مهما فعلت من فضائل وأعمال صالحة ، ستستمر في الكلام وتقول فيك ما ليس فيك. عندما ينقل شخص ما الكلمات بين الناس ، فإنه يفسد الصداقة ويهدئ العداء بين الناس ويفكك الصداقة بينهم. قطع الحطب يطفئ النار ، وعندما يزول المتكلم من بين الناس عن الوجود يتوقف الصراع. إن انتقال الكلام بين الناس هو من صنع الأنانية والفراغ. من أسلحة الضعفاء نقل الكلمات بين الناس. ليس حرًا ولا مؤدبًا أن تقول للناس الغائبين شيئًا لا يمكنك قوله لهم في وجودهم. إذا كان هؤلاء الأشخاص الذين يتحدثون عني يعرفون بالضبط ما أفكر به عنهم ، لكانوا قد ذهبوا بعيدًا في التحدث والغيبة. عندما تتحدث عن الآخرين ، فأنت بالتأكيد تخاطر بسماع أشياء أسوأ مما تقوله عن نفسك. علاج مشكلة نقل الكلام والاحداث عند الاطفال. ما هو أسوأ من كلمة سيئة ، فهي تتأصل في القلب كما يستقر الحديد في الماء. من ينقل لك الكلمات على لسان أحدهم ، ستجده بالتأكيد يغتصبك مع الآخرين. ليس في الإنسان ما هو أسوأ أو أسوأ من الغيبة والنميمة. عندما تعوي الذئاب ، يرفعون رؤوسهم نحو السماء ، وكأنهم يفعلون شيئًا عظيمًا. ما من شيء يحمل نية سليمة ينقل الكلام بين الناس ، فكل من يثرثر هو من يحمل في قلبه النفاق والشر. if (tBoundingClientRect()) {
tElementById('tokw-14330-345257688-place').
- تناقل الكلام بين الناس وتهويله متعة لدى الكثيرين - جريدة الغد
- علاج مشكلة نقل الكلام والاحداث عند الاطفال
- جريدة الرياض | "المصلحة والحسد" ينخران في علاقات الأقارب
- المهاجرون - ويكيبيديا
- من هم المهاجرين – المحيط
- من هم المهاجرين - سحر الحروف
تناقل الكلام بين الناس وتهويله متعة لدى الكثيرين - جريدة الغد
تضيف، "انزعج زوجي وعائلته جدا لتصرفي هذا، لكني على يقين بأنه الصواب، كما أنني أخشى أن يقتدي أبنائي بهم، ورغم معارضة زوجي وخلافاتنا مرارا على هذا الامر، لكنه اقتنع بأن وجهة نظري هي الصائبة". ويصف الخبير الإجتماعي د. حسين الخزاعي ظاهرة نقل الكلام وتهويله وتحويره والمبالغة في نقل الوقائع والأحداث بأنه آفة من آفات اللسان وسلوك منبوذ من فاعله لأنه يتسبب في إلحاق الأذى بالآخرين وايذائهم والحاق المعاناة بهم، وتصل الأمور إلى درجة خراب وتدمير البيوت والسمعة عند الآخرين. جريدة الرياض | "المصلحة والحسد" ينخران في علاقات الأقارب. ويشير الخزاعي إلى أن الأسباب التي تؤدي إلى ممارسة هذه النميمة تتعلق في التنشئة الاجتماعية للأطفال منذ الصغر حيث لم يتم توجيههم وارشادهم إلى عدم ممارسة هذه السلوكيات وأيضا التقليد الأعمى لأحد أفراد الأسرة أو الأصدقاء. ويقول الخزاعي "تختلف الدوافع من قبل مرتكبي هذا السلوك، ففي بيئة العمل تكثر النميمة ونقل الكلام بين الموظفين لأسباب تتعلق بالغيرة والحسد والفشل في الترقيات أو التقدم الوظيفي وأيضا بهدف التقرب للمسؤولين واشعارهم بالإخلاص لهم بهدف الحصول على مزايا قد لا يستطيعون الحصول عليها عن طريق العمل والإبداع والمهارة في العمل، لافتا إلى أن هناك سببا مهما وهو يتعلق بالرغبة في اشغال أجواء العمل في قضايا بعيدة عن العمل حتى لا تنكشف بعض القضايا في المؤسسة وخاصة قضايا فشل المؤسسة من تحقيق أهدافها.
