والمتحصَّل مما ذكرناه أنه يجوز للقواعد من النساء أن يضعن عن جسدهن الجلباب والخمار، وذلك يقتضي جواز كشف الشعر والذراع والعنق وشيء من الصدر، ولا يصح لهن كشف مادون ذلك. كالبطن والأرداف والظهر ونحو ذلك مما أعتيد ستره
نعم لا يصحُّ للقواعد أن يكشفن ذلك إذا كنَّ مشتملات على الزينة كالحلي والأصباغ بل لا يصح لهن كشف الثياب المزينة أي المشتملة على الزينة أو الثياب ذات الألوان الزاهية التي تتخذ عادة للزينة أو يرى العرف أنها من الزينة وهذا هو معنى قوله تعالى ﴿غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ﴾ ورغم أن وضع الجلباب والخمار جائز للقواعد من النساء إلا أن الأولى بهن التعفُّف عن ذلك كما هو مقتضى قوله تعالى: ﴿وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾. والحمد الله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
3 /ربيع الأول /1426هـ
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النور - قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا - الجزء رقم12
وأما المقدار الذي يجوز للقواعد كشفه أمام الأجنبي فقد وقع الاختلاف فيه بين الفقهاء، فقد نسب إلى العلامة والشهيد (قد) القول بجواز كشف تمام الجسد ماعدا العورة، واحتمل السيد الخوئي ((رحمه الله)) أن منشأ المصير إلى هذا القول هو استظهار الإطلاق من الآية حيث أفادت أنه لا جناح على القواعد في وضع ثيابهن دون أن تقيّد الثياب بنوع خاص منها كالقناع مثلاً أو الجلباب، وهذا ما يقتضي أن للقواعد وضع جميع الثياب عنهن. فالجمع في الثياب إنما هو بالإضافة إلى كل امرأة مسنّة، أي أن لكل امرأة مسنَّة أن تضع عن جسدها جميع الثياب، نعم الإطلاق لا يشمل الثياب الساترة للعورة للقطع بعدم إرادة ذلك من الإطلاق وهو ما يقتضي عدم الشمول للثياب الساترة للعورة. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النور - قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا - الجزء رقم12. وبتعبير آخر: أن الإطلاق إنما يتمسك به في ظرف الشك في المراد وان هذا الفرد مشمول للإطلاق أو انه غير مشمول، أما فيما يُحرز عدم إرادة هذا الفرد أو ذاك فإنه لا مجال للتمسك بأصالة الإطلاق. ومن الواضح أن كشف العورة من الموارد التي اقتضت الضرورة الفقهية أو الدينية عدم جوازه مطلقاً للرجل والمرأة وفي عمر الصبا أو الشيخوخة. هذا ما يمكن أن ينتصر به لصالح القول المنسوب للعلامة والشهيد إلا أن مقتضى التحقيق هو عدم صحة هذا الاستظهار وانه لا ظهور للآية في جواز وضع جميع الثياب، لان من المحتمل قويّاً أن الجمع في الثياب إنما هو بلحاظ مجموع القواعد، وعليه يكون وزان الآية وزان قول أحدهم.. أيها الرجال ضعوا عمائمكم عن رؤوسكم فالجمع في العمائم بلحاظ مجموع الرجال، أي أن على كل رجل أن يضع عمامته عن رأسه.
والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا | تفسير سورة النور
فمعنى الآية ظاهراً انه لا بأس على المسنة في أن تضع ثوبها عن جسدها. والمنشأ لهذا الاستظهار هو ما ورد في ذيل الآية من اشتراط عدم التبرج بالزينة فإذا كان كشف ما يُتزين به غير جائز للمرأة المسنة فكشف الأرداف والصدر والبطن غير جائز بالأولوية القطعية، أي أن العرف يرى أن في تحريم كشف ما يُتزين به مع إباحة كشف الأرداف والعجيزة والصدر تهافتاً واضحاً، وهذا هو ما يوجب استظهار عدم إرادة جواز إلقاء جميع الثياب عن الجسد. على أن مذاق الشريعة والمقتضى للحرص على الحشمة يُساهم في استظهار ذلك، إذ لا ريب في أن إلقاء جميع الثياب عن الجسد منافاة للحشمة. ولعل ذلك هو منشأ السؤال المتكرر من الرواة عما يصح للقواعد كشفه من ثيابهن، إذ لو كان الإطلاق مناسباً للمتفاهم العرفي لمّا ساغ السؤال عمّا يصلح كشفه مما يعبِّر عن عدم استظهارهم لجواز إلقاء جميع الثياب. ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. ولو لم يتم التسليم بما ذكرناه فلا أقل أن الآية مجملة من هذه الجهة، ذلك لصلاحية ذيل الآية للقرينية بالإضافة الى القرينة اللبية التي ذكرناها، أعني مذاق الشريعة المقتضي للحرص على الحشمة. وكيف كان فالمحكَّم في المقام هو الروايات المتصدية لتحديد ما يجوز كشفه للقواعد.
﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
وبذلك تكون هذه الطائفة مقتضية لكشف ما هو أوسع من الطائفة الأولى. وأما الطائفة الثالثة: فمفادها التفصيل بين الحرة والأمة، فالقواعد من الأحرار لا يصح لهن وضع غير الجلباب، وأما القواعد من الإماء فيصح لهن وضع الخمار بالإضافة إلى الجلباب. فقد ورد في رواية أبي الصباح الكناني قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن القواعد من النساء، ما الذي يصلح لهن أن يضعن من ثيابهن فقال الجلباب إلا أن تكون أمة فليس عليها جناح أن تضع خمارها. وهذه الرواية لو تم سندها لكانت شاهد جمع بين الطائفتين الأولى والثانية إلا أن سندها غير معتبر نظراً لاشتمالها على محمد بن الفضيل وهو مشترك بين الثقة والضعيف كما أفاد ذلك السيد الخوئي (رحمه الله). ومن هنا كان لابد من معالجة ما يبدو من تعارض بين الطائفتين الأولى والثانية. فنقول انه لو عرضت هذه الروايتان على العرف لجمع بينها بهذا الجمع وهو أنه يجوز للقواعد أن يضعن عن جسدهن الجلباب والخمار وإن كان يحسن منهن عدم وضع غير الجلباب. وتقريب هذا الجمع أن الطائفة الثانية صريحة في جواز وضع الخمار بالإضافة إلى الجلباب، وأما الطائفة الأولى فهي على أحسن تقدير ظاهرة في اختصاص الجواز بوضع بالجلباب، وعندما يتعارض الكلام الصريح مع الظاهر فإن الجمع العرفي يقتضي تقديهم الصريح على الظاهر.
فتأويله - صلى الله عليه وسلم - القميص بالدين مأخوذ من قوله تعالى: ولباس التقوى ذلك خير. والعرب تكني عن الفضل والعفاف بالثياب ؛ كما قال شاعرهم [ هو امرؤ القيس]: ثياب بني عوف طهارى نقية وأوجههم عند المشاهد غران وقد قال صلى الله عليه وسلم - لعثمان: إن الله سيلبسك قميصا فإن أرادوك أن تخلعه فلا تخلعه. فعبر عن الخلافة بالقميص ، وهي استعارة حسنة معروفة. قلت: هذا التأويل أصح التأويلين ، وهو اللائق بهن في هذه الأزمان ، وخاصة الشباب ، فإنهن يتزين ويخرجن متبرجات ؛ فهن كاسيات بالثياب عاريات من التقوى حقيقة ، ظاهرا وباطنا ، حيث تبدي زينتها ، ولا تبالي بمن ينظر إليها ، بل ذلك مقصودهن ، وذلك مشاهد في الوجود منهن ، فلو كان عندهن شيء من التقوى لما فعلن ذلك ، ولم يعلم أحد ما هنالك. ومما يقوي هذا التأويل ما ذكر من وصفهن في بقية الحديث في قوله: رؤسهن كأسنمة البخت. والبخت ضرب من الإبل عظام الأجسام ، عظام الأسنمة ؛ شبه رءوسهن بها لما رفعن [ ص: 289] من ضفائر شعورهن على أوساط رءوسهن. وهذا مشاهد معلوم ، والناظر إليهن ملوم. قال صلى الله عليه وسلم -: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء. خرجه البخاري.
مستوصف بريق الابتسامة لطب الأسنان بحي النسيم الرياض 0 5 0 0
Only registered users can save listings to their favorites
مستوصف بريق الابتسامة لطب الأسنان بحي النسيم الرياض
موقع صفحة مستوصف بريق الابتسامة لطب الأسنان معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين واماكن الخدمة فقط – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ.
