Hits: 156 لانعلم ماذا يقصدون بان عمر اول من يصافحه الحق ونتمنى منهم ان يوضحوا ذلك لكن المضحك هو ان عمر اول من يدخل الجنة!!!! ؟ على جهله ام على ضربه للناس ام على اذيته للرسول ام على تغيير وتعطيل حدود الله, ايضا نطالب المخالفين التوضيح على ماذا عدد الروايات: ( 9) أحمد بن حنبل أحمد بن حنبل – فضائل الصحابة – ومن فضائل عمر 603 – حدثنا: الحسين ، قثنا: إسماعيل بن محمد الطلحي ، قثنا: داود بن عطاء المدني ، عن صالح بن كيسان ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله (ص): أول من يصافحه الحق عمر ، وأول من يسلم عليه ، وأول من يأخذ بيده يدخله الجنة. سنن إبن ماجه سنن إبن ماجه – كتاب المقدمة – أبواب في فضائل أصحاب رسول الله (ص) – باب فضل عمر (ر) 104 ـ حدثنا: إسماعيل بن محمد الطلحي ، أنبئنا: داود بن عطاء المديني ، عن صالح بن كيسان ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب ، قال: قال رسول الله (ص): أول من يصافحه الحق عمر ، وأول من يسلم عليه ، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة!!. من اول من يدخل الجنه من المسلمين. الرابط: مستدرك الحاكم مستدرك الحاكم – كتاب معرفة الصحابة – أول من يعانقه الحق يوم القيامة عمر – رقم الحديث: ( 4545) 4464 – أخبرنا: عبد الله بن إسحاق إبن الخراساني العدل ببغداد ، ثنا: أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي ، ثنا: الفضل بن جبير الوراق ، ثنا: إسماعيل بن زكريا الخلقاني ، ثنا: يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب (ر) قال: سمعت النبي (ص): يقول: أول من يعانقه الحق يوم القيامة عمر ، وأول من يصافحة الحق يوم القيامة عمر ، وأول من يؤخذ بيده فينطلق به إلى الجنة عمر بن الخطاب (ر).
- من أول صحابي يدخل الجنة؟ - الصحابة والتابعين
- منتدى الملتقى الإخباري - أول من يدخل الجنة
- أول تعليق من الولايات المتحدة على عملية الخضيرة | دنيا الوطن
- أمين الفتوى: من أراد دخول الجنة بغير حساب فليصل رحمه ويبر والديه «فيديو» - أخبار مصر - الوطن
- عيد بن مربح الرشيدي الاصلي
- عيد بن مربح الرشيدي حراج
- عيد بن مربح الرشيدي pdf
- عيد بن مربح الرشيدي قصايد
من أول صحابي يدخل الجنة؟ - الصحابة والتابعين
ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا أو ليسكت. و [ كان] يقول: لا تلزم ضيفك بما يشق عليه. روي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام) أنه قال: أول ما يبدأ به في الاخرة صدقة الماء يعني في الاجر. عن الباقر ( عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى يحب إيراد الكبد الحراء ومن سقى كبدا حراء من بهيمة وغيرها أظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله. عن الصادق ( عليه السلام) قال: من سقى الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن أعتق رقبة. ومن سقى الماء في موضع لايوجد فيه الماء كان كمن أحيا نفسا. ( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)
وعنه ( عليه السلام) قال: من أحب الاعمال إلى الله عزوجل إشباع جوعة المؤمن وتنفيس كربته وقضاء دينه. عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام) قال: من لم يستطع أن يصلنا فليصل فقير شيعتنا. ومن لم يستطع أن يزور قبورنا فليزور قبور صلحاء إخواننا. عن أبي عبد الله ( عليه السلام) قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم): الصدقة بعشرة. والقرض بثمانية عشر. وصلة الاخوان بعشرين. وصلة الرحم بأربعة وعشرين. اول من يدخل الجنه من المسلمين. وعنه ( عليه السلام) قال: إن الله تعالى يقول: ما من شيء إلا وقد تكفلت به من يقبضه غيري إلا الصدقة فإني اتلقفها بيدي تلقفا حتى أن الرجل ليتصدق بالتمرة أو بشق التمرة فأربيها كما يربي الرجل فلوه وفصيله ، فيلقاني يوم القيامة وهو مثل أحد وأعظم من أحد.
منتدى الملتقى الإخباري - أول من يدخل الجنة
ملكة فلسطين
03-02-2008 12:00 PM
أول من يدخل الجنة
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: { أنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر، وآتي باب الجنة فآخذ بحلقتها، فيقولون: من هذا؟ فأقول: أنا محمد. فيفتحون لي، فأدخل، فأجد الجبار مستقبلي، فأسجد له، فيقول: ارفع رأسك يا محمد، وتكلم يُسمع منك، وقل يُقبل منك، واشفع تُشفَّع، فأرفع رأسي، فأقول: أمتي أمتي يا رب، فيقول: اذهب إلى أمتك، فمن وجدتَ في قلبه مثقال حبة من شعير من الإيمان فأدخله الجنة، فأذهب، فمن وجدتُ في قلبه مثقال ذلك أدخلتهم الجنة. فأجد الجبار مستقبلي، فأسجد له، فيقول: ارفع رأسك يا محمد، وتكلم يُسمع منك، وقل يُقبل منك، واشفع تُشفَّع، فأرفع رأسي، فأقول: أمتي أمتي يا رب، فيقول: اذهب إلى أمتك، فمن وجدتَ في قلبه مثقال حبة من خردل من الإيمان فأدخله الجنة، فأذهب، فمن وجدتُ في قلبه مثقال ذلك أدخلتهم الجنة. وفرغ من حساب الناس، وأدخل من بقي من أمتي في النار مع أهل النار. من اول من يدخل الجنه من امه محمد رسول. فيقول أهل النار: ما أغنى عنكم أنكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيئا. فيقول الجبار: فبعزتي لأعتقنهم من النار. فيرسل إليهم، فيخرجون من النار وقد امتحشوا، فيدخلون في نهر الحياة، فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل، ويكتب بين أعينهم (هؤلاء عتقاء الله)، فيذهب بهم فيدخلون الجنة.
أول تعليق من الولايات المتحدة على عملية الخضيرة | دنيا الوطن
فيقول لهم أهل الجنة: هؤلاء الجهنميون. فيقول الجبار: بل هؤلاء عتقاء الجبار}. وبشرني أن أول من يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا، مع كل ألف سبعون ألفا ليس عليهم حساب. وأعطاني الكوثر، فهو نهر من الجنة، يسيل في حوضي، وأعطاني أني أول الأنبياء أدخل الجنة. أول تعليق من الولايات المتحدة على عملية الخضيرة | دنيا الوطن. وأبو بكر أول من يدخل الجنة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، والمملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده، والفقراء والمهاجرون الذين تُسد بهم الثغور، ويُتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، يدخلون الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم؛ وذلك خمس مائة عام. فيقول الله عز وجل لمن يشاء من ملائكته: ائتوهم فحيوهم. فتقول الملائكة: نحن سكان سمائك، وخيرتك من خلقك، أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلم عليهم! قال: إنهم كانوا عبادا يعبدوني لا يشركون بي شيئا، وتُسد بهم الثغور، ويُتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء. فتأتيهم الملائكة عند ذلك، فيدخلون عليهم من كل باب، ويقولون: (سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار). وإن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة، يتلقى كل واحد منهم سبعون ألف خادم كأنهم اللؤلؤ، لا يبولون ولا يتغوطون، ولا يمتخطون ولا يتفلون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة، وأزواجهم الحور العين، أخلاقهم على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم؛ ستون ذراعا في السماء، لكل رجل منهم زوجتان اثنتان، يرى مخ ساقهما من وراء اللحم، وما في الجنة أعزب.
أمين الفتوى: من أراد دخول الجنة بغير حساب فليصل رحمه ويبر والديه «فيديو» - أخبار مصر - الوطن
ثم قال صلى الله عليه و آله و سلم: يا علي كأنّي وقد دخلت الجنة وبيدك لوائي وهو لواء الحمد ، تحته آدم فمن دونه. [أطيب شيء في الجنة] عن الأمام زين العابدين عليه السلام: أذا صار أهل الجنة في الجنة ودخل ولي الله إلى جناته ومساكنه
ثم إن الجبار يشرف عليهم فيقول لهم: أوليائي وأهل طاعتي وسكان جنتي في جواري, ألا هل أنبئكم
بخير مما أنتم فيه ؟ فيقولون ربنا وأي شيء خير مما نحن فيه ( نحن) فيما اشتهت أنفسنا ولذت أعيننا من النعم
في جوار الكريم. قال فيعود عليهم القول, فيقولون: ربنا نعم, فأتنا بخير مما نحن فيه. من أول صحابي يدخل الجنة؟ - الصحابة والتابعين. فيقول لهم تبارك وتعالى: رضاي
عنكم ومحبتي لكم خير وأعظم مما أنتم فيه. قال: فيقولون: نعم ياربنا. رضاك عنا ومحبتك لنا خير لنا وأطيب لأنفسنا. والباب الذي يدخل منه الصائمون باب الريان
08-09-10, 01:39 AM
# 4
والباب الذي يدخل منه الصائمون باب الريان يعطيك العافية
فأجابه علي من آخر الصفوف:لبيك يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه و آله و سلم:ادن مني. منتدى الملتقى الإخباري - أول من يدخل الجنة. فقال أنس:فما زال يتخطى أعناق المهاجرين و الأنصار حتى دنا المرتضى من المصطفى،فقال النبي صلى الله عليه و آله و سلم:ما الذي خلفك عن الصف الأول؟قال:شككت أني على غير وضوء فأتيت إلى منزل فاطمة(عليها السلام)فناديت:يا حسن،يا حسين،فلم يجبني أحد،فإذا بهاتف يهتف بي من ورائى و هو ينادي:يا أبا الحسن! التفت وراءك،فالتفت فإذا بطشت فيه سطل و فيه ماء و عليه منديل،فوضعت المنديل و توضأت،فوجدت الماء في لين الزبد و طعم الشهد و رائحة المسك،ثم التفت فلا أدري من وضع السطل و المنديل و لا من أخذه.
