احبك واستحي منك ولاادري وش اسوي بك اخاف اصارحك تزعل واخاف اسكت تعذبني
~~
ياحبيبي إنت غير ، إنت الاول والأخير، إنت بردي في الهجيرياحبيبي ياأمير
ودي أسمع كلمة منك.. كلمة فيها نور عمري.. ودي أسمع.. أنا أحبك. سعيد الحظ قلبي.. عرف يختار حبك.. وأيامي مشت بي على مشوار حبك.. أنا أحبك.. حبيبي. س: تبغي تعرف أحد أسراري ؟ أقلب الصفحة.. أعترف لك: إني ما اشتقت لأحد مثلك. يا أول قلب حبيته.. وآخر قلب أنا أهواه.. يا أطهر وجه في الدنيا.. وأطيب ما رأت عيني. المعزة حنين.. الحنين حب.. الحب حياة.. الحياة قلب.. القلب أنت. أحبك فلا تسألني ما الدليل: (فهل سمعت رصاصة تسأل القتيل). تمنيت للبوسة جناح.. وتطير من خد لخد.. حتى من أبوسك.. بوستي توصل قبل ما تبرد. احبك واستحي منك - منتديات الـــود. لو تبي عيوني.. عطيتك.. لو تبي قلبي.. هديتك.. شو تبي أكثر.. فديتك.
- {جـ ي ـــت آقــوِل اِنـــيِ احـِـبـِـكـًَ وِ شــفــت ع ــيــنـكـًَ وِاِسـتـَحـِـيـِـ
- احبك واستحي منك - منتديات الـــود
- احبك واستحي منك ولاادري - منتديات لمني بشوق
- تفسير الشعراوي للآية 34 من سورة الأعراف
- المسألة التاسعة والعشرون ("الآجال مقدرة" "الآجال مضروبة") - شبكة العبير
- فـإذا جـاء أجلهـم لا يستأخرون ساعـة ولا يستقدمـون - YouTube
{جـ ي ـــت آقــوِل اِنـــيِ احـِـبـِـكـًَ وِ شــفــت ع ــيــنـكـًَ وِاِسـتـَحـِـيـِـ
~ وأستحي مني ~
عقب ه العمر كله..
استحي أقول ماني صلب
عقب ما كنت لا ضاقت علي!
احبك واستحي منك - منتديات الـــود
منتديات خلدلد الــشــاطــر أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
احبك واستحي منك ولاادري - منتديات لمني بشوق
مع إني متخدره و حاسه بدوخه! تستهبلين مب بس حارة إلا صرتي نص مستوية اقول انقزي المستشفى بسرعة << طمنيني,, Nosh عدد الرسائل: 14903 المزاج: - تاريخ التسجيل: 08/12/2011 موضوع: رد: أحبك حتى يَشفى غليل آلحَب منك, آحبك بكل مّ آوتيت من نبض 3> الأربعاء نوفمبر 14, 2012 1:16 pm قلت لأمي كلامكم قالت لا شكل الجهاز خربان مره يطلع 39 ومرا 38 وأعلى شي 41 وهي بس طلع معها كذا انفجعت بس تقول أني حاره! احبك واستحي منك. Nosh عدد الرسائل: 14903 المزاج: - تاريخ التسجيل: 08/12/2011 موضوع: رد: أحبك حتى يَشفى غليل آلحَب منك, آحبك بكل مّ آوتيت من نبض 3> الأربعاء نوفمبر 14, 2012 1:17 pm F15 كتب: مايهزها ريح كتب: ^ وربي ماما تقول 41, أقولها حاره يعني صح ؟ تقول إيه لو م خفيتي بدق ع ابوك يوديك المستشفى والغريب إن فيني حيل أرد! مع إني متخدره و حاسه بدوخه! تستهبلين مب بس حارة إلا صرتي نص مستوية اقول انقزي المستشفى بسرعة << طمنيني,, ماعليك وانا اختك أتوقع انه خربان بروح أريّح شوي وبدخل من فوني, يمكن أنام يمكن لا ؟ Mada عدد الرسائل: 11804 تاريخ التسجيل: 08/08/2012 موضوع: رد: أحبك حتى يَشفى غليل آلحَب منك, آحبك بكل مّ آوتيت من نبض 3> الأربعاء نوفمبر 14, 2012 1:17 pm مايهزها ريح كتب: خوفتيني ترا كوين!!
