وإن صلي عليه حيث مات لم يصلَّ عليه صلاة الغائب، لأن الفرض قد سقط بصلاة المسلمين عليه. [4]
[5]
وهذا القول رواية عن الامام أحمد ، ويؤيد هذا أيضاً أنه قد مات في عهد الخلفاء الراشدين كثير ممن كانت لهم أيادٍ على المسلمين ولم يُصَلَّ صلاة الغائب على أحد منهم، والأصل في العبادات التوقيف حتى يقوم الدليل على مشروعيتها. [6] [7]
شرطها [ عدل]
واشترط جمهور الحنابلة والشافعية: أن لا تكون في نفس البلد. كيفية صلاة الغائب [ عدل]
كيفيتها كصلاة الميت أو الجنازة الحاضر ومن المعلوم أن المقاصد الشرعية من الصلاة على الغائب هي الدعاء والاستغفار له كما روى أبو هريرة قال: نعى رسول الله ﷺ النجاشي لأصحابه، ثم قال: استغفروا له، رواه أحمد ( المسند 2/241 ، 529) ، وقال ابن القيم في زاد المعاد 1/141: ومقصود الصلاة على الجنازة هو الدعاء للميت [8]
صلاة الجنازة مثل ما فعل النبي ﷺ: أربع تكبيرات:
التكبيرة الأولى: يكبر ثم يقرأ الفاتحة. التكبيرة الثانية: ثم يكبر ويصلي على النبي ﷺ. كيفيه اداء صلاه الغائب. التكبيرة الثالثة: ثم يكبر الثالثة، ويدعى للميت كما يريد. الشخص أو كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ، ثم يدعو له.
صلاة الغائب , كيفية صلاة الغائب - منتديات ال باسودان
^ - إسلام ويب - مركز الفتوى - صلاة الغائب نسخة محفوظة 22 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت [1] المملكة العربية السعودية - الئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء نسخة محفوظة 20 يناير 2015 على موقع واي باك مشين. ^ إسلام ويب نت - مركز الفتوى نسخة محفوظة 18 مارس 2013 على موقع واي باك مشين. ^
^ فتاوى نور على الدرب نسخة محفوظة 20 يناير 2015 على موقع واي باك مشين. طريقة الاستخارة الصحيحة | المرسال. ^ نتائج البحث عن: ref=gv | طريق الإسلام نسخة محفوظة 20 يناير 2015 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل]
موقع الصلاة
شبكة فقه الصلاة
الشرح الفقهي المصور - صفة الصلاة
Why combine Zuhr-Asr and Maghrib-Isha prayers?
طريقة الاستخارة الصحيحة | المرسال
هي صلاة الجنازة على الميت الغائب للحزن الشديد عليه وذلك من باب الاقتداء بالرسول الكريم عليه الصلاة والسلام. الهدف من صلاة الغائب الدعاء للميت والاستغفار له ولا يشترط وجود الجثمان مكان صلاة الجنازة على الغائب. تكون في حالة إذا توفى شخص في بلد آخر أو دولة أخرى ويصعب نقل الجثمان إلى المكان لذي يعيش فيه أهل الميت. حكم صلاة الغائب
اختلف علماء الدين في حكم صلاة الجنازة فنجد أن:
الإمام الشافعي والإمام أحمد
قالا بجواز صلاة الغائب فتجوز الصلاة على الميت وأنها صلاة مشروعة ونجد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد صلى على النجاشي الذي قد مات بأرض الحبشة ولكن الرسول صلى عليه في الجزيرة العربية فقد قال أبو هريرة:{أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه؛ وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر عليه أربعًا}. الحنفية والمالكية
قالا بعدم مشروعية صلاة الغائب واستدلوا أن صلاة الرسول على النجاشي لها أسباب وخصوصيات لا يمكن تكرارها وأنه لم يصلي على كل الغائبين وأن ما تركه الرسول فهو سنة كما أن ما قام بفعله فهو سنة. صلاة الغائب , كيفية صلاة الغائب - منتديات ال باسودان. وقد قالوا أن يمكن أن يكون رفع إلى الرسول عليه افضل الصلاة والسلام السرير الذي يوجد عليه جثمان النجاشي وصلى عليه حاضرًا ولم يصل عليه صلاة غائب.
