أعلنت جنى مقداد ابنة الإعلامي الأردني خالد مقداد نجمة قناة طيور الجنة الشهيرة عن ارتدائها للحجاب. وجاء ذلك بعد شهرين من بث عائلة جنى مقداد فيديو عبر حسابهم بموقع يوتيوب ليقوموا بتشجيع ابنتهم البالغة 13 عامًا على ارتداء الحجاب. بسنت شوقي تكشف انطباعها الأول عن محمد فراج: "مكنتش بطيقه" ونشرت جنى مقداد، عبر حسابها بموقع وتطبيق أنستقرام أول صورة لها بالحجاب وعلقت كاتبة: "الحمد لله الذي وفقني لارتداء الحجاب وزيّنني به وأسأله الثبات وأرجو منكم حُسن الدعاء". ونشر خالد مقداد على صفحته رسالة تهنئة إلى ابنته التي شاركت معه في العديد من أغاني الأطفال الشهيرة قائلا: "بنيتي وردتي وزينةَ جنتي (جنى) يا غاليتي ومؤنستي، لا أدري كيف مرَّ الوقت بهذه السرعة، كنتِ بالأمس تمرحين وتلعبين وتنشدين مع الصغار والكبار بحبٍ واقتدار وملأتِ البيوت بهجة كلما مَنَّ الله عليهم بمولود جديد فغنيتِ لهم ماما جابت بيبي، ما أحلاكِ وأنت تمتطين ظهر أبيك وتغنين بابا جاب لي بالون.. يا مهجةَ قلبِ أبيكِ يا صغيرة.. وهل يطيب البيت من غير ظلكِ وصوتكِ وأنفاسكِ يا حبيبتي". جنى مقداد ترتدي الحجاب وتنشر أول صورة به. وأضاف الإعلامي خالد مقداد: "حتى في شقاوتك ومشاكستك جميلة، يااااااااه ما أبهى أيامَكِ يا صغيرة، كبُرتِ سريعاً يا حُلوتي.. كبرتِ سنّاً وقدراً وعلماً وحياءً ونشاطاً وإبداعاً".
بابا جاب لي بالون يا عيني يا عيني يا عيني عيني عليك
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2022 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
وتابع: "اليوم وأنتِ ترتدين الحجاب ستراً وعفةً امتثالاً لأمر الله تعالى تبدين أبهى وأجملَ وفي ميزان الله أثقل، اليومَ نحتفل بكِ وأنت ترتدين الحجاب حبًّا واقتناعًا.. بابا جاب لي بالون يا عيني يا عيني عبد الحليم حافظ. تغمرك الفرحةٌ والسرور.. وتعلو وجهك ابتسامات نديّة.. وها نحن اليوم نبتهج لصنيعكِ الرائعِ هذا نذكرك بأنك مثال يحتذى للملايين ممن يحبونك ويفتخرون بك فكوني عند حسن ظننا جميعاً بكِ، اليوم نتوجك ملكةً بحجابكِ، صوني جمالك يا ملاكِ". وجنى مقداد هي منشدة في قناة طيور الجنة الفضائية، ولها العديد من الأغاني الموجهة للأطفال الذين يتابعونها من جميع أنحاء العالم.
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب تاريخ عسير في الماضي والحاضر في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب تاريخ عسير في الماضي والحاضر ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: علوم التاريخ
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: هاشم بن سعيد النعمي
حجم الملف: 5. 4 ميجابايت
3. وطن التاريخ: إمتاع السامر ... إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. 5
11
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
هاشم بن سعيد النعمي
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
تاريخ عسير
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تاريخ عسير" أضف اقتباس من "تاريخ عسير" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تاريخ عسير" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تحميل كتاب تاريخ عسير في تاريخ الحفظي ل إبراهيم بن علي زين العابدين الحفظي Pdf
الحقيقة أن الكتب اليمنية لا تحمل خبر امتداد لبني الطاهر ولا بني رسول ولا كل الإمارات اليمنية على عسير. نعم تداخلت بعض القبائل الحدودية مع التاريخ اليمني بعد القرن الرابع، مثل يام وجنب وسنحان، ولكن تداخل هذه القبائل النادر كان من خلال توجه بعض الأفراد المقاتلين لمساندة هذا أو ذاك من أمراء المدن اليمنية في حروبهم بينهم داخل اليمن، وربما شارك أفراد من عنز ضمن الجنبيين، والواضح أنها كانت في غالبها مشاركات مدفوعة الثمن. ونحتاج من الأستاذ محمود شاكر أمده الله بالصحة والعافية أن يطلعنا على مصادره غير الشفهية إن كان لديه شيء، فسننسى ما أوقعته فيه مصادره الشفهية من أخطاء حول التاريخ العسيري، ولكننا نحتاج إلى إثبات مصدرية ما ذكره هنا، وفي مواقع أخرى من كتابه، مما يتعارض مع ما ورد في المصادر اليمنية المعاصرة للأحداث جميعها. تحميل كتاب تاريخ عسير في تاريخ الحفظي ل إبراهيم بن علي زين العابدين الحفظي pdf. ولا يتوافق إلا مع بقية مصادر تزوير إمتاع السامر التي ندرك أنها كانت مصدر معلومته الشفهية. صفحة من كتاب إمتاع السامر
ابتداء من نهاية السطر الرابع من الأسطر الأربعة الأخيرة يشير المزورون إلى أن قبائل غامد، وزهران، وخثعم، وشمران، وبني القرن، وبني عمرو، وبني شهر، وبللسمر، وبللحمر، وبقية قبائل الأزد التهامية قد كانت طرفاً في حرب قوات سنان باشا مع بني الطاهر عند دخول سنان باشا وقواته لليمن، حيث كانت تشكل قوات مدافعة عن الدولة الطاهرية.
تحميل كتاب تاريخ عسير في الماضي والحاضر ل هاشم بن سعيد النعمي Pdf
فروع قبيلة عسير
تنقسم قبيلة عسير حسب الجغرافيا إلى قسمين هما: 1. عسير السراة (مغيد، علكم، ربيعة ورفيدة، بني مالك) 2. عسير تهامة (رجال
ألمع)، وحسب الأنساب تنقسم إلى: [7]
1. مغيد (المغيدي) ، حول مدينة أبها، ومنهم: [8]
آل يزيد
آل ناجح
آل وازع
ام شرف / الشرف
آل امجريعات
أم وادي ملج
آل ويمن
بنو جعفري
نسب قبيلة عسير
اختلف في نسب عسير وهو على اقوال كثيرة منها:[2]
القول الأول: وهو قول الهمداني وابن الكلبي (ذكرهم بعشير) وحمد الجاسر: عسير بن آراشة بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة. تحميل كتاب تاريخ عسير في الماضي والحاضر ل هاشم بن سعيد النعمي pdf. [3]
القول الثاني: وهو قول أبو الحسن اليمني القرطبي: عسير بن عبس بن شجارة بن غالب بن عبدالله بن عبك بن عدنان. [4][5]
الفريق الثالث: وهو الصواب إن عسير حلف من مجموعة من القبائل ذات الأصول المتعددة وسمي هذا الحلف باسم المنطقة عسير التي عرفت بعسرة ارضها. [6]
تاريخ عسير
كانت عسير جزءا من مخلاف جرش سابقاً وكانت من ضمن الدولة الإسلامية في عصر الخلفاء الراشدين. ثم أصبحت تحت الدولة
الأموية ثم دخلت جرش مثلها مثل أجزاء الوطن العربي والإسلامي تحت الحكم العباسي ثم لما ضعف أمر الدولة العباسية كانت عسير تتبع للحجاز أو تستقل بذاتها تحت إمرة أمراء القبائل { كل قبيلة تستقل ذاتياً}, بل إن معظم مناطق مخلاف جرش (عسير) كان يطلق عليها في فترات عدة (مرتفعات الحجاز - السراة).
وطن التاريخ: إمتاع السامر ... إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
تاريخ عسير رؤية تاريخية خلال خمسة قرون تأليف: إبراهيم بن علي زين العابدين الحفظي تحقيق وتعليق: محمد بن مسلط بن عيسى الوصال البشري دار الإيمان بالرباط الطبعة الخامسة 1413 - 1992
أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت
صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر
Monday 5th June, 2000 العدد:10112 الطبعةالاولـي الأثنين 3, ربيع الاول 1421
الثقافية
الكتاب يتكون من 300 صفحة من القطع المتوسط، مقسم على أربعة فصول، يبدأ الفصل الاول من صفحة 18 وينتهي عند الصفحة 30 ، وهو يتحدث عن لمحة حول تاريخ عسير منذ العام 1215 1341ه، ثم يبدأ الفصل الثاني من صفحة 32 الى صفحة 37 ويتحدث عن الادارسة في منطقة المخلاف السليماني بايجاز شديد والفصل الثالث يبدأ من صفحة 38 وينتهي عند صفحة 41 وهو يتحدث بايجاز حول عهد الوالي التركي على متصرفيه عسير سليمان شفيق كمالي باشا. ومن هنا نرى ان الفصول الثلاثة الاولى عبارة عن 24 صفحة عدا مقدمة الكتاب أما بقية الكتاب فهي الفصل الرابع والذي يتكون من 259 صفحة ويشكل 95 في المئة من حجم الكتاب، وهو عبارة عن مذكرات الوالي التركي سليمان باشا، ولست ادري لماذا لم يشر الدكتور عبدالله في غلاف الكتاب إلى انه ليس من تأليفه بل قام بجمع وتحقيق مذكرات الوالي التركي. وبالنظر الى الفصول الثلاثة الاولى نجد ان الايجاز كان شديدا ولم تعط تفاصيل تاريخية حول الاحداث، مما جعلها سردا سريعا لأحداث وقعت ومعلومة في جميع الكتب التي ألفت عن المنطقة، حيث لا تحليل ولا مقارنة ولا تمحيص، وليس ذلك بمستغرب اذا كانت هذه الفصول الثلاثة تشكل فقط نسبة 5 في المئة من حجم الكتاب وغلب عليها الأسلوب السردي.
(2) تاريخ رجال الحجر، للمؤلف القاضي سعيد بن رداد الاسمري ص 202. (3) السعوديون والحل الاسلامي للمؤرخ محمد جلال كشك، الطبعة الثالثة. (4) رحلة في بلاد العرب، تأليف موريس ثاميزية، ترجمة د, محمد بن عبدالله آل زلفة. (5) رحالة غربيون في بلادنا، للعلامة حمد الجاسر. (6) عسير، دراسة تاريخية في الحياة الاجتماعية والاقتصادية، تأليف د, غيثان علي جريس. الاولــى
محليــات
مقـالات
المجتمـع
الفنيــة
الاقتصادية
القرية الالكترونية
متابعة
لقاءات
منوعـات
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
الطبية
مدارات شعبية
وطن ومواطن
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير