اعتمد هذا الكتاب على أهم التفسيرات للتابعين والصحابة ومن الجدير بالذكر أن الكتاب لم يذكر أي من التفسيرات الضعيفة إطلاقًا. بحر العلوم للسمرقدي
الكتاب من تأليف أبو الليث نصر بن محمد السمرقدي، ويعد من أكثر كتب التفسير شهرة بالمأثور. تم ذكر تفاسير التابعين والصحابة للقرآن الكريم في ذلك الكتاب بشكل مفصل. ابرز المؤلفات الموثوقة في التفسير - موقع مقالات. كما قام بذكر تفسير الآيات القرآنية لبعضها البعض بكل دقة. ما المقصود بعلم التفسير؟
بعد أن تعرفنا على مجموعة من أبرز مؤلفات التفسير الموثوقة ، لابد من التعرف على المقصود من علم التفسير الذي هو علم من العلوم القائمة على توضيح آيات القرآن الكريم المنزلة على رسولنا الكريم صلوات الله عليه وتسليمه. حيث يتم التفسير بشكل مفصل، وذلك بتوضيح معاني الآيات القرآنية والأسباب الأساسية لنزولها، حيث أن القرآن الكريم جمع جميع العلوم التي من الضروري التعرف على تفسيرها لمختلف الأجيال للسير على النهج القويم. بالإضافة إلى أن علم القرآن الكريم وعلم التفسير يعدوا من العلوم ذات الدرجات العلى لدي رب العالمين، حيث أول من قام بتفسير القرآن الكريم هو الرسول الكريم محمد صلوات الله عليه وتسليمه. وكان ذلك عبر السنة النبوية، وبعد ذلك توارثه الكثير من التابعين والصحابة وبعض العلماء وفقهاء الإسلام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ابرز المؤلفات الموثوقة في التفسير – المنصة
المؤلف الخالص بالفقيه المالكي الشيخ عبد الرحمن بن محمد: قام هذا العالم الشهير بكتابة أهم كتبه في تفسير آيات القرآن الكريم والمطلق عليه أسم (الجواهر الحسان في تفسير القرآن) حيث تم تلقيبه أيضًا باسم أبو زيد. المجلد الخاص بالشيخ الفقيه عبد الرحمن بن كمال السيوطي:
قام العالم السيوطي بتأليف كتاب لتفسير القرآن الكريم بالتفصيل وأطلق عليه مُسمى (الدار المنثور في التفسير بالمأثور) وأخذ العالم لقب أخر ألا وهو باسم جلال الدين السيوطي. اشهر كتب التفسير - موقع مقالات. اقرأ أيضًا: الإنسان مسير أم مخير في حكم الدين والفلسفة
كتاب جامع البيان في تفسير القرآن
يعد هذا الكتاب من أفضل وأبرز المؤلفات الموثوقة التي تضمنت تفسير كتاب القرآن كاملًا، وذلك لأن العالم صاحب هذا الكتاب قد بذل مجهود كبير في إتقان توضيح معاني القرآن الكريم، وشمول الكتاب لكل مفاهيم الآيات الدقيق بالتفسير المبسط. التوضيح المفصل للأحكام الشرعية والأمور الفقهية بكل سلاسة وبطريقة مبسطة، وتضمن هذا الكتاب التفسير والتأويل المفصل التابع للصالحين والصحابة، وبالتالي أعتمد العالم محمد ابن جرير المُلقب بالطبري التفسير من أقوال الصحابة وبالتالي يصبح كتابة من أبرز كتب التفسير موثوقة المصدر، وبالتالي يمكن الاستعانة بهذا الكتاب لفهم معاني القرآن العظيم بكل سهولة ويسر.
ابرز المؤلفات الموثوقة في التفسير - موقع مقالات
[١]
تفسير القرآن العظيم ، ويعرف أيضًا باسم مؤلفه "تفسير ابن كثير"، يتصدر تفسير ابن كثير قائمة أشهر كتب تفسير القرآن الكريم ، وقد جاء به الإمام المسلم عماد الدين أبي الفداء المُكنى بابن كثير لتقديم تفسير واضح ودقيق بالاعتمادِ على نهجِ القرآن بالقرآن، كما اعتمد أيضًا على الاستشهاد في الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة، ولم يتجاهل في كتابه أسباب نزول السور والقراءات المختلفة، إلى جانبِ الكثير من الأحكام الفقهية والأحاديث النبوية التي يحتاجها المسلم لا محالة. [٢]
تفسير الكشاف ، ألّف العالم والإمام المسلم السني محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري، الملقب بأبي القاسم كتابة تفسير الكشاف ليقدم النفع والفائدة للأمة الإسلامية في تفسير القرآن الكريم، وقد تم كتابته وتأليفه في الحرم المكي الشريف، وتطغى عليه بعض الخصائص التي جعلته ينفرد عن بقية كتب التفسير ؛ منها الوضوح والدقة والثناء على الجوانب البلاغية والأدبية. تفسير الجامع لأحكام القرآن ، ألفه الإمام والعالم المسلم محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، ويعرف باسم أبي عبد الله، يشمل الكتاب بين طياته على تفسير واضح ودقيق وشامل لآيات القرآن الكريم وأحكامها، ولذلك فإنه يعد واحدًا من أشهر كتب التفسير وأفضلها لاهتمامه بالدرجة الأولى بالأحكام والتفاسير والقراءات والناسخ والمنسوخ.