المور | القصه والقصيدة من شاعرها / عيد بن مربح الرشيدي - YouTube
عيد بن مربح الرشيدي الاصلي
عيد بن مربح
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1948 نجد
الوفاة
26 سبتمبر 2018 (69–70 سنة) مدينة الكويت
مواطنة
السعودية
الحياة العملية
المهنة
شاعر
اللغات
العربية
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
عيد بن عوض بن مربح بن حمد القلادي الرشيدي ، هو شاعر من أبرز شعراء الساحة الشعبية في السعودية والخليج ، وله قصائد في مجالات عدة أشتهر بها. [1]
بداياته الشعرية [ عدل]
بدأ الشعر من الكويت في حقبة الستينيات في مرحلة مبكرة من عمره في سن السادسة عشرة، فطرق أبواب الشعر بشقيه شعر المحاورة ، ثم شعر النظم، وذاع صيته بين الناس وقتذاك، وتمكّن من حفر اسمه في زمن كان صعباً بروز الشعر لشحّ القنوات، ولوجود عمالقة أقدم منه بالساحة، لكنه استطاع مجاراتهم بموهبة المتمكن. [2]
عُرف "عيد بن مربح" بجمال قصائده وعذوبة مفردتها، وسارت الركبان بأكثر من قصيدة، وأشهرها قصيدة "المور" التي حققت انتشاراً غير مسبوق، وقصتها هو عندما استدان بقسط شهري لا يقل عن 5 آلاف ريال، وأصرّ أن يعمل به ولا يعود لقريته إلا بمبلغ السداد؛ لأنه وقع بحرج من صاحب هذه الشاحنة، فهو يريد حقه من المال، وخاطب في قصيدته "المور" وهو يشكو ظروفه، وانتشرت بصوت المنشد فهد مطر كشيلة شعبية، ومن قصائده "علاوي نجد".
عيد بن مربح الرشيدي حراج
محاوره بين الشاعر عيد بن مربح الرشيدي والشاعر ثنيان الرشيدي - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
عيد بن مربح الرشيدي Pdf
يالمورخذ خانت الخامس من اليمنى تحتر تبرد ترى الاخلاق خربانه والله لتبطي وحنا ماتفاهمنا مدام ميقوع ماعقبت قلبانه ولاتشكي الوقت حنا الوقت ظالمنا ودليل ظلمه تراك تشوف برهانه ان ادبرت شدنا يرخي محازمنا نروي بدلوٍ يضيع ماه شقانه وننادي أقرب صديق ولايكلمنا يبين وسم الغضب بأطراف حجانه وليا أقبلت عدونا يقضي لوازمنا صداقته تستحل بيوت عدوانه وعزالله أناٌ من الدنيا تعلمنا درسٍ صعيبٍ على التلميذ نسيانه الله يجيب الصديق اللي يطمنا ويش حالة ورعٍ ببيت جدانه لو قصدنا البعد مرينا وسلمنا مير البلا شوفة الديان ديانه
عيد بن مربح الرشيدي قصايد
تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
وعن علاقة الشاعر بأصحاب النفوذ في البلد، سواء في السعودية أو الكويت، أشار إلى أن جميع قادة البلدين لهم مواقف مشرفة كعادتهم مع الشاعر "عيد". فيما لقي الشاعر"عيد" قبولاً كبيرًا على مستوى قبيلة بني رشيد وباقي القبائل الذين أصبحوا يرون فيه الحكمة الشعرية الرصينة. كيف يرى "ابن مربح" الساحة الشعرية الحالية؟ وأشار "فوزي" إلى أن الفقيد كان يرى الساحة الشعرية الحالية بالساحة الهزيلة، مع وجود شعراء لهم ثقلهم الشعري وحكمتهم، وتميزهم في فنون الشاعر، إلا أن عدم وجود ضابط يوضح مدى جزالة الشعر في الساحة الحالية، ولاسيما بعد دخول مواقع التواصل الاجتماعي الساحة، أتاح للجميع نشر أبيات، لا ترقى نهائيًّا إلى أن تسمى بالشعر لعدم وجود أدنى المقومات الشعرية فيها. وعن وجود الفقيد في مواقع التواصل الاجتماعي لفت إلى أنه كان يتابعها عن طريق أبنائه، وأن له حسابًا شخصيًّا بإشراف ابنه "غريب" الذي يتواصل مباشرة مع جمهور والده، ويلبي لهم قصائد والده التي يرغبون فيها، وذلك بشكل يومي، وينشر "غريب" عبر ذلك الحساب قصائد والده بشكل مستمر. "ابن مربح" والأمسيات الشعرية وعن مدى حرص الشاعر "عيد" على تلبية الدعوات للأمسيات الشعرية أشار "فوزي" إلى أن أخاه يحرص على تلبية الدعوة التي يراها مناسبة، لكنه ظهوره مُقلٌّ جدًّا في الأمسيات التي تحظى بزخم إعلامي.