الوصول إلى إثراء لمعرفة خريطة المركز, اضغط هنا. للزيارات المدرسية والخاصة, اضغط هنا لخدمات الزوار: للتذاكر والاقتراحات والمفقودات: الوصول إلى مركز إثراء 8386 الطريق الدائرى، غرب الظهران، الظهران 34461 أوقات الزيارة لمركز إثراء أيام الأسبوع وعطلات نهاية الأسبوع: 9:00 مساء - 1:00 صباحاً الأحد: مغلق ملاحظة: تغلق أبواب متحف الطفل ومعرض الطاقة قبل موعد إغلاق المركز بساعتين. اكتشف إثراء مع برنامج عطلات السعودية احجز باقتك مع عطلات السعودية واستمتع بخصم 15% ، لمزيد من المعلومات اضغط هنا. سياسات المركز خلال جائحة كورونا: - إبراز تطبيق "توكلنا". - الالتزام بالتباعد الاجتماعي. شركة إثراء المعرفة تحصل على شهادة ملتزمون بالتميز (C2E) من (EFQM). - يرجى ارتداء ملابس محتشمة (غير مسموح الملابس القصيرة). - يمنع التدخين داخل المركز منعًا باتًا. - يجب ارتداء الكمامة طوال وقت تواجدك في المركز. أبرز الفعاليات شطر المسجد شطر المسجد: هو معرض رئيسي يركّز على المعنى التاريخي للمساجد و ثقافتها وتطورها ووظائفها. لمزيد من المعلومات الحلول الإبداعية هو برنامج ابتكار سنوي يتّسم في كل عام بسِمة محددة في مختلف المجالات: الفن، العلوم، التقنية وغيرها؛ لإيجاد حلول للفرص والتحديات من خلال استخدام التقنيات الرقمية الغامرة.
- شركة إثراء المعرفة تحصل على شهادة ملتزمون بالتميز (C2E) من (EFQM)
- قافية الشعر وأهميتها – – منصة قلم
- القافية وأثرها في الشعر العربي . د ثائر الع - حوار الخيمة العربية
- ما هي قافية الشعر؟ - بيت القصيد
- ما هي القافية ؟ وما حروفها وأنواعها ؟؟ - مفاهيم
شركة إثراء المعرفة تحصل على شهادة ملتزمون بالتميز (C2E) من (Efqm)
رؤيتنا:
منارة للعمل الوقفي النسائي. رسالتنا:
شركة نسائية وقفية، تسعى لتنمية المرأة والأسرة، من خلال بناء نموذج مؤسـسي مستدام باستخدام أفضل الممارسات وفق منهجية علمية، ومبادرات نوعية، وبتميز رقمي، وشراكات فاعلة، في بيئة إبداعية جاذبة وفريق مؤهل. قيمنا:
١. الإتقان. ٢. التعاون. ٣. الإبداع و الابتكار. ٤. العدالة والنزاهة. ٥. الإيمان بقدرات الاخرين. تؤمــن إثــراء المعرفــة بــأن العمــل المؤسســي ســيعزز الجهــود المنظمــة ويعظــم الأثــر؛ لــذا خاضــت التجــارب العالميــة وحصلــت بفضــل الله علــى عــدد مـن الشـهادات منهـا:
- إدارة نظـام الجـودة ISO 2015:9001. - الالتزام بالتميـز المؤسســي C2E. - فــازت مبادرتهــا (ســواعد ســعودية) بالمركــز الثالــث فــي ملتقــى المبــادرات النوعيــة الــذي رعتــه وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. - حصلت وحدة إثراء التطوعية على المركز الثالث بالجائزة الوطنية للعمل التطوعي تحت رعاية وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. انجازاتنا