نخرج من هذا بنتيجة هامة، وهي أن زواج الأقارب قد يضحي بالجيل الحاضر من أجل الأجيال القادمة ، و زواج الأباعد قد يضحى بالأجيال القادمة من أجل الجيل الحاضر وهكذا نجد في النهاية حتى فى الأمراض المحكومة بجينات متنحية لا تفضيل لزواج الأقارب على زواج الأباعد ولا لزواج الأباعد على زواج الأقارب. و الاحتمال العلمي لنقل القلة من الأمراض الوراثية الناتجة من جينات متنحية عن طريق زواج الأقارب يقع في حالة واحدة ، وهى أن يكون أفراد المجتمع أنقياء وراثيا وأفراد الأسرة غير أنقياء وراثيا.
علاج مشكلة نقل الكلام والاحداث عند الاطفال
تعريف التواصل مع الآخرين
التواصل هو عبارة عن عملية نقل المعلومات من مكان لأخر ، ومن شخص لأخر ، وتعتبر من العمليات المعقدة للغاية ، حيث تتضمن العديد من المشاعر والأوضاع الثقافية ، و مهارات الاتصال ، لذا تعتبر عملية التواصل أكثر من مجرد نقل للمعلومات ، وتتكون عملية التواصل من ثلاثة أجزاء ، وهما:
المرسل. الرسالة. المتلقي. وفي مهارات الاتصال والتواصل يتم نقل المعلومات بطرق عديدة ، ولكن الاتصال قد يحتاج أن يكون الأطراف مواجهة لبعضها البعض ، وقد تكون عملية الاتصال معقدة أيضًا ، حيث يتلقى كل شخص بها رسالة مختلفة. [1]
أنواع التواصل مع الآخرين
هناك أنواع اساسية من أنواع مهارات الاتصال ، والتي تتمثل في:
التواصل اللفظي. التواصل غير اللفظي. وعند التحدث عن التواصل اللفظي نجد أنه من أشهر انواع الاتصال ، ويعتمد على الكلام اللفظي ، أو الاتصال الصوتي ، أو من خلال الكلام المكتوب ، وكل هذه الأنواع تقوم بتوصيل رسالة ما ، والاتصال اللفظي ينقسم إلى نوعان ، وهما:
الاتصال الشفوي ، وهو الكلام المنطوق الذي يتم تبادله بين الأشخاص ، مثل الخطابات العامة والمحادثات. الاتصال الكتابي، هو يكون في أي عبارة مكتوبة سواء كانت مطبوعة ، أو مكتوبة بالخط اليدوي ، أو موجودة في كتاب ، أو مجلة.
