إذا كانت بعض أو كل أوراقه مزورة. يتم فورًا استبعاد كافة المشاركين الذين تكتشف مخالفات بحقهم من استكمال الترشح. يتم الإلغاء فور اكتشاف المخالفة، حتى لو كان قد تم حصوله على الجائزة سوف تسحب منه في الحال. تتولى أمانة الجائزة مسؤولية سحب الجائزة من المخالف. يتم الإعلان عن سحب الجائزة بنفس طرق وقنوات الإعلان عن فوزه بها. ما هي شروط التقديم على جائزة خليفة التربوية 2022؟ بدون شك هناك بعض الشروط التي يجب توافرها في المتقدم على جائزة خليفة التربوية ومن ضمن هذه الشروط: القيادة الناجحة لفريق العمل والطلاب. تقديم التعليم الجيد وفق أحدث النظريات التعليمية الحديثة. أن يمتلك المتقدم المهارات التدريسية، والقدرة على التواصل الجيد مع الدارسين والطلاب. تقديم البحوث والدراسات المؤثرة على جودة وانطلاق العملية التعليمية بكفاءة ونجاح. يأتي الالتزام الأخلاقي على قمة الشروط المطلوبة، فهو الأساس الذي يتم البناء الناجح عليه. ما هي قيمة جائزة خليفة التربوية؟ يحصل الفائزون بجائزة خليفة التربوية 2022 على درع الجائزة، وشهادة تقدير عن المجال الذي يمثله. ويحصل أيضا على جائزة مادية تتراوح قيمتها بين 50 ألف إلى 100 ألف درهم إماراتي وفق الفئة التابع لها هكذا نكون قد تعرفنا على جائزة خليفة التربوية 2022 والتي تعتبر من أفضل المبادرات التي قدمها الشيخ خليفة بن راشد آل نهيان رئيس الدولة، أيضًا تعرفنا على أهم شروطها، وأهدافها، والفئات التي تستحق هذه الجائزة.
جائزة خليفة التربوية 2021
عادي
تستقبل طلبات المرشحين عبر الموقع الإلكتروني
12 يوليو 2021
17:20 مساء
قراءة
دقيقتين
أعلنت الأمانة العامة لجائزة خليفة التربوية عن إطلاق دورتها الخامسة عشرة 2021-2022 واستقبال طلبات المرشحين عبر الموقع الإلكتروني للجائزة ، اعتباراً من أمس الاثنين.
جائزة خليفة التربوية ٢٠٢١
أعلن المجلس الأعلي للجامعات، بدء دولة الامارات العربية المتحدة في انطلاق فعاليات الدورة الثالثة عشر لعام 2019-2020 لجائزة خليفة التربوية فى تسع مجالات فى الميدان التربوى و يندرج تحتها 18 فئة تغطى مختلف أوجه منظومة التعليم بشقيه العام و العالى على مستوى دولة الامارات و العالم العربى. وشروط الجائزة هي: – ملئ الطلب إلكترونياً، والموافقة على التعهد المتضمن على التعليمات العامة ودليل الوثائق المطلوبة للترشيح الإلكتروني والشروط الخاصة بعد الإطلاع على الأدلة ذات العلاقة في الموقع الإلكتروني للجائزة. تقدم جميع الطلبات إلكترونياً من خلال الرابط – – أن يقدَم العمل باللغة العربية أو الإنجليزية. – في حال كون المرشح مؤسسة أو فريق، يكون رئيس الفريق هو المخول بإستلام الجائزة في حال الفوز خلال مراسم حفل التكريم. – ترشيح اسم مدير النطاق المخول بالتعامل معه في حال كون الجهة المرشحة في مجال التعليم العام ـ فئة الأداء التعليمي المؤسسي من المدارس الحكومية. – يشترط في مجال البحوث التربوية، ألا يكون البحث قد تم إعداده لنيل شهادة جامعية أو رسالة ماجستير أو دكتوراه، أو ما يعادلها من الشهادات الأكاديمية، أو أن يكون مكلفا به من قبل إدارة رسمية، كالجامعات ومراكز البحوث والمعاهد والوزارات، أو أن يكون قد قُبل للنشر، أو نشر في كتاب أو احدى المجلات المحكّمة، – وألا يكون قد استعان برسائل الماجستير والدكتوراه أو ما يعادلها من الشهادات بالبحث المقدم.