تو تقيسها أمي 41!
أجـل, أنا أضع ملاعق كثيره من السكر في فنجان القهوه العربيه.. لا تندهش, لا أحبها مرّه, رغم أن الكثير يشعر أن حلاوتها تكمن في مرارتها الشديده! كًنت أحبّها مرّهـ, لكنني الآن أفضل وضع الكثير الكثير من ذرات السكر! تكفيني مراره عمري التي أتجرعها يومياً في كأس دم, وليش فنجان قهوهـ أشح بعينيك عني, لا ترمقني هكذا! لـن تشعر بطعم فنجاني الحالي إن لم تكن قد جربت طعمه! إبتعد عني,, الغرباء يجهلون ما أقصده دوماً! احبك واستحي من أجل. # شي كتبته من يومين Nosh عدد الرسائل: 14903 المزاج: - تاريخ التسجيل: 08/12/2011 موضوع: رد: أحبك حتى يَشفى غليل آلحَب منك, آحبك بكل مّ آوتيت من نبض 3> الأربعاء نوفمبر 14, 2012 12:41 pm عشان كذا الشارع اليوم زحمه أجل وبابا يتحسب عليهم و أنا أقول لا حرام يمكن فيه حادث وزحمه أخّروني وأنا راجعه البيت بين مين و مين المباراهـ ؟ Mada عدد الرسائل: 11804 تاريخ التسجيل: 08/08/2012 موضوع: رد: أحبك حتى يَشفى غليل آلحَب منك, آحبك بكل مّ آوتيت من نبض 3> الأربعاء نوفمبر 14, 2012 12:44 pm ^ هههههههههههههههههههههههههههههههههه حالك صعب ي ماما ميسي كان عندكم! بين الأرجنتين ووطننا العزيز Nosh عدد الرسائل: 14903 المزاج: - تاريخ التسجيل: 08/12/2011 موضوع: رد: أحبك حتى يَشفى غليل آلحَب منك, آحبك بكل مّ آوتيت من نبض 3> الأربعاء نوفمبر 14, 2012 12:45 pm لـن أطلب منك الكثير يَ سيّدي!
ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون For every nation - YouTube
تفسير الشعراوي للآية 34 من سورة الأعراف
- في [فاطر]: [لم] يتقدَّم ما جاء في النَّحل من أوصاف الكفَّار، فقال عز وجل: (بِمَا كَسَبُوا)، للدّلالة على [العموم]، وقد [خلت] هذه الآية من حرف الظاء، فقال عز وجلّ: (عَلَى ظَهْرِهَا)، مع ما فيه من تفنن الخطاب. (معجم الفروق الدّلالية/ بتصرُّف)
* القاعدة: قاعدة الضبط بالتأمل. فـإذا جـاء أجلهـم لا يستأخرون ساعـة ولا يستقدمـون - YouTube. موضع التشابه الثّالث: خاتمة الآيتان
- في النّحل قال: (لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ)
أي: فإذا جاء ذلك الأَمَد المحدد فلا يتأخرون عنه ولا يتقدمون، ولو وقتًا يسيرًا، وهذا عظيم دقّةٍ، والنّحل معروفٌ بالتنظيم والدّقة، فختام الآية موافقٌ لاسم السُّورة. - في فاطر قال: (فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا)
ختام الآية متوافقٌ مع اسم السُّورة، حيث في كلاهما اسم من أسماء الله (بَصِيرًا) (فاطر)؛ فمعنى فاطر أي: مبدع السَّمَاوَاتِ والأرض ومخترعها. * القاعدة: قاعدة ربط الموضع المتشابه باسم السُّورة.
