روى البخاري في صحيحه من حديث عمران بن حصين رضى الله عنه قال: بلغني أن رسول الله قال: "اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء، واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء". وفي الصحيح من حديث ابن عمر رضى الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن خدلة: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟، فقال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن، قالت يا رسول الله: وما نقصان العقل والدين؟، قال: أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل بشهادة رجل، فهذا نقصان العقل، وتمكث الأيام لا تصلي وتفطر، فهذا نقصان الدين"
محتوي مدفوع
إعلان
- أحوال النساء في الجنة - بريق الامارات
- النساء أكثر أهل الجنة - حسن بن فرحان المالكي - Un pour mille
- ما نصيب النساء في الجنة - موضوع
- منيو كنافه فاكتوري الموقع الرسمي
أحوال النساء في الجنة - بريق الامارات
وأهل الحديث رغم جهودهم - كما كررنا - لا يعرضون الحديث على القرآن؛ ولا يحاسبون المتن وفق القرآن؛ ويجاملون الرواة الأمويين = توثيقهم مذهبي لا علمي. والغلاة يجعلون المرأة في النار ولو على النمص والباروكة؛ ولا يجعلون بني امية في النار ولو على هدم الكعبة واستباحة المدينة ولعن علي وذبح الحسين؛ موازين أهل الحديث يجب أن تراجع؛ ثقافتنا مصابة في الصميم؛ والغلاة يظلمون كل من يقدرون على ظلمه؛ كالفرق المضطهدة والمرأة والرقيق؛ ويعظمون الطغاة. أحوال النساء في الجنة - بريق الامارات. القرآن لا يجمع على الإنسان جحيم الدنيا والآخرة؛ وبقدر المتاعب في الدينا يخف الحساب في الأخرة؛ طبيعي؛ الغلاة بالعكس، لأنهم إنتاج سياسات ظالمة. الغلاة لا يأتون البيوت من أبوابها؛ فيبدؤون من الحديث الضعف وهم صاعدون ويُخضعون الأعلى للأسفل؛ والعاقل يبدأ من القرآن وهو نازل ويُخضع به الأدنى؛لذلك؛ فلن ينكشف الغلاة إلا بمناظرات تكشفهم أمام العامة؛ فقد خدعوا الناس - وبعضهم بحسن نية وتقليد - هم ليسوا مع قرآن ولا سنة ولا عقل ولا صدق
النساء أكثر أهل الجنة - حسن بن فرحان المالكي - Un Pour Mille
ولقول حذيفة – رضي الله عنه – لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة).
ما نصيب النساء في الجنة - موضوع
فأكثر أهل النار هم الرجال لا النساء؛ فهم من يقود الإفساد في الأرض؛ وهم المكذبون؛ وهم المتكبرون؛ وهم الظالمون؛ وهم القادة.. الخ؛ فهم أكثر أهل النار. وهذا ما يتفق عليه القرآن والتاريخ والواقع.. ولكن المسلمين؛ لهجرهم للقرآن؛ اعتمدوا على حديث آحاد منكر قلبوا به هذه الحقيقة رأساً على عقب؛ فزعموا أن النبي صلوات الله وسلامه عليه وآله قال (تصدقن معشر النساء فإني أريتكن أكثر أهل النار)! ما نصيب النساء في الجنة - موضوع. وهو حديث آحاد منكر متهافت كما سنبين تفصيلا؛والحديث روي من ثلاث طرق؛ كلها ضعيفة متناً وإسناداً؛ حتى لو رواه أهل الحديث لتقليدهم من سبق وإغفالهم الأثر السياسي والاجتماعي على الحديث؛ وقبل أن ننقد أسانيد الحديث لننظر إلى متنه، ففيه علل:
أولاً: أنه جعل سبب كونهن أكثر أهل النار لأنهن (يكثرن اللعن ويكفرن العشير)!! وهذا من العجب؛ فالرجال من أكثر الناس لعناً للأخيار، ها هم بنو أمية وولاتهم لعنوا من يحبه الله ورسوله (علياً) على المنابر؛ ولم تفعل ذلك امراة! وهاهم الخطباء وأئمة المساجد - وكلهم رجال - منشغلون باللعن والدعاء على مخالفيهم من المسلمين، وليس هناك امرأة خطيبة في هذا العالم كله! وأما كفران العشير (الزوج) فالرجال يكفرون نعمة الله كهذا الدين؛ فلم يشكروا نعمة الدين ولا النبي ولا العقل، وعملوا على كفران هذه النعم كلها.
وكفران النعم من الرجال أبلغ بكثير من كفران العشير الزوج؛ والنبي لا يقول هذا الكلام أبدا؛ كفران العشير لا يساوي شيئاً عند كفران كل النعم الكبرى؛ ثم كفران العشير هو مشترك بين الرجل والمرأة؛ ولا نعرف نسبة هؤلاء وهؤلاء؛ والظاهر - والله أعلم - أن كفران الرجل لتضحيات زوجته أبلغ وأكثر وأظلم..
فالحديث من حيث المتن مخالف للقرآن والواقع من حيث كثرة كفران النعم كماً ونوعاً؛ والمرأة تتبع الرجل في اللعن؛ فهم قادته وحماته؛ والعشير مشترك.
كذلك عندما يقوم شخص ما بالمخاطرة في تطوير وتحديث المشروعات، لكي يواكب العصر وتطوراته، وكل ذلك بهدف الحصول على نسبة ربح أكبر، هذا يُعرف أيضًا بريادة الأعمال، ومن الممكن أيضًا تعريف ريادة الأعمال على أنها نشاط متميز نقوم به عندما نقوم بتأسيس الكثير من الأعمال والتي تتميز بالتنوع، وكذلك تقديم بعض المخاطرة أثناء ممارسة تلك الأعمال، مع الأخذ في الاحتياط أنه أثناء الربح سوف تقوم بمواجهة الكثير من المخاطر، إلا أنك تقوم بتقدير هذه المخاطر التي سوف تترتب على المخاطرة في تطوير الأعمال. والجدير بالذكر أن مصطلح ريادة الأعمال عُرف لأول مرة في فرنسا، وكان ذلك عن طريق علم من علماء الاقتصاد الرواد وهو (باليستية)، وقد استخدم باليستية هذا المفهوم لأول مرة عندما كان يريد أن يوضح مفهوم الأعمال التجارية الحديثة، وكان ذلك من الأسباب التي ساهمت في تطوير حركة التجارة والفكر الاقتصادي في أوروبا بشكل عام، وأدى هذا إلى تطوير الصناعة أيضًا في أغلب الدول الأوروبية، نظرًا لأنهم قاموا بالاستفادة من الأفكار التي قدمها باليستية، وعُرفت تلك الأفكار بالأفكار الريادية الحديثة. مفهوم وأهمية ريادة الأعمال من خلال التسويق أما في مجال التسويق وريادة الأعمال دورًا كبير، فنستطيع من خلال التسويق بشكل عام أن نقوم بتعريف ريادة الأعمال على أنها عبارة عن فتح أسواق عمل جديدة، حيث أن المهتمين بمجال ريادة الأعمال أو كما يسمون برواد الأعمال، يستطيعون وبكل سهولة خلق الكثير من الفرص المتميزة والأفكار الابتكارية والإبداعية وتوظيفها في مجال العمل، ومن خلال هذا النشاط فهم يستطيعون أيضًا وبكل سهولة أن يوجدوا الكثير من الزبائن الجديدة، فهم بذلك يكونوا متميزين كثيرًا عن رجال الأعمال الذين يقومون عن الإعلان عن أعمالهم بشكل تقليدي ليس فيه كثيرًا من الإبداع أو الابتكار، أو الأفكار المميزة.
منيو كنافه فاكتوري الموقع الرسمي
ريادة الأعمال في المملكة العربية السعودية تسعى الآن المملكة العربية السعودية على نمو الاقتصاد الخاص بها وتطويره بشكل كبير، وجاء ذلك انطلاقا من فكرة التنمية والخطة التنموية التي تسعى إليها جاهدة والتي أسمتها المملكة العربية السعودية خطة تنمية 2030، وإيمانًا من المملكة السعودية بأهمية نشاط ريادة الأعمال، فقد عملت على دعم رواد الأعمال، وتمويل مشروعاتهم الصغيرة التي تحتوي على أفكار إبداعية وابتكارية، حيث أنها تعي جيدًا أن النمو الاقتصادي سيزيد نحو مؤشرات عالية للغاية عند رعاية تلك المشاريع التنموية الصغيرة وكذلك المشروعات المتوسطة، وأن هذا كله يساعد المملكة السعودية في خطتها التنموية 2030. الأسرة وريادة الأعمال بالمملكة السعودية لم تغفل المملكة السعودية أيضًا عن دور الأسرة في بناء المجتمع، ولذلك اعتبرت السعودية أن الأسرة هي الشريك الأول نحو تحقيق خطة التنمية التي تسعى إليها، وأكدت كذلك على أن دعم الأبناء معنويًا والاهتمام بهم كل هذا سيؤدي إلى صناعة جيل من رواد الأعمال، هؤلاء الرواد يساهمون إسهامًا كبيرًا في تنمية الاقتصاد السعودي، وأكد المسؤولين بالمملكة على أن ريادة الأعمال تنبع أولًا من الأسرة وتنمية مواهب الأبناء والاهتمام أفكارهم الابتكارية والإبداعية.
ريادة الأعمال طريق واضح وناجح نحو الحصول على أعلى أرباح ممكنة دون الحاجة للعمل عند الآخرين وتحت قيادتهم، فهي تتيح مساحة كبيرة من الحرية وإمكانية الابتكار. تمنح صاحبها متسع من حرية المشاركة في أي عمل تابع للشركة سواء كان هذا العمل خاص بالتصاميم أو حتى تابع لعملية المبيعات أو كان له علاقة بأي عملية تنفيذية لمشروع ما. ريادة الأعمال تعني مسؤولية والمسؤولية تضفي هيبة ومكانة على صاحبها وتجعله ذو شأن كبير في المجتمع. تتيح إمكانية الحصول على بعض الأسهم التي تعد لها قيمة كبيرة وتحقق مكاسب عند البيع أو يمكن تركها للأبناء كنوع من تأمين المستقبل لهم. فاكتوري كنافة – لاينز. ريادة الأعمال لها أهمية كبيرة للمجتمع لما تقدمه من فوائد متمثلة في مجموعة المساهمات والابتكارات التي يقدمها الرواد الجدد للمجتمع مما يساهم في رفع الاقتصاد وتحسينه. ريادة الأعمال الاجتماعية هي أحد أنواع ريادة الأعمال التي تهتم بالجانب الاجتماعي على وجه الخصوص، فهي هدفها اجتماعي بحت وليس تجاري، حيث أنها تحاول بكل صدق أن تتوصل لحل المشكلات الاجتماعية الموجودة، وذلك باللجوء إلى المبادئ الخاصة بريادة الأعمال وتطبيقها من أجل التوصل إلى واقع اجتماعي أفضل. والجدير بالذكر أن معرفة مدى نجاح ريادة الأعمال الإجتماعية لا يمكن قياسه عن طريق الربح المادي فقط، ولكن يكون بقياس الجانب الاجتماعي ومعرفة مدى نجاح المشروع على الصعيد الاجتماعي.