من خصائص المادة الصلبة، تتواجد المادة بشكل عام على ثلاث حالات، والتي هي: الحالة الصلبة والحالة السائلة والحالة الغازية، وكل حالة من هذه الحالات تشتمل على مجموعة من الخصائص التي تميزها عن غيرها، فالمواد الصلبة تتميز جزيئاتها بالتقارب الشديد والترابط فيما بينها، في حين أن المواد السائلة تترابط جزئياتها ولكن ليس بالقوة التي تترابط فيها جزئيات المواد الصلبة التي تمنح بترابطها المواد الصلبة قوة كبيرة جداً، أما المواد الغازية فالترابط بين جزئياتها ضعيف جداً. ما هي خصائص المادة الصلبة المادة الصلبة لها عدة خصائص تجعلها تتميز بمقاومة التشوه وتغيير الحجم والابعاد المجهرية، ومن أهم ما تتميز به المادة الصلبة أن الذرات أو الجزئيات التي تكونها تتواجد في صورة قريبة جداً من بعضها البعض، كما أن المواد الصلبة لها مكان ثابت في الفراغ تبعاً لصلابتها الشديدة، وحينما تتعرض المواد الصلبة لقوة كبيرة تصاب بتشوه كبير، وتمتلك هذه المواد طاقة حرارية تعمل على حركة ذراتها واهتزازها في موضعها وتكون هذه الحركة صغيرة وسريعة جداً، وفيما يلي نرفق اجابة السؤال: الإجابة/ تتحرك دقائقها حركة موضعية اهتزازية. لها شكل ثابت.
- من خصائص المادة الصلبة - مجلة أوراق
- هل يجوز للمأموم أن يزيد على الفاتحة في تلاوته في الصلاة الجهريه - YouTube
- ما حكم قراءة المأموم الفاتحة أثناء قراءة الإمام؟
- حكم قراءة الفاتحة للمأموم - إسلام ويب - مركز الفتوى
من خصائص المادة الصلبة - مجلة أوراق
لا يمكن مسكها بأصابع اليد. خصائص المواد الصلبة. من خصائص المواد الصلبه. يمكن ان نستخدم المسطرة لقياس ابعاد بعض المواد. Nov 18 2018 يتم تصنيف المواد الصلبة إلى نوعين و هما المواد الصلبة البلورية و المواد الصلبة الغير متبلورة و تتميز المواد الصلبة بأن لها حجم ثابت و تنصهر تحت درجة حرارة عالية و تمر بالعديد من المراحل قبل أن تصل إلى الحالة. Sep 23 2018 المواد الصلبة علوم ثاني متوسط. هي جسيمات صلبة صغيرة بحجم النانومتر. من خصائص المادة الصلبة - مجلة أوراق. تختلف المواد الصلبة عن بعضها في الشكل والملمس والكتلة. المادة الصلبة مادة لها شكل ثابت لا يتغير. Feb 18 2016 About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. من خصائص المادة السائلة أن جميع المواد التي وجدت في هذا الكون لها ثلاث حالات تسمى بحالات المادة وهي الحالة الصلبة والحالة السائلة والحالة الغازية وتعرف الحالة السائلة على أنها هي الحالة التي تنتقل إليها. بحث عن المواد الصلبة وكل ما يتعلق بها ستجدها في هذا المقال في موقع موسوعة حيث سنشير إلى طبيعة المادة الصلبة وأنواعها المختلفة وخصائصها الفيزيائية وحالات المادة المختلفة وغيرها فكل ما يحيط بنا عبارة.
لها حجم ثابت. غير قابلة للانضغاط. طاقتها الحركية قليلة.
