مازالت هوية حبيبة الفنان السعودي مهند الحمدي تثير الجدل عبر مواقع التواصل الاجتماعي بعد أن نشر صورة له يظهر فيها محتضناً فتاة معربا لها عن حبه ومحاولات البعض الكشف عن هويتها، الأمر الذي أثار غضبه. مهند الحمدي غاضباً
وعبر مهند الحمدي عن غضبه من الضحة التي تسببت فيها الصورة ومحاولة الكثير معرفة هوية الفتاة، وقال عبر فيديو تدوله رواد مواقع التواصل الاجتماعي رداً على هوس البعض بمعرفة هوية حبيبته قائلا "ما اسوي شيء غلط قاعد اطلع مع وحدة احبها ابغي اتزوجها انت اش دخلك فيني؟". تعرف على حبيبة مهند الحمدي والجدل عبر منصات السوشيال ميديا – الحقيقة سبورت. وتوجه مهند الحمدي الى المعجبات بوسامته قائلا "بالنهاية انا ابغاك تشوفين شكلي وابغاك تشوفيني انا كمهند انا مين اذا بتحبين بس شكلي طز فيكي اذا بتحبيني مهند وشكلي وتعرفيني من جد فنعم". مهند الحمدي يعلن زواجه قريباً
وأشار الحمدي خلال لقاء مع أنس بوخش، إلى أنه تعرف إلى حبيبته منذ سنوات عديدة في دبي مؤكداً أن علاقتهما كانت أخوية قبل أن يقع لاحقاً في حبها. وتحدث الحمدي عن اللحظة التي اعترف فيها بحبه لحبيبته التي تحمل الجنسية اللبنانية، مشيراً إلى أنه يتمتع بعقلية صعبة جداً، ويحتاج إلى شخص يفهمه. وكان قد انشغل بعض المتابعين خلال الايام القليلة الماضية بالكشف عن هوية حبيبة مهند الحمدي حيث تم تداول العديد من الاسماء غير ان أحد الحسابات الإخبارية في موقع "تويتر" فقد كشفت إحدى المغردات عن هوية حبيبة مهند الحمدي، وذلك من خلال نشر صورة لهما معًا، مع ترك معلومات بأن اسمها فرح، ووظيفتها مودل، وجنسيتها لبنانية، وعمرها 30 عامًا".
تعرف على حبيبة مهند الحمدي والجدل عبر منصات السوشيال ميديا &Ndash; الحقيقة سبورت
حالة صدمة، أصيبت بها معجبات الفنان مهند الحمدي، بعد نشره صورة مع حبيبته، التي قد تكون لبنانية، حيث ظهر أعلى الصورة، أن المكان الذي التقطت فيه هومطار رفيق الحريري الدولي في بيروت. ولم تخف معجبات الحمدي المفاجأة التي أصبن بها، بسبب الصورة، خصوصاً وأنه بدا معانقاً الفتاة، عدا عن أنه علق عليها "أنتِ وأنتِ فقط". صور حبيبة مهند الحمدي والمغردون يكشفون عن هويتها - موقع شمس الاخباري. البعض حاول أن يطمئن معجبات الحمدي حيث علق بأن من معه في الصورة هي أخته، بينما لم يتمكن آخرون من إخفاء ذهولهم، خصوصاً وأن هذه الفتاة تظهر معه لأول مرة، كما أنه يكشف لأول مرة أنه يعيش قصة حب. وسبق أن لاحقت مهند الحمدي الكثير من الشائعات الغرامية، وأبرزها مع الممثلة نور الغندور، عندما تشاركا في مسلسل "جمان" ومن بعده في مسلسل "دفعة القاهرة" كما في مسلسل "دفعة بيروت". ويلف الغموض حياة مهند الحمدي الشخصية، وهو كان قد تعرض للكثير من الإنتقادات في الفترة الأخيرة، بسبب خضوعه لعمليات تجميل، كما قيل، ولكنه لم ينف ولم يؤكد هذا الأمر. حبيبة مهند الحمدي
صور حبيبة مهند الحمدي والمغردون يكشفون عن هويتها - موقع شمس الاخباري
