الأربعاء 06/أبريل/2022 - 06:51 م
صورة أرشيفية
شهر رمضان، كله رحمة ومغفرة، شهر تقبل به الدعوات، هو شهر الغفران، والعفو، والعتق من النار، ودخول الجنة، يتسابق الصائمون على الدعاء في كل وقت، ولكن توجد أوقات لا ترد بها دعوة الصائم. ونرصد في التقرير التالي أفضل الأوقات لاستجابة الدعاء: حيث ورد عن الرسول صلّى الله عليه وسلّم أنّ دعاء الصائم مستجاب، ويجب على كل مسلم التقرب من الله وكثرة الدعاء بما يتمناه، يجب أن يحمل الدعاء الخير حتى يقبل الله دعاءنا. دعاء قيام الليل واستجابة الدعاء - مقال. قبل الإفطار 1- ورد عن الرسول صلي الله علية وسلم أن لكل صائم دعوة وعن النبي صلى الله عليه وسلم: "إنَّ للصَّائمِ عندَ فِطرِهِ لدعوةً ما تردُّ". قبل الفجر 2- حيث ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم أن من أحب الدعوات وقت السحور أي في الثلث الأخير من الليل قبل الفجر. عند الشعور بالراحة 3- أي عندما تجد نفسك مقبلا على التقرب من الله والشعور بالراحة النفسية، في ذلك الوقت تفتح أبواب السماء وتتقبل الدعوات. 4- وقت قيام الليل حيث إن صلاتى الوتر وقيام الليل تكونان من أكثر الأوقات التي يتقرب فيها العبد من ربه، فيسمع جميع الدعوات، فورد في قولة تعالي: "سميع قريب مجيب الدعوات".
دعاء قيام الليل واستجابة الدعاء - مقال
فالقرب من الله أمر واجب يحرص العديد من المسلمين على الدعاء حتى يقبل الله دعواتهم، ولا يرد قضاء حاجتهم، وخصوصا في أكثر الأوقات المفضلة في طلب الدعاء. ويعتبر من أكثر الأوقات تقبلا للدعاء والناس نيام، والعبد مقبل على التقرب من الله والصلاة وتلاوة القرآن، والإلحاح والبكاء في الدعاء. برلماني: مبادرة «حياة كريمة» لعبت دورا مهما في تحسين حياة المواطنين - حياة كريمة - الوطن. بعض الأدعية المستجابة في أوقات تقبل الدعوات - "اللهمَّ لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكلتُ، وإليك أنبتُ، وبك خاصمتُ، اللهمَّ إني أعوذ بعزَّتِك، لا إله إلا أنت، أن تُضِلَّني، أنت الحيُّ الذي لا يموتُ، والجنُّ والإنسُ يموتون". - "اللهمَّ إني أسالُك بأنَّ لك الحمدُ، لا إله إلَّا أنتَ، وحدَك لا شريكَ لك، المنانُ، يا بديعَ السماواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حيُّ يا قيومُ، إني أسالكَ الجنةَ، وأعوذُ بك من النارِ). [١٢] (اللهم إني أسألُكَ يا اللهُ الواحدُ الأحدُ الصمدُ، الذي لم يلدُ ولم يُولدُ، ولم يكن لهُ كُفُواً أحدٌ أن تغفرَ لي ذنوبي، إنك أنتَ الغفورُ الرحيمُ". - "اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من علمٍ لا ينفعُ، وقلبٍ لا يخشعُ، ودعاءٍ لا يُسمعُ، ونفسٍ لا تشبعُ". -" اللَّهمَّ رحمتَكَ أرجو فلا تكِلْني إلى نفسي طرفةَ عينٍ وأصلِحْ لي شأني كلَّه لا إلهَ إلَّا أنتَ".
برلماني: مبادرة «حياة كريمة» لعبت دورا مهما في تحسين حياة المواطنين - حياة كريمة - الوطن
إذا حرص المسلم على الخشوع فيها، سهل الله عليه يوم الحشر، حين يتحاسب كل مرء على ما قدمه في دنياه من خير وشر. هكذا نكون قد علمنا أهمية دعاء قيام الليل واستجابة الدعاء ، وأهمية حرص المسلم على أدائها، والالتزام بها، وفوائد الحرص عليها والنفع التي تجلبه على المسلم، أتمنى أن يحوز مقالي على إعجابكم.
