مميزات
السيارة
ضع سومتك هنا لتصل إلي البائع مباشرة
مواصفات السيارة
الشركة المصنعة:
هونداي (Hyundai)
فئة السيارة:
فل كامل
الحالة:
مستعمل
الممشي:
110000 كم
الوارد:
سعودي
الوقود:
91 بنزين
أخر تحديث
منذ ساعة
النوع:
النترا
الموديل:
النترا 2020
اللون:
أبيض
المدينة:
الرياض
السعر:
58000 ريال
نوع القير:
أوتوماتيك
للبيع:هونداي النتراء فل كامل مفتاح مخمل موديل:2020 العداد:110 فقط البدي:وكالة جميع القزاز وكاله وارد الوعلان سعودي ماكينه كبيره 2000 سي سي المواصفات: تشغيل مفتاح 2. 0 فتحة سقف حساسات خلفية كاميرا خلفية جنوط شاشة تحكم دركسون مثبت سرعة مكيف خلفي وغيرها من المواصفات السياره بحالة الوكاله ولزقات الوكاله وسبير وكاله ومفاتيح وكاله ما شاء الله السعر: 58000 ريال للتواصل: 0596198627
السوم الحالي
35000 ريال
30000 كم
حفر الباطن
64000 كم
اقل سعر
متوسط السوق
أعلي سعر
* وفق تحليل و بيانات موقع سوق السيارات
38 مشاهدة
منذ يوم
- مفتاح سيارة هونداي 2020
- مفتاح سيارة هونداي النترا
- مفتاح سيارة هونداي الناغي
- اقتربت الساعة وانشق القمر - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القمر
- الباحث القرآني
مفتاح سيارة هونداي 2020
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا ابو عمر quot قبل 11 ساعة و 29 دقيقة الرياض -السيارة: هونداي - النترا -الموديل: 2021 -الحالة: مستعملة اخواني يوجد مفتاح النترا وكاله الصامل تواصل معي خاص # 92750057 حراج السيارات هونداي النترا النترا 2021 شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
مفتاح سيارة هونداي النترا
مفتاح السياره لا يعمل ؟ حدثت لكل سائق سيارة على الاقل مرة من قبل! لا يستطيع مفتاح السيارة الدوران و تتشغيل المحرك ، لماذا مفتاح السيارة لا يدور داخل المدخل الخاص به ولا يمكنك تشغيل العربية ؟ من منا لم تواجهه مشكله مع مفتاح سيارته من قبل ولم يستطع تشغيل السياره بسبب المفتاح، اليك بعض الحلول البسيطه التى تستطيع من خلالها ستتمك من إصلاح مفتاح السياة السيارة بكل سهوله. مفتاح السياره لا يعمل
حرك عجلة القياده:
ان من اكثر الاسباب شيوعا لعدم قدرة المفتاح على تشغيل السياره وانه لا يدور هو ان عجلة القياده تكون مغلقة، ويحدث هذا عندما يتم تحريك عجلة القياده بعد اخراج المفتاح من مكان التشغيل. اي انك قُمت بلف " الدركسيون" الي اخرة بعد ان قمت بإزالة مفتاح العربية في اخر مرة كنت بها في العربية "
الخطوات التى يجب اتباعها:
حرك عجلة القياده يمينا و يسارا. لاحظ اى اتجاه لا تستطيع عجلة القياده الذهاب اليه. اسحب عجلة القياده ناحيه هذا الاتجاه وثبتها فى مكانها. مفتاح السياره لا يعمل هذا هو السبب والحل - ثقف نفسك. ادر المفتاح فى اتجاه عجلة القياده. اذا لم يحدث شئ حرك عجلة القياده مع تدوير المفتاح. اذا لم يفلح ذلك قم بهز عجلة القياده مع تحريك المفتاح وهو فى موضع التشغيل.