اشهر كتب التفسير - موقع مقالات
أبرز المؤلفات الموثوقة في التفسير الهام في فهم معاني القرآن الكريم، علم تفسير القرآن من أكثر العلوم أهمية، وذلك لأنه يتناول شرح تفصيلي لكل كلمة في القرآن الكريم، بما في ذلك من فضل عظيم حيث يقصد عالم التفسير توضيح كلام ورسائل الله عز وجل لكل إنسان، لاتباع نهجه الصحيح، لذلك سنعرض لكم أهم وأبرز المؤلفات الموثوقة في التفسير في هذا الموضوع من خلال موقع جربها. أبرز المؤلفات الموثوقة في التفسير
نستعين لفهم وتفسير آيات القرآن بأفضل وأشهر المؤلفات الموثوقة في التفسير، وذلك توضيح جميع ألفاظ اللغة العربية التي تتضمنها آيات وسور القرآن الكريم لتتكون لنا صورة واضحة عن المعاني والرسائل التي يقصدها الله تعالى في كل سورة وآية كريمة. يتبارى العلماء في تقديم أفضل تفسير توضيحي ومبسط لجميع آيات القرآن الكريم، ويصل بسهولة لذهن القارئ ويتمكن من مس عقيدته وتطوير إيمانه بفهمه الجيد لكلام الله تعالى وتطبيقه له في جميع أموره الحياتية، لذلك سنعرض لكم أبزر المؤلفات الموثوقة في التأويل للاستعانة بها عند قراءة القرآن الكريم ولفهم معانيه المتضمنة في آياته بشكل ميسر، وأهمها ما يلي:
تفسير القرآن الكريم للعالم بن كثير.
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة التحاضير الحديثة ©2022
( [4]) أخرجه الطبري في تفسيره، 19/ 318، وحسّن إسناده صاحب التفسير الصحيح، 3/ 509. ( [5]) مسلم، كتاب الوصية، باب ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته، برقم 1631. ( [6]) سورة الطور، الآية: 21. ( [7]) تفسير ابن سعدي، ص 688. ( [8]) في ظلال القرآن، 4/ 258. ( [9]) سورة السجدة، الآية: 24. ( [10]) انظر: تفسير ابن سعدي، 5/ 499 بتصرف. ( [11]) سورة الفرقان، الآية: 75. تفسير: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما). ( [12]) البخاري، كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، برقم 3256، ومسلم، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب ترائي أهل الجنة أهل الغرف، كما يرى الكوكب في السماء، برقم 2830. ( [13]) المسند، 14/ 178، برقم 8471.
معنى آية: ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين، بالشرح التفصيلي - سطور
يقول تعالى ذكره: والذين يرغبون إلى الله في دعائهم ومسألتهم بأن يقولوا: ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا ما تقرّ به أعيننا من أن تريناهم يعملون بطاعتك. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) يعنون: من يعمل لك بالطاعة فتقرّ بهم أعيننا في الدنيا والآخرة. حدثني أحمد بن المقدام, قال: ثنا حزم, قال: سمعت كثيرا سأل الحسن, قال: يا أبا سعيد, قول الله: ( هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) في الدنيا والآخرة؟ قال: لا بل في الدنيا, قال: وما ذاك؟ قال: المؤمن يرى زوجته وولده يطيعون الله. حدثنا الفضل بن إسحاق, قال: ثنا سالم بن قُتَيبة, قال: ثنا حزم, قال: سمعت الحسن فذكر نحوه. معنى آية: ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين، بالشرح التفصيلي - سطور. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا المعتمر بن سليمان, عن أبيه, قال: قرأ حضرمي ( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) قال: وإنما قرّة أعينهم أن يروهم يعملون بطاعة الله. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا ابن المبارك, عن ابن جُرَيج فيما قرأنا عليه في قوله: ( هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) قال: يعبدونك فيحسنون عبادتك, ولا يجرُّون الجرائر.
