كَسَر هذا الكيان، الذي أقيم بقرار الهيئة الأممية المتحدة، 65 قراراً من قراراتها دون أن يرف له جفن أو حتى يرتبك من نتيجة ما ارتكب من فظائع ومجازر. بعدها تأتي الأنظمة الحليفة للشرطي العالمي فهي تلهو بشعوبها ومقدراتها وثرواتها فتحكم وتظلم وتخالف الأعراف الدولية والمواثيق الإنسانية. تخيلوا مثلا أن تقتطع سنويا وعلى مدى الحياة حصة عائلة حاكمة من الدخل القومي لدولة من عائدات نفطها! كلام في الاقتصاد. وتخيلوا دولة أخرى تجاهر بالديمقراطية والتعددية يعين برلمانها أمن النظام وحراسه فيثني على ديمقراطيتها القاصي والداني من دول العالم الأول. ثم تأتي القطط السمان التي تربت في بيوت الأنظمة وأصبحت تتحكم اقتصاديا برؤوس أموال هذه الدول كممثلة سرية للنظام أحيانا، وكشريك أساسي في الثروة القومية والوطنية تقاسم كل الشعب ثرواته ومقدراته وحتى مستقبل أبنائه بفرص عملهم ورزقهم.. يتكاثرون ويتداولون سلطة السياسة والمال بمباركة رجال الدين! في النتيجة، العقوبة موجودة ولكن ليس بالضرورة لمن أساء الأدب فقد يكون أساء الانحناء أكثر! عروب صبح
- لِمَاذَا يَكرَهُونَ العَدْلَ؟ - دار الهدى للثقافة والإعلام
- كلام في الاقتصاد
- من امن العقاب اساء الادب بالانجليزي - إسألنا
- عروب صبح: "إنّ مَنْ أمِنَ العقوبة أساءَ الأدب!" - مدونة اليوم
- السعودية تصدر بيانا باللون الاحمر: “سنرد بكل حزم وقوة على الهجمات الإرهابية” – جريدة نورت
لِمَاذَا يَكرَهُونَ العَدْلَ؟ - دار الهدى للثقافة والإعلام
وأضاف الأمير بندر «إن تبرير بن جاسم لهذا التسجيل هو «إخبار بنصف الحقيقة»، وإن الحقيقة كاملة هي التآمر والتخطيط، وليس كما بررته الدوحة بوصفها الموقف بأنه كان محاولة لاستدراج القذافي واستمالته». كل هذه الحقائق والمعلومات التي تتكشف تباعاً تثبت أمراً واحداً لا شك فيه، وهو أن أموال الشعب القطري ظلّت نهباً لحرامي الدوحة والقيادة القطرية بأساليب استغلال للسلطة وسرقاتٍ ونصبٍ واحتيالٍ كما ظلّت توزّع بلا قيدٍ ولا شرطٍ على كل مرتزقة العالم لخدمة أجندة الحمدين فيما يقارب العشرين عاماً من التآمر والكيد والمكر ضد الدول العربية. هذه القضايا ومثيلاتها ليست إلا رأس جبل الجليد لما كان يجري على مدى عقدين من الزمان، وفضائح الدوحة تتوالى، وكم دفعت من مئات الملايين بل والمليارات لدعم تنظيمات الإرهاب والجماعات الأصولية، في مثل قضية راهبات معلولا في سوريا أو فدية الصيادين القطريين في العراق، والتي سعت فيها لإيصال كل هذه الأموال الطائلة للإرهابيين سنةً وشيعةً. عروب صبح: "إنّ مَنْ أمِنَ العقوبة أساءَ الأدب!" - مدونة اليوم. هذه القيادة الفاسدة لم تتورّع يوماً عن دفع الرشى واستقطاب المرتزقة من كل شكل ولونٍ للدفاع عنها، ومن أشهر هذه الفضائح فضيحة بطولة كأس العالم 2022 المقرر إقامتها في الدوحة بعدما دفعت قطر رشاوى بملايين الدولارات تكشّف بعضها ولم يتكشّف البعض الآخر بعد، ولكن انكشاف الفضائح في تصاعدٍ مستمرٍ.
