والمقصود منه لازمه وهو وقوع البعث لأن القلوب لا تكون إلا في أجسام. وقد علم أن المراد ب { يوم ترجف الراجفة} هو يوم القيامة لأنه قد عُرِّف بمثل هذه الأحوال في آيات كثيرة مما سبق نزوله مثل قوله: { إذا رجت الأرض} فكان في هذا الجواب تهويل ليوم البعث وفي طيه تحقيق وقوعه فحصل إيجاز في الكلام جامع بين الإِنذار بوقوعه والتحذير مما يجري فيه. و { يوم ترجف الراجفة} ظرف متعلق ب { واجفة} فآل إلى أن المقسم عليه المراد تحقيقه هو وقوع البعث بأسلوب أوقع في نفوس السامعين المنكرين من أسلوب التصريح بجواب القسم ، إذ دل على المقسم عليه بعض أحواله التي هي من أهواله فكان في جواب القسم إنذار. ولم تقرن جملة الجواب بلام جواب القسم لبعد ما بين الجواب وبين القسم بطول جملة القسم ، فيظهر لي من استعمال البلغاء أنه إذا بعد ما بين القسم وبين الجواب لا يأتون بلام القسم في الجواب ، ومن ذلك قوله تعالى: { والسماء ذات البروج} إلى { قتل أصحاب الأخدود} [ البروج: 1 4]. ومثله كثير في القرآن فلا يؤتى بلام القسم في جوابه إلا إذا كان الجواب موالياً لجملة القسم نحو { وتالله لأكيدن أصنامكم} [ الأنبياء: 57] { فوربك لنسألنهم أجمعين} [ الحجر: 92] ، ولأن جواب القسم إذا كان جملة اسمية لم يكثر اقترانه بلام الجواب ولم أر التصريح بجوازه ولا بمنعه ، وإن كان صاحب «المغني» استظهر في مبحث لام الجواب في قوله تعالى: { ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند اللَّه خير} [ البقرة: 103] أن اللام لام جواب قسم محذوف وليست لام جواب ( لو) بدليل كون الجملة اسمية ، والاسمية قليلة من جواب ( لو) فلم يرَ جملة الجواب إذا كانت اسمية أن تقترن باللام.
يوم ترجف الراجفة - Youtube
{يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7)} [النازعات]
{ يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ}: ترجف الأرض عند النفخة الأولى, وتتبعها الثانية إذ تدك الأرض بما عليها, ويبرز الخلق جميعاً للحساب, يوم لا ملك إلا ملكه والكل خاضع ذليل ينتظر فصل القضاء وأهل الله وخاصته مستظلون بظله يوم لا ظل إلا ظله. يشهد الكون أهوالاً لم يعهدها ويشهد الخلق تحولات لم يشهدوا مثلها حتى في أنفسهم, بين موت الأحياء وبعث الجميع والقيام من الرقاد ومشاهدة الأهوال وانتظار الحساب. فاللهم سلم سلم قال تعالى: { يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7)} [النازعات] قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: { يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة} قال ابن عباس هما النفختان الأولى والثانية. وهكذا قال مجاهد ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك ، وغير واحد. وعن مجاهد: أما الأولى - وهي قوله: { يوم ترجف الراجفة} - فكقوله جلت عظمته: { يوم ترجف الأرض والجبال} [ المزمل: 14] ، والثانية - وهي الرادفة - فهي كقوله: { وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة} [ الحاقة: 14]. وقد قال الإمام أحمد حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الطفيل بن أبي بن كعب ، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « جاءت الراجفة ، تتبعها الرادفة ، جاء الموت بما فيه ".
صحيفة تواصل الالكترونية
وجعل صاحب «الكشاف» تبعاً للفراء وغيره جواب القسم محذوفاً تقديره: لتُبعثُنَّ. وقُدم الظرف على متعلقة لأن ذلك الظرف هو الأهمّ في جواب القَسَم لأنه المقصود إثبات وقوعه ، فتقديم الظرف للاهتمام به والعناية به فإنه لما أكد الكلام بالقسم شمل التأكيدُ متعلقات الخبر التي منها ذلك الظرف ، والتأكيد اهتمام ، ثم أكد ذلك الظرف في الأثناء بقوله: { يومئذ} الذي هو يوم ترجف الراجفة فحصلت عناية عظيمة بهذا الخبر. والرجف: الاضطراب والاهتزاز وفعله من باب نصَر. وظاهر كلام أهل اللغة أنه فعل قاصر ولم أر من قال: إنه يستعمل متعدياً ، فلذلك يجوز أن يكون إسناد { ترجف} إلى { الراجفة} حقيقياً ، فالمراد ب { الراجفة}: الأرض لأنها تضطّرب وتهتزّ بالزلازل التي تحصل عند فناء العالم الدنيوي والمصير إلى العالم الأخروي قال تعالى: { يوم ترجف الأرض والجبال} [ المزمل: 14] وقال: { إذا رجت الأرض رجاً} [ الواقعة: 4] وتأنيث { الراجفة} لأنها الأرض ، وحينئذ فمعنى { تتبعها الرادفة} أن رجفة أخرى تتبع الرجفة السابقة لأن صفة { الراجفة} تقتضي وقوع رجفة ، فالرادفة رجفة ثانية تتبع الرجفة الأولى. ويجوز أن يكون إسناد { ترجف} إلى { الراجفة} مجازاً عقلياً ، أطلق { الراجفة} على سبب الرجف.