على اثر ذلك, قامت الوكالة بإعداد خطة تتضمن انزال عسكري لعناصر من انصار صديقهم المخلوع الكولونيل باتيستا بقيادة ضباط امريكيين وبدعم جوي وبحري امريكي, ولكن الرئيس ايزنهاور رفض الخطة بسبب الدور الامريكي الواضح جداً فيها.
أما الحنفية والحنابلة فقد ذهبوا إلى أن العيب الموجب للخيار هو كل عيب أوجب نقص الثمن في عادات التجار نقصانًا فاحشًا أو يسيرًا. والنقص الفاحش هو الذي لا يقع تحت تقدير التجار، لكن اليسير الذي يتسامح فيه؛ لأن المبيع إنما صار محلًّا للعقد باعتبار صحة المالية، فما يوجب نقصًا فيها يكون عيبًا، والمرجع في ذلك هو أهل الخبرة، يقولون: إن هذا نقص ينقص الثمن. تعريف خيار العيب 11. أما المذهب الشافعي فذهب إلى أن العيب الذي يثبت به الرد هو كل عيب تنقص به العين نقصًا يفوت غرضًا صحيحًا على المشتري، أو ينقص قيمة المبيع، وغلب في جنس المبيع عدم هذا العيب. هذا ضابط مهم جدًّا، وفيه تفصيل، وفيه اتفاق مع المالكية، واتفاق مع الحنفية والحنابلة، وفيه زيادة أيضًا؛ فهم يقولون: إن العيب الذي يثبت الرد هو كل عيب تنقص به العين -كما قال المالكية- لكن لم يقولوا: تنقص به العين عن أصل الخلقة، لكن تنقص به العين. فهم يريدون بهذا إخراج بعض المحترزات التي صادفتهم عند التطبيق في الواقع، وإنما نظروا إلى أن النقص الذي يفوت غرضًا صحيحًا، والذي لا يفوت كالذي يشتري أضحية ويجد بها عيبًا يفوت عليه إجزاء الأضحية؛ فهذا نقص كبير؛ فله الخيار؛ إما بالرد أو بالإمضاء.
تعريف خيار العيب فالكونات
خيار العيب (تعريف) - YouTube
تعريف خيار العيب 11
ومما يدل على أن مطلق العقد يقتضي السلامة من العيب ما أخرجه البخاري معلقًا، عن العدَّاء بن خالد: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له في شراء عبدٍ منه: هذا ما اشترى محمد رسول الله من العدَّاء بن خالد، بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبنة ولا غائلة)). 4. ضابط العيب الذي يثبت به الرد:
هناك عيوب لا يختل بها الرضا، كواحد اشترى سيارة مثلًا فوجد المسَّاحة التي بها معطلة؛ فليس معقولًا أن يرد سيارة ثمنها مائة ألف من أجل عطل في مساحة. تعريف خيار العيب - إسألنا. لكن لو وجد أن الموتور فيه عيب، أو أن الشاسيه فيه عيب؛ فهذا عيب خطير. فكيف نعرف العيب الذي يترتب عليه الخيار من العيب الذي لا يترتب عليه الخيار؟ ومن الذي يقول: إن هذا عيب يعطي المشتري الخيار؟ ومن الذي يقول: إن هذا ليس عيبًا؛ فلا يعطى المشتري الخيار؟
ينبغي أن نعلم أن الفقهاء اتفقوا على أن العيب الذي يثبت به الخيار للمشتري هو العيب الفاحش المخل بالرضا، أي: يؤثر في قيمة المبيع، بدلًا ما أدفع فيه مائة، هو لا يساوي أكثر من سبعين؛ لوجود هذا العيب. لكن كلمة عيب، وفاحش، ومخل بالرضا، هذا كلام غير منضبط، والفقهاء إنما يبحثون عن الأمور المنضبطة؛ حتى يبنوا على ذلك فتاواهم وقضاياهم؛ حتى إذا نشب خلاف أو نزاع في قضية من القضايا؛ يكون الضابط واضحًا، وهنا نجد أن الفقهاء اختلفوا في بيان الضابط الجامع لتلك العيوب؛ مما أدى إلى اختلافهم في بعض آحاد العيوب.
