الغســـل
الغسل
السؤال1 / الأسئلة التالية في الغسل الارتماسي للجنب الحرام:
1-أنا اغتسلت في بركة كبيرة وتمددت تحت الماء بحيث جميع أجزاء جسمي تحت الماء. هل يبطل الغسل لو لمست الأرض بباطن كفي أو بطرف أصابع قدمي أو بطني ؟ علماً بأني تحت الماء بكامل جسمي وأنا متمدد ؟
الجواب / لا يبطل الغسل بما ذكرت في سؤالك. 2-قبل أن أنوي الغسل قمت بتخليل شعر رأسي ثم نويت الغسل وانغمست بجميع أجزاء جسمي في الماء وفي أثناء الغسل وأنا متمدد تحت الماء لم أقم بتخليل شعري ولكن جسمي كله تحت الماء علما بأن شعري ليس بطويل. هل غسلي صحيح ؟
الجواب / نعم غسلك صحيح. 3-في الغسل الارتماسي عن الجنب الحرام هل يشترط في نية الغسل أن أنوي وأنا تحت الماء أم تصح النية إذا نويت خارج الماء ثم انغمست في الماء أو في أثناء انغماسي في الماء نويت الغسل ؟
الجواب / إذا جسمك لا يعرق وهو خارج الماء يصح أن تنوي وترتمس ويكون غسلك صحيحاً. فضيحـة اخلاقية كبرى بالقطيف..بطلها أحد كبرائهـم..وقريبا نكملها - شبكة الدفاع عن السنة. وأما إذا كان جسمك يعرق وهو خارج الماء يجب أن تكون النية وأنت في الماء وتحرك جسمك بعد النية. 4- إذا نويت الغسل وأنا تحت الماء هل يجب تحريك الجسم أثناء الغسل وكيف تكون الحركة هذه ؟
الجواب / نعم تجب الحركة وهذه الحركة خفيفة وبأي كيفية.
- فضيحـة اخلاقية كبرى بالقطيف..بطلها أحد كبرائهـم..وقريبا نكملها - شبكة الدفاع عن السنة
- الشيخ توفيق البوعلي يحتفل بزواج ابن شقيقته “قاسم” » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية
- علي آل محسن - ويكيبيديا
- موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام » الغســـل
- توفيق ناصر البوعلي - ويكيبيديا
- الجماع في بداية الحمل toyota spare parts
- الجماع في بداية الحمل لدينا
- الجماع في بدايه الحمل طبيعي
فضيحـة اخلاقية كبرى بالقطيف..بطلها أحد كبرائهـم..وقريبا نكملها - شبكة الدفاع عن السنة
إرشاد السائلين
عبد الله بن سبأ حقيقة أم خرافة، ترجم إلى الفارسية باسم: عبد الله بن سبأ واقعيت يا خيال، ترجمه: سيد أبو القاسم غضنفري. براءة الشيعة الإمامية من العقائد اليهودية: وقد تمت ترحمة هذا الكتاب إلى اللغة الفارسية، ترجمه: أكبر ترابي شهرضايي، باسم پيراستگى اماميه از تهمت هاى ابن تيميه، طبع دار مشعر، طهران، 1434هـ. إثبات الرجعة
أتباع أهل البيت عليهم السلام. المذهب الصحيح. خلفاء الرسول
أئمة أهل البيت عليهم السلام
الرد القاصم لدعوة المفتري على الإمام القائم
أهدى الرايات: دراسة في شخصية اليماني. وله عدة كتابات أخرى تعد للطبع. علي آل محسن - ويكيبيديا. الدروس [ عدل]
مجموعة الدروس المسجَّلة للشيخ علي آل محسن:
قطر الندى وبل الصدى لابن هشام كاملاً (في علم النحو). شرح ألفية ابن مالك: للشارح ابن الناظم كاملاً (في علم النحو). شرح مغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام، الباب الأول والرابع (في علم النحو). شرح شرائع الإسلام للمحقق الحلي: 4 مجلدات كاملة (في الفقه). شرح مختصر المعاني سعد الدين التفتازاني كاملاً (في علم البلاغة). شرح النظام للنظام النيسابوري كاملاً (في علم التصريف). شرح تمهيد المنطق وهو مختصر منطق المظفر، ودورة الدرس هي لغير المتفرغين.