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ – التفسير الجامع
تفسير و معنى الآية 6 من سورة النازعات عدة تفاسير - سورة النازعات: عدد الآيات 46 - - الصفحة 583 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
أقسم الله تعالى بالملائكة التي تنزع أرواح الكفار نزعا شديدا، والملائكة التي تقبض أرواح المؤمنين بنشاط ورفق، والملائكة التي تَسْبَح في نزولها من السماء وصعودها إليها، فالملائكة التي تسبق وتسارع إلى تنفيذ أمر الله، فالملائكة المنفذات أمر ربها فيما أوكل إليها تدبيره من شؤون الكون -ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير خالقه، فإن فعل فقد أشرك- لتُبعثَنَّ الخلائق وتُحَاسَب، يوم تضطرب الأرض بالنفخة الأولى نفخة الإماتة، تتبعها نفخة أخرى للإحياء. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«يوم ترجف الراجفة» النفخة الأولى بها يرجف كل شيء، أي يتزلزل فوصفت بما يحدث منها. ﴿ تفسير السعدي ﴾
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ وهي قيام الساعة،
﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله عز وجل: "يوم ترجف الراجفة"، يعني النفخة الأولى، يتزلزل ويتحرك لها كل شيء، ويموت منها جميع الخلائق. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم شرع - سبحانه - فى بيان علامات القيامة وأهوالها فقال: ( يَوْمَ تَرْجُفُ الراجفة. تَتْبَعُهَا الرادفة... ) والراجفة: من الرجف وهو الاضطراب الشديد ، والحركة القوية ، لأن بسببها تضطرب الأمور ، وتختل الشئون.
وقالوا أيضا: ( تلك إذا كرة خاسرة) [النازعات: 12] فأول هذا الكلام حكاية لحال من غزا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من المشركين، وأوسطه حكاية لحال المنافقين، وآخره حكاية لكلام المنافقين في إنكار الحشر، ثم إنه سبحانه وتعالى أجاب عن كلامهم بقوله: ( فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة) وهذا كلام أبي مسلم، واللفظ محتمل له، وإن كان على خلاف قول الجمهور. قوله تعالى: ( قلوب يومئذ واجفة أبصارها خاشعة) اعلم أنه تعالى لم يقل: القلوب يومئذ واجفة، فإنه ثبت بالدليل أن أهل الإيمان لا يخافون، بل المراد منه قلوب الكفار ، ومما يؤكد ذلك أنه تعالى حكى عنهم أنهم يقولون: ( أئنا لمردودون في الحافرة) وهذا كلام الكفار لا كلام المؤمنين، وقوله: ( أبصارها خاشعة) لأن المعلوم من حال المضطرب الخائف أن يكون نظره نظر خاشع ذليل خاضع يترقب ما ينزل به من الأمر العظيم، وفي الآية سؤالان:
السؤال الأول: كيف جاز الابتداء بالنكرة؟ ( الجواب) ( قلوب) مرفوعة بالابتداء و ( واجفة) صفتها و ( أبصارها خاشعة) خبرها، فهو كقوله: ( ولعبد مؤمن خير من مشرك) [البقرة: 221]. السؤال الثاني: كيف صحت إضافة الأبصار إلى القلوب؟ ( الجواب) معناه أبصار أصحابها بدليل قوله: ( يقولون) ، ثم اعلم أنه تعالى حكى هاهنا عن منكري البعث أقوالا ثلاثة:
فالمراد ب { الراجفة} الصيحة والزلزلة التي ترجف الأرض بسببها جعلت هي الراجفة مبالغة كقولهم: عيشة راضية ، وهذا هو المناسب لقوله: { تتبعها الرادفة} أي تتبع تلك الراجفة ، أي مسبّبة الرجف رادفة ، أي واقعة بعدها. ويجوز أن يكون الرجف مستعاراً لشدة الصوت فشبه الصوت الشديد بالرجف وهو التزلزل. وتأنيث { الراجفة} على هذا لتأويلها بالواقعة أو الحادثة.
