درس الصلاة أحكامها ومقاصدها: الفرائض والسنن والمبطلات للسنة الأولى إعدادي درس الصلاة أحكامها ومقاصدها (الفرائض – السنن – المبطلات) مادة التربية الإسلامي لتلاميذ السنة الأولى إعدادي حسب المراجع الدراسية المقررة بمدخل الاستجابة في رحاب التربية الإسلامية لدروس الدورة الثانية، حيث يتكون الدرس من المحاور التالية: مفهوم الصلاة و مقاصدها مفهوم الصلاة: الصلاة لغة هي الدعاء واصطلاحا هي قربة وعبادة ذات أقوال وأفعال مخصوصة ، وهي فرض واجب على كل مسلم عاقل بالغ. مقاصد الصلاة وغاياتها: للصلاة مقاصد وغايات فردية واجتماعية جليلة فرائض الصلاة وسننها ومبطلاتها شروط الصلاة: شروط الصلاة تتنوع إلى نوعين: شروط وجوب وصحة معا وهي أربعة: البلوغ ، العقل ، النقاء من دم الحيض والنفاس ، دخول وقت الصلاة فرائض الصلاة: فرائض الصلاة ستة عشر سنن الصلاة: ثمانية مؤكدة توجب سجود السهو على من ترك واحدة منها مبطلات الصلاة: تبطل الصلاة بما يلي: القهقهة ، الأكل والشرب ، النفخ عمدا ، القيئ ، تعمد الكلام الأجنبي عن الصلاة ، زيادة الصلاة بمثل عددها سهوا ، انتقاض الوضوء … اضغط على الصفحة التالية لمتابعة القراءة. أنت الآن بالصفحة 1 من 3.
فرائض وسنن الصلاة
تحليل محاور الدرس ومناقشتها: I – مفهوم الصلاة وبعض مقاصدها: 1 – مفهوم الصلاة: الصلاة: لغة: هي الدعاء، واصطلاحا: هي عبادة ذات أقوال وأفعال مخصوصة، وفق ما فعله رسول الله ﷺ في صلاته، وهي فرض واجب على كل مسلم عاقل بالغ، فرضت في السنة الثالثة قبل الهجرة ليلة الإسراء والمعراج، ولا تسقط عن المسلم ولو في حالة المرض أو السفر أو الجهاد. 2 – مقاصد الصلاة وغاياتها: للصلاة مقاصد وغايات فردية واجتماعية جليلة، أهمها: عبادة الله تعالى وذكره والامتثال لأوامره والانقياد له واستحضار قدرته وعظمته ووحدانيته. الصلاة صلة بين العبد وربه. محو بها الخطايا وتكفير السيئات. الإحساس بالسكينة والطمأنينة وانشراح الصدر. تربية المسلم على فعل الخير وتحقيق الفضائل. تربية المسلم على احترام الوقت وتقدير قيمته. تحقيق التعارف والتعاون والتراحم في صلاة الجماعة. تربية المصلين على عفة النفس واجتناب الفواحش والمنكرات. تقوي الروابط بين الإنسان وأفراد المجتمع … II – فرائض الصلاة وسننها ومبطلاتها وشروط صحتها: 1 – فرائض الصلاة: فرائض الصلاة ستة عشر وهي: النية – تكبيرة الإحرام – القيام لها – قراءة الفاتحة – القيام لها – الركوع – الرفع منه – السجود – الرفع منه – الجلوس للسلام – السلام – الاعتدال – الاطمئنان – ترتيب الفرائض – متابعة المأموم لإمامه في الإحرام والسلام – نية الاقتداء.
