علم آخر الزمان في الإسلام
علم الأخرويات الإسلاميّة؛ هو أحد فروع العقيدة الإسلامية الّتي تهتم بنهاية التاريخ ومعر, ويعرف هذا المصطلح لدى المسلمين بيوم القيامة، ففي هذا اليوم تنتهي الحياة، ولا وقت محدد لحدوث يوم القيامة ولا أحد يعلمه الا الله، ولكن هناك علامات صغرى وعلامات كبرى أخبرتنا بها النبؤات وهذه العلامات تشير بقربها، ونزلت العديد من آيات القرآن الكريم التي تتحدث عنها وتذكر تفاصيلها، ولليوم الآخر أسماء أخرى غير يوم القيامة مثل؛ يوم الدين ويوم الحساب، الساعة، اليقين.
- ما ورد في الحديث في ذكر الغلاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حديث الرسول عن فتن اخر الزمان - حياتكَ
- حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن اخر الزمان - حياتكَ
- شعر عن القلب الطيب
- شعر عن القلب والحب
- شعر عن القلب
ما ورد في الحديث في ذكر الغلاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
أحاديث الرسول في فتن آخر الزمان
نعيش اليوم في عالم مليء بالفتن التي لا يعلم بها إلا الله تعالى، والتي تتزايد يومًا بعد يوم، وتضعنا أمام حقيقة أنفسنا لتظهر مدى قوة إيماننا، وقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم عدد من الأحاديث التي تتحدّث عن فتن آخر الزمان وماهيتها وضررها على الناس، وفيما يأتي بعضها: [١]
عن أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [يَتَقارَبُ الزَّمانُ، ويَنْقُصُ العَمَلُ، ويُلْقَى الشُّحُّ، وتَظْهَرُ الفِتَنُ، ويَكْثُرُ الهَرْجُ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، أيُّمَ هُوَ؟ قالَ: القَتْلُ القَتْلُ] [٢]. قال البخاري: حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن الزبير بن عدي قال: [أَتَيْنَا أنَسَ بنَ مَالِكٍ، فَشَكَوْنَا إلَيْهِ ما نَلْقَى مِنَ الحَجَّاجِ، فَقالَ: اصْبِرُوا، فإنَّه لا يَأْتي علَيْكُم زَمَانٌ إلَّا الذي بَعْدَهُ شَرٌّ منه، حتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ سَمِعْتُهُ مِن نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] [٣]. عن أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [سَتَكُونُ فِتَنٌ القاعِدُ فيها خَيْرٌ مِنَ القائِمِ، والقائِمُ فيها خَيْرٌ مِنَ الماشِي، والماشِي فيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، ومَن يُشْرِفْ لها تَسْتَشْرِفْهُ، ومَن وجَدَ مَلْجَأً أوْ مَعاذًا فَلْيَعُذْ بهِ] [٤].
حديث الرسول عن فتن اخر الزمان - حياتكَ
خصائص فتن آخر الزمان
لقد نبأتنا الأحاديث النبوية الشريفة بعدد من الخصائص التي تختص بها فتن آخر الزمان، تعرف فيما يلي على أبرز تلك الخصائص: [٥]
أنها فتن كثيرة: ففتن آخر لزمان كثيرة ومتتابعة، وتنال هذه الفتن من كل عنصر من عناصر الحياة، إذ يُفتن العقل بالجهل، والطبيعة بكثرة الزلازل، والعمر بنقصانه، والأمن بفقدانه، وتنزع البركة من الرزق والولد. حديث الرسول عن اخر الزمان مكتوبة. أنها فتن عظيمة متتابعة: فهذه الفتن تمتاز بأنها متتابعة لبعضها لا تكاد تنتهي فتنة حتى تظهر فتنة أخرى، بالإضافة لعظم هذه الفتن التي قد تصيب دينك وعقلك وعقيدتك ورزقك، فالثاني منها أعظم من الأول. أنها مُلْتَبِسة: فهذه الفتن تلتبس على المؤمن حتى لا يكاد يعرف فيها الحق من الباطل، فقد شبهها الرسول صلى الله عليه وسلم بالليل لشدة سواده، فالمؤمن يجب أن يحترز لنفسه في الظلام حتى لا يقع ويتأذى، وكذلك فتن آخر الزمان. أنها سبب في إهلاك دين العبد: فهذه الفتن تهلك دين المرء حتى يصبح كافرًا بين يوم وليلة، فهي تعم بالأذى، وتفرق الجماعة فيظهر الخوف والاضطراب، وتُفقد كل معاني الحياة الكريمة، ولكنها لن تؤثر على مسلم كتب الله له النجاة منها. أنها تميز الخبيث من الطيّب: فالمسلم الحق يخرج من الفتنة بأن يصبح أقوى وأصلب، ينما يخرج منها الشاك والضعيف أكثر شكًا وضعفًا.
