وقالت المواطنة أم عبدالله إن...
مواطن يتهم مستشفى بالتسبب في دخول طفلته العناية المركزة.. و"صحة جدة" تعلق
02 ديسمبر 2020
11, 172
تقدم مواطن بشكوى ضد أحد المستشفيات بجدة، متهماً إياها بالتسبب في تدهور حالة طفلته الرضيعة (عمرها 50 يوماً) ودخولها العناية المركزة، فيما أكدت مديرية الشؤون الصحية بجدة أنها تلقت الشكوى...
"صحة جدة" تدعو المتعافين من "كورونا" للتبرع ببلازما الدم
16 أغسطس 2020
14, 079
دعت مديرية الشؤون الصحية بمحافظة جدة، اليوم (الأحد)، المتعافين من فيروس "كورونا" المستجد (كوفيد- 19)، للتبرع ببلازما الدم. وأكدت أن تبرع المتعافين من "كورونا" ببلازما الدم، يساهم في...
"ترقية" تكشف عن وصول ممرضة لسن التقاعد منذ 10 سنوات ولا زالت تعمل بـ"صحة جدة"
08 فبراير 2020
68, 505
ذكرت مصادر أنه أثناء فحص ملف إحدى الممرضات لترقيتها تبين أنها وصلت إلى السن النظامية للتقاعد منذ 10 سنوات، وأنها كانت تعمل طيلة السنوات الماضية بتاريخ ميلاد غير حقيقي. الشؤون الصحية بالحرس الوطني بجدة. وأوضحت المصادر...
"صحة جدة" تمنع تناول الإفطار والغداء الجماعي داخل مبانيها وتتوعد المخالفين بالمساءلة
12 أبريل 2019
46, 200
منعت مديرية الشؤون الصحية بمحافظة جدة منسوبيها من تناول الإفطار والغداء جماعياً داخل مقر المديرية، متوعدةً المخالفين بالمساءلة وتطبيق النظام بحقهم.
مدير الشؤون الصحية بجدة
- استشاري أمراض الدم. ملاحظة:
- يتم تحديث الوظائف بشكل مُستمر عبر ( بوابة التوظيف)، في حالة عدم وجود وظائف في قسم معين يرجى معاودة الدخول مرة أخرى. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي ( اختيار - الوظائف الشاغرة - ثم القسم المخصص):
اضغط هنا
للاستفسارات والتعليقات حول الخبر:
حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار البرامج والوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
إ ن وزارة الصحة من خلال كل ما تضمنته هذه الإستراتيجية من أهداف وسياسات
ومشروعات تهدف إلى تحقيق رؤية مستقبلية هي توفير الرعاية الصحية
المتكاملة والشاملة بأعلى المستويات العالمية. رؤية الوزارة لعام 2020
تتمثل في الوصول بالمواقف أو بالحالة الصحية لسكان المملكة العربية
السعودية لأقصى وأفضل مدى ممكن من حيث العدالة والمساواة في الرعاية،
ومن حيث الفاعلية وإمكانية تحمل العبء المالي للعلاج والرعاية الصحية،
ومن أجل العمل بهدف الوصول بالمستهلك إلى مستوى يرضي طموحاته؛
وذلك عن طريق تزويد هذا الوطن بخدمات صحية خاصة وعامة ذات مستوى
عال من الجودة، وبحيث تغطي هذه الخدمات كافة السكان. خلق جسم واحد وأساسي لوضع السياسات الصحية، بما في ذلك خدمات
التأمين الصحي... إلخ (مثل تشغيل مجلس الخدمات الصحية المنشأ حديثًا). خادم الحرمين الشريفين يتلقى اتصالاً هاتفياً من ملك مملكة البحرين هنأه خلاله بقرب حلول شهر رمضان المبارك. العمل على تبني إستراتيجية صحة عامة قومية، تركز على أعباء المرض
الرئيسية، بما في ذلك الأمراض غير المنقولة، التغذية، الصحة الإنجابية،
التدخين، الإيدز، الحوادث، والإصابات. أن يكون للنظام أسلوب فاعل ومنصف لعمل تقديرات للأخطار والمزايا. العمل على تنويع مصادر الإيرادات؛ لتمويل النظام بفاعلية، على أن يشمل
ذلك الإيرادات العامة، أقساط التأمين، مناصفة التكلفة والضرائب المخصصة.
وتتلخّص تلك الأدلّة والأقوال في أفضليّة نبيّنا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من سائر الأنبياء، وأنّهم لو كانوا في زمانه كانوا من امّته، وذلك لأنّه متقدّم في الخلق عليهم، وقد أخذ ميثاق نبوّته منهم، وإن كان متأخّراً زماناً عنهم. * وعلي خلقه اللّه مع النبيّ من نور واحد... كما في حديث النور المشهور(18). * وعلي خلقه اللّه مع النبيّ من شجرة واحدة... كما في حديث الشجرة، المشهور(19). وعلي بعث الأنبياء على ولايته، كما بعثوا على نبوّة النبيّ... كما في الحديث الصحيح المتقدّم في قوله تعالى: (واسأل من أرسلنا... ). فظهر أنّ الحديث المذكور عن أئمّة أهل البيت، وعن حذيفة، وعن أبي هريرة، في ذيل الآية المباركة، حديث متفّقٌ عليه بين الفريقين، معتبر بشواهده الجمّة، والشبهات المذكورة حوله مندفعة. وما اشتمل عليه كلام ابن تيميّة ومن تبعه من السبّ والشتم، فنمرّ عليه مرّ الكرام....
