Publisher Description
يتكون كتاب الأجوبة المسكتة من تسعة أبواب تجمع بين هذه الأنماط من الأجوبة، وتتبعها في بيئات مختلفة حتى النصف الأول من القرن الثالث الهجري. ويبدو أن الغاية من التأليف تجمع بين التعليم والتسلية، فالكتاب يحرص على انتقاء مادة تدل على اطلاع واسع ومعرفة بالمصادر، وقدرة على استثمار الطرفة ووضعها في إطارها المعرفي الذي ينبغي أن تكون فيه. GENRE
Humour
RELEASED
2018
April 30
LANGUAGE
AR
Arabic
LENGTH
135
Pages
PUBLISHER
دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي - دار الكتب
SELLER
Mint Associates Limited
SIZE
1
MB
- تحميل كتاب الأجوبة المسكتة لمن دعا إلى ضلالات الرافضة ل طالب بن عمر الكثيري pdf
- سنة تأخير الله في النصر لرسله وأوليائه - العربي نت
- ما الحكمة من تأخر النصر ؟ | مركز " حمص الإسلام " الإعلامي
تحميل كتاب الأجوبة المسكتة لمن دعا إلى ضلالات الرافضة ل طالب بن عمر الكثيري Pdf
(1 #،الأجوبة المسكتة (الجزء الأول يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "(1 #،الأجوبة المسكتة (الجزء الأول" أضف اقتباس من "(1 #،الأجوبة المسكتة (الجزء الأول" المؤلف: إبراهيم بن عبد الله الحازمي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "(1 #،الأجوبة المسكتة (الجزء الأول" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
تاريخ النشر: 01/01/2008
الناشر: دار الكتب العلمية
النوع: ورقي غلاف كرتوني
نبذة الناشر: كتاب جديد في بابه جمع فيه مصنفه ما ورد من الأجوبة المفحمة المسكتة التي صدرت عن قائليها بحق من سأل سؤالا أو قدم اعتراضا أو عاند أو تكبر وما إلى هنالك من هذا الوجه وقد جاء بذلك من الأجوبة المسكتة من القرآن الكريم للسائلين أو المعاندين، وما ورد في حديث... رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ورد في كلام الأنبياء وما ورد في كلام الخلفاء الأربعة، وبقية الخلفاء من أموييين وعباسيين وبعض الأمراء والأدباء وجماعة من الشعراء وجماعة من الأعراب وجماعة من الحكماء. وفي آخر الكتاب فهارس علمية عامة إقرأ المزيد
الأجوبة المسكتة ؛ مختارات من الأجوبة المفحمة البلغية التي تقطع حجة الخصم من القرآن والسنة وكلام الأنبياء والحكماء
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
من سنة الله في تأخير نزول النصر على رسله وأوليائه، جعل الله سبحانه وتعالى الإسلام آخر الديانات التي نزلت على هذا الكون وجعله الدين الأساسي والباقي الى انتهاء الأجل المسمى عند الله سبحانه وتعالى، ذلك ان الدين الاسلامي هو الركيزة الأساسية في هذا الكون التي يجب على جميع البشر اتباع هذا الدين الإسلامي و اتباع أوامر الله سبحانه وتعالى في تحقيق غايته من هذا الدين، لكن نجد هناك الكثير من الناس الذين لا يتبعون أوامر الله ورسوله، لذلك نجد ان هناك الكثير من الناس الذين يحاربون الدين الإسلامي ويحاربون العقيدة الإسلامية بشكل كامل وذلك إيمانا منهم في عدم وجود إله في هذا الكون وهذا كفر بالله. هناك الكثير من الاحكام والاوامر التي أنزلها الله سبحانه وتعالى، وايضا الكثير من السنن الالهية الموجودة في هذا الكون، ومن هذه السنن هي تأخير نزول النصر على الرسل والأولياء، وذلك لعدة أسباب منها تقوية صلة الأخوة بين المسلمين في المعركة و اختبار الله سبحانه وتعالى لصبر المسلمين وتعليمهم على هذا ،زياة صلة الإنسان بربه.