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا-آيات قرآنية
((بل ويعود هذا النفع إلى عموم المسلمين؛ لأن بصلاح من ذُكر يكون سبباً لصلاح كثير ممن يتعلق بهم، وينتفع بهم))( [7]). ((وهذا هو الشعور الفطري الإيماني العميق، شعور الرغبة في مضاعفة السالكين في الدرب إلى اللَّه عز وجل ، وفي أولهم الذرية والأزواج، فهم أقرب الناس تبعة، وهم أول أمانة يُسأل عنها الرجال))( [8]). ﴿ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾: أي واجعلنا أئمة هدىً يقتدي بنا أهل التقوى، في الفعل، والقول، وفي إقامة الدين، وسؤالهم أن يجعلهم أئمة للمتقين يُقتدَى بهم، هو طلب من اللَّه أن يهديهم، ويوفقهم، ويمنَّ عليهم بالعلوم النافعة، والأعمال الصالحة الظاهرة والباطنة التي توصلهم إلى هذه المنزلة العليّة.
تفسير: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما)
[١٧]
الزوجة الصالحة التي تعينُ زوجها على طاعة الله خير ما يمتلكه المؤمن، وقد وردَ في حديثٍ عن ثوبان مولى رسول الله أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ليتَّخِذْ أحدُكُم قَلبًا شاكرًا، ولِسانًا ذاكرًا وزَوجةً مُؤْمِنَةً تعينُ أحدَكُم علَى أمرِ الآخِرةِ". [١٨]
من سعادة المسلم امتلاكه زوجة صالحة وأولادًا صالحين، فعليه أن يسعى للحصول عليهم مع الأخذ بالأسباب والسعي من أجل ذلك، باختيار الزوجة المؤمنة التقية وتربية الأبناء وفق ما يرضي الله. الذرية الصالحة من نعمَ الله العظيمة على المؤمن، وعلى المؤمن أن يحافظَ عليها. المراجع [+] ↑ سورة الكهف، آية:46
↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:1768، صحيح. ↑ "الدعاء بصلاح الأزواج والذرية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-15. بتصرّف. ↑ سورة الفرقان، آية:71-75
↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:298، حسن في الشواهد. ↑ "تفسير الطبري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-15. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن المقداد بن الأسود، الصفحة أو الرقم:2823، إسناده صحيح. ↑ "القول في تأويل قوله تعالى " والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين "" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-15.
تاريخ النشر: الإثنين 20 ربيع الآخر 1436 هـ - 9-2-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 285001
16642
0
99
السؤال
دعاء: ربنا هب لنا من أزوجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما ـ هل هو دعاء يقوله المتزوجون فقط؟ أم لغير المتزوجين أيضا؟ كنت أسمع أمي تردده فصرت أردده مثلها، وليس عندي زوج ولا أولاد. وشكرا لكم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالدعاء الذي سألت عنه من الأدعية العظيمة التي الدعاء بها من صفات عباد الرحمن، كما ذكر المولى جل وعز عنهم في تعداد صفاتهم, ومعناه كما جاء في تفسير ابن كثير: يعني: الذين يسألون الله أن يخرج من أصلابهم وذرياتهم من يطيعه ويعبده وحده لا شريك له. انتهى. فهو دعاء مشروع في حق كل مسلم، وليس خاصا بالمتزوجين. والله أعلم.
حدثني ابن عوف, قال: ثني علي بن الحسن العسقلاني, عن عبد الله بن المبارك, عن صفوان, عن عبد الرحمن بن جُبير بن نُفَيرٍ, عن أبيه, عن المقداد, نحوه. وقيل: هب لنا قرّة أعين, وقد ذكر الأزواج والذريات وهم جمع, وقوله: ( قُرَّةَ أَعْيُنٍ) واحدة لأن قوله: قرّة أعين مصدر من قول القائل: قرّت عينك قرة, والمصدر لا تكاد العرب تجمعه. وقوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) اختلف أهل التأويل في تأويله, فقال بعضهم: معناه: اجعلنا أئمة يَقْتَدِي بنا من بعدنا. * ذكر من قال ذلك: حدثني ابن عبد الأعلى بن واصل, قال: ثني عون بن سلام, قال: أخبرنا بشر بن عمارة عن أبي روق, عن الضحاك, عن ابن عباس, في قوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) يقول: أثمة يُقْتَدَى بنا. حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) أثمة التقوى ولأهله يقتدى بنا. قال ابن زيد: كما قال لإبراهيم: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا. وقال آخرون: بل معناه: واجعلنا للمتقين إمامًا: نأتمّ بهم, ويأتمّ بنا من بعدنا. * ذكر من قال ذلك: حدثني ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا ابن عيينة, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) أئمة نقتدي بمن قبلنا, ونكون أئمة لمن بعدنا.