*فرات بوست / أخبار
قتل مدني ظهر يوم الجمعة بانفجار عبوةٍ ناسفة كانت مزروعة بسيارته، وذلك في مدينة الباب بريف حلب الشرقي. وقالت مصادر إن السيارة كانت مركونة قرب مسجد فاطمة الزهراء وسط المدينة، وأدى انفجارها إلى مقتل الشاب محمد بكري الضبطي وهو نازحٌ من مدينة حلب يعمل في صالة ألعاب. مقتل امرأة مجهولة الهوية في مخيم الهول شرقي الحسكة. هذا وأعلن الدفاع المدني أن فرقه الطبيعة أسعفت المدني إلى مشفى مدينة الباب، حيث فارق الحياة فيها، وأمّنت مكان الانفجار لحماية باقي المدنيين. يذكر أن عنصراً من فصائل "الجيش الوطني" قتل ليلة أمس الخميس في مدينة اعزاز على يد مجهولين، كما قُتِلَ مدني آخر أول أمس الأربعاء في بلدة قباسين بريف حلب الشرقي بانفجار عبوةٍ ناسفةٍ بسيارته. وتتكرر مثل هذه التفجيرات في مناطق سيطرة فصائل "الجيش الوطني" المدعومة من تركيا، فيما توجه أصابع الاتهام عادة إلى خلايا "قسد" و "تنظيم الدولة" المنتشرة في المنطقة. مرتبط
مقتل امرأة مجهولة الهوية في مخيم الهول شرقي الحسكة
شهد العالم هذا الصباح العديد من الأحداث المهمة، وهو ما أبرزته وكالات الأنباء، ويقدم "اليوم السابع"، تقريرا بأهم أحداث العالم التى تم رصدها خلال الساعات القليلة الماضية..
العربية: بايدن يعلن خلال أيام عن حزمة مساعدات عسكرية كبيرة إضافية لأوكرانيا
أفادت فضائية "العربية"، عبر مصادرها، أن الرئيس الأمريكى جو بايدن يعلن خلال أيام عن حزمة مساعدات عسكرية كبيرة إضافية لأوكرانيا. وبحث رئيس أوكرانيا فولوديمير زيلينسكي، ورئيسة المفوضية الأوروبية، أورسولا فون دير لاين، زيادة المساعدة الأمنية لأوكرانيا في الحرب ضد الروس ومسألة الإعمار بعد الحرب. وكتب زيلينسكي في تغريدة عبر موقع تويتر، أوردته وكالة "يوكرنفورم" الأوكرانية: "أبلغت رئيسة المفوضية الأوروبية أورسولا فون دير لاين بتقديم الاستبيان المكتمل - وهي خطوة مهمة نحو عضوية الاتحاد الأوروبي، بحثنا زيادة المساعدات الأمنية لأوكرانيا في مواجهة عدوان روسيا، وناقشنا أيضا الإعمار بعد الحرب. مقاتلو "وحدات حماية الشعب" يخطفون فتاة تبلغ من العمر 15 عاماً شمال سوريا - فرات بوست - euphratespost. نحن نقدر دعم الاتحاد الأوروبي". وذكرت وكالة "يوكرنفورم" أن رئيسة المفوضية الأوروبية أورسولا فون دير لاين - خلال زيارة كييف في 8 أبريل الجاري - سلمت استبيانًا لوضع الدولة المرشحة للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي إلى الرئيس فولوديمير زيلينسكي.
مقاتلو &Quot;وحدات حماية الشعب&Quot; يخطفون فتاة تبلغ من العمر 15 عاماً شمال سوريا - فرات بوست - Euphratespost
وعن الأطراف التي كان لها شأن بهذا الهجوم، قال أحمي، إن النظام السوري يصف "الخلايا الإرهابية" بأنها مجموعات "المقاومة الشعبية"، ويحاول دعمها إعلاميًا ولوجستيًا. وأضاف أن النظام يعمد إلى إضفاء الشرعية على هذه العمليات وتحميلها طابعًا وطنيًا، في إشارة إلى أن الهجمات التي يروّج لها النظام على أنها "مقاومة شعبية" للوجود الأمريكي شمالي وشرقي سوريا ما هي إلا هجمات خلايا من تنظيم "الدولة". وشُكّلت من تسمي نفسها "المقاومة الشعبية" في الرقة منتصف عام 2018، بحسب ما أعلنته عبر "فيس بوك"، إذ قالت إنها تعمل على "انتفاضة الرقة ضد مشروع الاحتلال الأمريكي". وجاء ذكر "المقاومة الشعبية" على لسان رئيس النظام السوري، بشار الأسد، في مقابلة مع وكالة "روسيا سيغودنيا" عام 2020، كخيار أخير لطرد القوات الأمريكية من سوريا في حال لم تقبل بالانسحاب. وفي لقاء أجرته وكالة "تسنيم" الإيرانية، اختارت له تاريخ ذكرى "هجمات سبتمبر"، ونشرته في 11 من أيلول 2021، مع القيادي في "لواء الباقر" الذي أشارت إليه بأنه "إحدى أذرع المقاومة الشعبية في منطقة الجزيرة السورية"، قال عمر الحسين الحسن، إن "المقاومة" تنظر إلى "قسد" على أنها إحدى أدوات "الاحتلال الأمريكي" في المنطقة الشرقية.