الجوانب الإيجابية في الزواج من الأقارب: و لا يجوز أن ننسى أن زواج الأقارب له جوانب إيجابية: إذا كان بالأسرة عوامل وراثية مرغوبة ليست في غيرها من الأسر مثل صفات الجمال والذكاء والقوة.. أو طول العمر وغيرها ، حينئذ يكون زواج الأقارب أفضل من زواج الأباعد، شريطة ألا يستمر الزواج بين الأقارب جيلا حتى لا تتحول الأسر إلى مجتمعات صغيرة مغلقة، وهو ماثبت وراثيا أنه مضر. وهكذا تتساوى الاحتمالات فى زواج الأقارب والأباعد في هذه الحالات وسواء كان هذا أو ذاك فالرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا بالتخير إذ قال " تخيروا لنطفكم " والتخير في عصرنا الحاضر أساسه الاستشارة الوراثية. و الجانب الإيجابي الأخر فى زواج الأقارب هو عدم التضحية بجيل من أجل جيل آخر، ولشرح هذه النقطة نفترض أن في مجتمع ما صار الزواج بين أقرباء فقط فى هذه الحالة نجد أن نسبة تواجد الجينات المرضية في هذا المجتمع ستزداد في ذرية هذا الجيل نتيجة عدم التخلص من هذه الجينات المرضية ، اذ أن التقاءها في حالة مزدوجة أو نادر الحدوث. والنتيجة أنه بمرور الأجيال سترتفع نسبة تواجد هذه الجينات المرضية في المجتمع، وهذا يؤدي إلى زيادة مطردة في ظهور الأمراض الوراثية المحكومة بهذه الجينات في الأجيال القادمة مثل مرض تليف البنكرياس.
جريدة الرياض | "المصلحة والحسد" ينخران في علاقات الأقارب
وأحيانا قد نجد أقارب تزوجوا من بعضهم وهم في كمال الذكاء والعقل وسلامة الجسم مع الالتزام في الدين فيراعى كل شيء بحسبه، ولا مانع أيضا من أراد أن يتزوج من قريبة أن يجري فحصا طبيا ليتأكد من عدم وجود بعض الموانع الطبية. انتهى
ويقول مسعود صبري الباحث الشرعي بكلية دار العلوم: زواج الأقارب لم يرد النهي في الشرع عنه ، ولا الأمر به ، وإنما ترك الأمر للإباحة ، حتى تدرس كل حالة على حدتها ، فربما كان الأنسب أن يتزوج الرجل من قريبته ، فربما كانت هناك اعتبارات اجتماعية ترجح الزواج مع القرابة ، وربما كان الزواج من الأقارب يفضي إلى قطع الرحم ، أو زيادة المشاحنات بين الأقارب ، إن كان يعرف عن العائلة أن الود بينهم غير مستقر. ومما ذكره الفقهاء أن يخشى ضعف الأولاد ، والتحقيق فيها لرأي الأطباء ، وقد ثبت أن الأمر ليس قطعيا فيها. وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على صفات يختار الرجل زوجته على أساسها ، ولم يذكر منها أن تكون الزوجة غريبة لا يربطها بزوجها نسب، بل طلب التخير من الصالحات الأكفاء، فعن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { تخيروا لنطفكم, وانكحوا الأكفاء, وأنكحوا إليهم}. و في القرابة صفات قد لا توجد في الأباعد ، وفي الأباعد صفات قد لا توجد في الأقارب، ولذا قال العرب قديما: الغرائب أنجب, وبنات العم أصبر.
وقد تكون عملية الفهم العميق للاتصال أمر حيوي ، وقد تتغير أساليب الاتصال من شخص لآخر ، وقد تكون خطوة توليد المعلومات في الاتصال هي الخطوة الأولى ، أما عن الخطوة الثانية تكون متمثلة في وضع هذه المعلومات لكي يتم إرسالها لأشخاص آخرين. [6]
نصائح وحيل فعالة للتواصل مع الآخرين
هناك عدد من النصائح حول التواصل الفعال مع الآخرين ، سواء كان هذا التواصل في مكان العمل ، أو في المنزل ، ومنها:
الاستماع بشكل جيد حيث أن معظمنا يتحدث أكثر من يستمع ، لذا سيكون عليك أخذ الوقت الكافي ، لكي تستمع لما يقوله الأشخاص. الاستماع يجعل الشخص أكثر انفتاحًا وواثق بأفكاره ، ومشاعره الحقيقية ، ومن الضروري طرح أسئلة للتشجيع على الانفتاح بشكل أكثر فاعلية. لا يجب إعطاء نصيحة غير مرغوب فيها ، ومن الجيد أن تنتظر حتى يطلب الشخص الأخر النصيحة. مراقبة لغة الجسد لأنها قد تكون أكثر فاعلية من الكلمات ، حيث أنها تعبر عن المشاعر والأفكار ، لذا يجب أن تكون لغة الجسد متوافقة مع الكلمات. أن تكن حقيقيا تعتبر من أفضل الطرق التي تساعد على التواصل بشكل جيد ، وتصنيف المشاعر بصورة جيدة قد يساعد في أن يجعل الشخص أكثر صدقًا وانفتاحًا. وفي النهاية لا يتعلق التواصل بالشخص فقط ، ولكن يجب ان تعرف أن التواصل قد يكون طريق ذو وجهين ، لذا من الضروري أن نستوعب أن مشاعر ، وأفكار الطرف الأخر لا تقل أهمية عن الأفكار الخاصة بنا ، وسيكون من الأمور الجيدة أن نلتزم بمبدأ الأخذ ، والعطاء عند التواصل مع الآخرين لكي نحقق تواصل جيد.
