وقال مقاتل: ينظرون إلى أهل النار. وعن النبي - صلى الله عليه وسلم -: " ينظرون إلى أعدائهم في النار " ذكره المهدوي. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المطففين - الآية 35. وقيل: على أرائك أفضاله ينظرون إلى وجهه وجلاله. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: عَلَى الأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (23)يعني تعالى ذكره بقوله: ( عَلَى الأرَائِكِ يَنْظُرُونَ) على السرر في الحجال من اللؤلؤ والياقوت ينظرون إلى ما أعطاهم الله من الكرامة والنعيم، والحَبْرة في الجنان. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال:ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( عَلَى الأرَائِكِ) قال: من اللؤلؤ والياقوت. قال: ثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن حصين، عن مجاهد، عن ابن عباس ( الأرَائِكِ) السُّررُ في الحَجال.
- المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المطففين - الآية 35
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 23
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المطففين - قوله تعالى إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون - الجزء رقم16
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المطففين - الآية 23
- أخبار الامارات | هل يحق للموظف التغيب خلال شهر الإنذار للبحث عن عمل جديد ؟
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23) ( على الأرائك) وهي السرر تحت الحجال ، ( ينظرون) قيل: معناه ينظرون في ملكهم وما أعطاهم الله من الخير والفضل الذي لا ينقضي ولا يبيد وقيل معناه ( على الأرائك ينظرون) إلى الله عز وجل وهذا مقابلة لما وصف به أولئك الفجار ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) فذكر عن هؤلاء أنهم يباحون النظر إلى الله عز وجل وهم على سررهم وفرشهم كما تقدم في حديث ابن عمر إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه مسيرة ألفي سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه وإن أعلاه لمن ينظر إلى الله في اليوم مرتين "
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المطففين - الآية 35
تفسير قوله تعالى على الأرائك ينظرون،إلى أي شئ ينظر الأبرار ؟ستندهش #علاءالشال - YouTube
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 23
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية
This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المطففين - قوله تعالى إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون - الجزء رقم16
تفسير و معنى الآية 23 من سورة المطففين عدة تفاسير - سورة المطففين: عدد الآيات 36 - - الصفحة 588 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
إن أهل الصدق والطاعة لفي الجنة يتنعمون، على الأسرَّة ينظرون إلى ربهم، وإلى ما أعدَّ لهم من خيرات، ترى في وجوههم بهجة النعيم، يُسْقَون من خمر صافية محكم إناؤها، آخره رائحة مسك، وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون. وهذا الشراب مزاجه وخلطه من عين في الجنة تُعْرَف لعلوها بـ "تسنيم"، عين أعدت؛ ليشرب منها المقربون، ويتلذذوا بها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 23. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«على الأرائك» السرر في الحجال «ينظرون» ما أعطوا من النعيم. ﴿ تفسير السعدي ﴾
عَلَى الْأَرَائِكِ أي: [على] السرر المزينة بالفرش الحسان. يُنْظَرُونَ إلى ما أعد الله لهم من النعيم, وينظرون إلى وجه ربهم الكريم،
﴿ تفسير البغوي ﴾
"على الأرائك ينظرون"، إلى ما أعطاهم الله من الكرامة والنعمة، وقال مقاتل: ينظرون إلى عدوهم كيف يعذبون. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
( عَلَى الأرآئك يَنظُرُونَ) والأرائك: جمع أريكة - بزنة سفينة - وهى اسم للسرير الذى يكون مفروشا فرشا أنيقا جميلا. أى: هم فى نعيم دائم لا يقادر قدره ، وهم - أيضا - يجلسون على السرر المهيأة لجلوسهم تهيئة حسنة ، ينظرون إلى كل ما يدخل البهجة والسرور على نفوسهم.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المطففين - الآية 23
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، قال كعب: إن بين أهل الجنة وبين أهل النار كوى ، لا يشاء رجل من أهل الجنة أن ينظر إلى غيره من أهل النار إلا فعل. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون) كان ابن عباس يقول: السور بين أهل الجنة والنار ، فيفتح لأهل الجنة أبواب ، فينظرون وهم على السرر إلى أهل النار كيف يعذبون ، فيضحكون منهم ، ويكون ذلك مما أقر الله به أعينهم ، كيف ينتقم الله منهم. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ( فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون) قال: يجاء بالكفار حتى ينظروا إلى أهل الجنة في الجنة على سرر ، فحين ينظرون إليهم تغلق دونهم الأبواب ، ويضحك أهل الجنة منهم ، فهو قوله: ( فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون). [ ص: 305] وقوله: ( هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون) يقول تعالى ذكره: هل أثيب الكفار وجزوا ثواب ما كانوا في الدنيا يفعلون بالمؤمنين من سخريتهم منهم ، وضحكهم بهم بضحك المؤمنين منهم في الآخرة ، والمؤمنون على الأرائك ينظرون ، وهم في النار يعذبون.
سورة المطففين الآية رقم 23: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 23 من سورة المطففين مكتوبة - عدد الآيات 36 - Al-Muṭaffifīn - الصفحة 588 - الجزء 30. ﴿ عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ ﴾ [ المطففين: 23]
Your browser does not support the audio element. ﴿ على الأرائك ينظرون ﴾
قراءة سورة المطففين
المصدر: على الأرائك ينظرون
« الآية السابقة
23
الآية التالية »
تناولت الكاتبة التونسية خولة حمدي في روايتها موضوع هام وهو السفر والغربة والصعوبات التي تواجهها الفتيات بعيداً عن اوطانهن مهما كان الدافع للسفر
تناولت الكاتبة التونسية خولة حمدي في روايتها موضوع هام وهو السفر والغربة والصعوبات التي تواجهها الفتيات بعيداً عن اوطانهن مهما كان الدافع للسفر. خولة حمدي أستاذة جامعية في تقنية المعلومات ولدت عام 1984 حاصلة على شهادات عديدة في مجالات مختلفة مثل الهندسة الصناعية وبحوث العمليات، بالإضافة إلى تمتعها بموهبة الكتابة فدخلت عالم الكتابة والتأليف والنشر بكتابها الأول (أحلام الشباب) نشر عام 2006 وكانت روايتها (غربة الياسمين) تمثل إنتاجها الثالث نشرت عام 2015 بعد روايتها الثانية (في قلبي أنثى عبرية) التي نشرت عام 2012. نهاية رواية فتاة النافذة التركية. بطلة الرواية فتاة تونسية تدعى ياسمين ذات شخصية قوية وثابتة وصاحبة مظهر رقيق، تسافر إلى فرنسا بهدف إكمال دراستها وإعداد رسالة الدكتوراه في علم الاجتماع، لكنها تتعرض لمتاعب ومشاكل كثيرة في المجتمع الذي يختلف كلياً عن المجتمع الذي نشأت فيه. فكان اختلاف الثقافات والعادات والتقاليد بين المجتمع الشرقي المتمثل في تونس والمجتمع الغربي المتمثل في فرنسا هو سبب الضغوطات التي كانت تعاني منها ياسمين.
أخبار الامارات | هل يحق للموظف التغيب خلال شهر الإنذار للبحث عن عمل جديد ؟
الشرطة التركية في موقع جريمة قتل فتاة في شانلي أورفا
كشفت وسائل إعلام تركية عن جريمة قتل "غامضة" طالت فتاة سورية في منزلها بولاية شانلي أورفا جنوب تركيا، حيث أطلقت الشرطة التركية تحقيقاً لمعرفة دوافع وملابسات الجريمة. وقالت صحيفة "حرييت" التركية، اليوم، إن الشابة السورية (ياسمين الصالح) (18 عاماً) وُجدت مقتولة نحراً بالسكين ومكبّلة اليدين والقدمين داخل منزلها بمنطقة صرين وسط شانلي أورفا. وأوضحت الصحيفة أن أقارب الضحية هُرعوا للمنزل بعد عجزهم عن الوصول إليها عبر الهاتف منذ الصباح، حيث أقدم شقيقها (13 عاماً) على الدخول من النافذة لتفقّد شقيقته التي تقيم في الطابق الثاني في بناء مكوّن من ثلاثة طوابق في حي حليلية، حيث وجدها مقتولة ومقيّدة من قدميها ورجليها بحبل ومذبوحة من عنقها. أخبار الامارات | هل يحق للموظف التغيب خلال شهر الإنذار للبحث عن عمل جديد ؟. بدوره أكد زوج الضحية (أحمد الصالح) الذي يعمل في ورشة لتصليح السيارات في حديثه للصحيفة أنه ترك زوجته ياسمين في منزلهم صباح اليوم وذهب لعمله، مشيراً إلى عدم وجود أي شجار أو نزاع سابق مع أحد من قبل، حيث نُقِل الزوج إلى المشفى بعد إصابته بانهيار عصبي نتيجة الصدمة. وسارعت الشرطة التركية لتطويق مكان الجريمة وبدأت بتحقيق واسع لمعرفة تفاصيل الحادثة التي تشير إلى جناية يقف وراءها مجهولون، فيما لم تتضح أي معلومات من عائلة الضحية تفيد بأسباب القتل "الشنيع" الذي تعرضت له الفتاة في منزلها.
صدر حديثاً عن دار ورد للنشر والتوزيع رواية طائر النمنمة للكاتب التركي رشاد نوري غونتكين، ترجمها من التركية الكاتب الأردني صفوان الشلبي. الكتاب من الحجم المتوسط، ويضم بين غلافيه، أربعمائة وسبع وتسعين صفحة. تعتبر رواية طائر النمنمة من أوسع الأعمال الأدبية الكلاسيكية التركية انتشاراً، ولا تزال تحتل رأس قائمة الروايات الأكثر قراءة وشعبية. تُرجمت إلى العديد من اللغات الغربية والشرقية، ونُقلت إلى الشاشة البيضاء والفضية بإخراج مختلف عدة مرات كان أحدثها عام 2014، لذا ننصح عشاق الأدب الكلاسيكي بقراءتها. لجأ الكاتب رشاد نوري غونتكين إلى طرح أفكاره حول الصراعات الناشئة من تدهور البنية الاجتماعية للأفراد وكشف النقاب عن المشاكل والتناقضات الاجتماعية بشكل غير مباشر، من خلال سرده لمغامرات مثيرة، عاطفية بريئة واجتماعية لفتاة متعلمة وتحمل فكراً سوياً عصرياً، يتناقض مع أحكام ومواقف وسلوكيات مجتمع متخلف، وما تواجهه من إحباطات ومعانات مادية ونفسية في ظل هذا المجتمع. تدور أحداث الرواية بين ديار بكر وبغداد والموصل وكربلاء وبيروت واستانبول وتكير داغ وإزمير وعدد من القرى والبلدات الأناضولية النائية. التخلف والتفكير الضيق والأمية وتعرية التشوهات المتعلقة بالبيروقراطية من أهم المواضيع الاجتماعية للعمل، بينما الخيانة والغرور والغيرة هي مواضيع أخرى تتبادر إلى الذهن في الجانب العاطفي للرواية.