* * *
(1) سورة الأعراف 7: 172. (2) المراجعات: 31. (3) انظر: فردوس الأخبار 3: 399 / 5104. (4) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون 2: 1254. (5) الكافي 1: 340 / 4. (6) تفسير العيّاشي 2: 174 / 1657. تفسير قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ..} (1). (7) تهذيب الأحكام 3: 146. (8) الكافي 2: 6 / 1.
( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ):ــ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - Youtube
واختتم بالقول: حري بالآباء والأمهات، والمربين والمربيات، أن يغرسوا المفاهيم السليمة الصحيحة، في نفوس أبنائنا وبناتنا، لنُخرج جيلًا صالحًا، محبًا للخير وأهله، نافعًا لوطنه وأمته.
تفسير قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ..} (1)
(9) مناقب عليّ بن أبي طالب: 271 / 319. (10) تفسير العيّاشي 2: 174 / 1658. (11) الكافي 1: 366 / 6. (12) الكافي 2: 9 / 3. (13) التاريخ الصغير 1: 39. (14) الجامع الكبير 6: 7 / 3609. قوله تعالى: (وإذ أخذ ربّك من بني آدم...). (15) ينابيع المودّة 2: 279 / 803، عن المودّة في القربى لعلي بن شهاب الدين الهمداني، المتوفّى سنة 786. (16) الخصائص الكبرى 1: 4 ـ 5. (17) الشفاء بتعريف حقوق المصطفى 1: 111. (18) من رواته: أحمد وأبو حاتم وابن مردويه وأبو نعيم وابن عبدالبر والخطيب والرافعي وابن حجر العسقلاني. راجع: الجزء الخامس من كتابنا الكبير نفحات الازهار في خلاصة عبقات الأنوار. (19) من رواته: الحاكم والطبراني وأبو نعيم وابن عساكر والسيوطي والمتّقي. راجع: الجزء الخامس من كتابنا الكبير نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار.
قوله تعالى: (وإذ أخذ ربّك من بني آدم...)
ويقال جمع المؤمنين في الأسماء ولكن غاير بينهم في الرتب؛ فَجَذَبَ قلوبَ قومٍ إلى الإقرار بما أطمعها فيه من المبَارِّ، وأنطق آخرين بصدق الإقرار بما أشهدهم من العيان وكاشفهم به من الأسرار. ويقال فرقةٌ ردَّهم إلى الهيبة فهاموا، وفِرْقَةٌ لاطفَهم بالقربة فاستقاموا. ويقال عرَّف الأولياء أنه مَنْ هو فتحققوا بتخليصهم، ولَبَّسَ على الأعداء فتوقفوا لحيرة عقولهم. ويقال أسمعهم وفي نفس أحضرهم، ثم أخذهم عنهم فيما أحضرهم، وقام عنهم فأنطقهم بحكم التعريف، وحفظ عليهم - بحسن التولي - أحكامَ التكليف وكان - سبحانه - لهم مُكَلِّفاً، وعلى ما أراده مُصَرِّفاً، وبما استخلصهم له مُعَرِّفاً، وبما رقاهم إليه مُشَرّقاً. ويقال كاشف قوماً - في حال الخطاب - بجماله فطوحهم في هيمان حبه، فاستمكنت محابُّهم في كوامن أسرارهم؛ فإِذا سمعوا - اليومَ - سماعاً تجددت تلك الأحوال، فالانزعاجُ الذي يَظْهَرُ فيهم لِتَذَكُّرِ ما سَلَفَ لهم من العهد المتقدم. ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ):ــ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - YouTube. ويقال أسمع قوماً بشاهد الربوبية فأصحاهم عن عين الاستشهاد فأجابوا عن عين التحقيق، وأَسمع آخرين بشاهد الربوبية فمحاهم عن التحصيل فأجابوا بوصف الجحود. ويقال أظهر آثارَ العناية بدءاً حين اختصَّ بالأنوار التي رشت عليهم قوماً، فَمَنْ حَرَمَه تلك الأنوار لم يجعله أهلاً للوصلة، ومَنْ أصابَته تلك الأنوارُ أَفْصَحَ بما خُصَّ به من غير مقاساة كَلَفَة.
قال: حدثتي ابن عباس إن الله مسح صلب آدم فاستخرج منه كل نسمة من خالقها إلى يوم القيامة فأخذ منهم الميثاق أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وتكفل لهم بالأرزاق ثم أعادهم في صلبه فلن تقوم الساعة حتى يولد من أعطى الميثاق يومئذ فمن أدرك منهم الميثاق الآخر فوفى به نفعه الميثاق الأول ومن أدرك الميثاق الآخر فلم يقر به لم ينفعه الميثاق الأول ومن مات صغيرا قبل أن يدرك الميثاق الآخر مات على الميثاق الأول على الفطرة فهذه الطرق كلها مما تقوي وقف هذا على ابن عباس والله أعلم.