كل مناسبة عندهم هي فرصة للفوضى، ومن لم يجد منهم مناسبة للفوضى «اخترعها» وحرّض عليها، هذه خلاصة من تابع فضائياتهم ومقابلاتهم وكتاباتهم وتعليقاتهم، وحتى هذه اللحظة لم أجد شخصيًا واحدًا منهم «أقصد ممن يسمعون إليهم وليس المتعلقين بأذيالهم» لم أجد من يخرج على فضائية وينصحهم، ولن نقول يدين أعمال الحرق والتخريب بمناسبة وبدون مناسبة. في تاريخ البحرين السياسي لم تعتمد منهجية الحرق والتخريب كركنٍ لابد منه في التعبير عن المواقف السياسية، حدثت في المسيرة الطويلة للقوى الوطنية السابقة أعمال تخريب وحرق لكنها كانت العامل الرئيس في تفكك وتشتت وحتى في نهاية تلك الحركات. في أحداث 54 – 56 حدثت أعمال حرق نذكر منها ما حدث في المحرق شمالاً، وهذه الأعمال الفوضوية كانت سببًا في تقويض وخسارة مكاسب هيئة الاتحاد الوطني، وقد استفادت من هذه التجربة حركات قليلة بل ونادرة. مصرع شخص وإصابة 4 في حادث بمحافظة بارق - ارشيف 2018 - صحيفة الوئام الالكترونية. واليوم وخلال العشر السنوات الأخيرة غدا التخريب وأصبح الحرق والتكسير والتدمير ديدن هذه الحركة وأذرعها بعد أن اختطفت من الحركات والتيارات الأخرى مكانتها وهمشتها، وقبلت بعض هذه الحركات التهميش والقبول بدور التابع لتغدو مجرد «كورس» في الجوقة وفقدت هويتها.
صحيفة بارق مناسبات وأحداث
لقي عامل يمني مصرعه وتعرض آخر لإصابات مختلفة في حادثة مرورية وقعت مساء أمس على أحد «الكباري» الخطرة جنوبي محافظة بارق. وكانت غرف العمليات في الهلال الأحمر والمرور ببارق والدفاع المدني بثلوث المنظر، تلقت بلاغا عن وقوع حادثة مرورية بـ«كوبري» عمساء الخطر على طريق «بارق/محايل»، تمثل بتصادم مركبتين من نوع هايلوكس وتويوتا «شاص» سقطت إحداهما على إثره، ونجم عن ذلك وفاة شخص يمني الجنسية، وتعرض مرافقه وهو يمني أيضا لإصابات مختلفة نقل على إثرها لمستشفى محايل العام على بعد نحو 40 كلم من موقع الحادثة.
صحيفة بارق مناسبات الزواج للتصدي لكورونا
آخر تحديث
18:45
السبت 23 أبريل 2022
- 22 رمضان 1443 هـ
صحيفة بارق مناسبات عسكرية واجتماعية وحوادث
كثفت بلدية محافظة بارق جولاتها التفتيشية والرقابية، التي شملت عدداً من المنشآت الغذائية والمراكز التجارية ضمن حملة الرقابة البلدية التي أطلقتها وزارة الشؤون البلدية والقروية للتّأكد من سلامة المواد الغذائية في المطاعم والمحلات التجارية والبوفيهات. وأسفرت الجولات التفتيشية عن مصادرة كميات من المواد الغذائية غير الصالحة للاستهلاك الآدمي، وسجّلت عددًا من المخالفات على المحلات التي لم تلتزم باشتراطات النظافة والسلامة الغذائية، إلى جانب إغلاق ثلاثة محلات تجارية. وأوضح رئيس بلدية بارق أحمد البارقي أنّ الحملات التفتيشية على جميع المواقع التي تقع في نطاق البلدية مستمرة على فترتين صباحية ومسائية للقضاء على الظواهر السلبية، ومتابعة جميع المعروضات الغذائية للتّأكد من سلامتها ومدى صلاحيتها للاستهلاك الآدمي ومدى توافر اشتراطات السلامة والنظافة داخل المواقع وللعاملين فيها.
استقبل مكتب بريد محافظة بارق -منذ الساعة العاشرة صباح اليوم الإثنين وحتى نهاية دوام اليوم أيضاً- الطلاب الراغبين في التسجيل في عدد من الجامعات السعودية عبر البريد. وقال موظف البريد -عبدالواحد أبوطالب الطالبي- إن البريد استقبل صباح اليوم أعداداً كبيرة من الطلاب للتسجيل في عدد من الجامعات السعودية، كجامعات جازان والملك خالد وجامعة نورة للطالبات. وأضاف أن أجهزة الحاسب اليوم أدخلت بيانات نحو 300 طالب وطالبة منذ يوم أمس، مؤكداً أن الطلبات يتم إدخالها عبر جهاز الحاسب، بالإضافة لرفع الأوراق ذات العلاقة من شهادة ثانوية عامة وغيرها لعمادات وأقسام القبول في الجامعات.
15 يناير 2018
الوئام - متابعات
لقي شخص مصرعه، وأصيب 4 آخرين، إثر انحراف مركبتهم على منحدر صخري، بمحافظة بارق. وباشر مدني ثلوث المنظر، بمحافظة بارق، مساء اليوم، بلاغا، عن انحراف المركبة عن مسارها باتجاه منحدر صخري، وكان بداخلها خمسة أشخاص أصيب أربعة منهم وتوفي الخامس.