عصير البقدونس
عصير البقدونس من المشروبات المدرة للبول، مما يساعد في طرد البكتيريا في الكلى بشكل أسرع، مما يجعل المضادات الحيوية أكثر فعالية. التفاح لعلاج التهاب الكلى
التفاح غني بالعناصر الغذائية، حيث يساعد محتواها الحمضي العالي الكلى على الحفاظ على حموضة البول، مما قد يمنع نمو البكتيريا. كما لديهم أيضًا خصائص مضادة للالتهابات، والتي قد تكون مفيدة في مساعدة الكلى على الشفاء بعد الإصابة. خذ حمامًا بملح إبسوم
يُعرف ملح إبسوم أيضًا باسم كبريتات المغنيسيوم، كما يساعد على تقليل الالتهابات والآلام، مما يساعدك على تحمل آلام عدوى الكلي حتي يبدأ مفعول المضادات الحيوية. استخدام مسكنات الألم no aspirin
يمكن أن تساعد مسكنات الألم غير الأسبرين في تخفيف الشعور بعدم الراحة. يمكن أن يساعد الإيبوبروفين (موترين، أدفيل) وأسيتامينوفين (تايلينول) أيضًا في كسر الحمى التي تسببها العدوى. ولكن إذا كنت تعاني من خلل وظيفي في الكلى، أو إصابة حادة في الكلى، نتيجة لعدوى في الكلى، فمن المهم تجنب العقاقير غير الستيرويدية المضادة للالتهابات (NSAIDs)، مثل الإيبوبروفين (موترين ، أدفيل) ونابروكسين (أليف). الحرارة لعلاج التهاب الكلى
أثناء انتظارك للمضادات الحيوية، يمكنك استخدام العلاج الحراري لتقليل الألم.
علاج التهاب الكلي بالقران
يمكنك أيضا أن تأخذ مكملات فيتامين C مرة واحدة يوميا عند علاج التهاب الكلى، ويفضل أن يكون مع وجبة الإفطار. استشارة الطبيب للحصول على الجرعة الصحيحة. ملاحظة: لا تأخذ جرعة عالية من فيتامين C عند وجود حصى الكلى خصوصا لدى الرجال. علاج التهاب الكلى بجذور الخطمي
من العلاجات الشعبية لالتهابات الكلى جذر الخطمي. حيث ان لديها خصائص مدرة للبول التي تشجع على زيادة تدفق البول. إضافة 1 ملعقة كبيرة من جذور الخطمي المجففة والأوراق إلى كوب من الماء الساخن. تركه لمدة 8-10 دقائق، ثم يصفى. شرب 2-4 أكواب من هذا الشراب يوميا الى ان يتحسن الالتهاب. ملاحظة: يجب على النساء الحوامل أو المرضعات أو الأشخاص الذين لديهم مرض السكري عدم تناول الخطمي. عصير البقدونس
أحد فوائد البقدونس ان عصيره يعمل بمثابة مطهر للكلى عن طريق تشجيع زيادة تدفق البول. وهذا يعني أنها يمكن أن تساعد في طرد السموم الضارة والكائنات الدقيقة المسببة للالتهاب الموجودة في الكلى. إضافة 1 ملعقة كبيرة من البقدونس الطازج المسحوق أو البقدونس المجفف إلى كوب من الماء المغلي. يشرب مرتين يوميا لمدة أسبوعين لمكافحة الالتهاب في الكلى. يمكنك أيضا مزج ¼ كوب من عصير البقدونس، ½ كوب من الماء والعسل والقليل من عصير الليمون.
علاج التهاب الكلي بالاعشاب
تناول كوب أو كوبين من عصير البرتقال والجريب فروت يومياً. التقليل من إضافة الملح إلى الطعام، والتقليل من تناول الأطعمة الغنية بالبوتاسيوم. تناول مسلوق أوراق البقدونس بعد أن تبرد. تناول كوباً من الشاي الأخضر، والشاي الخطمي، وشاي العنبية، والشاي الجذرية الحصى، والهندباء. التقليل من الأطعمة الغنية بالبروتين. تناول كوبٍ من مزيج خل التفاح مع العسل يومياً. التركيز على تناول زيت الزيتون البكر لما له من فوائد في تهدئة الالتهابات وإزالة السموم من الجسم. فيديو أسباب التهاب الكلى
الكلى أحد أهم أعضاء الجسم المسؤولة عن تنقية الدم والتخلص من الفضلات والأملاح، فما أسباب التهابها؟:
المراجع ↑ "Acute Nephritis",, Retrieved 17/10/2018. Edited. ↑ "Nephritis - Inflammation of the Kidneys",, Retrieved 17/10/2018. Edited. ↑ "Lupus Nephritis",, Retrieved 17/10/2018. Edited. ↑ "Kidney Pain (Location, Symptoms, Relief)",, Retrieved 17/10/2018. Edited.