مفتاح سيارة هونداي الناغي
الكربي لخدمات المفاتيح
رقم الاعلان: 15782
الرياض
محل مفاتيح ،شمال وجنوب الرياض ،من اي مكان في الرياض نأتي لخدمتك ،نفك جميع الازمات ؛ مفتاح سيارتك ضاع او مفتاح البيت. عندنا الحل خدمة على مدار 24 ساعة. اتصل نصل إلى اي مكان في الرياض وضواحيها وفي اي زمان. ايضا نبرمج كل مفاتيح ورموتات وبصمات السيارات بانواعها. نتشرف بخدمتكم. تسوق مفتاح سيارة هونداي عبر الإنترنت - AliExpress. f
0554270755
نرجو الحذر من التعامل غير المباشر
وسيلة الاتصال:
محركات_وانظمة_تشغيل محركات وملحقاتها
تعليقات وردود الأعضاء
›
yasser3818
منذ 5 سنة
السلام عليكم اخوي ابي مفتاح مرسيدس فياقرا موديل 2000 حجم 320 استخدام امريكي بكم سعره بدون برمجه
Khalidvip1
السلام عليكم تقدر تبرمج ماكلارين المفتاح ضايع موديل 2013 سجل دخولك لإضافة رد جديد على الاعلان
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A amoreeeeeee قبل شهر و اسبوعين الرياض مفتاح هونداي بصمه لاغلب سيارات هونداي يزبط عليها اصلي حق الوكاله ما قد استخدمته موجود بالدرج من يوم طلعت السياره 90274930 حراج السيارات قطع غيار وملحقات قطع غيار إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
المناسبة:
لما ذكر في أواخر السورة السابقة أنه أَزِفَتْ الآزِفَةُ قال هنا: اقتربت الساعة. سبب النزول:
أن مشركي مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، آيةً ليؤمنوا، فانشقَّ القمرُ فرقتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اشْهَدُوا اشْهَدُوا)) ، فقال المشركون: "سَحَرَ محمدٌ أعينَنا"، فنزلت. القراءة:
قرأ الجمهور (يروا آية) ببناء يروا للفاعل، وقرئ: (يروا) بالبناء للمفعول، وقرأ الجمهور (حكمة بالغة) برفعهما، وقرئ بنصبهما، وقرأ الجمهور (نُكُر) بضم النون والكاف، وقرئ بتسكين الكاف، وقرئ بكسر الكاف فعلًا ماضيًا مبنيًّا للمجهول، وقرأ الجمهور (خُشَّعًا) وقرئ (خاشعًا). الباحث القرآني. المفردات:
(اقتربت) ازدادت في الدنو، (انشق) انفلق، (يروا) يبصروا، (آية) معجزة تدل على صدق محمد صلى الله عليه وسلم، (يعرضوا) يمتنعوا عن الإيمان بها، (مستمر) ؛ أي: دائم، وقيل: محكم قوي من المرة وهي القوة، وقيل غير ذلك، (مستقر) ؛ أي: منتهٍ إلى غاية يستقر ويثبت عليها لا محالة، (الأنباء) أخبار تدمير الأمم المكذبة رسلهم، (مزدجر) ارتداع، وأصل مزدجر (مزتجر) أبدلت تاء الافتعال دالًا؛ لأن تاء الافتعال تقلب دالًا بعد الزاي والدال والذال، (حكمة) عدالة، (بالغة) تامة، (النذر) جمع نذير بمعنى: المنذر أو المصدر بمعنى الإنذار.
اقتربت الساعة وانشق القمر - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وهذا الوجه لا ينافي كون الانشقاق معجزة لأن حصوله في وقت سؤالهم من النبي صلى الله عليه وسلم آيةً وإلهام الله إياهم أن يسألوا ذلك في حين تقدير الله كاف في كونه آيةً صدق. أو لأن الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأن يتحدّاهم به قبلَ حصوله دليل على أنه مرسل من الله إذ لا قبل للرسول صلى الله عليه وسلم بمعرفة أوقات ظواهر التغيرات للكواكب. وبهذا الوجه يظهر اختصاص ظهور ذلك بمكة دون غيرها من العالم ، وإما على الوجه الأول فإنما لم يَشعُر به غيرُ أهل مكة من أهل الأرض لأنهم لم يكونوا متأهبين إليه إذ كان ذلك ليلاً وهو وقت غفلة أو نوم ولأن القمر ليس ظهوره في حد واحد لأهل الأرض فإن مواقيت طلوعه تختلف باختلاف البلدان في ساعات الليل والنهار وفي مسامتة السماء. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القمر. قال ابن كيسان: هو على التقديم والتأخير. وتقديره: انشق القمر واقتربت الساعة ، أي لأن الأصل في ترتيب الأخبار أن يجري على ترتيبها في الوقوع وإن كان العطف بالواو لا يقتضي ترتيباً في الوقوع. { وانشق} مطاوع شقه ، والشق: فرج وتفرّق بين أديم جسم مَّا بحيث لا تنفصل قطعة مجموع ذلك الجسم عن البقية ، ويُسمى أيضاً تصدعاً كما يقع في عُود أو جدار. فإطلاق الانشقاق على حدوث هوة في سطح القمر إطلاق حقيقي وإطلاقه على انطماس بعض ضوئه استعارة ، وإطلاقه على تفرقة نصفين مجاز مرسل.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القمر
وليس لفظ هذه الآية صريحاً في وقوعه ولكن ظاهر الآية يقتضيه كما في «الشفاء». فإن كان نزول هذه الآية واقعاً بعد حصول الانشقاق كما اقتضاه حديث ابن مسعود في «جامع الترمذي» فتصدير السورة ب { اقتربت الساعة} للاهتمام بالموعظة كما قدمناه آنفاً إذ قد تقرر المقصود من تصديق المعجزة. اقتربت الساعة وانشق القمر - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. فجعلت تلك المعجزة وسيلة للتذكير باقتراب الساعة على طريقة الإِدماج بمناسبة أن القمر كائن من الكائنات السماوية ذات النظام المساير لنظام الجو الأرضي فلما حدث تغير في نظامه لم يكن مألوفاً ناسب تنبيه الناس للاعتبار بإمكان اضمحلال هذا العالم ، وكان فعل الماضي مستعملاً في حقيقته. وروي أن حذيفة بن اليمان قرأ { وقد انشق القمر}. وإن كان نزولها قبل حصول الانشقاق كما اقتضاه حديث أنس بن مالك فهو إنذار باقتراب الساعة وانشقاق القمر الذي هو من أشراط الساعة ومع الإِيماء إلى أن الانشقاق سيكون معجزة لما يسأله المشركون. ويرجح هذا المحمل قوله تعالى عقبه: { وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر} [ القمر: 2] كما سيأتي هنالك. وإذ قد حمل معظم السلف من المفسرين ومن خلفهم هذه الآية على أن انشقاق القمر حصل قبل نزولها أو بقرب نزولها فبنا أن نبين إمكان حصول هذا الانشقاق مسايرين للاحتمالات الناشئة عن روايات الخبر عن الانشقاق إبطالاً لجحد الملحدين ، وتقريباً لفهم المصدقين.