مستوصف بريق الابتسامة العالمي
مستوصف بريق الابتسامة ، رقم هاتف مستوصف بريق الابتسامة ، عنوان مستوصف بريق الابتسامة
الهاتف: 2338010~2338020 الفاكس: 2338030 العنوان: ابى الاسود الدؤلى الرمز البريدي: 11741 صندوق البريد: 123406
مستوصف بريق الابتسامة صدقة
بسمة ثقه لطب وزراعة وتقويم لأسنان شارع الزبير بن العوام، حي, As Salam, Riyadh 14226, Saudi Arabia Coordinate: 24. 7043153, 46. 8071836 Phone: +966 11 233 5279 () 5. مستوصف بريق الابتسامه لطب وتقويم الاسنان 7009 Ash Shaikh Hasan Ibn Hussain Ibn Ali, Al Khaleej, Riyadh 13223, Saudi Arabia Coordinate: 24. 7659016, 46. 7845836 Phone: +966 11 238 6999 6. دانة الروضة لطب الأسنان Prince Saad Ibn Abdulrahman Al Awal Branch Rd, Al Fayha, Riyadh 14253, Saudi Arabia Coordinate: 24. 6935058, 46. 8122304 Phone: +966 11 471 5544
مستوصف بريق الابتسامة تساعد على قبول
النشاط: طب … شاهد المزيد…
مستوصف بريق الإبتسامة لطب الأسنان/شارع ابو اسود الدولي, حي النسيم, الرياض الرياض حي النسيم حي النسيم مشاهدة العنوان والهاتف والكثير من التفاصيل على دليل السعودية الطبي شاهد المزيد…
مستوصف بريق الابتسامه. 2, 258 likes · 12 talking about this. المملكة العربية السعودية – الرياض – النسيم – ش أبو الأسود الدؤلي هاتف: 2338010 01 – 2338020 01 فاكس: 2338030 – شاهد المزيد…
مجمع بريق الابتسامة لطب الأسنان … ابحث عن مستوصف أو مستشفى أو خدمة ضمن نطاق بطاقة صحتي … شاهد المزيد…
اسم الشركه المعلنه *: مستوصف بريق الابتسامه لطب وتقويم الاسنان العنوان *: الرياض النسيم تليفونات الشركه: 0505484726 البريد الالك… شاهد المزيد…
32 Likes, 16 Comments – بريق الابتسامة لطب الأسنان (@bariq_al_abtsama) on Instagram: "- – #بريق الابتسامة لطب وتقويم الأسنان_ – الدكتورة فاطمة قطب @dr. fatima_kotb – – (الاستشارة وفتح…" شاهد المزيد…
مستوصف بريق الابتسامه. 2, 369 likes · 1 talking about this. المملكة العربية السعودية – الرياض – النسيم – ش أبو الأسود الدؤلي هاتف: 2338010 01 – 2338020 01 فاكس: 2338030 – شاهد المزيد…
مركز عالم الابتسامه لطب وزراعه الاسنان اكبر مركز للاسنان فى المملكه بجميع تخصصاته وكوادر متميزه بجنسيات مختلفه ويوجد قسمين قسم خاص بالرجال وقسم خاص بالنساء ويحتوى كل قسم على عدد من العيادات.
مستوصف بريق الابتسامة كتب
شاهد المزيد…
تعليق
2020-11-21 21:46:43
مزود المعلومات: ابو غلا
2021-06-09 15:19:45
مزود المعلومات: Abdullah Alqahtani
2020-09-03 01:03:44
مزود المعلومات: Abdulrazaq Alanizi
2019-11-21 17:03:35
مزود المعلومات: Abdullah J
2020-02-28 03:42:41
مزود المعلومات: عبدالسلام الشمري
اطلب بطاقة أمان الافضل في السعودية بنقرة واحدة: لطلب البطاقة أون لاين على الرقم 0568877722
نخبة مميزة من المستشفيات والمراكز في كافة التخصصات
الخدمات:
- خصم على الكشوفات الطبية
50%
- فتح الملف مجانا
100%
- خصم على جميع التحاليل المخبرية
25%
مشاهدة المزيد...
- فتح الملف و الكشف مجانا لجميع العيادات
- خصم على جميع معالجات الاسنان
35%
- خصم على جميع عيادات الاطفال
- خصم على الكشف الطبي
- خصم على الاشعة
- خصم على خدمات الأسنان
30%
- خصم على قسم الطب العام
- خصم على قسم النساء و الولادة
- خصم على التحاليل الطبية
مشاهدة المزيد...
User (12/03/2018 03:33) مجمع راقي يضم نخبة من الاداريين والأطباء User (12/03/2018 03:32) نشكر مدير المستوصف لحسن التعامل ورقي أخلاقه افتكوا لحيه User (14/02/2018 23:12) سويت حشوات عند دكتور زباله معفن اسمه عمر و عدم لي اسناني حسبي الله عليه 👎🏼👎🏼👎🏼 كانت اسناني قبل الحشوات كويسه وماتألمني و من بعد ما خربهم لي صرت اعاني منها و اضطريت اروح لدكتور سوري بشرق الرياض و عالجني من اول و جديد ،، لا انصح بالتعامل مع المستوصف السيء ابدا 👎🏼 User (14/03/2017 02:00) اعجبني تعامل الأطباء وموظفي الأستقبال. ونظافة المكان. والترتيبات. والجلسات. والأسعار بحدود المعقول Similar Places: 1. Eastern Riyadh Dental Complex King Faisal, Riyadh 13215, Saudi Arabia Coordinate: 24. 7524397, 46. 7825817 Phone: +966 11 239 0017 2. Dura Medical and Orthodontic Center Abi Musa Al Ashari, Al Andalus, Riyadh 13212, Saudi Arabia Coordinate: 24. 7442596, 46. 790118 Phone: +966 11 233 9090 3. Malak Dental Center Az Zubair Ibn Al Awam, As Salam, Riyadh 14226, Saudi Arabia Coordinate: 24. 7033065, 46. 8058616 Phone: +966 11 232 2731 4.