أدعية مستجابة لقيام الليل مكتوبة
اللهم أعطني إيماناً صادقاً، ويقيناً ليس بعده كفر، ورحمةً أنالُ بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة. واللهم إني أسألك الفوز عند القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء، ومرافقة الأنبياء. اللهم إني أُنْزِل بك حاجتي وإن ضَعُفَ رأيي وقصر عَمَلي وافتقرت إلى رحمتك، فأسألك يا قاضي الأمور وياشافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثُّبور وفتنة القبور. واللهم ما قصر عنه رأيي، وضعف عنه عملي، ولم تبلغه نيتي وأمنيتي من خيرٍ وعَدْتهُ أحداً من عبادك وخيرٍ أنتَ مُعْطِيه أحداً من خلقك. إني أرغب إليك فيه وأسألك من فضلك يارب العالمين. اللهم اجعلنا هادئين مهديين، غير ضالين ولا مضلين، حَرْباً لأعدائكْ وسِلْماً لأوليائك. واللهم نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك مِنْ خَلْقِك. اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة، وهذا الجهد وعليك التكلان. إنا لله وإنا إليه راجعون. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. شاهد أيضا: دعاء صلاة التهجد وقيام الليل.. "اللهم طهرني من الذنوب"
فضل صلاة قيام الليل
هناك بعض الأوقات التي يستحب الدعاء خلالها وضمان سرعة استجابة الله سبحانه وتعالى لها منها خلال صلاة قيام الليل يستحب الدعاء فيها والإخلاص في الدعاء حتى يكرمه الله بإجابة دعائه.
نقدم لكم طوال الشهر الكريم الصورة الأجمل والتعريف الأشمل عن جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام تحت عنوان «الأنبياء كأنك تراهم»، وهي جزءٌ من مادة (معرض الأنبياء عليهم السلام كأنك تراهم) الذي انعقد في إكسبو دبي 2020 بإشراف رابطة العالم الإسلامي، للتعريف بكريم أخلاقهم، وشريف شمائلهم، وأنهم جميعًا دعاة محبةٍ وسلامٍ وإنسانيةٍ ومحبةٍ وإخاءٍ. أَعْمَالُ الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام
عَمَلُ آدَمَ عليه السلام
رَعْيُ الْغَنَمِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا رَعَى الغَنَمَ. [البخاري: 2262]. عَمَلُ إِدْرِيسَ عليه السلام
رَعْيُ الْغَنَمِ
عَمَلُ نُوحٍ عليه السلام
رعْيُ الْغَنَمِ
النِّجَارَةُ قال تعالى: {فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ} [المؤمنون: 27]. عَمَلُ هُودٍ عليه السلام
عَمَلُ صَالِحٍ عليه السلام
عَمَلُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام
رَعْيُ الْغَنَمِ والْبِنَاءُ قال تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [البقرة: 127].
عمل زكريا عليه السلام
عيسى المسيح، وسمي مسيحًا؛ لأنه مسح كاهنًا ونبيًّا وملكًا، وكانت العادة قديمًا أن يمسح الكهنة والملوك بالدهن، هو اسم أعجمي. لوط والاسم لفظه عربي مأخوذ من اللَّوْط؛ أي الالتصاق بالشيء. محمد، ذو الخصال المحمودة المشكورة أو كثيرها، والمرضي عنه؛ وهو من كثرت صفاته المحمودة. موسى، وهو اسم عبراني موشي؛ أي المخلّص من الماء. نوح، لعل اسمه مأخوذ من النوح؛ لنوحه على ذنوب أمته الذين تمادوا في غيهم وضلالهم؛ بمن فيهم زوجته وولده. هارون، والهيرون ضرب من التمر. هود، لغويًّا كلمة هود تعني التائب والراجع إلى الحق. يحيى، ومعناه يعيش. يعقوب، وهو اسم أعجمي ممنوع من الصرف في اللغة العربية. يوسف، ومعناه اسم أعجمي. يونس، وهو اسم أعجمي أيضًا. أسماء أنبياء ومهنتهم
آدم عليه السلام كان مزارعًا. ونوح عليه السلام كان نجارًا. وإدريس عليه السلام كان خياطًا. وإبراهيم عليه السلام كان بزازًا (تاجر أقمشة). وإسماعيل عليه السلام كان قناصًا. وداود عليه السلام كان يصنع المكاتل (سلال الخوص). وإسحاق ويعقوب وشعيب وموسى عليهم السلام، كانوا يعملون في الرعي أيضًا. وإلياس عليه السلام كان نساجًا. وكان رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام راعيًا للغنم، ثم تاجرًا، ثم مجاهدًا في سبيل الله.
