11 أقل من دقيقة
رقم الفتوى ( 221)
السؤال: شيخنا هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت سواء كان في الجوال أم غيرها ؟ وجزاكم الله خيرا. الجواب: لا بأس بالاحتفاظ بصور للميت سواء في الجوال أو في غيره ؛ لأن الصور الرقمية والفوتوغرافية ليست بمحرمة على الراجح ، والله أعلم. مقالات ذات صلة
هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت على شاطئ تركي
السؤال: تعليق صورة الميت في البيت هل هي حرام؟ وهل جمع صور الموتى والاحتفاظ بها حرام أم لا؟
الجواب:
الحمد لله " لا يجوز تعليق صور ذوات الأرواح في البيوت، ولا غير البيوت، سواء كانت لأحياء أو لأموات، أو للذكرى أو لغير ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: (لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته)
رواه مسلم في صحيحه. ولغير ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود. الله يجزاكي خير ويارب يرحم موتانا جميعا
يسلمووو لمروركم …
بارك الله فيك ،، مسألة الاحتفاظ بصورالمتوفى وحوائجة من المسائل الهامة الذي يقع فيها بعض الناس.. و هذهِ فتوى آخرى ( بحكم الاحتفاظ بصورالميت الفوتغرافية والفيديو.. وبعض من حوائجة للذكرى.. )
كتبت بواسطة
حكم الاحتفاظ بصور الميت الفوتغرافية والفيديو ؟
د. سعد بن مطر العتيبي
السؤال: سؤال أخر شيخنا الفااضل…ما حكم الاحتفاظ بـ صور الميت…!! حكم الاحتفاظ بالصور للذكرى. سواء صورهـ فوتوغرافيهـ او تصوير فيديو؟ ما الحكم في كلا الامرين ؟
الجــواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله!
هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت بيت العلم
والله أعلم.
هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت فرض كفاية
يعطيك العافيهـ.,. أشكرك أختي السهى...
جزاك الله خيرا اختى فى الله
اللهم ارحم موتنا وموتا المسلمين
اللهم ارحمنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض
جزيتم بالمثل.... ،
جزاكِ الله خيراً
وجزيتي بالمثل...
هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت رجل فإن الإمام
هذا السؤال محل خلاف بين العلماء: 1- فإذا كانت الصور منحوتة أو مرسومة باليد فهذا حرام بالإجماع. 2- أما إذا كانت الصور فوتوغرافية، وهي التي تعمل بآلة التصوير الآن، فإنها محل خلاف بين أهل العلم من المعاصرين: الفريق الأول: قالوا لا يجوز التصوير مطلقاً ولا الاحتفاظ بصور الأحياء ولا الأموات نظر إلى عموم الأحاديث المانعة من التصوير مثل: - حديث أبي طلحة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة". هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت فرض كفاية. متفق عليه - وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون". رواه مسلم، - وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم: أحيوا ما خلقتم" متفق عليه. -وحديث علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "أن لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته" - وحجة هذا الفريق إن العلة في تحريم ذلك أنها مضاهاة لخلق الله. فيحرمون كل أنواع التصوير إلا ما كان منها ضروري كالصور الشخصية للمعاملات الرسمية في الدولة. - أما رأي الفريق الثاني من العلماء: قالوا بجواز التصوير الفوتوغرافي ،وحجتهم في ذلك: 1-إن التقاط الصورة بالآلة أو بالفيديو ليس مضاهاة لخلق الله؛ وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله عز وجل على يد هذه الآلة، فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير.
هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت بدون رفع الصوت
السؤال: أخونا عبد الله عوض العازمي من عفيف بعث بخمسة أسئلة سماحة الشيخ. سؤاله الأول يقول: ما حكم تجميع الصور الفوتوغرافية لذوات الأرواح للذكرى؟
الجواب: لا يجوز جمع الصور ذوات الأرواح للذكرى بل يجب إتلافها لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال لـعلي : لا تدع صورة إلا طمستها ولما ثبت في حديث جابر عند الترمذي وغيره أن النبي ﷺ نهى عن الصور في البيت وأن يصنع ذلك فجميع الصور التي للذكرى تتلف بالتمزيق أو الإحراق وإنما يحتفظ بالصورة التي لها ضرورة كالتابعية الصورة التي في التابعية وما أشبه ذلك مما يكون هناك ضرورة لحفظه وإلا في الواجب إتلافها. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم الاحتفاظ بصور الميت أو بحوائجه. نعم. فتاوى ذات صلة
04-09-2011, 10:41 AM
#1
السؤال: تعليق صورة الميت في البيت هل هي حرام؟ وهل جمع صور الموتى والاحتفاظ بها حرام أم لا؟
الجواب:
الحمد لله
" لا يجوز تعليق صور ذوات الأرواح في البيوت، ولا غير البيوت، سواء كانت لأحياء أو لأموات، أو للذكرى أو لغير ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: (لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته) رواه مسلم في صحيحه. هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت على شاطئ تركي. ولغير ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود.
اتخذ الاتحاد السعودي للألعاب القوى خطوة جرئيه وغير مسبوقة عندما أقدم على مشاركة لاعب نادي الجبيل الدولي سلطان الداوودي في بطولة المملكة العربية السعودية لأندية الممتاز التي اختتمت يوم الخميس الماضي على ميدان ومضمار مدينة الأمير نايف بن عبدالعزيز الرياضية بالقطيف وهو الموقوف بقرار صادر من اللجنة السعودية للرقابة على المنشطات لمدة سنتين عن المشاركة في المسابقات الداخلية والدولية اعتباراً من 13/6/1430هـ وذلك عقب ثبوت وجود انتهاكه لأنظمة مكافحة المنشطات بعد اكتشاف مواد محظورة رياضيًا في عينته الواردة من المختبر الدولي. حيث شارك اللاعب سلطان الداوودي في مسابقة رمي القرص كلاعبا من نادية الجبيل واستطاع أن يحصل على المركز الأول بمسافة (45. 74) متر وتوج على أثرها بالميدالية الذهبية فيما نال حسن البخيت من نادي الصفا على الميدالية الفضية بمسافة (50. نادي الجبيل الرياضي. 19) متر وحل ثالثا اللاعب سلطان البيشي من نادي الخليج بمسافة (49. 96) متر. سلطان الداوودي والذي يحمل الرقم السعودي في رمي القرص بمسافة (64) متر والذي حصل عليه قبل موسمين حرم من المشاركة دوليا بسبب إيقافه من مكافحة الرقابة على المنشطات ولم يشارك في بطولة العالم التي أقيمت في برلين قبل عامين تقريبا ثم عاد ليشارك في بطولة محلية ولم يمضي على إيقافه سوى (287) يوما من السنتين.
تكربم الإعلامية سهى شاهين بفعالية نادي الوصل الرياضي : صحافة 24 نت
وكانت الرئاسة العامة لرعاية الشباب اعترفت بلعبة البلوت ضمن الألعاب المدرجة تحت مظلتها، وتم تأليف كتاب يحمل عنوان (أصول اللعبة) ويعد مرجعية رسمية لقوانين لعبة البلوت.