أطلقت الفنانة اللبنانية مايا دياب في ظل الحجر الصحي برنامجا للتواصل مع النجوم العرب عبر الإنترنت، كان من بينهم الفنان السعودي مهند الحمدي نجم مسلسل "جمان". ووجهت دياب للحمدي سؤالا عن شريكته في العمل نور الغندور التي جمعته بها كيمياء مميزة في المسلسل، جعلت بعض المتابعين يطلق عددا من الشائعات عن وجود علاقة بينهما، حيث قال الحمدي: "الله يوفقها ان شاء الله، إنسانة جدًا طيبة ومحترمة". لتدخل بعدها دياب وتؤكد أن السؤال عنهما ليس منها بل من الجمهور الذي يصر على وجود علاقة تجمعه بها، ليحسم الحمدي الجدل ويرد "أنا Taken"، أي مرتبط، وتفاعلت الفنانة اللبنانية مع إعلان الحمدي، والذي بدوره شعر بالخجل. وأثار إعلان الحمدي هذا ضجة بين الجمهور، الذي شعر بالفضول لمعرفة هوية حبيبة الحمدي ومن تكون، فيما شعر البعض بخيبة أمل بسبب حسم الفنان السعودي للأمر حول علاقته بالفنانة نور الغندور. وعلى الرغم من مرور أيام على إعلان الحمدي هذا الأمر، إلا أن التكهنات والتحليلات حول هوية حبيبته ما زالت تشغل الجمهور. وتوقع البعض أن تكون الفنانة البحرينية الشابة حلا الترك، وذلك بسبب كشف الأخيرة في برنامجها أن هناك صداقة مميزة تجمعها بمهند، وأنه يفهمها بشكل كبير ويضحكها، وتداول الجمهور فيديو حلا الترك، رابطين بين إعلانه هذا وتصريحها السابق.
بدورها أكدت الغندور مؤخراً أنها تحمل مشاعر خاصة لمهند على خلفية معرفتهما الطويلة و دراستهما معاً و من ثم خوضهما بطولة عدة أعمال درامية، حيث وصفته بالصديق. من جهة أخرى، كان قد أثار مهند الجدل بعمليات التجميل التي أجراها على وجهه، وخاصةً إبر فيلر تكساس لتحديد الفك وجعل مظهره حاد وبارز أكثر، إلا أن التغير في وجه الممثل لم يعجب الكثير وتعرض لانتقادات لاذعة وشديدة. يذكر أن آخر أعمال الفنان مهند الحمدي المسلسل الاجتماعي المشترك " دفعة بيروت "، والعمل من تأليف هبة مشاري حمادة و إخراج علي العلي ، و الذي يعرض حالياً على إحدى المنصات الرقمية. الإعلانات|matched-content
قال البعض بأن المساجد تسمى بناءً على من يصلي فيه، أو المكان الذي يكون فيه من أجل تمييزه عن غيره من المساجد. ص304 - كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى - زيادة الإيمان - المكتبة الشاملة. أين يقع مسجد قباء يعد مسجد قباء بأنه هو أول مسجد بني في تاريخ الإسلام والذي تم بناؤه في أول يوم من أيام الهجرة في ديار بني عمرو بن عوف، وكان الرسول هو أول من بدأ بتشييده وساعده في ذلك بعض الصحابة رضوان الله عليهم، والتالي أين يقع مسجد قباء: يقع مسجد قباء في المنطقة الواقعة في الجنوب الغربي للمدينة المنورة. فضل الصلاة في مسجد قباء ورد في فضائل الصلاة في بعض المساجد التي خصصت عن غيرها بعض من الأحاديث النبوية، مما يدلل ذلك على عظم شأنها عند الله سبحانه وتعالى وعظم الأجر والثواب لمن آتها، ومن بين هذه المساجد مسجد قباء، والتالي ما جاء في فضل الصلاة في مسجد قباء: الصلاة فيه ركعتين كأنما أدى عمرة، وما يدلل على ذلك قوله-صلى الله عليه وسلم- في الحديث النبوي:"من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى ركعتين كان له كأجر عمرة". أجر مضعف وثواب عظيم. يأتي من حيث الأفضلية بعد المساجد الثلاثة وهي المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى.