لا يجوز للمصلي أن يجعل كوعه ملابس للأرض تماماً، مثل وضعية جلوس الكلب. الجلوس بي السجدتين
يجب أن يقوم المسلم بالاعتدال أثناء سجوده. ويجب أن لا يطيل الانتظار في تلك المرحلة. ويطيل فقط سوى في أوقات التسبيح. السلام
هي نهاية الفروض الخاصة بالصلاة. ويجب هنا على المسلم أن يؤديها باللغة العربية. وفضل أن يترك المسلم جزء من الثانية فيما بين قول المصلي السلام، وقوله عليكم. ويجب على السلام أن يكون للطرف الأيمن أولاً، ثم يليه الطرق الأيسر. شروط الصلاة عند المالكية
هناك مجموعة من الشروط التي أتفق عليها رواد المذهب المالكي، لصحة الصلاة، وفيما يلي أهم تلك الشروط:
الإسلام
يجب أن يكون المؤدي للصلاة مسلم. ويجب أن يكون الإسلام هو معتقده الرئيسي. البلوغ
يجب أن يكون المصلي بالغ، ونستدل بهذا بقول علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((رُفِع القَلمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ، وعن الصَّبي حتَّى يحتلِمَ، وعن المجنونِ حتَّى يَعقِلَ)). وقد أرسى الرسول ترك تربية الأطفال فأمرنا أن نأمر الأولاد بالصلاة عند السبع سنوات. العقل
إن الصلاة واجبة على المسلم العاقل، فلا يمكن أن يؤديها مجون أو معتوه.
[١٤]
ثمود قوم النبي صالح
وفيما يتعلق بقوم النبي صالح -عليه السلام- نورد المعلومات الآتية:
نبي ثمود
اصطفى الله -عزّ وجلّ- نبيّه صالح -عليه السّلام- وأرسله إلى ثمود ليدعوهم إلى توحيد الله -تعالى-، وترك عبادة الأصنام، وليُخرجهم من ظلمات الجهل والكفر، [١٥] وهو صالح بن عبيد بن آسف بن إرم بن سام بن نوح -عليه السّلام-، قال ابن مسعود: "بعثه الله وكان له من العمر أربعون عاماً". [١٦]
قدّم صالح -عليه السّلام- لقومه أدلّة عديدة من النّعم التي أنعم الله -تعالى- بها عليهم، وأخبرهم أنّ واجبهم أن يشكروا الله -تعالى- على هذه النّعم ويعبدوه وألا يشركوا به شيئاً، قال -تعالى-: (وَاذكُروا إِذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ عادٍ وَبَوَّأَكُم فِي الأَرضِ تَتَّخِذونَ مِن سُهولِها قُصورًا وَتَنحِتونَ الجِبالَ بُيوتًا فَاذكُروا آلاءَ اللَّـهِ وَلا تَعثَوا فِي الأَرضِ مُفسِدينَ). [١٧] [١٨]
لكنّهم كفروا بما دعاهم إليه نبيهم، [١٨] بل وطلبوا منه أيضاً أن يُخرج لهم من الصخرة ناقة ينتفعون من لبنها، فدعا ربّه أن يُخرجها لهم فاستجاب الله -تعالى- دعائه، وقاسمها وإيّاهم على ماء البئر؛ فيوماً يشربون من البئر واليوم الآخر تشرب النّاقة منه، وفي اليوم الذي تشرب فيه النّاقة من البئر يشربون هم من لبنها عوضاً عن الشرب من البئر، لكنّهم سئموا من ذلك وقتلوها ، فعاقبهم الله -تعالى- بأن هدم بيوتهم وأبادها وجعلها مساوية بالأرض، قال -تعالى-: ( فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا)، [١٩] [٢٠] وقد كان ذلك من خلال الصّيحة التي جعلتهم كالهشيم المحتظر.
حضارة عاشت في اليمن وتُعمق الأزمة
-الهة القمر. -الهة النجوم. وكان رجال الدين والكهنة لهم مكانة خاصة في الحضارة اليمنية ، وقد عكفوا على تزيين المقابر من الداخل وتزويدها بالكثير من الأغراض التي ظنوا أن الإنسان يحتاج إليها في حياته الثانية. وبشكل عام فإن الحضارة اليمنية تعتبر واحدة من أهم وأعرق الحضارات التي مرت على تاريخ البشرية وقدمت العديد من الإسهامات والأفكار في شتى المجالات سواء الزراعية أو الصناعية أو التجارية أو غيرها.