أعلنت شركة إثراء المعرفة المحدودة بمدينة الرياض (شركة وقفية) توفر وظائف نسائية شاغرة، بعدة مجالات وظيفية ( كتابة محتوى، ومونتاج فيديو، وتصميم موشن جرافيك، وتسويق ميداني، وتصميم انفوجرافيك، وكتابة سيناريو)، واشترطت الشركة أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية، وذلك وفقاً لبقية الشروط الموضحة أدناه. المجالات الوظيفية:
1- كتابة محتوى ( التفاصيل). 2- مونتاج فيديو ( التفاصيل). 3- تصميم موشن جرافيك ( التفاصيل). 4- تسويق ميداني ( التفاصيل). 5- تصميم انفوجرافيك ( التفاصيل). 6- كتابة سيناريو ( التفاصيل). نبذة عن الشركة:
- شركة نسائية وقفية، تسعى لتنمية المرأة والأسرة، من خلال بناء نموذج مؤسسي مستدام باستخدام أفضل الممارسات وفق منهجية علمية، ومبادرات نوعية، وبتميز رقمي، وشراكات فاعلة، في بيئة إبداعية جاذبة وفريق مؤهل. موعد التقديم:
- التقديم متاح الآن بدأ اليوم الجمعة بتاريخ 2019/03/15م. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
لمزيد من المعلومات:
------
حمّل وانشر تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف مجاناً أولاً بأول. - لنشر الخبر وتذكير الأصدقاء بشكل مباشر عبر تطبيق الـ Whatsapp من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
[2]
المراجع [ عدل]
قافية الشعر وأهميتها – – منصة قلم
وهكذا فالمبدعون لم يؤلوا جهدًا في إبراز القيم الموسيقية الخارجية منها، والداخلية في الإبداع الشعري، ولم يدَّخر المتذوقون جهدًا في التنويه بإبداعاتهم، والإشادة بما تحمل من دلالات موسيقية بارعة، وصنيع هؤلاء وأولئك داخل في دائرة حق الشعر ورعايته. ومن أجل هذه الغاية الإبداعية تصدَّى المبدعون والمتذوقون لكل محاولة تخدش حياء النغم في الشعر، أو تطامن من انسيابه أو تخنق إيقاعه المتدفق السوي؛ ولهذا باءت بالفشل الذريع محاولة أبي نواس صناعة شعر بلا قافية، فبحث القافية إذن مهم كبحث أجزاء البيت الشعري ووزنه؛ لأن من جهل شروطها وقع في المخالفة للنهج العربي، وجاوز النسق الذي رُسم للشعر كما هدى إليه الذوق السليم، فلعلم القافية أهميته؛ لأنه يكشف لنا الطريق، ويوضح المعالم؛ فلا نتورط في أشياء اتفق أهل الرأي على تفاديها لأنها من المساوئ التي لا يرتكبها إلا متخبط جاهل.
القافية وأثرها في الشعر العربي . د ثائر الع - حوار الخيمة العربية
قومٌ إذا حاربوا ضرّوا عَدوّهُمُ *** أو حاولوا النّفع في اتباعيَهمْ نفعوا
قافية هذا البيت ( هم نفعوا)، ورويّها ( العين)، أمّا ( الواو) فهووصل،
وقول الشّاعر:
لا تسأل النّاسَ عن مالي وكثْرتِهِ *** وسائل القومَ عن ديني وعَنْ خُلُقي