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن اخر الزمان - حياتكَ
وقد جاء في السنة المطهرة أن الفواحش والزنا من أسباب الوباء الرئيسية، ففي الحديث: "لم تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ في قَوْمٍ قَطُّ حتى يُعْلِنُوا بها إلا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ التي لم تَكُنْ مَضَتْ في أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا" رواه ابن ماجه. حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن اخر الزمان - حياتكَ. وقد قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: ما ظهر البغي في قوم قط إلا ظهر فيهم الموتان. انظر أيضًا: هل تعلم عن يوم القيامة
طاعون عمواس
أمثلة للأمراض التي وقعت في الأمة الإسلامية:
وقعت أربعة طواعين في المئة الأولى من الهجرة النبوية، فقد ابتُلِيَ الناس في هذا الوقت بالعديد من الطواعين، فهناك طاعون وقع سنة ست من الهجرة في عام صلح الحديبية، غير أن هذا الطاعون أصاب الفرس ونجا منه المسلمون وسلموا وهم في المدينة؛ لأن المدينة حُرِّم عليها وباء الطاعون، غير أنه ربما أصابها من الأوبئة غير الطاعون. أما الطاعون الثاني فهو طاعون عمواس، وكان في بلاد الشام، واستُشهد في هذا الطاعون العديد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن هؤلاء الصحابة الكرام: معاذ بن حبل، وأبو عبيدة بن الجراح، والفضل بن العباس وشرحبيل بن حسنة، وحصد هذا الطاعون 25 ألف نفس. أما الطاعون الثالث فقد وقع في أيام دولة عبد الله بن الزبير رضي الله تعالى عنهما في عام 69 هـ، وسُمِّي الطاعون الجارف؛ لأنه جرف كثيرًا من الناس ومات فيه خلق كثير، وقد هلك في ثلاثة أيام في كل يوم يموت سبعين ألفًا.
[1]
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "يَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ قيلَ وما الرُّوَيْبضةُ قالَ الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ". [2]
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "سيكونُ في آخرِ الزمانِ خَسْفُ وقذفٌ ومَسْخٌ ، إذا ظَهَرَتِ المعازِفُ والقَيْناتُ ، واسْتُحِلَّتِ الخمْرُ". [3]
أحاديث عن الشام في آخر الزمان
سنذكر لكم فيما يأتي الأحاديث النّبويّة المباركة الّتي تحدّثت عمّا سيكون في الشّام في آخر الزمان، وهي:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "بَيْنا أنا في مَنامي، أتَتْني الملائكةُ، فحمَلَتْ عَمودَ الكتابِ من تحتِ وِسادَتي، فعمَدَتْ به إلى الشامِ، ألَا فالإيمانُ حيث تقَعُ الفِتَنُ بالشامِ". [4]
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "ستخرج نارٌ في آخر الزمانِ من حَضْرَمَوْتَ تحشر الناسَ قلنا فماذا تأمرُنا يا رسولَ اللهِ قال عليكم بالشامِ". [5]
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "فُسطاطُ المسلمين بأرضٍ يُقالُ لها الغُوطةُ فيها مدينةٌ يُقالُ لها دمشقُ خيرُ منازلِ المسلمين يومئذٍ".