الشيخ توفيق البوعلي يحتفل بزواج ابن شقيقته “قاسم” » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية
Al - baqyat - سماحة الشيخ جواد الجاسم - YouTube
علي آل محسن - ويكيبيديا
ودرس الحلقة الأولى والثانية في الأصول للصدر عند هاشم الناصر الأحسائي. ودرس كذلك كتاب المعالم وأصول الفقه عند رضا بن طاهر السلمان. فشرع في دراسة كتاب الرسائل للشيخ الأنصاري عند هاشم الناصر ووشرع أيضاً في دراسة كتاب المكاسب للشيخ الأنصاري عند عبد الله الدندن الأحسائي، وهاشم الناصر الأحسائي. وفي عام 1420 هـ/ 2000 م وبسبب بعض الظروف انقطع عن الحوزة. [2]
مهنته [ عدل]
له مشاركات دينية عديدة في الأحساء خصوصًا للشيخية. يعمل إمامًا للجماعة في مسجد الإمام الحسن بمنطقة الفيصلية ( زقيجان) في مدينة الهفوف من حين افتتاحه في عام 1404 هـ/ 1984 م. وكذلك يلقي الخطب والأحكام الشرعية المختصرة بين صلاة العشاءين قرابة عشر سنوات من حين افتتاح المسجد. اشتغل بالتدريس العلوم الدينية منذ 1404 هـ/ 1984 م ، وقد تخرج عليه عدد كبير من الطلبة. أسس لجنة الإمام الهادي في 1412 هـ / 1992 م وجمعية الإمام السجاد في رجب 1409/ فبراير 1989. موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام » الغســـل. [2]
عمل وكيلًا عامًا للمرجع حسن الإحقاقي. وفي 17 شعبان 1421/ 14 نوفمبر 2000 أصبح المنسق لبقية الوكلاء إلى حين وفاة الأحقاقي في 16 رمضان 1421. ثم عمل الوكيل العام للمرجع عبد الرسول الإحقاقي ، والمنسق لبقية وكلائه.
موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام &Raquo; الغســـل
[2] مهنته له مشاركات دينية عديدة في الأحساء خصوصًا للشيخية. يعمل إمامًا للجماعة في مسجد الإمام الحسن بمنطقة الفيصلية ( زقيجان) في مدينة الهفوف من حين افتتاحه في عام 1404 هـ/ 1984 م. وكذلك يلقي الخطب والأحكام الشرعية المختصرة بين صلاة العشاءين قرابة عشر سنوات من حين افتتاح المسجد. اشتغل بالتدريس العلوم الدينية منذ 1404 هـ/ 1984 م ، وقد تخرج عليه عدد كبير من الطلبة. أسس لجنة الإمام الهادي في 1412 هـ / 1992 م وجمعية الإمام السجاد في رجب 1409/ فبراير 1989. [2] عمل وكيلًا عامًا للمرجع حسن الإحقاقي. وفي 17 شعبان 1421/ 14 نوفمبر 2000 أصبح المنسق لبقية الوكلاء إلى حين وفاة الأحقاقي في 16 رمضان 1421. ثم عمل الوكيل العام للمرجع عبد الرسول الإحقاقي ، والمنسق لبقية وكلائه. أسس حوزة الشيخ الأوحد في مسجد الإمام الحسن في 1423 هـ، واستمرت دروس هذه الحوزة لمدة عام واحد ، ثم توقفت ، وفي 23 جمادى الأولى 1433 أعاد دروس الحوزة. [2] قام بتحقيق وطبع بعض الكتب، منها:
أصول الشيعة لحسن الحائري 1418 هـ
النور المبين في بعض أحكام الدين
رسالة الهدى في الأصول الخمسة 1417هـ
عقيدة الشيعة لعلي الحائري
حياة النفس في حضرة القدس لأحمد بن الشيخ زين الدين الأحسائي ، 1420هـ.
توفيق ناصر البوعلي - ويكيبيديا
توفيق ناصر البوعلي (12 يوليو 1962) (10 صفر 1382) فقيه جعفري سعودي. ولد في الهفوف بالأحساء ونشأ بها في عائلة مسلمة اثناعشرية. تلقى تعليمه في المدارس الرسمية حتى الصف الثاني الثانوي فيها ثم التحق بحلقات دراسية للمدرسة الشيخية. سافر إلى قم في إيران في 1980 لإكمال دراسته ثم رجع إلى وطنه وبعده ذهب إلى الكويت في 1990 ودرس على بعض علمائها الجعفريين. أصدر تحقيقات ومقدمات عديدة على الكتب الشيخية. له أيضًا محاضرات وخطب دينية. يعمل إمامًا وواعظًا في مسقط رأسه منذ 1984 وله مشاركات وأعمال خيرية. [2] هو توفيق بن ناصر بن علي بن عبد الله بن علي بن حسين البوعلي. وُلِد في 10 صفر 1382 / 12 يوليو 1962 في مدينة الهفوف بمنطقة الأحساء ونشأ بها. [3] تعليمه تلقى تعليمه في المدارس الرسمية حتى الصف الثاني الثانوي. ثم درس مناهج الشيخية على بعض علماء الأحساء الجعفريين ، ثم التحق بالحلقة الدينية في حسينية البن في شارع الفوارس سابقاً، وكان في تلك الفترة كثير التردد على المجلس علي بن أحمد الشبيث. وفي بداية شهر شوال 1400 / اغسطس 1980 التحق بحوزة قم في إيران، فدرس كتاب قطر الندى لابن هشام الأنصاري عند علي آل محسن السيهاتي ، ودرس كتاب شرائع الإسلام عند علي الزواد السيهاتي ، ودرس كتاب المنطق للشيخ المظفر عند أحمد عبد الوهاب الخرس الأحسائي، كما درس عنده أيضاً كتاب شرح الألفية لابن الناظم في النحو.