كلام في الاقتصاد
فالظالم يخاف العادل، والحق يخشاه الباطل، ولذا ترى البشر جميعاً إلا ما رحم ربي يخافون من العدل لأنهم يعلمون أن سيف العدل قاطع، وهو يجري على الجميع، ولا استثناء في جريان سُنن العدل وأحكامه فهم جميعاً يخافونه من هذه الناحية لأنهم جميعاً مجرمون في ناحية من النواحي، ويخافون من جريان الحكم بالعدل مهما كانت الجريمة بسيطة، فيخافون من العدل لأنهم مخطؤون، ومجرمون، ومذنبون، وعاصون للقوانين المسنونة لهم في هذه الحياة. فالبشر لا يكره من العدل أن يجري لهم، بل يكرهونه إن جرى عليهم، فهو يريد أن يأخذ ولا يُريد أن يُعطي من نفسه، وماله، وجاهه، وقوته، ولهذا تراهم يطلبون العدل والإنصاف من غيرهم ولكن إذا جرى عليهم ينفرون ويهربون من حكمه، ومن سيفه البتَّار، لأنه يُهدد مصالحهم، ويُحدد نوازعهم، ورغباتهم في الحصول على أشياء الغير، والتحكم بها كما يريدون هم لا غيرهم. 📌 ما هو العلاج؟
العلاج موجود في الفطرة الإنسانية السَّوية ولكن الإنسان يتشوَّه في مسيرته التربوية من الأبوين والأسرة الصغيرة، ومن ثم المجتمع وأسرته الكبيرة بحيث أنها تلقنه حب نفسه، والسعي لتحقيق رغباتها ومتطلباتها بأي طريقة كانت دون أن تعلمه الإنصاف، والعدل من نفسه لبني جنسه ولمَنْ حوله من الخلق، فيتحوَّل من إنسانيَّته إلى أنانيَّته، فيحب ويعشق نفسه ويمنعها من إنصاف غيره منه، ولذا يكره العدل لجهله به، ولإجرامه و "المجرم يخاف العدالة"، و "مَنْ أمِن العقوبة أساء الأدب"، فلا رادع له ولا وازع.
من امن العقاب اساء الادب بالانجليزي - إسألنا
فأمير المؤمنين، عليه السلام، في الحقيقة والواقع كان شهيد عدالته، وعدالته نابعة من تدينه، وفطرته التي فطره الباري عليها، وهي ذات الفطرة المحمدية السوّية التي لا شوائب فيها أبداً، فهما نفس واحدة في شخصين، بنصِّ القرآن الحكيم، وهما رسالة واحدة في دورين، الأول تنزيل، والثاني تأويل، والتنزيل والتأويل جاء بالعدل في كل جوانبه الأربعة وهي:
مع الرَّب سبحانه، ويكون العدل بعد معرفته عبادته حق العبادة. مع النَّفس، أن يعرف الإنسان نفسه ويُنصفها فيُطهِّرها ويُزكيها ولا يُهملها ويُدسِّيها. من امن العقوبه اساء الادب بالانجليزي. مع الإنسان الآخر، والعدل هنا أن تعرف حقه، وتُنصفه من نفسك، وتُعطيه حقَّه كما تطلبه بحقك منه فلا تظلمه في شيء ولو بمقدار الذرَّة. مع الخلق كله والكونيات، والعدل فيها بأن تُصلح ولا تُفسد فيها لأن الفساد ظلم لها. هذه الجوانب الأربعة للعدل تحتاج إلى موسوعة للحديث والبحث فيها، لأنها تستغرق وتشمل كل الحياة والأحياء معنا ومن حولنا، وهذا يجعلنا نؤكد بأن الحياة خلقها الله بالحق، والعدل في كل شيء فيها، قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} (سورة الأنعام: 73)، فالخلق بالحق وهو العدل، والقول الحق والعدل هو الصَّادق.
