عسل مناحل بن مسفر honeybinmisfer • Retail Company الباحة, 65233, SA علامة تجارية سعودية بخبرة الأجداد تميزنا بأجود أنواع العسل، حازت منتجاتنا على شهادات من عدة مهرجانات ومسابقات دولية، لدينا 10 أفرع حول المملكة Stories عرض رمضانك صحي 2 عرض رمضانك صحي خلطة بن مسفر 💪 Lenses Binmisfer
- خلطة بن مسفر 1 ( خاص للرجال ) نصف كيلو
- "العامري" يحصل على الميدالية البلاتينية في مسابقة لندن "هني أوردز "
- ابن مسفر: تمديد مهرجان العسل يعيد مجلس ألمع التراثي للواجهة - جريدة الوطن السعودية
- معروف
- ما هو الورد بريس
خلطة بن مسفر 1 ( خاص للرجال ) نصف كيلو
طلعو
على سعيد بن مسفر.
&Quot;العامري&Quot; يحصل على الميدالية البلاتينية في مسابقة لندن &Quot;هني أوردز &Quot;
01:57
الأربعاء 25 يوليو 2018
- 12 ذو القعدة 1439 هـ
تشتهر المنطقة الجنوبية في المملكة -منذ القدم- بكثير من أنواع الأعسال، إلا أن عسل الضرم يبقى الأجود والأبرز على مستوى المنطقة. وقال حمدان بن مسفر العامري، أحد تجار العسل بالمنطقة الجنوبية، «إن بيع العسل مهنة ورثتها أبا عن جد، وأعمل بها منذ 20 عاما، وهو ما جعلني أكتسب خبرة طويلة في هذا المجال». وأضاف، خلال مشاركته في مهرجان العسل الدولي بالباحة، «إن هناك مواسم للحصول على العسل، أهمها مواسم هطول الأمطار، لأن كثرة الأمطار خصوصا على المرتفعات تساعد على نمو الأعشاب والزهور التي يعتمد النحل عليها في غذائه». العسل الضرم
أوضح العامري، أن «أجود أنواع العسل، هو الضرم، ويراوح سعر الكيلو منه بين 600 و700 ريال، وهو الأكثر مبيعا والأكثر طلبا، بسبب ندرة شجرة الضرم التي تنبت في رؤوس الجبال، كما تنبت في مواقع وعرة بمدينة الطائف والباحة والنماص، وإنتاجه قليل جدا بسبب قلة أشجاره، فهو يحتاج إلى كمية كبيرة من الأمطار». عسل الخزامى
أبان العامري، أن «العسل الضرم هو الاسم الذي كان يشتهر به قديما، ويعرف حاليا باسم عسل الخزامى، ويشتهر في بعض الدول باسم اللافندر، ويتميز باللون العنبري الخفيف، ورائحته عطرية قوية، وهو من أقوى أنواع العسل، وذو طعم طيب وعذب»، مشيرا إلى أن عسل الضرم الأكثر طلبا على مستوى المملكة، بسبب ندرته وتقطع محصوله وصعوبة جنيه.
ابن مسفر: تمديد مهرجان العسل يعيد مجلس ألمع التراثي للواجهة - جريدة الوطن السعودية
اختتم مهرجان العسل الثاني عشر بمحافظة رجال ألمع مساء البارحة فعالياته بحضور محافظ المحافظة وعددٍ من المسؤولين وتجار العسل والزوار. وكان المهرجان قد توقف أربع سنوات قبل أن تصدر موافقة الأمير تركي بن طلال أمير عسير على إقامته مجددًا هذا العام، واستقبل زواره طيلة خمسة أيام بطن ونصف وجذب أكثر من 11 ألف زائر من داخل المملكة وخارجها. وقال محمد بن مسفر بن حصين رئيس مركز الحبيل نائب المشرف العام على المهرجان لـ"سبق" تخلل المهرجان عروض فلكلورية ورقصات مصاحبة تحكي تراث المنطقة وصاحبه معارض من كلية التقنية برجال ألمع ومكتب الزراعة والمياه بالمحافظة. من جهة أخرى أكد مفرح بن أحمد الشديدي نائب رئيس جمعية النحالين برجال ألمع أنه تم تشكيل لجنة لتنظيم المهرجان انطلق منها عدة لجان بأعضاء من عدة جهات بينها الإمارة والبلدية والزراعة والشرطة تولت الإشراف على دخول العسل البلدي فقط ومنع المستورد، وأبان "الشديدي" أن العسل المعروض شمل سدرة رجال ألمع والسمرة والشوكة والقرضة والمجرة والضهيانة والسدرة مع المجرة. هذا وعبّر سعيد بن علي الأحمري رئيس بلدية رجال ألمع في كلمة له عن عظيم شكره لجميع الجهات الداعمة التي أسهمت في إنجاح المهرجان وجرى تكريمها في حين كانت صحيفة "سبق" في طليعة الجهات الإعلامية المكرمة واختتم الحفل بأوبريت لفرقة رجال ألمع الشعبية تراقص معها الجميع.