القافية ( عن خُلُقي)، ورويّها ( القاف)، أمّا ( الياء) فهي وصل. للفتى عقلٌ يعيشُ بهِ *** حيثُ تهدي ساقَهُ قَدَمه
القافية ( ساقهُ قدَمه) ، ورويّها ( الميم)، أمّا حرف ( الهاء) الّذي يليه فهو وصل. 5. الخروج
حرفُ مدٍّ ناتجٍ عن إشباعِ حركة هاء الوصل، من أمثلته:
ولقد علمتُ لتأتينّ منيّتي *** إنّ المنايا لا تطيشُ سهامها
القافية ( هامُها)، ورويّها ( الميم)، وحرف ( الهاء) وصل، أمّا ( الألف) الّذي يليه خروج. تلك هي حروف القافية، وتحديدها وتسميتها يعتمد على أهمّها وهو: الروي. فالخطوة الأولى بعد تحديد القافية هي معرفة الروي ، والحروف التي تسبق الروي ثلاثة، هي: الردف والتأسيس والدخيل، وهي حروف لا تجتمع في قافية واحدة مطلقًا؛ لاختلاف شروطها، فالقافية المُتضمّنة لألف التأسيس والدخيل تخلو من الردف ، والعكسُ صحيح. أمّا ما يلي الروي فحرفان هما: الوصل والخروج. أثر القافية في الشعر. # حروف القافية By محمود قحطان ،
ما هي قافية الشعر؟ - بيت القصيد
حروف القافية
للقافية ستّة حروفٍ هي:
الرَّوِي. الرّدف. التّأسيس. الدّخيل. الوصل. الخروج. [ا قرأ أيضًا: علم القافية]. 1. الروي
الروي أهمُّ حروف القافية ، فعليهِ تُبنى، وبهِ تُعرف. القافية وأثرها في الشعر العربي . د ثائر الع - حوار الخيمة العربية. إذْ نقول إنّ هذه القافية مُقيّدةٌ إذا كان الروي فيها ساكنًا. القافية المقيدة
كقول أبي القاسم الشّابي:
إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحياةْ *** فلا بدَّ أن يستجيبَ القدرْ
قافيةُ هذا البيت ( القدر) ، ورويُّها ( الرّاء). وهي مُقيّدةٌ لأنّ الرَّاء ساكنٌ. القافية المطلقة
نقول أيضًا إنّ القافيةَ مُطلقةٌ إذا كان الروي فيها مُتحرِّكًا، كقولِ المُتنبّي:
يا أعدلَ النّاس إلَّا في مُعاملتي *** فيكَ الخصامُ وأنتَ الخصمُ والحَكَمُ
قافية هذا البيت ( وَالْحَكَمُ) ، ورويّها: ( الميم) ، وهو مُـتُحرِّكٌ بالضّم؛ لذا فالقافيةُ مُطلقةٌ. بالرّوي تُسمّى القصيدةُ، فيُقال إنّ القصيدةَ نونيّةٌ إذا كان رَويُّها نونًا، ولاميَّةٌ إذا كان الروي لامًا، وعينيَّةٌ إذا كان عينًا. تصلحُ جميعُ حروفُ الهجاءِ لأنّ تكون رَوِيًّا إلّا: الألف، والواو، والياء، والهاء، إذ لا تكون رويًّا إلّا بشروط. الألف
يندرُ أن يأتي الألف حرفَ رَوِيٍّ إذ يتطلَّبُ ذلك أن يكون من أصلِ الكلمةِ ، كما في قولِ ابن دُريد:
من ظلمَ النَّاسَ تحاشوا ظُلمهُ *** وعزَّ فيهم جانباهْ واحتمى
الواو
مثلُ حرف الألف، إذا يندرُ هو الآخر أن يَردَ رويًّا ما لم يكن من أصلِ الكلمةِ ، والأمثلة على ذلك قليلةٌ ومنها:
إنّ الزّمانَ زمانَ سو *** وجميع هذا الخلقِ بَو
قافيةُ هذا البيت ( خَلْقِ بَوْ)، ورويُّها ( الواو).