قالت الوكالة السورية الرسمية للأنباء (سانا)، إن هجومًا شنته فصائل "المقاومة الشعبية" الموالية للنظام السوري في مناطق نفوذ "قوات سوريا الديمقراطية" (قسد)، أسفر عن مقتل عنصرين منها، تبعه إعلان تنظيم "الدولة الإسلامية" تبنيه للهجوم. ونقلت "سانا" عن مصادر محلية في الرقة، الثلاثاء 19 من نيسان، أن "الفصائل الشعبية" استهدفت بعبوة ناسفة سيارة عسكرية تابعة لـ"قسد" على طريق الرومانية غربي مدينة الرقة، ما أسفر عن مقتل اثنين وإصابة آخرين بجروح متفاوتة. بدوره، أعلن التنظيم عبر معرفه الرسمي على "تلجرام" أن مجموعة أمنية تابعة له استهدفت سيارة عسكرية لـ"قسد" على طريق الرومانية غربي المدينة، ما أسفر عن مقتل ستة عناصر وجرح آخرين. ولا تعتبر المرة الأولى التي تتحدث فيها وسائل إعلام النظام الرسمية عن هجمات شنها التنظيم ضد "قسد" شمال شرقي سوريا، على أنها "حركات مقاومة شعبية"، إذ سبق وأعلنت عن استهداف فصيل موالٍ للنظام بالأسلحة الرشاشة نقطة عسكرية تابعة لـ"قسد"، في قرية النملية بريف دير الزور الشمالي. وتعليقًا على هذا النوع من وصف العمليات من قبل النظام، أصدرت "الإدارة الذاتية"، المظلة السياسية لـ"قسد"، بيانًا جاء على لسان المتحدث الرسمي باسمها، لقمان أحمي، حمّل فيه عدّة أطراف مسؤولية الهجوم الذي شنه تنظيم "الدولة" في مدينة الحسكة، في 19 من كانون الثاني الماضي.
ولم يميز المالكيون بين "الخلع" وما في معناه ،كل كلمة تؤدي إلى تعويض الزوجة من زوجها
ومن شروط الخلع عند المالكيين: المبارعة والفداء والصلح والمبارعة: أن المرأة تفدي نفسها بسقوط حق من حقها من زوجها ،ويقال: طلب. للخلع
ولما كان الصلح: أما المال فتفدية منه مبلغاً معيناً ،أما الفداء فهو بأكثر من مالها والخلع بإعطاء كل ما أعطاها لها. الشافعية:
بالنسبة لهم صيغة الخلع مثل صيغة الفداء. وهو بعباراته الصريحة التي تدل على الطلاق والانفصال بين الزوجين ؛ لأن هذه الكلمات هي ما عرفه العرب قديماً كدلالة على التفريق بين الزوجين ،ولأن كلمة توبة مذكورة في القرآن الكريم. من المذهب الشافعي للإسلام السني
ومثل آخر من المذهب الشافعي أن الخلع لا يشير إلى الطلاق لأن الطلاق معلوم ومحدود بالزمن ،ولهذا سمي الخلع. بحث عن الخلع بالسعودية - محامين جدة مكة الطائف السعودية. وأما العوض: فيذكر فيه الخلع والفداء ،ويقبله الزوج ،وتوافق عليه الزوجة ،فيكون الخلع في ذلك الوقت ،وتطلق الزوجة طلاق بائن ،و لم يرد رد في الخلع إما ك
في الطلاق يتحقق مهر المثل ،أو يقول لها: طلقتك بغير ذكر التعويض ،فلا يلزم الزوجة بدفع أي تعويض لزوجها الطلاق رجعي
الحنابلة:
تعريفهم للطلاق هو "من جزأين" في الطلاق الصريح ،مثل الفسخ والخلع والفداء ،يجب أن تظهر كلمة الزوجة أيضًا.