ذات صلة أشعار خالد الفيصل عن الحب كلام حزين من القلب المجروح
قصيدة قلب شاعر
يقول الشاعر فاروق جويدة في قصيدته قلب شاعر:
و نظل تحملنا السنين
يوما إلى الأحزان تأخذنا
و آخر للحنين..
يا رب كيف خلقتنا
الحب درب البائسين
قد نستريح من العذاب
قد ندفن الأحزان في لحن يردده الهوى
أو نظرة تنساب في ذكرى.. عتاب
أو دمعة نبكي بها حلم الشباب
يا رب..
ما عاد طيف الحب يحملنا
إلى همس المشاعر
فالحب أصبح سلعة
كالخبز.. كالفستان أو مثل السجائر!
شعر عن القلب الطيب
أشرقت شمسُ الصباحِ، وآستيقظت العجوز، وذهبت لإعدادِ طعامَ الإفطار وحينما أنهت، صعدت إلى غرفةِ منى، طرقت الباب ولكن لم يفتح لها أحدٌ، ولم تسمع أيَّ صوتٍ، ففتحت البابَ بنفسها، لتجدَ سامر نائمٌ ورأسهُ بجوارِ رأسِ منى، فخرجت بهدوء وأغلقت البابَ خلفها. استيقظت منى على صوت غلقِ الباب، فبدأت تتذكرُ أنها شعرت بسخونةٍ، التفتت يميناً بحثاً عن سامر لتجدهُ بجوارها، نهضت، وحينما رأت الوشاحَ المبلل بيدهِ علمت أنهُ سَهرَ بجوارها لخفضِ حرارةِ جسدها، فتركتهُ نائماً وذهبت للإستحمامِ لتريحَ وتخلص جسدها من مخلفاتِ الحرارة. العجوز بنفسها: أيعقل أن تكونَ قد غفرت منى لسامر ؟ أتمنى ذلك لأنني أراهُ يحاولُ جهداً أن يُصلحَ خطأهُ. ابيات شعر عن القلب - افضل جديد. خرجت منى مرتدية فستاناً وردياً، وسرحت شعرها، وجلست بانتظارِ سامر ليستيقظ، فهيَّ لا تريدُ النزولَ وحدها ظناً منها أنَّ سالي هنا. ما هي إلا دقائق حتى استيقظَ سامرٌ وهو ينادي: منى منى، التفتت منى نحوهُ فرأها فقامَ سريعاً، وقال: هل أنتِ بخيرٍ يا منى ؟
منى: الحمدلله، أشكركَ على ما قدمتهُ لي في الليلةِ الماضية. سامر: لا شكرَ على واجب، الحمدلله بأنكِ بخير، متى استيقظتي ؟
منى: قبلَ قليل، هيا اغسل لنذهب للأسفل.
ما هو شعر المقاومة
إن المقاومة هي الدفاع عن النفس والثبات، وإن الشعر الذي تحمل سطوره أفكار المقاومة فهو يسمى شعر المقاومة، وإن شعراء المقاومة هم من ينظمون أشعارهم على أسس بيان حقوق الشعب الضائعة وتحريض المظلومين لاسترجاع حقوقهم المسلوبة، فإن هؤلاء الشعراء لم يكن لهم اسم خاص حتى عام 1928، ولكن عندما أصبحت كارثة فلسطين وأعلن الاحتلال دولتهم بدأ شعر المقاومة بالتحرك بشكل كبير وتسلح الشعراء بسلاح الشعر، فكانوا يتبنون كلمات ضمير الأمة ويسطروها في أشعارهم بالإضافة إلى المشاكل التي كانت تمر بالبلاد العربية بشكل عام وفلسطين بشكل خاص والتي تحمل علم فلسطين الخاص بها.