ما هي القافية ؟ وما حروفها وأنواعها ؟؟ - مفاهيم
الياء
لا يختلف ( الياء) كثيرًا عن ( الألف) و ( الواو)، فهو في الغالبِ لا يكون رَوِيًّا، كما في قولِ الشّاعر:
وجَاهلٍ طالَ بهِ ع نائي
كأنّهُ الأشهرُ من أس مائي
لا يعرفُ المدحَ من اله جاءِ
قافيةُ البيت الأوّل ( نَائي)، والثَّاني ( مَائِي)، والثّالث ( جاءِ)، والروي في هذه القوافي هو الهمزة، أمَّا الياءُ في قافيةِ البيتين الأوّل والثّاني فلها اسمٌ آخر سأذكرهُ لاحقًا. لا يكون حرفُ الياءِ رويًّا إلّا إذا كان من أصلِ الكلمةِ كما في قولِ الشَّاعرِ:
سوفَ تلقى لكَ في قلبي إذا جئتَ ح نايا
قافيةُ هذا البيت ( نايا) ورويُّها ( الياء). الهاء
الهاءُ حرفٌ لا يردُ رويًّا في الغالب، ما لم يتوفّر في القافية شرطان، هما:
أن يكون الهاءُ من أصلِ الكلمةِ. أن يكونَ مسبوقًا بحرفٍ ساكنٍ مُلتَزَمٍ في أبياتِ القصيدةِ كلّها. ما هي القافية ؟ وما حروفها وأنواعها ؟؟ - مفاهيم. من ذلك قول الشّاعر:
أفضلُ المعروف ما لَمْ *** تُبتَذَل فيه الو جوهُ
قافيةُ هذا البيت ( جوهُ)، ورويّها ( الهاء)؛ لأنّهُ من أصلِ الكلمةِ أوّلًا، وَسُبِقَ بحرفٍ ساكنٍ ثانيًا. أمّا قول الشّاعر:
إذا كنتَ في كلِّ الأمورِ مُعاتبًا *** صديقكَ لم تلقَ الّذي لا تُعاتِبُهْ
قافيةُ البيت ( عاتِبُهْ)، ورويّها ( الباء)، أمّا ( الهاء) فليست رويًّا لأنّهُ ليس من أصلِ الكلمة وقد سُبِقَ بحرفٍ مُتحرِّكٍ.
وأيضاً: ما يسمى "السناد" وهو اختلاف الردف: مثال: أن تجد قوافي مثل هذه في نفس النص:
" نسينا" و " لعبنا" و " أسهرونا"
فلا يكفي توحد حرف الروي فقط وهو "النون"
*"توحيد المد" في قافية الصدر والعجز وهذا من أقبح عيوب القافية:
مثال أن تكون قوافي الصدر: بان, شجعان, سلطان, طوفان.... الخ
وقوافي العجز: حساب, مشعاب, اصحاب, أحباب... الخ
نلاحظ بأن المد هنا هو الألف في الصدر والعجز معاً, وهذا عيب في القافية, فيجب على الشاعر أن يوظف نوعين مختلفين من المد في الصدر والعجز. القافيه في الشعر الحديث. كما أنه هناك قاعدة مهمة او مصطلح من المفيد معرفته لكل شاعر وشاعرة وهو "لزوم ما لا يلزم": تقع غالبية قوافي الشعر الشعبي في وقتنا الحاضر تحت مصطلح "لزوم مالا يلزم":
وهذا الإصطلاح أو القانون لا يعني بالضرورة عيباً او خللاً في القافية بل يصف بوجه عام القوافي التي يقيد بعض الشعراء أنفسهم بها تنطعاً وبدون أن يكونوا ملزمين بها حسب قوانين صناعة الشعر. ويقع تحت هذا القانون أي خروج عن قافية النمط الأصلي أو الأساس للقصيدة الفصحى, والتي تكون فيها القصيدة مبنية علي قافية عجز فقط كبناء النص على قافيتين مثلاً. سوف أقف هنا لاني إستطردت كثيراً وكما تعلمون فإن القافية تحتاج منا الا وقفات كثيرة ومواضيع عده حتي نحيط بكل ما يتعلق بها من قوانين وضوابط, واتمنى أن ننطلق من مداخلاتكم وأسئلتكم وامثلتكم الى مجالات أرحب.