عروب صبح: &Quot;إنّ مَنْ أمِنَ العقوبة أساءَ الأدب!&Quot; - مدونة اليوم
سعدت للدور الكبير الذي لعبته صحيفة أول النهار الإلكترونية التي تقود رئاسة تحريرها الزميلة القديرة مشاعر عثمان، وهي تبادر في ملتقاها الدوري بتسليط الضوء على واحدة من أخطر أنواع الجريمة التي تنامت في الفترة الأخيرة. الطريقة التي عرضت بها الورقة كانت ممتازة للغاية، من واقع الشمول والإحاطة بالجريمة، واعتمادها على بيانات دقيقة للغاية. من خلال العرض الجيد لهذه الظاهرة الخطيرة بأبعادها المختلفة، علاوة على دوافع انتشارها، تكون أركان العرض قد تكاملت، وهذا هو الدور الذي ينبغي أن تضطلع به أقسام الحوادث والجريمة بالصحف. بالفعل غياب الجهات المختصة عن مسرح الأحداث التي على هذه الشاكلة سيدفع بالمجرمين للتمادي في ترويع المواطنين، وتصيد الضحايا بصورة شبه دائمة، علاوة على السدور في الغي، من واقع (أن من أمن العقوبة أساء الأدب)، فأكثر ما يساعد على انتشار الجريمة غياب الأجهزة المختصة عن مسرح الأحداث. خدمة عظيمة تلك قدمتها مواقع التواصل الاجتماعي وهي تساهم برفع وعي المواطن بضرورة التنبه لخطورة هؤلاء المتفلتين، بالرغم من اعتراضنا على بعض أساليب العرض التي تتنافى مع مبادئ الاتصال. الانتشار بكثافة للقوات الشرطية بالأسواق والأحياء والمرتكزات وأماكن التجمعات، بجانب الدوريات الليلية التي تجوب العاصمة ليل نهار بغرض تأمينها كافية لأن تكون خطوة احترازية.
المقالات ضياء المحسن ||
تغلب على المجتمع العراقي صفتين هما الفتوة وشدة الساعد، لكن في المقابل فإن المجتمع العراقي يعاني من آفتين تكادان تقضيان على الميزتين الأوليان هما الإنحدار الاقتصادي والإجتماعي، وقد يعترض البعض عندما يقرأ هذا الكلام ونقول له مهلا. تعتبر الدراسات أن سن العمل يبدأ من 15ـ 64 سنة ففي هذا العمر يستطيع الإنسان أن يعمل بجد ونشاط ويقدم أفضل ما لديه لنفسه وللمجتمع الذي يعيش فيه، وهذه الفئة تمثل أكثر من 60% في المجتمع العراقي لذلك نحن نصفه بأنه مجتمع فتي وساعده قوي يستطيع أن يعمل في أشد الظروف وأقساها. أضف الى ذلك فإن هذه النسبة من المجتمع الغالب فيها لديه على الأقل تعليم جامعي أولي، بالتالي فهو يمتلك عقلية مثقفة يستطيع فيها أن يتعامل مع أي متغير تكنولوجي يدخل الى سوق العمل، خاصة مع تطور التكنولوجيا ودخولها الى بيوت العراقيين والإطلاع الواسع من قبلهم، لكن هذا لا يمنع من أن النسبة العظمى من هؤلاء تعاني من البطالة بأنواعها المتعددة، لكن الأخطر فيها هي البطالة الطبيعية والناتجة عن توقف سوق العمل لسبب أو لأخر. تبلغ نسبة البطالة بين هذه الفئة العمرية حوالي 35% وهي نسبة عالية إذا ما قيست بنسب البطالة الطبيعية التي لا تتعدى 3%، وأسباب البطالة هنا متعددة لكن الأهم فيها هو هروب رؤوس الأموال الى خارج العراق بسبب الأوضاع الأمنية غير الطبيعية، والتي يرافقها محاولة الهروب من الواقع بتعاطي المخدرات والتي تعتبر آفة يجب الإنتباه لها من قبل الجهات الحكومية، وذلك من خلال التضييق على من يتاجر بهذا النوع من الآفات وإنزال أقصى العقوبة لتكون رادع لهم، ذلك لأن من أمِن العقوبة أساء الأدب كما يقول المثل الشائع.
لكنّهم في حالة الحريري الابن يرفعون الصوت عالياً: «هل بينكم من يقول لنا أين ذهبت ثروة سعد الحريري، وهل تشرحون لنا كيف استفاد من الدولة والمؤسسات والمشاريع وهو لم يعد يملك حتى بيته؟ صحيح أن بعض المقرّبين أو الذين عملوا معه تورّطوا في أمور كثيرة، لكنّ الرجل عاد إلى العمل كأنه موظف برتبة مدير صغير. هو يفتش عن رزقه كما فعل والده قبل خمسين عاماً…». ثمّة ما لا يمكن الفصل فيه بين السياسي والعاطفي والإنساني في النظرة إلى سعد الحريري. سعد علوش تويتر. يصعب على أحد، أيّ أحد، من القيادات السُّنّية في لبنان، الادّعاء بالقدرة على وراثة الحريري، لا في تياره ولا خارجه. وما تعلّمناه خلال شهر أنه حتى القوى الأخرى، من حلفاء الحريري اللبنانيين، إلى الرعاة الخارجيين، القابلين به أو الكارهين له، كلّ هؤلاء، وصلوا إلى نتيجة حاسمة: سعد، لا يزال هو الزعيم من دون منافس!