بحث عن الخلع بالسعودية - محامين جدة مكة الطائف السعودية
المبحث الثالث: ضمانات لمنع الفرقة. المبحث الرابع: الخلافات الزوجية. أمَّا الباب الأول:
فجعلته في فصلين:
الفصل الأول: حقيقة الخلع ومشروعيَّته. وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: تعريف الخلع. المبحث الثاني: أدلة مشروعية الخلع. المبحث الثالث: حكمة مشروعية الخلع. المبحث الرابع: حكم الخلع التكليفي. الفصل الثاني: طلب الخلع. المبحث الأول: حكم طلب الخلع. المبحث الثاني: حكم إجابة الزوج لطلب الزوجة. المبحث الثالث: ذم طلب الخلع من غير ضرورة. بحث عن اصابة الخلع. المبحث الرابع: حكم اختلاع الأجنبي. أمَّا الباب الثاني:
فيشتمل على مدخل وخمسة فصول:
الفصل الأول: الزوج، ويشمل على ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: مَن يصح خلعه اتفاقًا. المبحث الثاني: خلع المحجور، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: خلع الصبي والمجنون. المطلب الثاني: خلع السفيه. المبحث الثالث: خلع المريض مرض الموت. الفصل الثاني: الزوجة. ويشتمل على خمسة مباحث:
المبحث الأول: خلع المريضة مرض الموت. المبحث الثاني: خلع المجنونة والسفيهة والصغيرة. المبحث الثالث: خلع الخائض. المبحث الرابع: خلع المعتدَّة من طلاق رجعي. المبحث الخامس: خلع المكرهة. الفصل الثالث: الصيغة. ويشتمل على ستَّة مباحث:
المبحث الأول: الصيغة عند الحنفية (اللفظ - ذكر العوض - التكييف الفقهي).
بحث رائع عن الخلع
(٢) زيادة من المحقق لإيضاح المعنى. (٣) في الأصل: فمن. (٤) في الأصل: والمفاداة. (٥) المعنى أن من أئمتنا من جعل الصريح، هو ما شاع في إرادة المقصد، ومن أئمتنا من جعل الصريح ما جاء في استعمال الشرع. (٦) في الأصل: "ألحق الشافعي والقرآن بصرائح الطلاق" والتصويب والزيادة من المحقق. (٧) تكررت مادة (س. ر. ح) في القرآن الكريم بمعنى الطلاق سبع مرات: "أسرحكن" سورة الأحزاب: ٢٨، "تسريح" سورة البقرة: ٢٢٩، "سرِّحوهن" مرتين سورة البقرة: ٢٣١، وسورة الأحزاب: ٤٩، "سراحاً" مرتين، سورة الأحزاب: ٢٨، ٤٩. وجاءت مادة (ف. ص988 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - باب الخلع - المكتبة الشاملة. ق) بمعنى الطلاق مرتين: "أو فارقوهن بمعروف" سورة الطلاق: ٢، "وإن يتفرقا" سورة النساء: ١٣٠.
بحث حول الخلع | علمني
والراجح أن الزوجة إن بذلت له الزيادة ابتداءً جاز له أخذها، مع أن هذا ليس من مكارم الأخلاق، وأما إذا طلب هو الزيادة فإنه يمنع، لأمرين: الأمر الأول: أن الزيادة ليس لها حد، والنفوس مجبولة على حب الطمع. الأمر الثاني: أن إباحة الزيادة قد تغري الأزواج بالعضل.