الباحث القرآني
وكثرة رواة هذا الخبر تدل على أنه كان خبراً مستفيضاً. وقال في «شرح المواقف»: هو متواتر. وفي عبارته تسامح لعدم توفر شرط التواتر. ومراده: أنه مستفيض. وظاهر بعض الروايات لحديث ابن مسعود عند الترمذي أن الآية نزلت قبل حصول انشقاق القمر الواقع بمكة لمّا سأل المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم آية أو سألوه انشقاق القمر فأراهم انشقاق القمر وإنما هو انشقاق يحصل عند حلول الساعة. وروي هذا عن الحسن وعطاء وهو المعبر عنه بالخسوف في سورة القيامة ( 7 ، 8 ( { فإذا برق البصر وخسف القمر} الآية. وهذا لا ينافي وقوع انشقاق القمر الذي سأله المشركون ولكنه غير المراد في هذه الآية لكنه مؤوّل بما في روايته عند غير الترمذي. ولحديث أنس بن مالك أن الآية نزلت بعد انشقاق القمر. وعلى جميع تلك الروايات فانشقاق القمر الذي هو معجزة حصل في الدنيا. وفي البخاري عن ابن مسعود أنه قال: «خمس قد مضين اللزام والروم والبطشة والقَمر والدخان. وعن الحسن وعطاء أن انشقاق القمر يكون عند القيامة واختاره القشيري ، وروي عن البلخي. اقتربت الساعه وانشق القمر امرؤ القيس. وقال الماوردي: هو قول الجمهور ، ولا يعرف ذلك للجمهور. وخبر انشقاق القمر معدود في مباحث المعجزات من كتب «السيرة» و«دلائل النبوة».
⁕ حدثنا إسحاق بن شاهين، قال: ثنا خالد بن عبد الله، عن داود، عن علي، عن ابن عباس بنحوه. ⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا داود، عن علي، عن ابن عباس أنه قال في هذه الآية ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ قال: ذاك قد مضى كان قبل الهجرة، انشقّ حتى رأوا شِقيه. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾... إلى قوله ﴿سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾ قال: قد مضى، كان قد انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ بمكة، فأعرض المشركون وقالوا: سحر مستمرّ. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ قال: رأوه منشقا. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور وليث عن مجاهد ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ قال: انفلق القمر فلقتين، فثبتت فلقة، وذهبت فلقة من وراء الجبل، فقال النبيّ ﷺ: "اشْهَدُوا". ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن أبي سنان، عن ليث، عن مجاهد " انشقّ القمر على عهد رسول الله ﷺ، فصار فرقتين، فقال النبي ﷺ لأبى بكر: اشْهَدْ يا أبا بَكْرٍ فقال المشركون: سحر القمر حتى انشقّ".
حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, قال: سمعت قتادة يحدّث, عن أنس, قال: انشق القمر فرقتين. حدثنا ابن المثنى والحسن بن أبي يحيى المقدسي, قالا ثنا أبو داود, قال: ثنا شعبة, عن قتادة, قال: سمعت أنسا يقول: " انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ". حدثني يعقوب الدورقيّ, قال: ثنا أبو داود, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: سمعت أنسا يقول: فذكر مثله. حدثنا عليّ بن سهل, قال: ثنا حجاج بن محمد, عن شعبة, عن قتادة, عن أنس, قال: " انشقّ القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّتين ". حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع, قال: ثنا بشر بن المفضل, قال: ثنا سعيد بن أبي عروبة, عن قتادة, عن أنس بن مالك " أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية, فأراهم القمر شقتين حتى رأوا حراء بينهما ". حدثني أبو السائب, قال: ثنا معاوية, عن الأعمش, عن إبراهيم, عن أبى معمر, عن عبد الله, قال: " انشقّ القمر ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى حتى ذهبت منه فرقة خلف الجبل, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اشْهَدُوا ". حدثني إسحاق بن أبي إسرائيل, قال: ثنا النضر بن شميل المازنيّ, قال: أخبرنا شعبة, عن سليمان, قال: سمعت إبراهيم, عن أبي معمر, عن عبد الله, قال " تفلَّق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين, فكانت فرقة على الجبل, وفرقة من ورائه, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللَّهُم اشْهَدْ ".