ثم درس مناهج الشيخية على بعض علماء الأحساء الجعفريين ، ثم التحق بالحلقة الدينية في حسينية البن في شارع الفوارس سابقاً، وكان في تلك الفترة كثير التردد على المجلس علي بن أحمد الشبيث. وفي بداية شهر شوال 1400 / اغسطس 1980 التحق بحوزة قم في إيران، فدرس كتاب قطر الندى لابن هشام الأنصاري عند علي آل محسن السيهاتي ، ودرس كتاب شرائع الإسلام عند علي الزواد السيهاتي ، ودرس كتاب المنطق للشيخ المظفر عند أحمد عبد الوهاب الخرس الأحسائي، كما درس عنده أيضاً كتاب شرح الألفية لابن الناظم في النحو. في عام 1402 هـ/ 1982 م درس عند بعض العلماء منهم حجي السلطان الأحسائي ، ومحمد علي المعلم القطيفي الجارودي، ثم رجع في نفس العام إلى وطنه الأحساء. وفي الأحساء درس شطراً من كتاب مغني اللبيب ، وكتاب المختصر للتفتازاني عند حجي السلطان الأحسائي في 1403 هـ/ 1983 م. ثم ذهب إلى دولة الكويت في عام 1410 هـ/ 1990 م ودرس عند صباح بن السيد علي آل شبر في الجزء الثاني من كتاب اللمعة الدمشقية ، وشيئاً يسيراً في أصول الفقه الجعفري. ودرس كذلك عند محمد بن محمد طاهر الخاقاني فترة يسيرة في كتاب اللمعة الدمشقية وأصول الفقه. [4]
ثم رجع إلى الأحساء وفي عام 1416 هـ/ 1996 م التحق بالحوزة العلمية بمدينة المبرز وأكمل دراسة كتاب اللمعة الدمشقية عند عبد الله بن إبراهيم الدندن الأحسائي، وهاشم بن محمد الناصر الأحسائي.
كما توجد بعض الحالات التي تحتاج لحذر في ممارسة العلاقة الجنسية في بداية فترة الحمل من أهم تلك الحالات:
إذا كانت الزوجة مصابة بنزيف أو تمر بإجهاض منذر فلا يفضل ممارسة العلاقة الحميمة نهائياً. إذا كانت الأم مصابة بتقلص رحمي، وحذرها الطبيب من كونها معرضة لحدوث إجهاض في أي وقت مما يجعل من الأفضل تجنب الجماع في الشهور الأولى من الحمل. إذا كانت الأم تعاني من ضعف كلي ومرض الأنيميا. جريدة الرياض | فترة الإخصاب لدى المرأة تقل تدريجياً عندما تتجاوز الثلاثين. إذا كانت الزوجة تعاني من تسرب للسائل المحيط بالجنين لحمايته والذي يسمى "السائل الأمنيوسي". إذا كانت الزوجة مصابة بالتهاب في منطقة المهبل. عدم الرغبة في ممارسة العلاقة في بداية الحمل:
كثير من النساء لا يرغبن في ممارسة العلاقة الحميمة في فترة بداية الحمل، ولا يفهم الأزواج ذلك رغم قول الأطباء من إمكانية ممارستها بشكل معتدل، وعدم معاناة الأم من أمراض تؤثر على سلامة الطفل. من ضمن الأسباب التي تدفع الأم إلى عدم الرغبة في ممارسة الجماع:
حدوث تغيرات هرمونية في جسم الأم أو تغيرات نفسية كالشعور بالاكتئاب أو القلق طوال الحمل خاصة لدى النساء الحوامل لأول مرة حيث يمثل الحمل بالنسبة لهم تجربة مختلفة جديدة عليهن. الاحساس بإعياء شديد وإرهاق بدني، بالإضافة للاحساس بالغثيان طوال الوقت قد يجعل المرأة باردة المشاعر ومتقلبة المزاج وغير قابلة في ممارسة العلاقة.
