وبعض روايات أبي الدرداء التي تعارضت في تحديد سنة وفاته، ثم اختار الراجح منها. [11]
كان ينتقد الرواية التي يرى فيها خطئًا (كما في انتقاده لبعض روايات نسب أبي يزيد بن سلمة الأنصاري)، وأحيانًا يكون محايدًا تجاه الروايات فلا ينقد إحداها. [12]
اعتمد ابن عبد البر كُتبَ كثيرٍ ممنْ سبقوه، واستند إليها في صياغة كتابة تراجمه، مراعيًا الاختصار في الاقتباس منها، وكان حريصًا على توثيق طرق تحمل تلك المؤلفات التي أفاد منها، دلّت على سعة مروياته وعلى تباين الأسانيد الموصولة بمؤلفها. انتقادات على الكتاب
لم يصب ابن عبد البر جميع الصحابة المذكورين في المرويات المنقولة. فقد جمع في كتابه 3500 اسمًا، لكن جمعه لهذا العدد وفي ذلك الوقت يجعل من إغفاله عددًا من الأسماء أمرًا طبيعيًا، ويجعل من جهده كبيرًا. [5]
ألف محمد بن فتحون أيضًا كتابًا ذكر فيه أنَّ لابن عبد البر بعض الأوهام في كتابه الاستيعاب. شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ط هجر 1/9. مصادر ابن عبد البر في كتابه
ذكر ابن عبد البر المصادر التي استند إليها نسبةً إلى مؤلفيها وهم: [8]
موسى بن عقبة (ت 141 هـ). محمد بن إسحاق (ت 150 هـ). محمد بن عُمر الواقدي (ت 207 هـ). خليفة بن خياط (ت 240 هـ). الزبير بن أبي بكر - بكار - (ت 256 هـ).
- تحميل كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي - دار الجيل ل ابن عبد البر pdf
- تحميل كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب pdf - مكتبة نور
- شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ط هجر 1/9
- كل ساقٍ سيسقى بما سقَى - منتديات منابر ثقافية
- كل ساق سيسقى بما سقى - YouTube
- كل ساقى سيسقى بما سقى ولا يظلم ربك أحدا - YouTube
تحميل كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي - دار الجيل ل ابن عبد البر Pdf
ذكر البغوي، عن مصعب الزبيري، عن أبيه عن مصعب بن ثابت عن حنظلة بن قيس عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عامر بن كريز، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قتل دون ماله فهو شهيد». رواه موسى بن هارون الحمال، عن مصعب بإسناده سواء. قال الزبير وغيره: كان عبد الله بن عامر سخيًا كريمًا حليمًا ميمون النقيبة كثير المناقب هو افتتح خراسان وقتل كسرى في ولايته وأحرم من نيسابور شكرًا لله تعالى وهو الذي عمل السقايات بعرفة. تحميل كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب pdf - مكتبة نور. قال صالح بن الوجيه، وخليفة بن خياط: وفي سنة تسع وعشرين عزل عثمان أبا موسى الأشعري عن البصرة وعثمان بن أبي العاص عن فارس وجمع ذلك كله لعبد الله بن عامر بن كريز. وقال صالح: وهو ابن أربع وعشرين سنة.
تحميل كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب Pdf - مكتبة نور
[10]
منهج ابن عبد البر في كتابه [ عدل]
بدأ فيه بالحديث عن رسول الله ﷺ ثم أسماء الصحابة ثم كُناهم ثم أسماء الصحابيات ثم كُناهم. كان يذكر كل من وجد اسمه أو كنيته من المسلمين الذين عاصروا رسول الله ﷺ وقد كان هذا من شرطه في الكتاب فقال:
ولم أقتصر في هذا الكتاب على ذكر من صحت صحبته ومجالسته حتى ذكرنا من لقي النبي ، ولو لقته واحدة مؤمنًا به، أو رآه رؤية، أو سمع منه لفظة فأداها عنه، واتصل ذلك بنا على حسب روايتنا، وكذلك ذكرنا من ولد على عهده من أبوين مسلمين فدعا له، أو نظر إليه، وبارك عليه، ونحو هذا، ومن كان مؤمنا به قد أدى الصدقة إليه ولم يرد عليه. تحميل كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي - دار الجيل ل ابن عبد البر pdf. رتَّب ابن عبد البر تراجم كتابه ترتيبًا أبجديًا تبعًا للترتيب المتعارف عليه في المغرب ، حسب الترتيب السائد في المغرب والأندلس. ولكن من طبعه جعلوه على ترتيب حروف أهل المشرق ليسهل البحث فيه. اقتصر في الترتيب على الحروف في الاسم فقط، أما في الآباء فلم يلتزم ذلك دائمًا (مثلًا: 1 / 142 - 143، 150، 152، 171). كان يذكر عدة روايات للموضوع الواحد، وذلك بغية المقارنة بينها، فيخلص إلى الأدق. ومن ذلك ذكره لروايات متعددة في وفاة عبد الله بن عمرو بن العاص، ثم رجح أكثرها صحة لما رأى فيها من تفاصيل الخبر من السنة والشهر واليوم.
شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ط هجر 1/9
أسماء رجال الصحابة، وجعله أبوابًا. كنى الرجال: فبعد انتهاءه من ذكر أسماء رجال الصحابة، بدأ بذكر كُناهم، ممن عرفوا بها ولم تُعرفهم أسماؤهم، أو كان الغالب مناداته بكنيته بدل اسمه. أسماء نساء الصحابة: فذكر فيه الراويات وغيرهن ممن ذُكرت أسماؤهن في الروايات. كنى النساء: وكما في كتاب كُنى الرجال، قام هنا بذكر أسماء النساء اللواتي اشتهرن بكنيتهن، سواء عرف اسمهن أم لم يعرف. شمل ابن عبد البر في الكتاب 3500 ترجمة لصحابة رجال ونساء، لكن استدرك عليه بمرور الزمن تراجم كثيرة أخرى، أُخذت بعضها من ذيول الكتاب، واستدراكات بعض تلاميذه، وبلغ مجموع التراجم في الكتاب المطبوع اليوم: 4225 ترجمة. [8]
والإمام ابن عبد البر لا يزعم أنه استقصى جميع تراجم الصحابة، واستوعب أسماءهم، بل هو يُصَرِّح في طالعة كتابه قائلا:
" على أنِّي لا أدَّعي الإحاطة، بل أعترف بالتقصير الذي هو الأغلب على الناس". [9]
لذلك عهد ابن عبد البر إلى تلميذه أبي علي الحسين الغسَّاني الجيَّاني (ت 478هـ) وأوصاه بأن يلحق بكتابه، ما فاته من أسماء الصحابة الكرام، قائلا له: "أمانة الله في عنقك متى عثرت على اسم من الصحابة لم أذكره، إلا ألحقته في كتابي الذي في الصحابة".
* قال أبو علي الغساني: لم يكن أحد ببلدنا في الحديث مثل قاسم بن محمد، وأحمد بن خالد الجباب. ثم قال أبو علي: ولم يكن ابن عبد البر بدونهما، ولا متخلفا عنهما، وكان من النمر بن قاسط، طلب وتقدم، ولزم أبا عمر أحمد بن عبد الملك الفقيه، ولزم أبا الوليد بن الفرضي، ودأب في طلب الحديث، وافتن به، وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الأندلس، وكان مع تقدمه في علم الأثر وبصره بالفقه والمعاني له بسطة كبيرة في علم الأنساب والأخبار، جلا عن وطنه، فكان في الغرب مدة، ثم تحول إلى شرق الأندلس، فسكن دانية، وبلنسية، وشاطبة وبها توفي. وذكر غير واحد أن أبا عمر ولي قضاء أشبونة مدة. * قال أبو علي الغساني: ألف أبو عمر في الموطأ كتبا مفيدة منها: كتاب "التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد" فرتبه على أسماء شيوخ مالك، على حروف المعجم، وهو كتاب لم يتقدمه أحد إلى مثله، وهو سبعون جزءا. * قال أبو القاسم بن بشكوال: إمام عصره، وواحد دهره، يكنى أبا عمر، روى بقرطبة عن خلف بن القاسم، وعبد الوارث بن سفيان، وسعيد بن نصر، وأبي محمد بن عبد المؤمن، وأبي محمد بن أسد، وجماعة يطول ذكرهم. وكتب إليه من المشرق السقطي، والحافظ عبد الغني، وابن سيبخت، وأحمد بن نصر الداودي، وأبو ذر الهروي، وأبو محمد بن النحاس.
كل ساق سيسقى بما سقى ولا يظلم ربك احد حالات وتس اب حالة وتس اب وتساب #ايات_الرفاعي - YouTube
كل ساقٍ سيسقى بما سقَى - منتديات منابر ثقافية
كل ساقٍ سيسقى بما سقَى
كل ساقٍ سيسقى بما سقى
فوالله الذي لا تغفل عينه ولا تنام إن الله يسمع دبيب النملة السمراء في الليلة الظلماء في شقوق الجبال
إن الحياة قصيرة والدائرة تدور
ثم يُصاب كل ظالم بما ظلم
وكل شامت بما شمت وكل مسيء بما أساء به
( ليرفعن الله دعوة المظلوم فوق الغمام ويقول لها
وعزتي وجلالي لأنصرنكِ ولو بعد حين)
لا تحزنوا إن ربكم أعدل العادلين...
لاحول ولا قوة إلا بالله
لا خير في مجتمع ضاع حق
مظلومهم ولا خير فيهم ان لم يحكموا بالعدل. التعديل الأخير تم بواسطة ثريا نبوي; 02-04-2022 الساعة 04:38 AM
سبب آخر: تصويب أخطاء رقن ونحو
كل ساق سيسقى بما سقى - Youtube
كل ساق سيسقى بما سقى - YouTube
كل ساقى سيسقى بما سقى ولا يظلم ربك أحدا - Youtube
كل ساق سيسقى بما سقى 💔💚 - YouTube
6
19
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
ملحق #1 2020/04/15 (bazouka (ultras muslmani نورك
هلابيك
ملحق #2 2020/04/15 نورك
ملحق #3 2020/04/15 الرقم الصعب تسلم هذا نورك
(bazouka (ultras muslmani
9 2020/04/15
(أفضل إجابة) كدا الموقع اكتمل
اهلا و سهلا ااااه يا تبارك ااااه
الله يحقق عدله صح.. والجزاء من جنس العمل. انها الكارما
ومنورة خيتي الصغنتوتة يارب تندار الدنيا عليهم