المسألة التاسعة والعشرون ("الآجال مقدرة" "الآجال مضروبة") - شبكة العبير
( ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون) قوله تعالى: ( ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون)
في الآية مسائل:
المسألة الأولى: إنه تعالى لما بين الحلال والحرام وأحوال التكليف ، بين أن لكل أحد أجلا معينا لا يتقدم ولا يتأخر ، وإذا جاء ذلك الأجل مات لا محالة ، والغرض منه التخويف ليتشدد المرء في القيام بالتكاليف كما ينبغي. المسألة الثانية: اعلم أن الأجل ، هو الوقت الموقت المضروب لانقضاء المهلة ، وفي هذه الآية قولان:
القول الأول: وهو قول ابن عباس ، والحسن ، ومقاتل: إن المعنى أن الله تعالى أمهل كل أمة كذبت رسولها إلى وقت معين ، وهو تعالى لا يعذبهم إلى أن ينظروا ذلك الوقت الذي يصيرون فيه مستحقين لعذاب الاستئصال ، فإذا جاء ذلك الوقت نزل ذلك العذاب لا محالة. والقول الثاني: إن المراد بهذا الأجل العمر ، فإذا انقطع ذلك الأجل وكمل امتنع وقوع التقديم والتأخير فيه ، والقول الأول أولى ؛ لأنه تعالى قال: ( ولكل أمة) ولم يقل: ولكل أحد أجل ، وعلى القول الثاني: إنما قال: ( ولكل أمة) ولم يقل: لكل أحد ؛ لأن الأمة هي الجماعة في كل زمان ، ومعلوم من حالها التقارب في الأجل ؛ لأن ذكر الأمة فيما يجري مجرى الوعيد أفحم ، وأيضا فالقول الأول يقتضي أن يكون لكل أمة من الأمم وقت معين في نزول عذاب الاستئصال عليهم وليس الأمر كذلك ؛ لأن أمتنا ليست كذلك.
فـإذا جـاء أجلهـم لا يستأخرون ساعـة ولا يستقدمـون - Youtube
إن الحق يعمي بصائرهم في تصرف، يظنون أنه يضمن لهم التفوق فإذا به يجعل الضعيف يغلبهم ويسيطر عليهم. وإذا جاء الأجل فلا أحد يستطيع تأخيره؛ لأن التوقيت في يد قيوم الكون، وهم أيضاً لا يستقدمون هذا الأجل، ونلحظ هنا وجود كلمة (ساعة)، والساعة لها اصطلاح عصري الآن من حيث إنها معيار زمني لضبط المواقيت، ونعلم أن اليوم مقسم إلى أربع وعشرين ساعة، والأقل من الساعة الدقيقة، والأقل من الدقيقة الثانية، والأكبر من الساعة هو اليوم. ومن يدري فقد يخترع البشر آلاتٍ لضبط الجزء من الثانية. فإذا جاء أجلهم لا. وكذلك تطلق الساعة على قيام القيامة. ويقول الحق بعد ذلك: {يابني ءَادَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ... }.
ذات صلة من اهتز له عرش الرحمن عند وفاته الفرق بين الجن والشيطان
مفهوم الموت والوفاة
جاءت الآيات القرآنية الكثيرة التي تحدثت عن الموت والوفاة، والتي من خلالها تبين لنا الفرق بينهما، فالموت هو خروج روح الكائن الحي سواء كان إنساناً أو حيواناً أو نباتاً، فكل كائن حي في هذه الأرض له روح تُنتزع فتخرج، ويتوقف بخروجها عنصر الحياة فيه لينتهي الأجل. [١] أمّا الوفاة، فهي توقف كامل الوظائف والأعضاء في جسم الإنسان بشكل مؤقت أو دائم، وقد وردت هذه اللفظة 34 مرةً في القرآن الكريم. [٢]
الفرق بين الموت والوفاة
إنّ الموت يقع مرة واحدة، وهي بخروج الروح دون عودة، [٣] أمّا الوفاة فهي أعم من الموت فهناك الوفاة المؤقتة "الصغرى" والتي هي النوم، فإنّ نام الإنسان خرجت روحه من جسده إلى أجل مسمّى، فإن كتب لها العودة عادت وإلا فارقت جسدها، ورحلت عنه للأبد، [٢] مصداقاً لقوله تعالى: "اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ". تفسير الشعراوي للآية 34 من سورة الأعراف. [٤] خلال ذلك يكفُّ القلم عن الكتابة حتى تعود الروح، فيبدأ من جديد الكتابة، وهذه هي الوفاة الصغرى، أمّا الموت فيتم بخروج الروح بلا عودة وحينها يتوقّف القلم وينتهي العمل، [٥] ومنها أنّ الموت هو للكائنات جميعها، بينما الوفاة للثقلين وحدهما من إنس وجان دون غيرهما؛ لأنّها لا تقع إلّا على من هو مكلف عاقل مسؤول.