الجماع في بداية الحمل Toyota Spare Parts
ستشعرين بفرق في رغبتك للجماع عن قبل فترة الحمل، فقد تميلين إلى عدم الرغبة في ممارسة العلاقة أو رغبة ملحة في ممارستها طوال الوقت وفي الحالتين عليك فعل ما تريدينه دون مبالغة أو إنقاص في حق زوجك عليك. إسرائيل تعزل جنين ردًا على عملية تل أبيب | مصراوى. العلاقة الحميمة على عكس ما يقولون تحسن من الحالة النفسية للمرأة حيث تشعر بأنها لا تزال مرغوبة من قبل الزوج فهو يرغب في ممارسة العلاقة معها وهي حامل وذات وزن زائد وليست بنفس الهيئة والجمال السابق فهي إشارة إلى حب الزوج لزوجته وتقديره لها لذاتها وليس لأي شيء آخر. العلاقة الحميمة لها فوائد عديدة من ضمنها المشاركة، فعلى الرجل ان يراعي عمل زوجته، وعلى الزوجة عدم التقصير في حق زوجها الذي سيكون صعباً عليه الانتظار لمدة تسع شهور. اسألي الطبيب حول الوضع المناسب أو قومي بتجربة أكثر من وضع حتى تجدي الوضع الذي يريحك أنت، ومدي فترة المداعبة حتى تصبحي في مزاج جيد لممارسة العلاقة. نصائح هامة حول العلاقة الحميمة أثناء الحمل:
يفضل عدم القيام بأي أوضاع عنيفة أو تسبب لك ألم أثناء العلاقة في بداية الحمل، أما إذا كنت تمرين بمشكلات صحية فيفضل ممارسة الجماع مرة كل أسبوع أو كل 10 أيام والاتفاق مع الزوج على ما فيه مصلحتك ومصلحة حملك.
الجماع في بداية الحمل لدينا
بشكل عام فمن الأفعل تقليل العلاقة الحميمة في بداية فترة الحمل، فما يحدثه الحمل يشابه تأثير حمل الأشياء الثقيلة أثناء الحمل أو بذل مجهود كبير في المنزل أو صعود السلالم المرتفعة أو التنظيف بشكل جاد وغير ذلك من الأمور التي تبذل فيها الحامل مجهود كبير، ومن الممكن العودة لممارسة العلاقة بشكل آمن وبدون قلق خلال النصف الثاني وهو الثلاث أشهر التالية من الحمل بعد التأكد من وضع الجنين وكون حالته مستقرة.
الجماع في بدايه الحمل طبيعي
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
بعض المشاكل التي تصادف الازواج في بداية حياتهم تأخير الحمل
لماذا تنخفض الخصوبة بتقدم العمر؟ يعتقد الباحثون ان ذلك عائد الى جودة البويضات وكميتها بشكل رئيسي كما يمكن ان يساهم في ذلك تقبل الرحم لدى المرأة والتغيرات الهرمونية المرتبطة بالعمر أيضا. جودة البويضات و نوعيتها:
عندما تولد المرأة يكون المبيضان محتويين على كافة البويضات نحو مليوني بيضة مع أنها تكون بشكل غير نامٍ أو ناضج ومع النضج تختفي معظم البيوض غير النامية ويتبقى نحو 40000 منها فقط عند البلوغ وخلال الحياة التواليدية سن الثلاثين بالنسبة الى معظم النساء تتنامى نحو 400 بيضة من هذه البيوض بشكل كامل فقط بمعدل بيضة واحدة في الشهر في الحالات النموذجية وبعد استهلاك كافة البويضات وتوقف المبيضين عن إنتاج ما يكفي من الاستروجين لتنبيه بطانة الرحم والمهبل بشكل ملائم تصل المرأة بعد ذلك الى سن اليأس. هل تنخفض خصوبة الرجل مع الوقت؟
نسمع العديد من القصص بأن رجالاً أصبحوا آباء لأطفال وهم في الستينات والسبعينات من عمرهم وحتى في الثمانيات أحيانا وقد يكون ذلك صحيحاً في حالات فردية معزولة لكن العلماء وجدوا ان الرجال يمرون بانخفاض في الخصوبة مرتبط بالعمر أيضا وهذا ما يحصل بشكل متأخر أكثر من النساء حيث يبدأ في نهاية الثلاثينات عادة، وقد وجدت إحدى الدراسات ان 40% من النقص في احتمال قدرة الرجل على تمكين زوجته من الحمل وهو بعمر 35-40 سنة.