عمل زكريا عليه ام
ولذا روي عن الجاثليق الذي هو الزعيم الديني للطرف المسيحي للمباهلة ما مضمونه: انه يعني النبي صلى الله عليه واله لو جاء مع جماعة كثيرة او كبيرة فباهلوه، واذا جاء مع اشخاص قليلين فلا تباهلوه فتهلكوا. وعنـد مجيئهم قـال: إني أرى وجوها لو باهلتـكم لاضطرم عليكم الوادي نارا. إذن فلابد من الاقتصار على الجوانب الممكنة من وجوه التعرف عليه سلام الله عليه وهي ايضا فوق حد الاحصاء، حتى قال بعضهم بما مضمونه: ماذا اقول في رجل كتم اعدائه فضائله حقدا، وكتم محبوه فضائله خوفا، وظهر من بين هذا وهذا ما يملأ الخافقين. فاذا كانت فضائله تملأ الخافقين فما هو عمل او قول رجل ضعيف جاهل مسكين مستكين مثلي وأمثالي. وايضا نعود الى ذكر بعض ما هو ممكن من ذلك على أي حال واود الان ان اذكر لكم بعض الجوانب الذي تفرد بها أمير المؤمنين بحيث لا يحتمل ان يضاهيه احد فيها اطلاقا من البشر اجمعين مهما كان دينه او مذهبه ومهما كانت مدعياته لنفسه من العلم والكمال، فإنه لا يستطيع ان يصل إلى درجة أمير المؤمنين عليه السلام، سبحان الله حتى المعصومين من اولاده فكيف بغيرهم. وقد ورد عن الامام السجاد عليه السلام الذي كان هو الأشهر من المعصومين عليهم السلام بكثرة العبادة، حتى سمي زين العابدين وسيد الساجدين والسجاد انه قال: (ومن يطيق عبادة علي بن ابي طالب) اقول: وهذا هو بعض ما هو مفهوم من قول أمير المؤمنين عليه السلام في بعض خطبه (ينحدر عني السيل ولا يرقى اليّ الطير).
عمل زكريا عليه السلام ابن من
إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ}، وكان عليه السلام في ذلك الوقت رجلاً طاعناً في السن، جاء في بعض الروايات أن عمره بلغ 77 عاماً، وامرأته كانت «طاعنة» كذلك، ووصلت إلى سن اليأس، وهنا يعلمنا عليه السلام كيف ندعو الله تعالى، فهو مع كونه شيخاً كبيراً، وامرأته عاقراً، فإنه لم يدعُ الله تعالى بالذرية فقط، بل اشترط في دعائه أن تكون طيبة، لأن المهم هو صلاحها وليس كثرتها.
عمل زكريا عليه السلام كان يعمل
هود، تاريخ البعثة (2400) قبل الميلاد، في الأحقاف (عمان وشرق اليمن)، وتوفي في شرق حضر موت. صالح، تاريخ البعثة (2100) قبل الميلاد، في منطقة الحجر (شمال المعلا) وتوفي في مكة. إبراهيم، تاريخ البعثة، (1900) قبل الميلاد، في أرض العراق، وتوفي في الخليل بفلسطين. لوط، تاريخ البعثة (1900) قبل الميلاد، في قرية سدوم وعمورة (جنوب البحر الميت)، وتوفي في قرية صفرة بالشام. إسماعيل، تاريخ البعثة (1850) قبل الميلاد، في مكة، وتوفي أيضًا في مكة. إسحاق، تاريخ البعثة (1800) قبل الميلاد، في الخليل (فلسطين)، وتوفي في الخليل (فلسطين). يعقوب، تاريخ البعثة (1750) قبل الميلاد، في الشام، وتوفي في الخليل (فلسطين). يوسف، تاريخ البعثة، (1715) قبل الميلاد، في مصر، وتوفي في نابلس بفلسطين. شعيب، تاريخ البعثة (1500) قبل الميلاد، في مدين (شرق خليل العقبة)، وتوفي في (مدين شرق خليل العقبة). أيوب، تاريخ البعثة (1500) قبل الميلاد، في سهل حوران (سوريا)، وتوفي في (سهل حوران) بسوريا. ذو الكفل، تاريخ البعثة (1460) قبل الميلاد، في سيناء في مصر، وتوفي في أرض التيه بشمال سيناء. موسى، تاريخ البعثة (1450) قبل الميلاد، في سيناء بمصر، وتوفي في أرض التيه في شمال سيناء بمصر.
وعن المقداد بن معد يكَرِب ، -وسبق المراد بمعد يكَرِب بعضهم يقول: إن معناه من بلغ الحد أو تجاوز الحد، وبعضهم يقول غير هذا-، عن النبي ﷺ قال: ما أكل أحد طعاماً قطُّ خيراً من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود ﷺ كان يأكل من عمل يده [1] ، رواه البخاري. ما أكل أحد طعاماً قط ، يعني: لا من ميراث، ولا من هبة، ولا من قِرى وضيافة، ولا غير ذلك مما يصل إلى الإنسان.