سنة تأخير الله في النصر لرسله وأوليائه - العربي نت
إن أعظم القواعد التي استخدمها أهل الباطل قديمًا وحديثًا هي " فرِّق تَسُدْ " استَخدَمَها اليهود وما زالوا، وكل المراكز البحثية التي تتحكَّم في صناعة القرارات الغربية تجاه العالم الإسلامي تُوصي بتمزيقِهم شذرًا؛ لأنهم يَعرِفون أن اتِّحادنا على الحق يقتلهم ويُهلِكُم ويُنهيهم. رابعًا - الصبر وإن طالت الفترة:
تأخُّر النصر ابتلاء؛ لأن المسلم لا تُهمُّه الفترات، هو يعيش يَطلُب الحق ويدعو إليه ويُؤمِن به منتظرًا النتيجة متى جاءت، فإن جاءت في حياته فبها ونعمت، وإلا فأجره إن لم يَصخَب ويسخط معلومٌ محفوظ، ولذا قال الله تعالى: ﴿ وَاصْبِرُوا ﴾ بعد أن أمَر بتركِ النِّزاعات. وتكلَّم عن الشهداء الذين لم يُدرِكوا ساعة النصر التي طالَما حلموا بها وطلبوها فقال: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ ﴾ [آل عمران: 169]؛ نعم عند الله هم أحياء، يُرزَقون وينعمون ويتمنون أن يلحَقَ بهم إخوانُهم. والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((والجهاد ماض في أمتى.. سنة تأخير الله في النصر لرسله وأوليائه - العربي نت. )) الحديث.. فالقضية ليست قضية موعد انتصار، بل ما دامت الدنيا أنت في عمل فلا تَستعجِل، وكل شيء عند الله بمقدار. خامسًا - الثقة بالموعود:
الشك والرَّيب يَحرم العبد النصرة، والنصر لن يتحقق إلا إذا حان موعدُه في علم الله لا في تقديرنا القاصر، ولن يتحقَّق النصر إلا بعد الإيمان الجازم بوعد الله، ﴿ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الروم: 47]، أما من عنده شك وريبة فلا يستحق النصر.
ما الحكمة من تأخر النصر ؟ | مركز &Quot; حمص الإسلام &Quot; الإعلامي
ويتأخَّر النصرُ لأن بعض الأفراد أو التيارات ربما لم يكن صريحًا مع نفسه في هذه النُّقطة بالذات فيتأخَّر النصر بسببِه، إننا نحن المسلمين لو أخَذنا بما يجب علينا مِن أسباب النصر نُصرنا وكل آية ممَّا مرَّ ذكَره تستحق النظر والتدبُّر، وسُنَّة الله تعالى في الكون لا تتخلَّف ﴿ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ﴾ [غافر: 85]، والله من وراء القصد وهو حسبنا ونعم الوكيل.
خامساً: أنه قد يكون هناك بقية باقية مؤمنة مستضعفة مع هذا النظام المجرم ، فيريد الله بهم الخير و يعطيهم الفرصة لينشقوا عنه, ويتمحض شراً لا خير فيه ، فيأتي النصر ساحقاً عليه ، و يهلك من بقي معه غير مأسوف عليه. سادساً: ليصطفي الله من أهل الشام شهداء منهم ، كمال قال تعالى: { وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ}, وهذا فضل عظيم منه سبحانه يتمناه كل مؤمن, فإن سلعة الله لغالية ، إن سلعة الله الجنة, فلا تُنال إلا ببذل الغالي والنفيس. سابعاً: أن الله يرفع الظلم العظيم بالبلاء العظيم، حتى تقوم الدولة العادلة بنفوس مكلومة متألمة لا مترفة ، لأن المنتصر المترف يبدأ دورة ظلم جديدة. و أخيراً إنا لنؤمن أن الله سبحانه وتعالى قد تكفل بالشام و أهله ، فانصروا اللهَ يا أهل الشام ينصركم ، قال تعالى: { ولينصرنَّ اللهُ مَن ينصره إنَّ الله لقوي عزيز}. اللهم إليك نشكو ضعف قوتنا، وقلة حيلتنا، وهواننا على الناس، يا أرحم الراحمين، إلى من تكلنا، إلى عدو يتجهمنا أو إلى قريب ملّكته أمرنا، إن لم تكن غضباناً علينا فلا نبالي، غير أن عافيتك أوسع لنا، نعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن ينزل بنا غضبك أو يحلَّ علينا سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك.