42
24-04-2022, 02:21 PM
المشاركه # 22
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد 704
الف شكر لك اخوي الغالي
24-04-2022, 02:49 PM
المشاركه # 23
اللهم امين يارب العالمين
24-04-2022, 08:33 PM
المشاركه # 24
انا ماني محلل بس حسب خبرتي وتعليقتي في هذا السهم اكثر من عشر سنوات اتوقع والعلم عند الله اذا بكره قفل السهم 11:32 ان شاء الله قبل العيد نشوف 12:10 هللات حسب ما سمعنا من المحللين ومن بعض المنتديات ان السيوله اللي دخلت هذا اليوم من شركه سهل وشركه اعمار والتصنيع والمملكه القابضه يتوقعون خبر على شركه دار الاركان خلال هذا الاسبوع يا رب يكون توزيع او استقاله الشلاش كل شيء جائز
سعر سهم دار الاركان اليوم مباشر | وكيفية شراء أسهم - ثقفني
وبذلك يكون قد اتضح لنا سعر سهم دار الاركان اليوم مباشر، وكذلك التحليلات الفنية المُتعلقة بالسهم، وقمنا بذكر كيفية بدأ عمليات التداول من خلال المنصات البنكية، مثل بنك الراجحي(والتي تُعتبر أشهر تلك المنصات السعودية)، وبنك الأهلي، وكذلك مصرف الإنماء، وغير من عدد كبير من البنوك والمصارف السعودية التي تهتمن بمجال التداول. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أرقام : ملف الشركة - دار الأركان
26-03-2022, 01:46 AM
المشاركه # 1
خالدالعبدالله متخصص بموجات إليوت
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 802
بسم الله الرحمن الرحيم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
في تاريخ 17-8-2020 ، طلب أحد الأخوة مني تحليل ل سهم دار الاركان ، فتم ذلك بـ 4 شارتات ( 1و2و3و4) ، والتحليل آنذاك أثبت صحته ما جاء بعده من صعود. وتجدون ذلك على الرابط التالي لأحد مواضيعي في المشاركة رقم 48:
حالياً طلب مني الأخ الغالي - العقيلي - وأخوة غالين كذلك تحليل للسهم تاريخي ، والحمد لله بعد الرجوع لشارتات كنت قد إحتفظت بها ، تجدون أدناه إضافة شارت رقم 5 وهذا بتاريخ اليوم. سعر سهم دار الاركان اليوم مباشر | وكيفية شراء أسهم - ثقفني. خلاصة التحليل تجدونها بشارت رقم 5 كأهداف للسهم قريبة ، مع التأكيد بأن السهم ( لا بد) من عودته لقمة الفلات عند حوالي 16 ريال بمشيئة الله تعالى ( وإن طال الزمن). والله تعالى أعلم وأحكم. 26-03-2022, 02:23 AM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 3, 155
بارك الله فيك ونفع بك
26-03-2022, 07:40 AM
المشاركه # 3
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 23, 524
ان شاءالله 16 ريال قريبة
26-03-2022, 11:04 AM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 1, 651
بارك الله فيك ورزقك الاجر والثواب دنيا واخره …
ممكن استفسار يعني اقصى حد للثالثة الكبرى 12.
الشركات التابعة والزميلة
الشركة
الدولة
النسبة
معاقل العقارية
المملكة العربية السعودية
100. 00%
بوادي للعقارات
الانتشار العقارية
سواعد العقارية
دار الأركان للاستثمارات العقارية
دار الأركان للممتلكات
دار صكوك الدولية
صكوك الأركان
صكوك دار الأركان
دار الأركان للاستثمار التجاري
دار الأركان للمشاريع
دار الأركان للعقارات
خزام للتطوير العقاري
51. 00%
الخير كابيتال
42. 20%
2019-04-26, 05:54 AM #1 ولا تقل لهما أف الحمد لله القائل: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَي ْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً:(23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً) (الاسراء:23/24). والصلاة والسلام على رسول الله الذي بعثه هادياً ومبشراً ونذيراً، وداعياً بإذنه وسراجاً منيراً، بلغ الرسالة، وأدي الأمانة، ونصح الأمة ، وجاهد في الله حتى أتاه اليقين، وصلي الله عليه وعلي آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد.. عقوق الوالدين, العقوق, فلا تقل لهما أف, بر الوالدين. عباد الله: إن من أعظم المعاصي التي عصي الله بها في الأرض سبحانه وتعالي، قطيعة الرحم وعقوق الوالدين، ولذلك توعد الله بالعذاب الأليم العاق والقاطع. وهي جريمة شنيعة تقشعر لها الأبدان ويندي لها الجبين، أنكرها حتى الجاهليون واليهود والنصارى في شرائعهم. ولذلك يقشعر جلد المؤمن يوم يري الابن كلما كبرت وشب وقوي تغمط حق والديه يوم أذهبا العمر والشباب وزهرة الحياة في تربية.. فقد سهرا لينام، وجاعا ليشبع، وتعبا ليرتاح، ولما كبرا وضعفا ودنيا من القبر، واصبحا قاب قوسين أو أدني من الموت، أنكر حقهما وجعلهما في مكان من الذلة لا يعلمه إلا الله.
ولاتقل لهما اس
فلما انتصر ماذا فعل؟ لقد دخل مكة منتصراً ، ووقف له الأعلام مكبرة، وطنت لذكر نصره الجبال، فوقف على حلق باب الكعبة صلي الله عليه وسلم وهو يقول للقرابة والعمومة: (( ما ترون أني فاعل بكم))؟. فقالوا ـ وهم يتباكون ـ: أخ كريم وابن أخ كريم. فيقول: (( اذهبوا فأنتم الطلقاء)). وكأنه يقول: عفا الله عنكم وسامحكم. ويأتي ابن عمه أبو سفيان بن الحارث فيسمع بالانتصار وهو قد آذى الرسول صلي الله عليه وسلم وسبه، فيأخذ أطفاله ويخرج من مكة، فيلقاه على بن أبي طالب فيقول: إلى أين تذهب؟ قال: أذهب بأطفالي إلى الصحراء فأموت جوعاً وعرياً، والله إن ظفر بي محمد ليقطعني إرباً إرباً. ولاتقل لهما اس. فيقول على وهو يعرف الرسول صلي الله عليه وسلم: أخطأت يا أبا سفيان ، إن رسول الله صلي الله عليه وسلم أوصل الناس وابر الناس، فعد إليه وسلم عليه بالنبوة وقل له كما قال إخوة يوسف ليوسف:) لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)(ي وسف: الآية92) فهل من مقتد بأفعاله وأخلاقه؟ فإنه هو الأسوة الحقة، وإن اتباعه نجاة من العار والدمار. تأتيه أخته صلي الله عليه وسلم وقد ابتعدت عنه ما يقارب أربعين سنة وهي لا تعرفه وهو لا يعرفها، فقد مرت سنوات، وأيام وأيام، وأعوام أعوام، فتأتي لتسلم على أخيها من الرضاعة وهو تحت سدرة، والناس بسيوفهم بين يديه وهو يوزع الغنائم، فتستأذن ، فيقول لها الصحابة: من أنت؟ فتقول: أنا أخت الرسول صلي الله عليه وسلم من الرضاعة، أنا الشيماء بنت الحارث، أرضعتني أنا وإياه حليمة السعدية.
ولاتقل لهما ام اس
ما ضرَّك يا بنيَّ لو قلت: نعم يا أمِّي سآتِي حالاً أو بعد حين، أو سأُنْهِي عملي وآتِي إليك، بصوتٍ خفيض ومؤدَّب؟! ولاتقل لهما افغانستان. إنَّ الكلِمة الطّيِّبة حسنة، والله - سبحانه - أوْصى الأولاد بالبرِّ بوالديهم. كما أوْصى الرَّسول - صلَّى الله عليْه وسلَّم - بالإحسان إلى الأمِّ وعدم إغضابها؛ قال - سبحانه - في كتابِه الحكيم: { فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً} [الإسراء: 23]، ثمَّ - يا بني - أرأيتَ كيف استجاب لك القطُّ لؤلؤ عندما ناديتَه وسارع لخدمتك، وكنتَ جِدَّ مسرور من استجابتِه السَّريعة لك؟! ألا ينبغي أن تخْدم النَّاس كما تحبُّ أن يخدموك؟! لَم يجب مشغول فقد كان يفكِّر بجدِّيَّة في ما قالتْه أمُّه، وكان الدَّرس الذي تلقَّاه هذا الصَّباح أكبرَ من كلِّ كلماته.
ولاتقل لهما اف ولا تنهرهما
أي قلوب هذه القلوب؟ وأي أرواح هذه الأرواح؟ وقد بكت العرب في جاهليتها وإسلامها العقوق، وتوجعت واشتكت إلى بارئها منه. في الأدب والسير ، أن أعرابياً وفد على الخليفة وهو يبكي. قال الخليفة: ما لك؟ قال: اصبت بأعظم من مصيبة المال. قال: ما قصدك؟ قال: ربيت ولدي، سهرت ونام،واشبعته وجعت، وتعبت وارتاح، فلما كبر وأصابني الدهر واحدودب ظهري من الأيام والليالي تغمط حقي، ثم بكى وقال: وربيته حتى تركته أخا القوم واستنغنى عن الطر شاربه تغمط حقي ظالماً ولوى يدي لوى الله يده الذي هو غالبه قيل: فلويت يد الابن وأصبحت وراء ظهره. ولاتقل لهما اف ولا تنهرهما. وفي السير وبعض التفاسير كالكشاف بأسانيد فيها نظر، أن رجلاً وفد على الرسول صلي الله عليه وسلم يشتكي قال: (( ما لك ؟)). قال: مظلوم يا رسول الله من ابني. قال (( أي ظلم؟)). قال: ربيته، فلما كبر وضعف بصري، وضعف عظمي، ودنا أجلي، تغمط حقي فقابلني بالغلظة والجفاء. قال صلي الله عليه وسلم: (( هل قلت فيه شيئاً؟)). قال: نعم، قلت فيه: غذوتك مولـــوداً وعــلتك يافــعاً تعل بما أجري علــــيك وتنهـــل إذ ليلة ضافتك بالسقم لم أبـــــت لســقمك إلا شاكياً أتمــــلـــمل يقول ك ما هذا جزائي، وما هذا رد الجميل، وما هذا حفظ المعروف، حتى الليلة التي تسقم فيها أبقي معك.. أنت السقيم ولكن أخذت السقم عنك، وأنت المريض فأخذت المرض منك.
الخطبة الثانية:
فقد أورد الإمام البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَقَفَتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى بَابِ المَسْجِدِ، يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، وَمَثَلُ المُهَجِّرِ -يعني المبكِّر- كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَبْشًا، ثُمَّ دَجَاجَةً، ثُمَّ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ، طَوَوْا صُحُفَهُمْ، وَيَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ". وفي صحيح مسلم قال: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وَجَاؤُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ، وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي الْبَدَنَةَ، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْكَبْشَ، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الدَّجَاجَةَ، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَيْضَةَ ". فالمتأخرون يحرمون أنفسهم من التسجيل في سجلات الملائكة، يحرمون كثيراً من الأجور والفضائل.