[8] المرجع السابق ص 88. [9] المرجع السابق. [10] مختار الصحاح. من هم المهاجرين ومن هم الانصار. [11] روح المعاني، ج6 ص52. [12] وقيل: حتى أنزل الله آية المواريث، وقيل: الناسخ ﴿ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ﴾ [الأنفال: 75]، ذكر ذلك الإمام الجصاص في أحكام القرآن جزء 3 ص 97، وحيث إن السورة بأكملها نزلت في أعقاب بدر، فإن حكم التوارث كان حكمًا مرحليًّا - كما سبق بيانه - إلى أن نزلت السورة الكريمة، فصار التوارث بالقرابة بشرط الإسلام خصوصًا بعد انتصار بدر. [13] روح المعاني، ج6، ص52.
المهاجرون - ويكيبيديا
يقول ابن حجر: "ذكر صلى الله عليه وسلم بقاءَ الخير في نواصي الخَيل إلى يوم القيامة، وفسَّره بالأجر، والمَغنم المقترن بالأجر إنما يكون من الخيل بالجهاد، ولم يُقيِّد ذلك بما إذا كان الإمام عادلًا، فدلَّ على أن لا فرق في حصول هذا الفضل بين أن يكون الغزوُ مع الإمام العادل أو الجائر، وفي الحديثِ الترغيبُ في الغزو على الخيل، وفيه أيضًا بشرى ببقاء الإسلام وأهله إلى يوم القيامة؛ لأن مِن لازم بقاء الجهاد بقاء المجاهدين، وهم المسلمون، وهو مثل الحديث الآخر: ((لا تزال طائفة مِن أمتي يقاتلون على الحق))" [3]. وهناك بشارة بشَّر بها النبي صلى الله عليه وسلم أمَّته، وهي أن الإسلام سيعود قويًّا، وسترتفع راية التوحيد خفَّاقة عالية - بعد قرون من المذلة والضعف والانكسار - وستنهزم قوى الشرك وجحافل الباطل، وفي مقدمتهم اليهود، فقد روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود، وحتى يقول الحجر - وراءه اليهودي -: يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله)) [4]. يقول ابن حجر: "وهو إخبارٌ بما يقع في مستقبل الزمان؛ لأنه من المعلوم أن الوقت الذي أشار إليه صلى الله عليه وسلم لم يأتِ بعدُ، وفيه إشارة إلى بقاء دين الإسلام إلى أن ينزل عيسى عليه السلام، فإنه الذي يُقاتل الدجال ، ويستأصل اليهود الذين هم تبع الدجال [5] ، ثم يذكر في شرح الحديث في باب علامات النبوة: (أن الشجر والحجر ينطق، فيقول: يا عبدالله "للمسلم"، هذا يهودي فتعالَ فاقتُلْه، إلا الغَرْقَد؛ فإنه من شجرِهم، وفيه أن الإسلام يبقي إلى يوم القيامة) [6].