الصلاة في مسجد قباء - موقع مقالات
آخر تحديث 2019-03-24 18:57:33
مسجد قباء
يقع مسجد قباء في جنوب المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية، وهو مسجد ذو مكانة عظيمة عند المسلمين من شتى الجنسيات وذلك لما عرفه المسلمون عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من فضلٍ عظيم لهذا المسجد تفوق المساجد الأخرى، ولعل ذلك يعود إلى أن هذا المسجد هو أول مسجدٍ بناه المسلمون وأول مسجدٍ بني في المدينة المنورة وثاني أكبر المساجد في المدينة المنورة بعد المسجد النبوي، أما من حيث الأولوية فإن المسجد الحرام يعتبر أول بيتٍ بُني للناس، وكذلك فإن مسجد قباء بناه النبي -صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة النبوية من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة. وفي هذا المقال سيتم الحديث عن توسعة المسجد بعد عهد النبي، وسبب تسمية هذا المسجد بهذا الاسم وموقعه بالتحديد، وفضل الصلاة في مسجد قباء، وبعض الآيات والأحاديت النبوية الواردة في هذا المسجد.
فضل الصلاة في مسجد قباء_2- فتاوى
فجاء أبو بكر فدفع الباب، فقلت: من هذا؟ فقال: أبو بكر، فقلت: على رسلك ، ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن. فقال صلى الله عليه وسلم: " ائذن له وبشره بالجنة " فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة.. فدخل أبو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القُفّ، ودَلّى رجليه في البئر، كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكشف عن ساقيه. قال أبو موسى: ثم رجعت فجلست عند الباب ، وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني، فقلت: إن يرد الله بفلان خيراً - يريد أخاه - يأت به، فإذا إنسان يحرك الباب، فقلت: من هذا؟ فقال عمر بن الخطاب، فقلت: على رسلك، ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: هذا عمر بن الخطاب يستأذن فقال صلى الله عليه وسلم: "ائذن له وبشره بالجنة". الصلاة في مسجد قباء - موقع مقالات. فجئت فقلت له: أدخل وبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ، فدخل فجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم في القُفّ عن يساره ودَلّى رجليه في البئر وكشف عن ساقه. ثم رجعت فجلست عند الباب، فقلت: إن يرد الله بفلان - أي: بأخيه - خيراً يأت به فجاء إنسان يحرك الباب، فقلت: من هذا؟، فقال: عثمان بن عفان، فقلت: على رسلك، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته.
ص304 - كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى - زيادة الإيمان - المكتبة الشاملة
السؤال:
يقول في فقرته الأخيرة: الصلاة في مسجد قباء هل هو بأجر عمرة؟ أم يشترط الخروج من البيت متوضئًا بنية الذهاب إلى قباء وصلاة ركعتين للعمرة؟
الجواب:
كان النبي ﷺ يزور مسجد قباء ويصلي فيه كل سبت، ويقول: من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين كان كعمرة فإذا خرج من بيته قاصدًا العمرة يكون هذا أكمل، يتطهر في بيته ويقصد مسجد قباء ويصلي فيه، وإن مر عليه من أي جهة وصلى فيه قربة وطاعة، لكن إذا تطهر في بيته يكون أكمل ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين يكون كعمرة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. المقدم: اللهم صل على سيدنا محمد. فتاوى ذات صلة
تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء )-منقول- وتعليقات عليه
قط "، وهو مذكور فِي حديث أبي سعيد المذكور عند البخاريّ فِي " كتاب التوحيد ". وهل المراد بمن يَسلَم منْ الاحتراق منْ كَانَ يسجد، أو أعم منْ أن يكون بالفعل، أو القوة؟، الثاني أظهر؛ ليدخل فيه منْ أسلم مثلا وأخلص، فبغته الموت قبل أن يسجد. انتهى "فتح " ١٣/ ٢٨٥ - ٢٨٦. (فَيُخْرِجُونَهُمْ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا) أي يا ربّنا (قَدْ أَخْرَجْنَا مَنْ أَمَرْتَنَا) أي بإخراجه ممن له علامة يُعرف بها، وهي مواضع السجود، كما سبق آنفاً (قَالَ: "وَيَقُولُ) أي الله سبحانه وتعالى (أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنَ الإِيمَانِ) أي زيادة عَلَى التوحيد؛ لما ثبت فِي حديث آخر: "أخرجوا منْ النار منْ قَالَ: لا إله إلا الله، وعمل منْ الخير ما يرن ذرّة". (ثُمَّ قَالَ: مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ، حَتَّى يَقُولَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ ") بفتح المعجمة، وتشديد الراء المفتوحة، قيل: معناها: أقلّ الأشياء الموزونة. وقيل: هي الهباء الذي يظهر فِي شُعاع الشمس، مثل رءوس الإبر. وقيل: هي النملة الصغيرة. وُيروى عن ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهما، أنه قَالَ: إذا وضعت كفّك فِي التراب، ثم نفضتها، فالساقط هو الذّرّ.
2. و منها ما ورد عن أسيد بن ظهير و هذا الحديث أخرجه عدد من الأئمة:
* أخرجه ابن ماجه (1411) من طريق أبي أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن أبي الأبرد موسى بن ظهير عن أسيد بن ظهير عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( صلاة في مسجد قباء كعمرة)) و أخرجه الحاكم في المستدرك (1792) و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه... ، و أخرجه البيهقي في السنن الصغرى (1776- ط. قلعجي) ، و في الكبرى (10295) ، و أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (4190-4191) ، و أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (7610) ، و أخرجه أبو يعلى في مسنده (7172) و قال حسين الداراني: إسناده جيد ، و أخرجه الضياء في المختارة (1472) ، و أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد و المثاني {(4/43) ط. باسم الجوابرة} ، و أخرجه الطبراني في الكبير (570 - ط. حمدي السلفي) ، و أخرجه الترمذي (324) ، و فيه (( الصلاة في مسجد قباء كعمرة)) وقال: حديث حسن غريب و لا نعرف لأسيد بن ظهير شيء يصح غير هذا الحديث... ، و أخرجه البغوي في شرح السنة (459) ، و أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (2/47 – ط. السيد الندوي) و فيه (( من أتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة)) ، و عند ابن سعد (1/245- ط.
أخرج الخطيب في تاريخ بغداد (10/469- ط. بشار عواد) عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: (( من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج عامدا إلى مسجد قباء لا ينزعه إلا الصلاة فيه فصلى فيه ركعتين كانتا له عدل عمرة)) و إسناده ضعيف لجهالة محمد بن صالح و لإرساله. إنتهى كلامه وفقه الله
****************************** ********************
تعليقات
علق عليه الشيخ أبو عبد الله الحميدي بما نصه
قال العقيلي: وهذا الكلام أي - حديث ابن عمر - يروى بإسناد غير هذا أيضاً فيه لين ، ويروى عن النبي عليه السلام بإسناد ثابت أنه كان يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا. الضعفاء الكبير ( 2 / 135)
قال ابن عبد البر في التمهيد - (13 / 264):
( وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم إن قصد مسجد قباء والصلاة فيه يعدل عمرة بإسناد فيه لين من حديث أهل المدينة
حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثني مطرف قال حدثني ابن أبي الموالي عن شيخ قديم من الأنصار عن أبي أمامة بن سهيل بن حنيف قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من توضأ فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى مسجد قباء لا يخرجه إلا الصلاة فيه كان بمنزلة عمرة.