جائزة الشيخ خليفة التربوية
وأوضحت أن إطلاق هذه الدورة الجديدة يتزامن مع حالة التعافي التي تشهدها الحياة بعد هذه الجائحة، وستطلق الجائزة معها برنامجاً زمنياً لتعزيز التواصل بين الفائزين في الجائزة ومختلف عناصر الميدان التعليمي، بما يحقق الإفادة من تجاربهم وخبراتهم، منوهة بأن جائزة خليفة التربوية لديها عدد من المنسقين على المستويين المحلي والعربي، ويمثل كل منهم همزة وصل مع الميدان التعليمي. ولفتت إلى أن الأمانة العامة للجائزة تتولى إصدار الأعمال الفائزة في عدد من المجالات، وعرضها على الموقع الإلكتروني للجائزة، وكذلك ضمن أجنحة الجائزة المشاركة في معارض الكتب الدولية. (وام)
مقالات متعلقة
عناوين متفرقة
جائزة خليفة التربوية Pdf
من جهته، أكد الدكتور خالد العبري عضو اللجنة التنفيذية للجائزة أهمية هذه الجلسة التي تسلط الضوء على جهود ومنجزات الجائزة خلال الفترة الماضية كما تستشرف أيضاً رؤية الجائزة وخططها المستقبلية للمرحلة المقبلة والجهود المنشودة في التعريف بهذه الرؤية الاستشرافية للجائزة على المستوى العربي من خلال ما يقوم به المنسقون في دولهم العربية الشقيقة في هذا الصدد. وقال الدكتور سعيد بن أحمد الأفندي عميد كلية الدراسات العليا التربوية بجامعة الملك عبدالعزيز، إن جائزة خليفة التربوية تحمل اسماً غالياً على قلوبنا وهذا بحد ذاته يمثل حافزاً قوياً على المستويين المحلي والعربي لجميع العاملين في الميدان التربوي ليدفعهم لمواصلة الجهد والتميز لنيل شرف هذه الجائزة. وأضاف أن الجائزة تعتبر الأكثر شمولية من حيث التركيز على البحث العلمي وخدمة المجتمع والتدريس، كما أنها تمد مظلة التميز لتغطي مساحة جغرافية واسعة من المحيط إلى الخليج بما يفتح آفاق الإبداع والتميز أمام جميع العاملين في الميدان الذين تتم عمليات تقييم وتحكيم أعمالهم بشفافية مطلقة وهو ما يتيح للجائزة هذه المكانة المرموقة التي تتصدرها في الشأن التربوي والذي جعلت منه جائزة خليفة التربوية أحد المحاور البارزة في سبيل ترسيخ التميز محلياً وعربياً.
– يتم تنظيم ملكية العمل الفائز بالجائزة من حيث عدد سنواتها، وحقوق طبع العمل، أو استخدامه وتطبيقه، خلال سنتين من تاريخ منح الجائزة، فإن لم يتم ذلك، يصبح العمل من حق صاحبه بعد مضي هاتين السنتين، وذلك وفقا للأسس التالية: – في حال فوز العمل بالجائزة، وكان هذا العمل مطبوعاً ومنشوراَ، يتم تزويد الأمانة العامة قبل إقامة حفل التكريم وتوزيع الجوائز بـ (100) نسخة منه. -في حال كون العمل مخطوطاً، تنتقل ملكية طباعته ونشره وعوائده المالية إن وجدت للأمانة العامة، على أن تقوم بطباعته خلال سنتين من تاريخ الحصول على الجائزة، وإلا عادت هذه الملكية إلى الفائز، على أن يلتزم بما جاء في الفقرة التالية (ت). – في حال إصرار الفائز على الاحتفاظ ببحثه، وطبعه على نفقته الخاصة، تكتب العبارة التالية على غلافه الخارجي وصفحة العنوان الداخلية: «هذا العمل حائز على جائزة خليفة التربوية عن مجال …………، فئة………. في الدورة …………للعام …………»، ويقوم بتزويد الأمانة بـ (100) نسخة. – في حال وفاة المرشح بعد تقديم ترشيحه، وقبوله، وفوزه بالجائزة، يبقى حقه فيها قائماً، وتمنح لورثته الشرعيين. تلغى طلبات الترشيح التي: – تتضمن معلومات أو بيانات غير صحيحة، أو وثائق مزورة وقت اكتشافها، في حال الفوز بالجائزة، أو بعد إعلان الأسماء الفائزة بشكل رسمي، أو مهما مضى على منح الجائزة من وقت.
وفي مجال البحوث التربوية على مستوى الوطن العربي فاز بالجائزة الأستاذ الدكتور أكرم فتحي مصطفى علي من جامعة الملك عبدالعزيز بجدة، عن بحثه المقدم بعنوان "أثر التدريب المنتشر على تنمية المهام الرقمية الاستكشافية والتشارك المعرفي لدى المعلمين وخفض الإخفاق المعرفي لدى تلاميذهم، كما فاز الدكتور صالح بن علي بن يعن الله القرني من جامعة الملك عبدالعزيز، عن بحث بعنوان (الدعم التنظيمي المدرك كمتغير وسيط في العلاقة بين القيادة الخادمة وسلوك الاستغراق الوظيفي).
واتفاقاً مع الأهمية الصحية لطريقة تناول الطعام والشراب، وعلاقة ذلك بصحة البدن، فقد حدد نبينا - صلى الله عليه وسلم - الوضعية المثلى للجلوس على الطعام، ونهى عن وضعيات قد ينجم عنها بعض الأذى، كأن يأكل المرء أو يشرب واقفاً أو متكئاً، كما ندب إلى أن يتحدث الإنسان على طعامه لإدخال السرور على المشاركين مما يزيد في إفراز العصارات الهاضمة ويساعد على الاستفادة المثلى من الطعام. ومن الأحاديث التي تدل على إعجاز السنة النبوية في هذا السياق ما رواه المقداد بن معد يكرب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لابد فاعلاً فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه) رواه الترمذي وحسنه. مراتب الغذاء ثلاثة يقول الإمام ابن القيم: "مراتب الغذاء ثلاثة: أحدها مرتبة الحاجة، والثانية مرتبة الكفاية، الثالث مرتبة الفضيلة، فأخبر - صلى الله عليه وسلم - أنه يكفيه لقيمات يقمن صلبه فلا تسقط قوته ولا تضعف، فإن تجاوزها فليأكل بثلث بطنه، وهذا من أنفع ما للبدن وما للقلب، فإن البطن إذا امتلأ من الطعام ضاق عن الشراب، فإذا أورد عليه الشراب ضاق عن النفس، وعرض عليه الكرب والتعب".
ما ملا ابن ادم وعاء شر
وأظنُّ أن الحدَّ ثلث في حقِّ الأكثر، وإن كان ذلك قد يختلف باختلاف الأشخاص. وعلى الجملة: فلا بد أن يكون دون الشِّبَع، حتى يخفَّ البدن للعبادة والتهجُّد بالليل، وتضعف القوى عن الانبعاث إلى الشَّهواتِ. - وأما المحظور: فهو التَّناول مما حرَّم الله عز وجل من مالِ الغير أو المحرَّمات".
شرح حديث ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه
وختم الألماني الحوار بقوله: للأسف إن جسد محمد عندكم، وتعاليمه عندنا!! وخلاصة ما يذكره الأطباء المتخصصون في ذلك - تصديقا للحديث - أن الإسراف في الطعام هو السبب الحقيقي لمرض السمنة التي تؤدي إلى تصلب الشرايين وأمراض القلب وتشحم الكبد وتكون حصوات المرارة ومرض السكر ودوالي القدمين والجلطة القلبية والروماتزم المفصلي الغضروفي بالركبتين وارتفاع ضغط الدم والأمراض النفسية والآثار الاجتماعية التي يعاني منها البعض، وقد لجأت كثير من المصحات العالمية في الدول الغربية إلى استعمال الصيام كوسيلة فعالة في إنقاص وزن المرضى الذين لا تجدي معهم وسيلة أخرى.
ما ملأ ابن آدم وعاء شرًّا من بطنه - موقع مقالات إسلام ويب
وثلث لشرابه
مشروبه يجعله له. وثلث لنفسه
بالتحريك يدعه له ليتمكن من التنفس، ويحصل له نوع صفاء ورقة. فوائد من
الحديث:
عدم التوسع في الأكل والشرب، وهذا أصل جامع لأصول الطب كلها، لما في كثرة الشبع من الأمراض والأسقام. فيه شاهد لما اختص به النبي -صلى الله عليه وسلم- من جوامع الكلم. الغاية من الأكل، وهي حفظ الصحة والقوة وبهما سلامة الحياة. ذم الشبع، وذلك إذا كان دائماً أو غالباً. لملء البطن من الطعام أضرار بدنية ودينية، قال عمر -رضي الله عنه - "إياكم والبطنة، فإنها مفسدة للجسم ومكسلة عن الصلاة". الأكل من حيث الحكم على أقسام: واجب، وهو ما به تُحفظ الحياة ويؤدي تركه إلى ضرر. جائز، وهو ما زاد على القدر الواجب ولا يُخشى ضرره. مكروه، وهو ما يُخشى ضرره. شرح حديث ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه. محرم، وهو ما يُعلم ضرره. ومستحب، وهو ما يُستعان به على عبادة الله وطاعته وقد أجمل ذلك في الحديث في ثلاث مراتب:أ- ملء البطن. ب- أكلات أو لقيمات يقمن صلبه. ج- قوله: "ثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه" هذا كله إذا كان جنس المأكول حلالاً. الحديث قاعدة من قواعد الطب، وحيث إن علم الطب مداره على ثلاثة أصول: حفظ القوة والحمية والاستفراغ، فقد اشتمل الحديث على الأولين منها، كما في قوله تعالى: ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين).
ذَمُّ الهوى والشَّهوات
عن المِقْدَام بن مَعْدِي كَرِبَ -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «ما مَلَأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا من بطن، بِحَسْبِ ابن آدم أُكُلَاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَه،ُ فإن كان لا مَحَالةَ، فَثُلُثٌ لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لِنَفَسِهِ». شرح الحديث:
يرشدنا النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- إلى أصل من أصول الطب، وهي الوقاية التي يقي بها الإنسان صحته، وهي التقليل من الأكل، بل يأكل بقدر ما يسد رمقه ويقويه على أعماله اللازمة، وإن شر وعاء مُلئ هو البطن لما ينتج عن الشبع من الأمراض الفتاكة التي لا تحصى عاجلاً أو آجلاً باطناً أو ظاهراً، ثم إن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا كان الإنسان لابد له من الشبع، فليجعل الأكل بمقدار الثلث، والثلث الآخر للشرب، والثلث للنفس حتى لا يحصل عليه ضيق وضرر، وكسل عن تأدية ما أوجب الله عليه في أمر دينه أو دنياه. معاني الكلمات:
وعاء
الإناء الذي يوضع فيه الشيء. بحسب ابن آدم
يكفيه لسد الرمق، وإمساك القوة. لقيمات
جمع لقيمة، تصغير لقمة. يقمن صلبه
ظهره ليتقوى على الطاعة. فإن كان لا محالة
لا بد من التجاوز عما ذكر فلتكن أثلاثاً. فثلث لطعامه
أي جعل ما يأكله من الطعام ثلث ما يدخل بطنه.