لمعانٍ أخرى، انظر أبو عبد الرحمن السلمي (توضيح). أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي
معلومات شخصية
اسم الولادة
عبد الله بن حبيب بن ربيعة
الوفاة
74 هـ الكوفة
اللقب
أبو عبد الرحمن
مشكلة صحية
عمى
الحياة العملية
الطبقة
(2): كبار التابعين
النسب
بَنو سُلَيْم
روى له
التلامذة المشهورون
عاصم بن أبي النجود
المهنة
قارئ القرآن ، وراوي حديث
مجال العمل
علم القراءات ، وعلم الحديث
تعديل مصدري - تعديل
أبو عبد الرحمن السُلميّ (المتوفي سنة 74 هـ) تابعي كوفي ، ومُقرئ ، وأحد رواة الحديث النبوي. محتويات
1 سيرته
2 قراءة القرآن
3 روايته للحديث النبوي
4 المراجع
سيرته [ عدل]
ولد أبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب بن ربيعة السُلميّ في حياة النبي محمد ، وكان والده حبيب بن ربيعة السلمي من أصحاب النبي. وكان أبو عبد الرحمن أعمى. وقد توفي أبو عبد الرحمن سنة 74 هـ، وقيل سنة 73 هـ [1] في ولاية بشر بن مروان على الكوفة. عبد الرحمن الجامي - ويكيبيديا. [2]
قراءة القرآن [ عدل]
قرأ أبو عبد الرحمن السُلمي القرآن ، وجوّده ، ومهر فيه، وعرض حفظه وقراءته على عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ، كما أخذ عنه القرآن عاصم بن أبي النجود ويحيى بن وثاب وعطاء بن السائب وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومحمد بن أبي أيوب وعامر الشعبي وإسماعيل بن أبي خالد ، وعرض عليه القرآن الحسن والحسين ابنا علي.
- الدكتور عبد الرحمن السالمى ندوة تطور العلوم الفقهية في نسختها الرابعة عشر تحت اسم فقه العصر مناهج التجديد الديني والفقهي - اخبار
- أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي - ويكيبيديا
- تحميل كتاب مجلة التسامح ل عبد الرحمن السالمي pdf
- عبد الرحمن الجامي - ويكيبيديا
- نبذة عن الشيخ – موقع الشيخ عثمان بن عبد الله السالمي
- أبو لؤلؤة و رأي العلماء الأعلام فيه ؟ و هل نترضّي عليه ؟
- العالم الجليل أبو لؤلؤة المجوسي - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
- ابو لؤلؤة المجوسى
الدكتور عبد الرحمن السالمى ندوة تطور العلوم الفقهية في نسختها الرابعة عشر تحت اسم فقه العصر مناهج التجديد الديني والفقهي - اخبار
حرر بتاريخ 13 – القعدة – سنة 1346ه»
أعماله [ عدل]
ارتحل الشيخ إلى جيزان سنة 1329 والتحق بها في خدمة السيد محمد الإدريسي أمير "عسير" حينذاك، فولاه رئاسة القضاة، ولما ظهر لم من ورعه وزهده وعدله لقبه بـ "شيخ الإسلام"؛ وكان إلى جانب القضاء يشتغل بالتدريس، ومكث مع السيد محمد الإدريسي حتى توفي الإدريسي سنة 1341ه فارتحل إلى عدن ومكث فيها سنة مشتغلاً بالتدريس والوعظ. وبعد ذلك ارتحل إلى الهند وعين في دائرة المعارف العثمانية بحيدر أباد الدكن مصححاً لكتب الحديث وما يتعلق به وغيرها من الكتب في الأدب والتاريخ. وبقي بها مدة ثم سافر إلى مكة المكرمة ووصل إليها في عام 1371ه وفي عام 1372ه في شهر ربيع الأول منه بالذات عين أميناً لمكتبة الحرم المكي الشريف حيث بقي بها يعمل بكل جد وإخلاص في خدمة رواد المكتبة من المدرسين وطلاب العلم حتى أصبح موضع الثناء العاطر من جميع رواد المكتبة على جميع طبقاتهم بالإضافة إلى استمراره في تصحيح الكتب وتحقيقها لتطبع في دائرة المعارف العثمانية بالهند، حتى وافاه الأجل المحتوم صبيحة يوم الخميس السادس من شهر صفر عام 1386ه بعد أن أدى صلاة الفجر في المسجد الحرام وعاد إلى مكتبة الحرم حيث كان يقيم وتوفي على سريره.
أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي - ويكيبيديا
6- الشيخ عامر بن خميس المالكي. 7- الشيخ أبو الخير عبد الله بن غابش النوفلي. 8- الشيخ حمد بن عبيد السليمي. 9- الشيخ سيف بن حمد الأغبري. 10- الشيخ سعيد بن حمد الراشدي. 11- الشيخ سالم بن حمد البراشدي. 12- الشيخ عامر بن علي الشيذاني. 13- الشيخ محمد بن شيخان السالمي. 14- الشيخ سليمان بن حامد البراشدي. 15- الشيخ قسور بن حمود الراشدي. 16- الشيخ أبو الوليد سعود بن حميد بن خليفين. مؤلفاته كان الإمام نور الدين السالمي مباركا له في عمره، فمع قصر أمده، في هذه الحياة، ومع كثرة أشغاله من اهتمام بأمر إصلاح الإمة، وتدريس العلوم، وإفتاء الناس، مع كل ذلك نجد الشيخ قد ألف في مجالات شتى، شملت العقيدة والفقه وأصوله، والحديث، وعلم اللغة العربية، والتأريخ، وغير ذلك. أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي - ويكيبيديا. وكان يجمع في كتاباته بين العقل والنقل ويلحظ الاتجاهات المختلفة في عصره، ويستمد من كتب الفرق المتعددة، وقد ساعد عل ذلك اتقانه لأصول الفقه الذي تمزج فيه أقوال شتى المذاهب والاتجاهات. أ)أصول الدين (العقيدة): أنوار العقول، أرجوزة في علم الكلام في ثلاثمائة بيت بهجة الأنوار، شرح مختصر لأرجوزته "أنوار العقول "(طبع بمطابع النهضة سلطنة عمان1411 ه – 1991 م) مشارق أنوار العقول، شرح مطول واف على أرجوزته "أنوار العقول"، ألفه بعد الشرح المختصر لها.
تحميل كتاب مجلة التسامح ل عبد الرحمن السالمي Pdf
ساعة كاملة من اروع تلاوات القران الكريم بصوت القارئ عبدالرحمن مسعد - YouTube
عبد الرحمن الجامي - ويكيبيديا
من الرستاق، معاصر للشيخ العالم راشد بن سيف اللمكي. كان أحد العلماء الجهابذة، والقضاة القائمين بالرستاق. أدرك الإمام عزان بن قيس. ممن ينظم الشعر. الشيخ محمد بن خميس السيفي: من العلماء الأفذاذ وكان عليه مدار القضاء بنزوى، ولد عام 1241هـ، وقد جمع جوابات الشيخ أبي نبهان والشيخ سعيد بن خلفان الخليلي في مجلدات قبل أن تأتي عليها حوادث الزمن، وتوفي عام 1333هـ وله من العمر 92 عاما. الشيخ محمد بن مسعود البوسعيدي: ولد عام 1242هـ، وهو من العلماء الأجلاء وكان يقطن بلدة الفيقين من بلدة منح توفي هذا الشيخ عام 1320هـ. تلاميذه 1- الإمام سالم بن راشد الخروصي ولد ببلدة (مشايق) من قرى الباطنة سنة 1301 هـ، هاجر إلى الشرقية لطلب العلم ولازم الإمام السالمي. بويع سنة 1331 هـ بالإمامة. توفي سنة 1338 هـ ببلدة الخضراء من المنطقة الشرقية. 2- الإمام محمد بن عبد الله بن سعيد بن خلفان الخليلي ولد بسمائل سنة 1299 هـ، بويع بالإمامة بعد وفاة الإمام سالم بن راشد الخروصي سنة 1338 هـ، توفي سنة 1373 هـ في نزوى ودفن بها (3) 3- الأمير عيسى بن صالح بن علي الحارثي. 4- الشيخ أبو زيد عبد الله بن محمد بن رزيق الريامي. 5- الشيخ ناصر بن راشد الخروصي.
نبذة عن الشيخ – موقع الشيخ عثمان بن عبد الله السالمي
هذه بذرة مقالة عن شاعر غنائي يمني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
وممن تتلمذ الشيخ عليه أيضًا الشيخ عبد المصور بن محمد بن غالب العرومي البعداني وهو أحد دعاة أهل السنة في اليمن بل ومن أقدمهم وكان قويًا ومبرزًا في علم النحو وقد درس الشيخ على يديه كتاب " قطر الندى " وشيئًا من " شرح ابن عقيل ". وتتلمذ الشيخ على يد غيرهم من المدرسين في دار الحديث بدماج وأيضًا استفاد من بعض زملائه واستفادوا منه فلله الحمد والمنة. مكانة الشيخ العلمية
الشيخ عافاه الله معروف بأنه من كبار مشايخ أهل السنة والجماعة في اليمن وهو ممن يرجع إليه في الفتوى والمسائل الفقهية وهو أيضًا بحاثة متقن في باب الحديث وقد حقق بعضًا من كتب الحديث ككتاب:
"التوحيد" لابن مندة. و"أجزاء من تفسير ابن كثير". وكتاب "فائق الكساء" لعلامة اليمن الشوكاني. وكتاب "المسك والريحان فيما اتفق على تصحيحه الشيخان الألباني والوادعي" مطبو ع وحاليا سيطبع طبعة جديدة مزيدة ومنقحة. وله شروح على بعض الكتب:
"أسباب النزول" للشيخ مقبل الوادعي وسماه "غاية المأمول" وهو مطبوع. شرح كتاب شيخه العظيم "الجامع الصحيح " وهو تحت الطبع، وهو شرح جمُّ الفوائد غزير الفرائد أودع فيه الشيخ عافاه الله آلاف المسائل الفقهية المبحوثة نسأل الله أن ييسر طباعته.
واستأذنه في قدوم غلامه أبي لؤلؤة إلى المدينة لينتفع الناس بفنونه مثل الرسم والحدادة والنجارة، فوافق عمر رغم أنه كان قد منع دخول غير العرب إلى المدينة ، وبعد فترة شكا أبو لؤلؤة مولاه المغيرة إلى عمر؛ لأنه ألزمه خراجاً ثقيلاً، إلاّ أن الخليفة لم ير شكواه في محلها، فغضب أبو لؤلؤة لعدم اكتراث الخليفة به، وتفوّه بعبارات فيها وعيد وتهديد. وبعد مضي زمن على ذلك الحوار، كمن أبو لؤلؤة في المسجد ، وقتل عمر عند صلاة الفجر ، وانتحر بعد أن جرح بضعة أفراد آخرين. [6]
تذمر الصحابة من عمر
المقبرة المنسوبة إلى أبي لؤلؤ في كاشان
ومن بين الآراء الأخرى التي تحدثت عن دوافعه لقتل عمر، هو أنّ بعضاً من كبار الصحابة الذين كانوا متذمرين من عمر لتشدده، خطّطوا لقتل الخليفة ، ولم يكن أبو لؤلؤة إلا وسيلة لتنفيذ المخطط. [7] وهناك شواهد تشير أن أشخاصاً كانوا قد حذّروا الخليفة من هذا الشأن. [8]
ومع ذلك فلا يمكن الركون إلى الروايات التي خلطت حادث مقتل عمر بالأساطير. ابو لؤلؤة المجوسى. [9]
عبيد الله بن عمر والأخذ بالثأر
فبعد مقتل عمر ادّعى عبد الرحمن بن عوف [10] أن قضية مقتل عمر كانت مؤامرة بين أبي لؤلؤة وشخصين آخرين يدعيان الهرمزان وجفينة ، ولذلك قتل عبيد الله بن عمر هذين الشخصين وكذلك ابنة أبي لؤلؤة الصبية انتقاماً لأبيه، [11] وبما أن مثل هذا الاتهام لم يكن قد ثبت، فإن موضوع عدم اكتراث عثمان الخليفة الجديد إزاء قتلهم [12] أدى فيما بعد إلى منازعات كلامية.