شعر عن القلب والحب
يرنُ الهاتف الأرضي في منزلِ العجوز، لتذهبَ العجوز وتجيب عليه. والدة سالي (الفتاة التي تبيتُ في منزل العجوز): أعتذرُ عن الإزعاجَ يا خالتي بهذا الوقت، ولكن هلا جاءت سالي للمنزل ؟
العجوز: الوقتُ متأخرٌ، دعيها لصباحِ. والدة سالي: أختها الصغيرة لا ترغب بالنوم إلا إن أتت سالي. شعر القلب الحزين , قصائد الفؤاد المتالم - صور حزينه. العجوز: حسناً، سأُيقظها الآن. والدة سالي: تُصبحينَ على خيرٍ. وذهبت العجوز لإيقاظِ سالي وأخبرتها عن مكالمةِ والدتها، فعادت سالي لمنزلها، وقالت العجوز بنفسها: الحمدلله على مُضيِ الليلةِ بخير، لن أُيقظهما بالنهارِ سأذهبُ إليهما، وذهبت لنوم. منى تأنُ وتهلوس وهي نائمة، آستيقظَ سامر على أنينها ظنَ الأمرَ عاديٌ، إلى أن ازدادَ أنينها وهلوستها آقترب منها، قائلاً: منى، منى، منى
لكنها لم تستيقظ، فوضعَ يدهُ على جبينها ليشعر بوجودِ حرارةٍ، فأدركَ أنها تهلوسُ من الحرارة، وقفَ حائراً ماذا سيفعلُ ؟ وكيفَ سيخرجُ من الغرفةِ ؟ وقد يذهبُ لإخبار العجوز ولكن يخشى من تلكَ الفتاة أن تتعجبَ من وجودهِ في الأسفل، وتكشف حقيقةَ حملِ منى. توجهَ نحوَ خزانتها ووجدَ وشاحاً لها أخذهُ، ووضعَ عليه ماءٌ من صنبور الماءِ الذي في الحمام، ووضعهُ على جبينها، وآستمرَ طيلةَ الليلِ هكذا إلى أن انخفضت حرارتها، حينها ألقى برأسهِ بجوارها نائماً.
لماذا هجرتى وعلمتى مابالبعد مداه!! لماذا الرحيل ؟؟ لماذا الجفاء!! فلا مكان لغيرك يحتله عاشق ليعيد أنقاضك بقلبى المغتال!!!!
شعر عن القلب
فَمَا
حظُّه غيرُ الفَناء الأنكلِ
وفي الدُّنيا مِثلُ هذا الزّوجِ الطّاهِر، وفي الدُّنيا مِثلُ هذه الزّوجةِ الكريمةِ. قد لا تكون بلادنا أجمل البلاد، لأن هناك بالتأكيد بلدانًا أجمل، ولكن في الأماكن الأخرى أنت غريب وزائد، أمّا هنا إن كل ما تفعله ينبع من القلب ويصب في قلوب الآخرين وهذا الذي يقيم العلاقة بينك وبين كل ما حولك، لأنّ كل شيء هنا لك، التفاصيل الصغيرة التي تجعل الإنسان يحس بالانتماء والارتباط والتواصل. إني عثرت الآن على شيءٍ سأفعلُهُ بلا استئذان، أموت لكي أفاجئَ راحةَ الموتى وأحرمَ قاتلي من متعة التصويب، نحو دريئة القلب الذي لم يعرفِ الإذعانْ، سأحرم ظالمي من جعل عمري مرتعاً لسهام أحقادٍ وأرضاً أُجبرَتْ أن تكتمَ البركانْ، أموت وقد نزفتُ مخاوفي لم يبق منّي غير جلدٍ فارغٍ قد صار كيساً فيه بعضُ عظامْ. شعر عن القلب الطيب. رسائل عن القلب
الرسالة الأولى:
المعيشة الضنك ليست قلَّة المال..
ولا ضيق ذات اليد..
إنما هي ضيق النفس والصدر..
إنها القلق النفسي..
الذي يجعل صاحبه يبِيتُ على مثل الشوك..
ذلك الذي يعيش مُهتزَّ العقيدة..
مُضْطرب الفكر، خاوي الروح، مظلم القلب..
لا يعرف له غاية بيِّنة، ولا سبيلًا مستقيمًا..
الرسالة الثانية:
إن في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله..
وعليه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته..
وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته..
وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه..
وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه..