤكد التزامها بأعلى معايير الجودة.
- شانجان
- لعن الذين كفروا من بني اسرائيل رعد الكردي مؤ
شانجان
وكيل شانجان يقرر استمرار تثبيت أسعار السيارات للحاجزين كما هي بدون تغيير مع اشتراط سداد كامل قيمة السيارة خلال شهر أبريل الجاري. غبور يعلن قرارات جديدة حول حجز طرازات شانجان
كشفت الشركة المصرية لتصنيع وسائل النقل, غبور مصر, الموزع الحصري لسيارات شانجان في السوق المصري عن قرارات جديدة. وقالت الشركة أنها في اطار الحرص على التعاون مع جهاز حماية المستهلك في السوق المصري في ظل ما يقوم به في سوق السيارات فقد أصدرت قرارات جديدة تخص الحاجزين لسيارات شانجان بمصر. تجديد حجز سيارات شانجان بدون تغيير في السعر
وقالت الشركة أنها جددت الحجز الخاص لسيارات شانجان للحاجزين لها بنفس السعر الوارد في ايصالات الحجز. وطالبت الحاجزين لسياراتها بضرورة سداد كامل قيمة السيارة التي تم حجزها في مدة أقصاها 30 أبريل الجاري 2022. وذكرت أن معارض الشركة تعمل في أيام الجمعة والسبت حتي نهاية أبريل. شانجان. وقالت أنه في حال عدم السداد خلال الفترة الموضحة فذلك يعني عدم رغبة العميل الحاجز للسيارة في استكمال اجراءات الحجز والتعاقد. رد مبالغ حجز سيارات شانجان خلال 10 أيام
وأكدت انها ستقوم وفق ذلك برد مبالغ الحجز السابق سدادها خلال 10 أيام عمل تتبع الفترة المنقضية المذكورة لعدم السداد.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
78 - لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم قيل: إن أهل أيلة لما اعتدوا في السبت، قال داود: اللهم العنهم، واجعلهم آية، فمسخوا قردة. ولما كفر أصحاب عيسى بعد المائدة، قال عيسى: اللهم عذب من كفر بعد ما أكل من المائدة عذابا لم تعذبه أحدا من العالمين، والعنهم كما لعنت أصحاب السبت، فأصبحوا خنازير. وكانوا خمسة آلاف رجل ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ذلك اللعن بعصيانهم واعتدائهم.
لعن الذين كفروا من بني اسرائيل رعد الكردي مؤ
قوله تعالى: لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم فيه مسألة واحدة: وهي جواز لعن الكافرين وإن كانوا من أولاد الأنبياء ، وأن شرف النسب لا يمنع إطلاق اللعنة في حقهم ، ومعنى على لسان داود وعيسى ابن مريم أي: لعنوا في الزبور والإنجيل; فإن الزبور لسان داود ، والإنجيل لسان عيسى أي: لعنهم الله في الكتابين ، وقد تقدم اشتقاقهما. قال مجاهد وقتادة وغيرهما: لعنهم مسخهم قردة وخنازير. قال أبو مالك: الذين لعنوا على لسان داود مسخوا قردة. والذين لعنوا على لسان عيسى مسخوا خنازير ، وقال ابن عباس: الذين لعنوا على لسان داود أصحاب السبت ، والذين لعنوا على لسان عيسى الذين كفروا بالمائدة بعد نزولها ، وروي نحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل: لعن الأسلاف والأخلاف ممن كفر بمحمد صلى الله عليه وسلم على لسان داود وعيسى; لأنهما أعلما أن محمدا صلى الله عليه وسلم نبي مبعوث فلعنا من يكفر به. قوله تعالى: ذلك بما عصوا ذلك في موضع رفع بالابتداء أي: ذلك اللعن بما عصوا; أي: بعصيانهم. ويجوز أن يكون على إضمار مبتدأ; أي الأمر ذلك ، ويجوز أن يكون في موضع نصب أي: فعلنا ذلك بهم لعصيانهم واعتدائهم.
وهي خبريّة مناسبة لجملة { قد ضَلّوا من قبل} [ المائدة: 77] ، تتنزّل منها منزلة الدّليل ، لأنّ فيها استدلالاً على اليهود بما في كتبهم وبما في كتب النّصارى. والمقصود إثبات أنّ الضّلال مستمرّ فيهم فإنّ ما بين داوود وعيسى أكثرُ من ألف سنة. و { على} في قوله: { على لِسانِ داوود} للاستعلاء المجازي المستعمل في تمكّن الملابسة ، فهي استعارة تبعيّة لمعنى بَاء الملابسة مثل قوله تعالى: { أولئك على هدى من ربّهم} [ البقرة: 5] ، قصد منها المبالغة في الملابسة ، أي لُعنوا بلسان داوود ، أي بِكلامه الملابس للسانه. وقد ورد في سفر الملوك وفي سفر المَزامير أنّ داوود لَعَن الَّذين يبدّلون الدّين ، وجاء في المزمور الثّالث والخمسين «الله من السّماء أشرفَ على بني البشر لينظر هل مِن فاهممٍ طالببٍ الله كلُّهم قد ارتدّوا معاً فَسدوا ثم قال أخزيتُهم لأنّ الله قد وفضهم ليت من صهيون خلاص إسرائيل» وفي المزمور 109 «قد انفتحَ عليّ فم الشرّير وتكلّموا معي بلسان كذب أحاطوا بي وقاتلوني بلا سبب ثمّ قال ينظرون إليّ ويُنغِضُون رؤوسهم ثمّ قال أمَّا هُم فيُلعنون وأمَّا أنتَ فتُبارك ، قاموا وخُزُوا أمّا عبدك فيفرح» ذلك أنّ بني إسرائيل كانوا قد ثاروا على داوود مع ابنه ابشلوم.