من هم المهاجرين – المحيط
أما الأنصار فمن أفضلهم: سعد بن معاذ ، وسعد بن عبادة ، وأبيّ بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وأسيد بن حضير ، والبراء بن معرور ، وأسعد بن زرارة ، وأنس بن النضر ، وأنس بن مالك ، وحسان بن ثابت ، وعبد الله بن عمرو بن حرام وابنه جابر بن عبد الله ، رضي الله عنهم أجمعين. وانظر السؤال رقم: ( 83121) لمعرفة فضل الصحابة رضي الله عنهم. والله تعالى أعلم.
من هم المهاجرين - سحر الحروف
مهاجرون في المغرب |
© رزقو عبد المجيد
ثلاثة من كل خمسة مهاجرين بالمغرب هم رجال، واثنان من كل خمسة من المهاجرين هم من الشباب، وأكثر من نصفهم عزاب، وخمس المهاجرين يستعملون الدارجة من أجل التواصل مع المغاربة. ذلك أبرز ما خلص إليه البحث الذي أنجزته المندوبية السامية للتخطيط، والذي توصل به SNRTnews اليوم الاثتين 21 يونيو 2021، وهمّ المهاجرين القسريين البالغين من العمر 15 سنة فما فوق، والذي شمل عينة تضم 3000 مهاجر، موزعين على 2200 مهاجر في وضعية غير قانونية أو ممن تمت تسوية وضعيتهم و800 لاجئ أو طالب لجوء. وشمل المهاجرين في وضعية غير قانونية والمهاجرين الذين تمت تسوية وضعيتهم القانونية وكذا اللاجئين وطالبي اللجوء بالمغرب. من هم المهاجرين - سحر الحروف. وقد تركز البحث حول المهاجرين المتحدرين من دول إفريقيا جنوب الصحراء ومن بلدان أخرى، أجبرتهم الظروف على التواجد فوق التراب المغربي (سوريون وليبيون وعراقيون وغيرهم). وذهب البحث إلى أن متوسط حجم أسر المهاجرين يصل إلى 4 أشخاص. وهو مرتفع نسبيا لدى السنغاليين (6 أشخاص) والسوريين (5)، ويقل ضمن المتحدرين من جمهورية إفريقيا الوسطى (3)، ومن الكاميرون (3)، ومن كوت ديفوار (3). ثلاثة من كل خمسة رجال
وتوصل البحث إلى أن ثلاثة مهاجرين من كل خمسة هم رجال (59, 3%).
ومِن هنا يتبين أن الجهاد في الإسلام لمقاومة الكفر، ولإحقاق الحق وإبطال الباطل، وللدفاع عن الدعوة - مستمرٌّ باقٍ مهما بُذلت المحاولات، ودُبِّرت المؤامرات للقضاء على الإسلام وإسكات صوت الجهاد، قال تعالى: ﴿ يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾ [الصف: 8، 9]. أما الأنصار [7] ، فهم كالمهاجرين في الدرجة والأجر؛ لأنهم آمَنُوا وآوَوا ونصَرُوا إخوانهم المهاجرين الذين جاؤوهم فقراء لا شيء معهم إلا إيمانهم الراسخ وعقيدتهم القوية النقية. من هم المهاجرين – المحيط. وقد أثنى الله تعالى على الأنصار في مواضع كثيرة في كتابه، وأثنى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم، فعَن مناقب الأنصار وفي باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لولا الهجرة لكنت امرًا مِن الأنصار)). عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((لو أن الأنصار سلَكوا واديًا أو شِعبًا، لسلكتُ في وادي الأنصار، ولولا الهجرة لكنت أمرًا من الأنصار))، فقال أبو هريرة: ما ظلم بأبي وأمي، آوَوْه ونَصَرُوه [8].