حضارة عاشت في اليمن لمدة
حضارة العرب المستعربة
هم القبائل التي تقع في الشمال والوسط. فيما نشأ فيه الحضارات في كل من الحيرة والغساسنة؛ إذ أنها من القبائل التي تمتد في أصولها وأعراقها في الشمال والوسط، وبالتحديد على حدود الإمبراطورية البيزنطية، وذلك قبل أن يدخل شبه الجزيرة العربية الإسلام. حضارة ثمود
ذُكر قوم ثمود فقي القرآن الكريم وهي من أقدم القبائل التي وجدت على أراضي شبه الجزيرة العربية. فقد أشار إليهم الله عز وجلّ في القرآن الكريم في سورة الفجر بالآية التاسعة في قوله تعالى" وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ". حضارة عاشت في اليمن وتُعمق الأزمة. فهم من الأقوام الذين سكنوا الجبال والسهول، بالإضافة إلى ذِكرهم في المراجع التاريخية والأبحاث؛ حيث جاء عنهم فغي النصوص الآشورية أنهم في عهد الملك سرجون الثاني انتصر الآشوريون وخضع قوم ثمود للملك. يقع مسكن قوم ثمود في شمال مدائن صالح في الجزيرة العربية، فيما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه منع قومه من النزول إلى موضع قوم ثمود؛ لإنهم عصوا سيدنا صالح، وذلك في غزوة تبوك. الجدير بالذكر أن تلك القبيلة هي من القبائل التي توجد قبل الإسلام في شبه الجزيرة العربية، هي القبيلة التي تنتمي إلى قبيلة العرب البائدة؛ ولاسيما وهي التي شكلت حضارة من أقدم الحضارات في العالم العربي وتحديدًا في شبه الجزيرة العربية.
حضارة عاشت في اليمن وجريفيث والاتحاد
أولاً: ثقافات الساحل الغربي: 1ـ ثقافة دلمون: مركزها في جزيرة البحرين ومحيط انتشارها سواحل شرق الجزيرة العربية العليا، عرفها السومريون بأرض الفردوس وأرض الخلود والحياة. أما مواقع آثارها فهي: فيلكا، البحرين، القطيف. وهي حلقة الوصل بين بلدان الشرق الأوسط والأدنى حيث كانت في الشمال حضارة بلاد ما بين النهرين (العراق) وفي الشرق وادي السند (الهند) وفي الغرب حضارة مصر القديمة، وفي الجنوب حضارة اليمن. شغلت ثقافة دلمون مناطق واسعة من منطقة الخليج العربي تتصل به حضارياً، حتى أن حدود دلمون (الكبيرة)، تضم الجزء الشمالي الغربي من منطقة الخليج العربي، وتمتد من فم شط العرب وجزيرة فيلكا، وباتجاه جزيرة البحرين جنوباً، وقطر، مع الجزء الوسطي من منطقة الأحساء في شرق المملكة العربية السعودية هناك من يرى أن امتداد دولة دلمون الشمالي إلى أهوار العراق الجنوبية والبر الرئيسي للكويت وجزيرة أم النمل. حضارة عاشت في اليمن محافظ تعز. ويمكننا التعرف على مراحلها التاريخية كما يلي: المرحلة الأولى (المبكرة 2200 ـ 2000 ق. م): وقد كانت التأثيرات الوافدة من بلاد وادي السند واضحة وكثيرة. المرحلة الثانية (الوسيطة 2000 ـ 1800ق. م): وتظهر في هذه المرحلة التأثيرات الرافدينية.