السؤال:
هذا سؤال من الأخ (م. م) من بلاد بلقرن من قرية الحنيك يقول: ما حكم قراءة المأموم الفاتحة أثناء قراءة الإمام؟ وماذا يعمل إذا شرع الإمام في قراءة السورة التي بعد الفاتحة؟ هل تجب عليه قراءة الفاتحة أثناء قراءة الإمام، أم ينصت للإمام وتكفي قراءة الإمام للفاتحة عن قراءته هو؟
الجواب:
هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم على أقوال ثلاثة:
من أهل العلم من قال: إن الإمام يتحمل الفاتحة، ولا يلزم المأموم القراءة مطلقًا، لا في السرية، ولا في الجهرية. وقول ثان: أن على المأموم أن يقرأ مطلقًا في السرية والجهرية. قول ثالث: أنه يقرأ في السرية، دون الجهرية، والأرجح من الأقوال الثلاثة أنه يقرأ مطلقًا، لا في السرية، ولا في الجهرية يقرأ فيهما جميعًا، لعموم قوله ﷺ لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ولأنه ﷺ قال: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟ قلنا: نعم. قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب؛ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها. هذا يدلنا على أن المأموم يقرأ في الجهرية والسرية جميعًا، وإذا شرع الإمام في القراءة، وهو لم يقرأ؛ فإنه يقرأ سرًا، ثم ينصت، ولو كان إمامه يقرأ، أو قرأ بعض الفاتحة، ثم شرع إمامه في السورة؛ فإنه يكمل قراءة الفاتحة، ثم ينصت لإمامه.
هل يجوز للمأموم أن يزيد على الفاتحة في تلاوته في الصلاة الجهريه - Youtube
تاريخ النشر: السبت 15 جمادى الأولى 1430 هـ - 9-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 121558
119552
0
553
السؤال
ما حكم ترك قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة السرية أو في غير الركعتين الأوليين من الصلاة الجهرية؟
وهل هناك فرق بين العمد والسهو؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمسألة قراءة الفاتحة للمأموم من المسائل الكبار، التي كثر فيها النزاع بين أهل العلم، وانتشر الخلاف فيها منذ عصر الصحابة فمن بعدهم ، والراجح عندنا وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في كل ركعة من ركعات الصلاة سرية كانت أو جهرية لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. متفق عليه ، ولقوله صلى الله عليه وسلم حين نازعوه القراءة في صلاة الصبح: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قالوا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها. رواه أحمد وأبو داود وابن حبان بإسناد حسن. وهذان الحديثان وما في معناهما تُخصص حديث: وإذا قرأ فأنصتوا. أخرجه مسلم، وهذا المذهب هو جديد قولي الشافعي ، وقول البخاري ، ومذهبُ الظاهرية، واختيار كثيرٌ من المحققين كالعلامتين ابن باز وابن عثيمين.
ما حكم قراءة المأموم الفاتحة أثناء قراءة الإمام؟
فَقَالَ رَجُلٌ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: مَا لِيَ أُنَازعُ بِالقُرْآنِ فَانْتَهَى النَّاسُ عَن الْقِرَاءَةِ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ. وأصحهما: أنه تجب عليه أيضًا ؛ لما روي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: " كُنَّا خَلْفَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ ،فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ ، فَلَمَّا فرَغَ قَالَ: لَعَلَّكُم تَقْرَؤُنَ خَلْفِي ؟ ، قُلْنَا: نَعَمْ ، قَالَ: لاَ تَفْعَلُوا ذلِكَ إِلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. وهذا القول يعرف "بالجديد" ، ولم يسمعه المزني من الشافعي رضي الله عنه ، فنقله عن بعض أصحابنا عنه ، يقال: إنه أراد الربيع. وأما القول الأول فقد نقله سماعًا عن الشافعي رضي الله عنه. وقال أبو حنيفة: لا يقرأ المأموم لا في السرية ولا في الجهرية. وحكى القاضي ابن كج أن بعض أصحابنا قال به ، وغلط فيه " انتهى من "العزيز شرح الوجيز" (1/ 491). وقال الإمام النووي: " قد ذكرنا أن مذهبنا وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في كل الركعات ، من الصلاة السرية والجهرية. وهذا هو الصحيح عندنا " انتهى من "المجموع" (3/ 365).
حكم قراءة الفاتحة للمأموم - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
تاريخ النشر: الثلاثاء 30 محرم 1435 هـ - 3-12-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 230095
6256
0
176
السؤال
هل نقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة العشاء الفاتحة أم نسكت؟ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما في الحديث نهى أصحابه ـ رضوان الله عليهم ـ أن يقرؤوا، فما هو هذا الحديث؟ ولماذا نهاهم عن القراءة؟ وما الواجب علينا فعله؟.