ص988 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - باب الخلع - المكتبة الشاملة
وكذلك اختلفوا في أن لفظ [الفك] (١) هل يكون صريحاً في العتق؟ وإنما نشأ الاختلاف في هذه المسائل عن أصل نُنبّه عليه، وهو: أن من أئمتنا من نظر إلى شيوع المفاداة والإمساك والفك، [في هذه الأغراض] (٢) ، والصريحُ ما يشيع في إرادة مقصدٍ. [ومن] (٣) أئمتنا من نظر إلى جريان هذه الألفاظ في الشرع. [كالمفاداة] (٤) في قوله تعالى: {فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ} [البقرة: ٢٢٩]. والإمساك في قوله تعالى: {فَأَمْسِكُوهُنَّ} [البقرة: ٢٣١]. والفك دي قوله تعالى: {فَكُّ رَقَبَةٍ} [البلد: ١٣]. وحاصل المذهب: أن ما جرى له ذكر في الشرع، وتكرر حتى صار مشهوراً في الشرع؛ فهو صريح، وإن لم يفرض فيه إشاعةٌ في العادة؛ فإنّ ما عُرف شرعاً، فهو المتّبَع، وعليه بنينا حملَ الدراهم في الأقارير على النُّقرة الخالصة، وإن كان قد يغلب العرف على خلاف ذلك، وعليه ألحق الشافعي [السَّراح والفراق] (٦) بصرائح الطلاق لمَّا ألفاهما (٧) متكررين. فأما ما جرى في الشرع مرة واحدة، كالمفاداة، والإمساك، والفك، ولم يكن ذلك شائعاً؛ ففيه الوجهان. وما شاع ولم يجرِ له ذكر في الشرع، فهل يلتحق بالصرائح؟ فعلى وجهين. بحث حول الخلع | علمني. ومنه (١) زيادة اقتضاها السياق. واعتمدناها من لفظ العز بن عبد السلام في المختصر، ومن كلام المؤلف الآتي قريباً.
ص294 - كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب - كتاب الخلع - المكتبة الشاملة
و بالرغم من أن الخلع قد ظهر منذ قديم الزمان سواء قبل الإسلام أو بعده فإنه مازال محور جدل في العالم العربي و خاصة الجزائر و مصر التي شهدت تعديلات كبيرة في هذا المجال ، ومنها آخر تعديل في قانون الأسرة الجزائري الصادر بالأمر الرئاسي 05/02 المؤرخ في 27/02/2005 الذي هدف إلى توضيح أحكام الخلع و تأكيد حق المرأة في خلع نفسها من زوجها دون حاجة إلى موافقة الزوج. و السبب الحقيقي الذي جعلنا نختار موضوع الخلع هو كونه ذو فائدة علمية و عملية على أرض الواقع في نفس الوقت ، حيث أن الحياة العملية لا تخلو من مثل هذه الظواهر ، كما أن الدراسات السابقة ركزت على الجانب الشرعي على حساب الجانب القانوني خاصة في الدراسات الجزائرية التي يشوبها نقص كبير حول الدراسات المتضمنة للخلع و هذا عكس الدراسات المصرية. و سنحاول إن شاء الله من خلال مذكرتنا طرح الإشكاليات التالية:
ماذا نعني بالخلع شرعا وقانونا و فقها ؟ و ماهي أهم الفروقات بين الخلع و سائر طرق فك الرابطة الزوجية الأخرى ؟
و هل بإمكان المرأة إستعمال الخلع كورقة لفك الرابطة الزوجية متى شاءت مثلها مثل الرجل في ذلك ؟
ما هو وجه التباين بين الخلع الذي نص عليه قانون الأسرة الجزائري و بين الخلع المقرر شرعا؟
تنزيل "الخلع"
[٤]
لا يجوز للزوج أن يطلب الطلاق من زوجته ،ولكن يجوز له أن يطلب الطلاق مقابل شيء آخر
الإباحة:
يجوز للزوج أن يطلب من زوجته تطليق نفسها إذا رأى فيها شيئًا يدفعه إلى ذلك ،وللزوج أن يقيد زوجته إذا كان ذلك صحيحًا ،كأن تكون عاصية زانية. ،أو لا تؤدي ما أمرها الله به ،مثل
إذا طلق الزوج زوجته دون سبب وجيه ،فعليه إعادة كل ممتلكاته إليها. القانون ينص على أن هذا مسموح به لأنه الخطوة الأولى في عملية الطلاق ومُباحاً، قال -تعالى-: (وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا). [٥]
الحُرمة:
إذا منع الزوج زوجته ظلماً من الحصول على حقها في النفقة ،أو تعرضت للضرب من قبله ،فيعتبر "خلعاً" (المرأة التي لا تطيع زوجها) وهذا النوع من "الخلع" ممنوع ،و إنه باطل
كما يحظر على الزوجة المقابل الذي تدفعه ويعاد لها
الحكمة من مشروعيّة الخلع
تتجلى حكمة إباحة الطلاق في الشريعة الإسلامية في أن الإسلام أخذ بعين الاعتبار مشاعر كل من الزوجين ومنح كل منهما حقه.