3- إطلاع المتبرعين على جهود المؤسسة وأنشطتها، وشكرهم المستمر على استمرار تبرعهم. 4- اعتماد الآليات التي تكفل التقليل من تكاليف عملية الاستقطاع؛ لضمان الاستفادة من أكبر قدر من التبرع، وهل يجوز للمؤسسات الخيرية فتح حسابات في البنوك الربوية لتوفير الخصومات الكثيرة التي تخصمها هذه البنوك في حال تحويل أموال التبرعات من رصيد عميلٍ لديها إلى حساب المؤسسة في بنك آخر؟. جاء في فتاوى الهيئة العليا للفتوى والرقابة الشرعية للبنوك الإسلامية بالقاهرة ما نصُّه: [6] "الأصل ألا يتعامل البنك الإسلامي مع البنوك الربوية، ولو لم تشتمل المعاملة على الربا إلا إذا دعت حاجة أو مصلحة معتبرة شرعًا إلى هذا التعامل غير الربوي". الرئيسية | مزاد كأس السعودية. ومسألتنا شبيهة بتلك، وهي خاضعةٌ لقاعدة تزاحم المصالح والمفاسد، ويضبط هذا التزاحم ما يلي:
أ- مرجحات جانب المصلحة:
1- الترجيح بين المصالح والمفاسد بحسب ترتيب الضرورات الخمس: الدين، ثم النفس، ثم العقل، ثم العرض، ثم المال. والتبرعات التي تحصل عليها المؤسسات الخيرية تنفق في مجالات تخدم حفظ الدين، والنفس، والعقل، والعرض، والمال، بينما المفسدة المترتبة تتعلق بجانب حفظ المال فقط. 2- تقديم المصلحة المتعدية على المفسدة القاصرة، والتبرعات أثرها يتعدى المتبرع إلى غيره من المستحقين، بينما المفسدة غير متعدية.
د.علي الفوزان: العمل الخيري متجذر في شعب المملكة،وسرعة النخوة أظهرتها وسائل التواصل الاجتماعي
4- أن ارتباط المتبرع بشكل مستمر بالصدقة يزكي نفسه، ويـبارك له في حياته، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أحبُّ العمل إلى الله أدومه، وإن قل"، متفق عليه [3]. ولما كانت هذه الاستقطاعات بمثابة وعد بالتبرع، تخرجت على مسألة حكم الوفاء بالوعد، وقد اختلف أهل العلم في حكمها على قولين، أصحهما الوجوب؛ لما أخرجه الشيخان [4] عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف"، خصوصًا إذا ترتب على إخلافه ضرر بالغير، وعليه فيجب على من وعد بالتبرع بمبلغ دوري أن يفي بذلك ما استطاع؛ لما يترتب على وعده من التزامات بين المؤسسة الخيرية والمستفيدين. والاستقطاعات في صورها اليومية أو الشهرية أو نصف سنوية أو السنوية من المدخلات التي تتسم بالثبات والاستمرار النسبي، ومن خلال هاتين السمتين البارزتين يتأكد على المؤسسات الخيرية الاعتناء بهذه الاستقطاعات عن طريق الاهتمام بما يلي: [5]
1- تفعيل كافة الوسائل لإقناع المتبرعين بأهمية الاستقطاع الدوري وعظيم منفعته، من خلال النشرات التعريفية، والخطب المنبرية، والبرامج المسموعة والمرئية. د.علي الفوزان: العمل الخيري متجذر في شعب المملكة،وسرعة النخوة أظهرتها وسائل التواصل الاجتماعي. 2- تيسير عملية الاستقطاع على المتبرعين، بحيث لا يتكلف المتبرع التحويل كل مرة، وعلى المؤسسات الخيرية أن تسعى إلى تطوير وسائل الاستقطاع الآني، عن طريق الحسابات المصرفية، أو قطاعات صرف الرواتب، أو من خلال بطاقات الصراف الآلي أو البطاقات الائتمانية.
الرئيسية | مزاد كأس السعودية
و من تاريخ 2015 م حتى 2020 م عمل الدكتور أيمن في الولايات المتحدة الأمريكية و عاد الى عمان – الاردن عام 2021 و بدأ باستقبال مراجعيه في عيادته الكائنة في العيادات الداخلية في المركز العربي الطبي. الشهادات التعليمية
بكالوريوس الطب و الجراحة,
جامعة عين شمس, مصر
ماجستير في الطب,
الجامعه الأردنيه, الأردن
تخصص
- نسائية وتوليد, مستشفى الجامعة الأردنية, الأردن
الشهادات
شهادة البورد الأردني - نسائية وتوليد, (jbog)
العضوية المهنية
عضوية جمعية النساء والولادة الاردنية JSOG
عضو في جمعية الخصوبة الأردنية JSF
عضو الجمعية الامريكية للخصوبة AGA
اللغات المحكية
العربية
الإنجليزية
ج- أن المفسدة يمكن دفعها بسحب الأرصدة المحوّلة على نحوٍ متقارب. وما اخترته من جواز فتح الحسابات للمؤسسات الخيرية في البنوك الربوية مقيد بالشروط التالية:
1- أن تكثر الحوالات من البنك الربوي؛ بحيث يُتيقن من وجود المصلحة في فتح الحساب في هذا البنك. 2- أن تجعل المؤسسة الخيرية حسابها حسابًا جاريًا، وتفعّل سحب أرصدتها منه أولاً بأول. 3- أن تكون الخصومات التي يستقطعها البنك الربوي في حالة التحويل الخارجي كبيرة بالنسبة للتحويلات الداخلية. 4- وقد يغني عن فتح حساب إرسال مندوب لاستلام هذه الاستقطاعات شهريًا إن تيسر. وهل يجوز للمؤسسة الخيرية أن تقبل تبرعات البنك الربوي بعد فتحها حسابًا فيه؟. الجواب: يجوز قبول المؤسسات الخيرية لتبرعات البنوك الربوية، [9] لكن إذا كانت تلك التبرعات قد حصلت بعد فتح المؤسسة الخيرية حسابًا في هذه البنوك، فهل يقال: إن صورة المسألة صورة قرض جر نفعًا؛ [10] فهو ربا؟. الأقرب الجواز بشرط ألا تكون هذه التبرعات مشروطة بفتح الحساب في البنك، وألا يتأثر قدرها بمقدار رصيد المؤسسة الخيرية؛ [11] ليتأكد أنها لم تكن بسبب فتح الحساب في هذه البنوك، والله أعلم. [12]
[*] مختص في فقه منتجات العمل الخيري.
04-07-09, 02:09 PM
# 1
قـــصر الأمـــيرة,, ريـــم بنب الــوليد بــن طـــلال!!!!! بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
قصر الأميرة ريم بنت الوليد بن طلال
مــن أيــن لــها هــذا ؟؟؟؟؟؟
__________________
04-07-09, 02:16 PM
# 2
سر البتول
عضو قدير جداً
رد: قـــصر الأمـــيرة,, ريـــم بنب الــوليد بــن طـــلال!!!!! و يحبون المال حباً جما
ناس عايشة في بذخ
و ناس.... يسلمووووووووووووو
تحياتي
04-07-09, 02:21 PM
# 3
special... قصر الاميره ريم الوليد بن طلال بن. (عضو شرف)...
من وين ليها بعد و ابوها الوليد بن طلال
ابو روتانات عجل بعد ويه يسلمو وووووووو خيتو
04-07-09, 03:17 PM
# 4
الحمدالله على النعمه
__________________ أؤمِنُ بِشِدَّة: أنْ الله يُؤجِلُ أمَآنِينَآ ولاينْسَآهَا
04-07-09, 06:47 PM
# 5
@ HONEY @
عضو شرف
تستاهل ريموا منو ابوها
04-07-09, 08:31 PM
# 6
ليث الديرة... (عضو شرف)...
من وين ليها يختي بعد
عندها أبو من يفتن خنافره يشفط فلوس أحلى شي في هالقصر الحديقة و بركة السباحة ثانكس حواء
__________________. 04-07-09, 10:26 PM
# 7
رضائي
عضو واعد
يسلموووا
__________________ اللهم صلي على محمد وآل محمد
05-07-09, 09:07 AM
# 8
تذكار
عضو نشيط
(تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين)
__________________ خذيتنـي تذكـار واقفيـت تذكـار وانا احسب اني في حياتك بدايـه جيتك غلا ومن الغلا لجلـك اغـار واحسب وفاك انه يشابـه وفايـه
07-07-09, 11:26 AM
# 9
مثل بيتنـــــــــا
الي في الديرة
قصر الاميره ريم الوليد بن طلال الانسانيه
أنتبهي.. ترا الموضوع خطير تعدى الخطوط الحمراء.
قصر الاميره ريم الوليد بن طلال الواتس
الأميرة الزدجالية
أشكرك جزيل الشكرعلى هذا التصرف النبيل النابع من طيب أصلك
فأنك في غنا عن هكذا مواضيع قد تثير بعض الحساسيات والجدل والمهاترات الكلامية
وأنا أعرف قلمك خلاق ومبدع ولك بصمتك بين أقرانك من أعضاء هذا المنتدى العريق
تقبلي تحياتي
اخوك JUST_F
8
تم مسح الصورة حسب طلب طارحة الموضوع.... ( الأميرة الزدجاليه)
للعلم....
. القاعدة السكولوجيا ( الشي اذا ملكته فقدت متعته)
والتعليق المتعارف عليه لهذه النظرية ( ان الاثرياء يعيشون
ترف مميت)
بمعنى لايمكن يشعر الثري بمتعة حقيقة لان.... كل شي في متناول يديه
لايمكن يشعر بالسعادة مثل ( تلك السعادة التي تشعر بها اذا حقق سهمك نسبة فوق)
( باستثناء من يراقب الله سبحانة وتعالى في مالة وينفقها لوجهه... هذا والله السعيد المكمل).