التهاب الكلى
الكلية معرّضة للإصابة بالعديد من المشكلات والأمراض التي قد تؤثّر في فاعليتها في أداء وظائفها؛ مثل: التهاب الكلية، وهي حالة التهاب تُصيب أجزاء الكلى المختلفة، وتؤثّر عمل الكلية وقدرتها على تصفية الدم وإخراج الفضلات عن طريق البول، ويُصنّف التهاب الكلية حادًا أو مزمنًا وفقًا لمعدل التطوّر؛ إذ يتطوّر التهاب الكلية الحاد بسرعة بينما يتطوّر التهاب الكلية المزمن تدريجيًا، وقد يؤدي في النهاية إلى الفشل الكلوي. [١]
علاج مرضى التهاب الكلى بالأعشاب
يوجد الكثير من الأعشاب والمواد الطّبيعية المُقترحة للتخفيف من أعراض التهاب الكلى، لكن يجب عدم اللجوء إلى أي منها قبل اطلاع الطّبيب على ذلك، فالكثير منها يحتاج إلى المزيد من الدّراسات لإثبات فاعليته ومدى أمان استخدامه، ومن ضمنها: [٢]
نبات القريص: يُعدّ مدرًّا طبيعيًا للبول، إذ يساعد في الحفاظ على تدفق المياه من خلال الكلى والمثانة، وبالتالي تعزيز إنتاج البول، كما يمنع من تكوّن حصوات الكلى، ويُقاوم البكتيريا التي قد تصل إلى الكلى وتُسبّب العدوى. عصير الليمون وزيت الزيتون: يتناول الشخص مزيجًا من عصير الليمون وزيت الزّيتون في شكل علاج منزلي لتفتيت حصى الكلى، الذي يبدو سببًا رئيسًا للإصابة بالتهاب الكلى.
تذكُّر عواقب الغضب التي تسبب الندم. تذكُّر ثواب العفو و كظم الغيظ رغبةً في الأجر وحذراً من استحقاق العقاب، والتأمل في حبّ الناس للشخص الحليم وثنائهم عليه طمعًا في الوصول إلى ما وصل. المراجع
↑ "ثانيًا: التَّرغيب في الحِلْم في السُّنَّة النَّبويَّة" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-12. بتصرّف. ↑ زلفى الخراط (2016-11-26)، "الحِلْم صفة الرب وخُلُق العبد" ، الألوكة الشرعية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-12. بتصرّف. حديث قصير عن الحلم - حياتكَ. ↑ "نماذج مِن حلم النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم" ، طريق الاسلام ، 2014-01-31، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-08. بتصرّف. ↑ صالح الشامي (2018-08-02)، "من أخلاق الرسول: الحلم والعفو" ، الألوكة الشرعية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-12. بتصرّف. ↑ عثمان مكانسي، "الحلم والغضب" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-08. بتصرّف.
حديث شريف عن الحلم
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:17، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:6114، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عائشة ام المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:3560، صحيح. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5164، سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. حديث عن الحلم - موضوع. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:2076، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:2588، صحيح. ↑ "الحلم والصفح" ، الألولة الشرعية.
حديث نبوي عن الحلم
ذات صلة أحاديث عن الحلم بحث عن حلم الرسول صلى الله عليه وسلم ورحمته
أحاديث نبوية عن الحِلم
الحلم هو اللين والصبر على الناس ومعاشرتهم ومخالطتهم بإحسان وبأخلاق المؤمنين، وحقيقة الحلم هي عدم استعجال العقوبة والصبر على أذى الناس، وهي ميزة أبي الأنبياء سيدنا إبراهيم -عليه السلام-، حيث قال الله -تعالى-: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ)، [١] بل هي صفة من صفات مولانا -جل جلاله-، فهو الحليم وهو الرحيم، ومن آثارها أنها تعطي فرصة للإنسان كي يراجع نفسه ويأخد العظة والعبرة. وقد ثبتت أحاديث نبوية عدّة عن خلق الحِلم، نذكر منها ما يأتي:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أَلَا أُخْبِرُكم بمَن يَحْرُمُ على النَّارِ، وبمَن تَحْرُمُ عليه النَّارُ؟ على كلِّ قريبٍ هيِّنٍ سهْلٍ). [٢]
عن عبد الله ابن عباس -رضي الله عنه- قال: إن النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- قالَ لأشجِّ عبد القيس: (إنَّ فيكَ خَصلتينِ يحبُّهُما اللَّهُ: الحِلمُ، والأَناةُ). حديث عن الحلم. [٣]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ). [٤]
عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: (ما خُيِّرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أمْرَيْنِ إلَّا أخَذَ أيْسَرَهُمَا، ما لَمْ يَكُنْ إثْمًا، فإنْ كانَ إثْمًا كانَ أبْعَدَ النَّاسِ منه، وما انْتَقَمَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِنَفْسِهِ إلَّا أنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بهَا).
حديث عن الحلم و الاناه
قال أبو سعيد: فأشهد أنِّي سمعت هذا مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أنَّ عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه قاتَلَهم وأنا معه، وأمر بذلك الرَّجل فالتُمس، فأُتي به حتى نظرتُ إليه على نَعْت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نعت" (البخاري [3610])، ومسلم [1064]). - وعن أنس رضي الله عنه قال: لما كان يوم الحديبية، هبط على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ثمانون رجلًا مِن أهل مكَّة بالسِّلاح مِن قِبَل جبل التَّنْعيم يريدون غِرَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا عليهم فأُخذوا، قال عفَّان: فعفا عنهم، ونزلت هذه الآية: { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ} [الفتح من الآية:24]. حديث عن الحلم و الاناه. (مسلم [1808]، وأحمد [3/122] [12249]). - وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: سحر النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ مِن اليهود ، فاشتكى لذلك أيَّامًا، قال: فجاءه جبريل عليه السَّلام، فقال: إنَّ رجلًا مِن اليهود سحرك، عقد لك عقدًا في بئر كذا وكذا، فأرسل إليها مَن يجيء بها. فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليًّا رضي الله تعالى عنه، فاستخرجها، فجاءه بها فحلَّلها، قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنَّما نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ، فما ذكر ذلك لليهودي ولا رآه في وجهه حتى مات [6].
[٦]
عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [يا عائِشَةُ إنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، ويُعْطِي علَى الرِّفْقِ ما لا يُعْطِي علَى العُنْفِ، وما لا يُعْطِي علَى ما سِواهُ] [٧].