السعودية تصدر بيانا باللون الاحمر: “سنرد بكل حزم وقوة على الهجمات الإرهابية” – جريدة نورت
رتّب لي صديق حضور جلسة، من مقعد خلفي، لممثلين عن عائلات وجمعيات بيروتية كانوا يناقشون الموقف من الانتخابات النيابية. أحد مخاتير العاصمة كان يتحدث بصوت مرتفع، معبّراً عن غضب شديد على «القيادات التي تتركنا ولم تقم بأي شيء يحسّن أمورنا في العاصمة كمواطنين، ولا حتى كمناصرين لتيار رفيق الحريري»، من دون أن يُعفي «الشيخ سعد» (كما كان يشير إليه في كل مرة يأتي فيها على اسمه) من النقد. لم يلقَ كلامه استياء، بل زاد عليه حضور آخرين وإن بطريقة أقلّ حدة. بعد نقاش طويل، سأل أحدهم: «والآن، ما العمل؟ لسنا أولاد اليوم. السعودية تصدر بيانا باللون الاحمر: “سنرد بكل حزم وقوة على الهجمات الإرهابية” – جريدة نورت. لدينا كفاءات وقدرات وخبرات. الشيخ سعد قرّر الانسحاب من دون أن يستشيرنا أو يقف عند رأي أحد، فهل نلتزم بيوتنا؟». ساد الصمت قليلاً، قبل أن تفتح عبارته الأخيرة نقاشاً أكثر حدّة. أحدهم أشار إلى ما يقوم به الرئيس فؤاد السنيورة، وآخر تحدّث عن فحوى ما دار في لقاء مع المفتي عبد اللطيف دريان، ونقل ثالث روايات عن هذا أو ذاك من المسؤولين، إلى أن صرخ أحد الموجودين: «بيروت لا يمكن أن تُترك للحاقدين على رفيق الحريري، سواء من جماعة (النائب فؤاد) المخزومي أو جماعة الحزب (حزب الله)». هنا، عاد الجميع إلى السؤال الأول: ماذا نفعل؟
المختار نفسه الذي لم يوفّر الحريري من انتقاداته، كان صاحب الصوت الأعلى مهاجماً من وصفهم بالـ«بلا وفا وبلا أخلاق، واللي لحم أكتافهم من بيت الحريري من البيّ للابن، واللي ولا يوم مدّوا إيدن على جيابن.
انتهى عرض مسلسل توبة الحلقة 8، منذ قليل، للنجم عمرو سعد، على شاشة قناة "mbc مصر"، والذي يعرض يوميا في تمام الساعة السابعة مساء خلال شهر رمضان. وشهدت أحداث مسلسل توبة الحلقة 8، أحداث مثيرة ونارية، أهمها طلاق عمرو سعد لزوجته أسماء أبو اليزيد، وخوله السجن بسبب ماضيه الذي كشفه ماجد المصري أمام الجميع. كما جاء في أحداث الحلقة 8 من مسلسل توبة، خروج أسماء أبو اليزيد من المستشفى بعد أنا أصيبت بصدمة عصيبة بسبب طلاقها ومعرفة حقيقة توبة وصدمتها فيه. اقرأ أيضًا.. مواعيد عرض مسلسل الاختيار 3 والقنوات الناقلة
مسلسل توبة
وتدور أحداث مسلسل توبة، في إطار تشويقي بمنطقة شعبية مصرية عتيقة بمحافظة بورسعيد الساحلية الساحرة، حيث يعيش بطل مسلسل توبة الفنان عمرو سعد هاربًا من ماضية المجهول أحمد السيد عبد التواب وشهرته "توبة"، وسط أهل الحارة منذ 7 أعوام، بعد أن ترك الماضي بكل خطاياه وجرائمه، وهرب إلى أرض أخرى باحثا عن الأمان وعن بداية جديدة، ولكن هذا الماضي يعود يطارده لينغص عليه. مواعيد مسلسل توبة
من المقرر عرض مسلسل توبة الحلقة 1 على قناة mbc مصر. تردد قناة mbc مصر – إم بي سي مصر
القمر الصناعي: نايل سات. التردد: 12015.