كتاب - أسماء سور القرآن وفضائلها - للمؤلف: د. منيرة محمد ناصر الدوسري أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير تقدمت بها الباحثة إلى كلية الآداب للبنات بالدمام، وقد قدم للكتاب فضيلة الأستاذ الدكتور فهد بن عبدالرحمن الرومي حفظه الله ورعاه،– أستاذ الدراسات القرآنية بكلية المعلمين بالرياض– وأثنى على جهد الباحثة في رسالتها. وقد قسمت الباحثة البحث إلى قسمين؛ القسم الأول: دراسة قضايا ذات صلة بالموضوع. اسماء سور القران 160. المبحث الأول: أشهر أسماء القرآن...
اسماء سور القران 160
ذات صلة كيف سميت سور القرآن الكريم كيف تم ترتيب سور القرآن
كيف تم تسمية سور القرآن الكريم؟
تنوّعت آراء أهل العلم حول كيفية تسمية سور القرآن الكريم إلى قولين: [١]
القول الأول: أسماء السور في القرآن توقيفية؛ حيث ثبتت أسماء السور في السنة النبوية، وما أُثر عن الصحابة، وهذا ما ذهب إليه السيوطي -رحمه الله-. القول الثاني: أسماء السور توفيقية؛ أي أنها من إجتهاد الصحابة والسلف الصالح، وقد استبعد الزركشي -رحمه الله- هذا القول. وممّا يجدر الإشارة إليه أنّ السورة القرآنية الواحدة قد تُخصّص باسم واحد، أو قد يكون لها أكثر من اسم، ومن السور التي اختصّت باسم واحد سورة النساء، وطه، والأعراف، والشورى، ومريم، والمدثر، والأنعام. أسماء سور القرآن وفضائلها - مكتبة نور. [٢]
ومن السور القرآنية التي كان لها أكثر من اسم، سورة الفاتحة، حيث ذكر العلماء لها عدّة أسماء، كفاتحة الكتاب، وأم القرآن، والأساس، وأمّ الكتاب، والسبع المثاني، والكافية، والشافية، بل وقد أوصلها بعض أهل العلم إلى خمس وعشرين اسم. [٢]
ومن السور أيضاً التي عُرفت بأكثر من اسمٍ سورة التوبة؛ فهي سورة البَحوث، والفاضحة، والمنقرة، وقد عدّ لها السيوطي -رحمه الله- عشرة أسماء، وسور الإسراء أيضاً من السور التي لها أكثر من اسم؛ فقد عُرِفت بسورة سبحان، وسورة بني إسرائيل.
الرأي الثاني: جزء من سور القرآن ترتيبه توقيفي؛ وهو ما ورد فيه نصٌّ على ذلك والآخرترتيبه توفيقي، وقد استدلّ أصحاب هذا الرأي ببعض الأحاديث التي ورد فيها ترتيب أو ذكر للسور بالتوالي، كقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ). [٦]
الرأي الثالث: ترتيب جميع سورالقرآن الكريم توقيفيٌ بأمر من الله -تعالى-، وهو ما نزل به جبريل -عليه السلام- على النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-. كيف تم تسمية سور القرآن - موضوع. سبب تسمية سور القرآن الكريم بالسور
نورد فيما يأتي بعض المعلومات المتعلقة بسور القرآن الكريم:
معنى سورة
لكلمة (سورة) في اللغة شكلان، الأول بالهمزة فتكون "سؤرة"، والشكل الثاني بلا همزة، فتكون "سورة" وهي ما تعارف عليها أهل قريش في لُغتهم، وجمعها سور، كما جاء في قول الله -تعالى-: (فَأتوا بِعَشرِ سُوَرٍ مِثلِهِ) ، [٧] ويأتي معنى كلمة سورة من الإبانة والارتفاع، ومن الإحاطة، وفيها معنى التمام. [٨]
سبب التسمية
ذهب بعض أهل العلم إلى أنّ إطلاق مصطلح سورة على سور القرآن الكريم كان لعلو شأنها وارتفاع مكانتها، ومنها ارتفاع سور المدينة مثلاً، وقيل سُمِّيت سورة لأنَّها قطعة من القرآن وجُزء منه، كما قيل أيضاً لتمامها وكمالها؛ لأنّ العرب يُسمُّون الناقة التامّة سورة، ورأي آخر يقول إنّ سبب التسمية مأخوذ من الإحاطة والجمع لآياتها.