تعريف خيار العيب 3
اهـ. وجاء فيها أيضاً:
[ ضابط العيب في المبيع عند الحنفية والحنابلة أنه ما أوجب نقصان
الثمن في عادة التجارة ، لأن التضرر بنقصان المالية. ] اهـ. لمزيد من الفائدة يمكن
الرجوع إلى هذه الفتاوى بالموقع: [ فتاوى معاملات مالية رقم: 568 ، 1586 ، 3133 ،
3368 ، 3369 ، 3370]. والله تعالى أعلم.
تعريف خيار العيب 1
الثاني: خروجها عن الملك بناقل لازم، كالبيع والهبة المعوضة، أو بناقل جائز كالهبة غير المعوضة. ا لثالث: التصرف بالعين حال كونها عند مالكها الجديد، سواءً بفعله أو بفعل غيره، وذلك بتصرف خارجي موجب لتغير العين، كمثل صبغ الثوب أو خياطته أو نحوهما، دون ما لو كان غير مغير لها، كلبس الثوب وقيادة السيارة ونحوهما؛ أو بتصرف اعتباري مستلزم لتغير وضع العين، بمثل خروج منفعتها عن سلطة مالكها بالإجارة أو الرهن، لا بمثل إعارتها لأجنبي أو بمثل استخدامها من قبل أهل بيته ونحو ذلك مما لا يعد تصرفاً مهماً بها. ما هو خيار العيب في البيع ؟ وما هي شروط رد المبيع بالعيب ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي }. الرابع: حدوث عيب في العين بعد قبضها من مالكها السابق، دون فرق بين ما لو كان العيب بفعل أحدهما أو بفعل أجنبي أو حادث طبيعي. م ـ717: إذا اشترى ما هو من المكيل أو الموزون بجنسه بدون تفاضل تجنباً للربا، فإنه إذا ظهر عيب في أحدهما فله المطالبة بأرش التفاوت عند عدم التمكن من الرد على الأقوى، وإن كان الأحوط استحباباً عدم المطالبة به، والرضا بالعقد على ما هو عليه. م ـ718: كما يثبت الخيار بالعيب الحادث قبل العقد كذلك يثبت بالعيب الحادث بعده قبل القبض، وذلك بالنحو السابق، نعم إذا لم يتمكن من رد العين للأسباب المذكورة في مسألة سابقة جاز لمن انتقلت إليه العين المعيبة ـ ولنفرض أنه المشتري ـ أخذ الأرش إذا لم يكن ذلك العيب الحادث بعد العقد بفعله، وإلا فلا شيء له.
م ـ719: إذا كان الثمن أو المثمن شيئين على نحو الصفقة الواحدة المأخوذة بشرط الاجتماع وبقاء جزئيها، فظهر عيبٌ في أحد الشيئين، كان صاحب العين المعيبة بالخيار بين فسخ العقد برد المعيب وحده أو برد المعيب وغيره، لكنه إذا ردّ المعيب كان للآخر فسخ العقد في الصحيح بخيار تبعض الصفقة. م ـ720: إذا اشترك شخصان في شراء شيء أو بيعه، فوجدا الثمن أو المثمن معيباً، جاز لأحدهما الفسخ في حصته، إضافة إلى جوازه لهما معاً في حصتيهما، لكنه إذا فسخ أحدهما في حصته كان للمالك الأول، بائعاً أو مشترياً، أن يفسخ العقد في حصة الآخر بخيار تبعض الصفقة. م ـ721: إذا زال العيب قبل ظهوره لمالك العين الجديد سقط خياره. تعريف خيار العيب 3. م ـ722: المعيار في تحديد مقدار التفاوت بين قيمة الشيء صحيحاً وقيمته معيباً ـ وهو الذي يسمى (الأرش) ـ، أن يُرجَعَ إلى أهل الخبرة لتقويمه صحيحاً وتقويمه معيباً، فتؤخذ النسبة بينهما وينقص بقدرها من الثمن، سواء كان مختلفاً عن قيمته صحيحاً عند أهل الخبرة أو متفقاً معها؛ مثلاً: إذا كان قد اشترى الكتاب بثمانية، وكان سعره صحيحاً عند أهل الخبرة ثمانية ومعيباً بأربعة، كان الأرش الذي ينقص من الثمن هو الأربعة، أي نصف ثمنه صحيحاً؛ وإذا كان قد اشتراه بأربعة، وقوم صحيحاً ومعيباً بالسعرين السابقين، فإنه ينقص من الثمن مقدار نصفه وهو اثنان، وهكذا.