نادي الحويلات الرياضي – Sanearme
وأضاف الداودي قائلاً: "أنا لست موقوفاً وبإمكانكم الرجوع إلى سجلات الاتحاد السعودي لألعاب القوى لمعرفة الحقيقة، أما بالنسبة لي أنا فلن أتحدث عن أشياء أخرى، مشيراً إلى أنه لا يعلم عن أنظمة الاتحاد السعودي لألعاب القوى عما إذا كان أي لاعب موقوف بالمنشطات يحق له المشاركة في مثل هذه البطولات المحلية من عدمها". نقطة سوداء
فيما رفض مدرب نادي الصفا عاصم الحزام نية إدارة ناديه تقديم أي احتجاج ضد حصول اللاعب سلطان الداودي على الميدالية الذهبية ولاعب ناديه على الميدالية الفضية على خلفية إيقاف اللاعب الداودي بداعي المنشطات معتبراً ذلك من مبدأ التعاون القائم بين الناديين الصفاء والجبيل. وقال الحزام: "عواطفنا جعلتنا نصرف النظر عن تقديم الاحتجاج ضد مشاركة الداودي لأننا لا نريد أن نخسر الأندية الأخرى المجاملات في الرياضة شيء ضروري جداً". نادي الحويلات الرياضي – SaNearme. وأشار الحزام إلى أن مشاركة اللاعب الداودي غير نظامية نهائياً معتبراً أن إيقاف لاعب في ألعاب القوى وعلى سبيل المثال كما يحصل مع اللاعب الداودي قد ينهي مسيرة اللاعب في اللعبة، إلا أن مشاركته بداعي أنه يمارس اللعبة ولا تبتعد حساسيته عنها، مشيراً إلى أنه لو أوقفه الاتحاد السعودي ومنعه من المشاركة سيقضي عليه كلاعب بشكل نهائي وسنخسر لاعباً بحجم الداودي.
نادى الجبيل الرياضى | وزارات وهيئات حكومية | دليل الاعمال التجارية
02:51
الأربعاء 27 أكتوبر 2010
- 19 ذو القعدة 1431 هـ
في خطوة جيدة تجاه الرياضة النسائية تشهد الجبيل الصناعية خلال الشهرين المقبلين افتتاح مركز خدمة النساء الاجتماعي الذي يعتبر أول نادٍ رياضي وثقافي للمرأة في السعودية، تنشئه جهة حكومية، ويتميز النادي بإطلالته على الخليج العربي بالواجهة البحرية برأس الفناتير، ويضم مسبحا مغطىً وفق القيم الشرعية، وصالة للألعاب الرياضية والترفيهية، وقاعات للحاسب الآلي، والمحاضرات والندوات، بتكلفة تصل لحوالي 20 مليون ريال. وذكر الرئيس التنفيذي للهيئة الملكية في الجبيل الدكتور مصلح العتيبي لـ"الوطن" أمس "سيتم افتتاح المركز خلال الشهرين المقبلين، وسيمثل قفزة نوعية في الأنشطة المخصصة للمرأة، وستوكل إدارته والعمل فيه للكفاءات السعودية النسائية، وسيتم تشغيله حسب ما يناسب المجتمع، سواء كان ذلك من قبل الهيئة الملكية، أو طرحه كمشروع استثماري". آخر تحديث
04:07
الاحد 24 أبريل 2022
- 23 رمضان 1443 هـ
أول نادٍ رياضي حكومي للمرأة السعودية في الجبيل الصناعية - جريدة الوطن السعودية
صحافة الجديد
-
2022-4-23 |
24 قراءة
- الأكثر زيارة
عن صدى الجبيل
العنوان: Saudi Arabia - jubail
هاتف: 0505944451
بريد الكترونى:
كل الحقوق محفوظه لدى © صحيفة صدى الجبيل 2022
برمجة وتطوير شركة اختيار المستقبل -
C. F. 4. I. T
أسعار العملات
حالة الطقس فى محافطة الجبيل
الثلاثاء
11/20
0%
صافية
صافٍ غالبًا. تكربم الإعلامية سهى شاهين بفعالية نادي الوصل الرياضي : صحافة 24 نت. درجة الحرارة الصغرى 59 درجة فهرنهيت. الأربعاء
11/21
صافٍ غالبًا. درجة الحرارة العظمى 76 درجة فهرنهيت رياح شمال غرب بسرعة تتراوح من 10 إلى 20 ميل/ساعة.