٧ < ﴿ وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَالِيَ لاَ أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَآئِبِينَ * لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً أَوْ لاّذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّى بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴾ > ٧! < < النمل:( ٢٠ - ٢١) وتفقد الطير فقال..... > > ﴿ أَمْ ﴾ هي المنقطعة:نظر إلى مكان الهدهد فلم يبصره، فقال: ﴿ مَالِيَ لاَ أَرَى ﴾ على معنى أنه لا يراه وهو حاضر لساتر ستره أو غير ذلك، ثم لاح له أنه غائب فأضرب عن ذلك وأخذ يقول:أهو غائب ؟ كأنه يسأل عن صحة ما لاح له. قصة الهدهد والنبي سليمان عليه السلام مختصرة جدا - هوامير البورصة السعودية. ونحوه قولهم:إنها لإبل أم شاء، وذكر من قصة الهدهد أنّ سليمان حين تم له بناء بيت المقدس تجهز للحج بحشرة، فوافى الحرم وأقام به ما شاء، وكان يقرّب كل يوم طول مقامه بخمسة آلاف ناقة وخمسة آلاف بقرة وعشرين ألف شاة، ثم عزم على السير إلى اليمن فخرج من مكة صباحاً يؤم سهيلاً ؛ فوافى صنعاء وقت الزوال ؛ وذلك مسيرة شهر، فرأى أرضاً حسناء
__________
قصة الهدهد والنبي سليمان عليه السلام مختصرة جدا - هوامير البورصة السعودية
سبب تسمية طائر الهدهد بهذا الإسم يعود لكثرة تردده لنفس الصوت لعدة مرات متتالية، كما وقد ذكره الله تعالى في كتابه في قصة سيدنا سليمان والهدهد إذ قال:(وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين) فِذكر هنا أن حجة طائر الهدهد كانت عند ذهابه ليسترق النظر في ملكة سبأ الذين كان قومها يعبدون ويسجدون للشمس من دون الله.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النمل - قوله تعالى وتفقد الطير فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين- الجزء رقم10
مالي لا أرى الهدهد: أعرض لي ما منعني من رؤيته أم كان من الغائبين؟
لأعذبنه عذابا شديدا: أي بنف ريشه ورميه في الشمس فلا يمتنع من الهوام. بسلطان مبين: أي بحجة واضحة على عذره في غيبته. فمكث غير بعيد: أي قليلا من الزمن وجاء سليمان متواضعا. أحطت بما لم تحط به: أي اطلعت على ما لم تطلع عليه. وجئتك من سبأ: سبأ قبيلة من قبائل اليمن. إني وجدت امرأة: هي بلقيس الملكة. ولها عرش عظيم: أي سرير كبير. فصدهم عن السبيل: أي طريق الحق والهدى. ألا يسجدوا لله: أصلها أن يسجدوا أي فهم لا يهتدون أن يسجدوا لله. وزيدت فيها "لا" وأدغمت فيها النون فصارت ألا نظيرها لئلا يعلم أهل الكتاب من آخر سورة الحديد. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النمل - قوله تعالى وتفقد الطير فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين- الجزء رقم10. يخرج الخبء في السموات والأرض: أي المخبوء في السموات من الأمطار والأرض من النبات. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ما وجد منه من الضحك النبوي، وإلا فبدوّ النواجذ على الحقيقة إنما يكون عند الاستغراب، وقرأ ابن السميفع:( ضحكا) فإن قلت:ما أضحكه من قولها ؟ قلت:شيئان، إعجابه بما دل من قولهما على ظهور رحمته ورحمة جنوده وشفقتهم، وعلى شهرة حاله وحالهم في باب التقوى، وذلك قولها: ﴿ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ ﴾ تعني أنهم لو شعروا لم يفعلوا. وسروره بما آتاه الله مما لم يؤت أحداً:من إدراكه بسمعه ما همس به بعض الحكل الذي هو مثل في الصغر والقلة، ومن إحاطته بمعناه، ولذلك اشتمل دعاؤه على استيزاع الله شكر ما أنعم به عليه من ذلك، وعلى استيفاقه لزيادة العمل الصالح والتقوى. وحقيقة ﴿ أَوْزِعْنِى ﴾ اجعلني أزع شكر نعمتك عندي، وأكفه وأرتبطه لا ينفلت عني، حتى لا أنفك شاكراً لك. وإنما أدرج ذكر والديه لأنّ النعمة على الولد نعمة على الوالدين، خصوصاً النعمة الراجعة إلى الدين، فإنه إذا كان تقيا نفعهما بدعائه وشفاعته وبدعاء المؤمنين لهما كلما دعوا له، وقالوا:رضي الله عنك وعن والديك. وروي أن النملة أحست بصوت الجنود ولا تعلم أنهم في الهواء، فأمر سليمان الريح فوقفت لئلا يذعرن حتى دخلن مساكنهنّ، ثم دعا بالدعوة. ومعنى ﴿ وَأَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ﴾ واجعلني من أهل الجنة.!