معروف
02 $ إضافة للسلّة … شاهد المزيد…
عسل مناحل بن مسفر. اجود انواع العسل. خبرة الأجداد وهمة الشباب. للتواصل والطلبات: 0553440707???? شاهد المزيد…
افتتاح فرع عسل مناحل بن مسفر في مدينة الرياض شاهد المزيد…
عسل مناحل بن مسفر. يوفر لكم #عسل #مناحل #بن مسفر أجود أنواع #العسل #الطبيعي من المناحل الخاصة.
حصل النحال حمدان بن مسفر العامري بعد مشاركته في مسابقة لندن "هني أوردز " على الميدالية البلاتينية والفضية على مستوى قارة أوروبا والعالم العربي. وتعد مسابقة لندن "هني أوردز" بغرض إعلام منتجي العسل ومربي النحل وتجار التجزئة الذين يوزعون منتجاتهم الموحدة بشكل قانوني للحفاظ على جودة منتجاتهم ذات العلامات التجارية وتحسينها من خلال الترويج لمنتجات العسل عالية الجودة. وتعتبر الجائزة علامة موثوقة على الجودة العالية والتي يمكن استخدامها في الأسواق المحلية وأسواق التصدير، وعند الحصول على موافقتهم تعزز من قدرتك التفاوضية في المعاملات مع الموزعين والموردين وتجار التجزئة والقدرة على الإعلان عن جودة متفوقة ومعتمدة. وأوضح النحال حمدان بن مسفر العامري لـ"سبق" أن المركز البلاتيني فاز به خمس شركات على مستوى العالم، وفاز العامري ضمن الـ 5 على مستوى العالم العربي وحيداً ، فيما حصل أيضاً على الميدالية الفضية بالمسابقة. وأضاف "العامري" أن هذه المسابقة تعتمد على تحليل المختبر فقط وحصل على الميدالية البلاتينية والفضية بها، بعكس بعض المسابقات التي تعتمد على أشخاص يقومون بتذوق العسل. وتابع "العامري": "أنا سعيد جداً بهذا الفوز كوني الفائز الوحيد بالوطن العربي بالميدالية البلاتينية وهذا فخر لوطني المملكة العربية السعودية التي قدمت لنا الدعم من دورات وغيرها وفق رؤية المملكة 2030".
نيابة عن أمير منطقة عسير صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز رئيس مجلس التنمية السياحية، افتتح وكيل إمارة عسير سليمان بن محمد الجريش -مساء أمس الخميس- مهرجان مهرجان العسل السادس وذلك بقرية العسل بمركز الحبيل برعاية إلكترونية من صحيفة "المواطن". واطّلع الجريش على صالات عرض العسل التي تضم ما يزيد عن 25 بائعاً ومـُنتجاً، وأصناف العسل المعروضة وطريقة ضمان جودته، ثم تجولَ في أجنحة الدوائر الحكومية التي شاركت بأجنحة خاصة لفرع وزارة الزراعة والمعهد العلمي وإدارة التربية والتعليم ووزارة الصحة والضمان الاجتماعي. وقال رئيس مركز الحبيل سعد بن عون إن مهرجان العسل في نسخته الخامسة العام الماضي بلغَ زوّاره أكثر من 200 ألف زائر، فيما بلغت القيمة السوقية للعسل مليون وثماني مئة ألف ريال. من جهته كشف مدير المهرجان -إبراهيم بن مسـفـر- مشاركة عدد من النحالين من مختلف مناطق المملكة من مكة والمدينة والباحة، لافتاً إلى أن صالة العرض التي خصصت للنحالين هي صالة مميزة لضمان جودة المنتج المعروض للمشتري. وأفاد ابن مسفر إلى أن مشاركة النساء من الضمان الاجتماعي تعتبر نقلة نوعية في تسويق المنتجات متمنياً أن تكون هذه المنتجات يكون لها التسويق الأمثل سياحياً في المنطقة، توافقاً مع مبادرة أمير عسير بأن تكون المنطقة تكون رائدة السياحة على مدار العام.
[4]
التودد في القرآن [ عدل]
قيل لابن عقيل: أسمع وصية الله عزَّ وجلَّ يقول: ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) وأسمع النَّاس يعدُّون من يُظهر خلاف ما يبطن منافقًا ، فكيف لي بطاعة الله تعالى، والتَّخلُّص من النِّفاق ؟ فقال: النِّفاق هو إظهار الجميل وإبطان القبيح ، وإضمار الشَّر مع إظهار الخير لإيقاع الشَّر. والذي تضمنته الآية: إظهار الحسن في مقابلة القبيح لاستدعاء الحسن. [5]
قال الطبري وقوله: ( وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً) أي جعل بينكم بالمصاهرة والخُتُونة، ( مَوَدَّة) تتوادُّون بها، وتتواصلون من أجلها، ( وَرَحْمَةً) رحمكم بها، فعطف بعضكم بذلك على بعض. [6]
عن مجاهد بن جبر ، في قوله: ( سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا)، قال: (يحبهم ويحبِّبُهم إلى المؤمنين). [7]
التودد في السنة [ عدل]
روي عن النعمان بن بشير أن رسول الله قال:
( مثل المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسَّهر والحمَّى). ماهو الودج. [8]
ففي هذا الحديث تعظيم لحقوق المسلمين، والحضُّ على تعاونهم، وملاطفة بعضهم بعضًا.
ما هو الورد بريس
ثمة شخص براغماتي جداً، يجيد مسك أكثر من عصا من أوساطها، أنهى نقاشاً ما ذات يوم بعبارة مراوِغة (اختلاف الرأي لن يفسد للودّ قضية)، فصارت عبارته مثلاً، ومضى هو محتفلاً بالحلّ السحري الذي عَدَّه حبل نجاةٍ لعلاقةٍ كان فيما يبدو يؤجل إنهاءها! وهو ما يدفعُ دائماً للسؤال: ما الودّ، وما ماهيّته، وكم يكفي ليُنجحَ علاقةً تنطوي على الكثير من التناقضات، أو الاختلافات في أحسن الأحوال؟
غالباً ما نسمع عبارات مألوفة من قبيل (هل يعقل أن يخسر صديقه من أجل امرأة؟)، (هل خسر صديقه فقط لأنه مع بشار الأسد! )، (هل خسرت صديقك فقط لأنه مؤيد للتيار الديني؟)، (هل خسرت صديقك بسبب اختلافكما في الموقف السياسي؟)،.. هذا التهوين والتقليل من شأن المرأة وبشار الأسد والشِّعر والسياسة يجعلني أسأل دائماً: ما السبب الأخطر من كل هذا والذي دائماً نؤجل خسارة أصدقائنا لحين وقوعه؟! وإن كنتُ سأجامله في كل هذا، وأبتلعُ من أجله كل هذه التناقضات الخانقة، فعلى ماذا سنتفق أو بماذا نتحدثُ أو بماذا سنلهو -أنا وصديقي- في أوقاتنا السعيدة؟! ما هو الورد بريس. ولماذا عليَّ أن أُراكِم حالات "الودّ" هذه، وأسهر على رعايتها مُرغماً؛ حتى لا يفسدها اختلاف الرأي! وليس هذا رفضاً للتنوع، وما يضيفه من غِنىً، أو ضدّ التعددية وما تثري به شخوصنا وحيواتنا، لكنني -أيضاً- لا يجبُ أن أقلّل من شأن الخلاف أو الاختلاف الحادّ كسببٍ مقنعٍ وجوهري للفراق؛ حيث هو على الأقلّ لا ينفعُ سبباً لـ"ودٍّ غامر"!
ذلك أنَّه هنا، (أقصدُ في مغامرة الاحتفاظ بالودّ والاختلاف معاً)، ثمة محاولات للاحتيال، أو إطلاق اسم "الودّ" على شيء آخر غير "الودّ"؛ ربما يكون المصلحة، الشراكة، العلاقة المطردة، أمّا الودّ فلا أظنّه يمكن أن يقيم بين شخصين "يتمتعان بتناقضات جوهرية"! يمكنه ربما أن يقيم مع اختلافات بسيطة على لون الستائر أو على فريق كرة قدم، أو على كمية الفلفل الأسود في الطعام، لكنَّك لا تستطيع أن تقيم ودّاً وتدافع عن قضيته، حين يكون عليك أن تخلع أفكارك بكاملها وقناعاتك كلّها على باب هذا "الودّ"! ما هو الورد اليومي من القران. ثمَّ تسأل نفسك: مقابل ماذا؟!. ما الودّ؟ أقصد ما العاطفة التي سأحصل عليها كصديق من شخصٍ لا يقيم وزناً لأفكاري أو "مقدساتي الصغيرة" أو حتى "الكبيرة"، ويحتفي هو بالمقابل بمقدسات أخرى نقيضة؟! ليس الحل بالتأكيد نشوب حروب ضارية، بين كل هؤلاء "المختلفين"، لكن علينا بالمقابل ألا نكون مثاليين لدرجة التنظير وطرح أسئلة تستخفّ بالاختلاف وتقلّل من أثره على الودّ وقضيته التي ليست أبداً "معقّمة"، بل يمكنها أن تفسد.. وأن تفسد تماماً!