أبو لؤلؤة و رأي العلماء الأعلام فيه ؟ و هل نترضّي عليه ؟
وأما جفينة النصراني فهو من مسيحيي الحيرة أرسله سعد بن أبي وقاص إلى المدينة ليعلم أبناءها القراءة والكتابة. [16] وقال بعض المؤرخين أنه كان لليهود دور في المؤامرة، واستدلوا على ذلك بأن كعب الأحبار ؛ وكان يهوديًا من أهل اليمن أسلم في عهد عمر وأفاض على الناس من أخبار الإسرائيليات، وترجع كثير من إسرائيليات التفسير لروايته، فلما جاء كعب هذا لعمر قبل مقتله بثلاثة أيام، فقال له: « يا أمير المؤمنين أعهد فإنك ميت في ثلاثة أيام » ، فقال عمر: « وما يدريك؟ » ، قال: « أجد في كتاب الله عز وجل التوراة » ، قال عمر: « الله! إنك لتجد عمر بن الخطاب في التوراة؟ » ، قال: « اللهم لا ولكني أجد صفتك وحليتك، وأنه قد فنى أجلك ». [16] وهذه الرواية إن صحت تجعل الكثير يشكّون في كون كعب هذا خلع في المؤامرة، لكن هذه الرواية على الأغلب لم تصح لأنها لم تذكر إلا في كتاب الأنوار الكاشفة وضعَّفَها الكاتب وقال: رواية كعب الأحبار مدخولة ولا يصح متن هذه الرواية انتهى. [17] وحتى إن صحت فهذا لا يقدح في كعب الأحبار لمكانته العالية بين الصحابة، مع العلم أن كعبا كان يتنبأ بقتل الرجل فيقتل كما قال وهذه كرامة من كرامات الصالحين، وهذه الرواية تدل على قولي هذا: " مرَّ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه على كعبِ الأحبارِ فقال يُقتلُ مِن ولدِ هذا الرَّجلِ رجلٌ في عِصابةٍ لا يجِفُّ عَرَقُ خيولِهم حتَّى يرِدوا على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّ حسنٌ فقالوا هذا يا أبا إسحاقَ قال لا فمرَّ حُسَينٌ فقالوا هذا قال نَعَمْ. أبو لؤلؤة و رأي العلماء الأعلام فيه ؟ و هل نترضّي عليه ؟. "
العالم الجليل أبو لؤلؤة المجوسي - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
حل سؤال استشهد عثمان بن عفان مطعونًا على يد ابي لؤلؤة المجوسي، الصحابي هو مصطلح كان يطلق على من أمن بدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ورآه وحارب معه على انتشار الإسلام ومات على الإسلام، يوجد العديد من الصحابة المبشرين بالجنة(واحد أبو بكر الصديق، اثنان عمر بن الخطاب، ثلاثة علي بن أبي طالب، أربعة عثمان بن عفان، خمسة الزبير بن العوام، ستة طلحة بن عبيد الله، سبعة عبد الرحمن بن عوف، ثمانية سعد بن أبي وقاص، تسعة أبو عبيدة بن الجراح، عشرة سعيد بن زيد). الصحابي الجليل عثمان بن عفان هو أحد الصحابة العشرة المبشرين بالجنة، يعد الصحابي عثمان بن عفان أحد الخلفاء الراشدين حيث إنه ثالث الخلفاء الراشدين، أسلم عثمان على يد الصحابي الجليل أبو بكر الصديق وكان من السابقين للإسلام، شارك في الكثير من الغزوات مع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وأيضا خلال تولي الخلافة شهد عصره على الكثير من الفتوحات الإسلامية التي طالت الشرق والغرب، تتمتع شخصية عثمان بن عفان بقوة الشخصية والحنكة والذكاء، سنتعرف في نهاية مقالنا على حل السؤال المطروح من قبل طلابنا. السؤال التعليمي: حل سؤال استشهد عثمان بن عفان مطعونًا على يد ابي لؤلؤة المجوسي.
ابو لؤلؤة المجوسى
والمقصود بنعثل هو ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه كما في كتب الشيعة ، واللعن في هذه اللوحة عند قبر ابي لؤلؤة لأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم..
فيديو يصور المزار:
منقول من انا المسلم
حسبي الله ونعم الوكيل في الشيعة ابناء المتعة
انتهى ».