حضارة عاشت في اليمن محافظ تعز
- وتنبئنا الآثار التي وجدت في مصر عن
نزول أسرة معينية فيها، كما أن نقوشا اخرج عثر عليها في جزيرة ديلوس، إحدى جزر بحر ايجه. وكانت الدولة المعينية
ذات حضارة زاهرة وشأن عظيم بالتجارة. واستلزم اشتغال المعينين بالتجارة معرفتهم بتدوين
الحسابات التجارية والكتابة فاقتبسوا عن الفنيقين الأبجدية ودونوا بها
لغتهم نظرا لسهولة استعمالها. من حضارات شبه الجزيرة العربية ( إجابة السؤال ) - موسوعة. 2 - الدولة السبئية (800
– 115 ق. م) تقريبا:
- أقام السبئيون بجوار المعينين،
واختلطوا بهم واقتبسوا لغتهم وعاداتهم وديانتهم ولما اشتد ساعدهم قضوا على
المعينين وأسسوا دولتهم، واتخذوا في بادئ أمرهم قلعة
صرواح حاضرة لهم. - كانت دولة سبأ ذات نظام ملكي وراثي،
ويستدل من مقابلة أسماء ملوك سبأ المدونة على
آثار مأرب أن
السبئيين تدرجوا في الحكم من الإمارة البسيطة إلى الملك الواسع. - مرت دولة سبأ بعصور مختلفة، تتميز
بألقاب ملوكها، ففي العصر السبئي الأول الذي ينتهي سنة 650 ق. م كان لقب القائم على أمور دولة سبأ
" مكرب سبأ "
وهذا اللقب يتضمن معني الكهانة أي أن حاکم سبأ كان ملكا وكاهنا. أما
العصر الثاني فقد
استبدل حكام الدولة القابهم القديمة وتسموا " بملوك
سبأ " واستمر هذا العصر حتى سنة
115 قبل الميلاد.
حضارة عاشت في اليمن ستستمر طالما
[١٧]
المراجع
^ أ ب "عصور ما قبل التاريخ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-1-2021. بتصرّف. ^ أ ب "التاريخ القديم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-1-2021. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد بافقيه (1985)، تاريخ اليمن القديم ، لبنان: المؤسسة العربيّة للدراسات والنشر، صفحة 21،22،2،36،37،42. بتصرّف. ^ أ ب "التاريخ القديم/ مملكة سبأ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-1-2021. بتصرّف. ^ أ ب "Sabaʾ",, 1-3-2016، Retrieved 9-1-2021. Edited. ^ أ ب "الدور الجرتي والهمداني" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-1-2021. بتصرّف. ↑ "Ḥimyar",, 14-2-2016، Retrieved 9-1-2021. Edited. ^ أ ب "ḤIMYAR",, 26-12-2020، Retrieved 9-1-2021. Edited. ↑ "Maʿīn",, 20-7-1998، Retrieved 9-1-2021. Edited. ↑ "مملكة معين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-1-2021. بتصرّف. ^ أ ب ت "مملكة قتبان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-1-2021. بتصرّف. ↑ "دولة قطبان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-1-2021. بتصرّف. ↑ Julien Charbonnier (1-9-2015), "The control of water in the kingdom of Qatabān" ،, Retrieved 9-1-2021. حضارة عاشت في اليمن - ملك الجواب. Edited. ^ أ ب ت "مملكة حضرموت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-1-2021. بتصرّف. ↑ "دولة حضرموت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-1-2021.
بالإضافة إلى بروز الحضارة النبطية التي يرجع تاريخها إلى أكثر من 300 عام ق. م، كما يوجد عدد من القبور الضخمة التي تُعتبر من أندر التراث الأثري القديم الموجود في شبه الجزيرة. الجدير بالذكر أن هناك عدد من الحضارات التي برزت في شبه الجزيرة والتي يرجع تاريخها إلى القرن السادس من أبرزها؛ العاصمة التشغيلية في مملكة بابل، والتي تُعتبر رمز يدل على وجود حكم الملك نابونيد لمدينة تيماء. من الحضارات القديمة التي عاشت في منطقة نجد قبائل؟ - مقال. كما جاءت الآثار التي أوضحت تواجد حضارات قديمة عاشت على أرض شبه الجزيرة العربية من بينها؛ المديانيين والأدوميين. تعددت الحضارات التي جاءت على أراضي شبه الجزيرة، فقد جاء منها أيضًا؛ الحضارة الإسلامية التي سجلت نقوش منها على جدار مدينة تيماء. تبرز عدد من المناطق الأثرية على أراضي المملكة العربية السعودية من بينها؛ قصر الأبلق والحمراء، والضخمة وبئر هداج، وقصر البجيدي، إلى جانب بروز موقع آثار ثاج؛ حيث يُعتبر من المواقع التي تقع في شرق الجزيرة العربية والذي يتألف مدينة من حولها عدد
من الجدران. فيما رصدت الدراسات التاريخية بالإضافة إلى أعمال التنقيب عن تواجد عدد من المراحل الاستيطانية التي جاء فيها التسلسل التاريخي للبشرية.