أشباه الموصلات غير النقية أو غير الجوهرية
أشباه الموصلات غير النقية (Extrinsic Semiconductors) هي مواد شبه موصلة مضاف إليها شوائب (مطعمة) بذرات خماسية أو ثلاثية التكافؤ مناسبة وبكميات صغيرة للغاية لتغيير خصائصها الكهربية، وتنقسم إلى نوعين: شبه موصل من النوع الموجب P، وشبه موصل من النوع السالب N.
أشباه الموصلات من النوع السالب N Type
يتم الحصول عليها بإضافة مادة شائبة من عناصر خماسية التكافؤ مثل الفسفور (P) إلى مادة شبه الموصل النقي مثال السيلكون حيث تحل الذرة خماسية التكافؤ محل ذرة السيلكون رباعية التكافؤ ويبقى هناك الكترون حر الحركة، هذا الإلكترون الحر يزيد من توصيلية المادة للتيار الكهربائي. الإدارة الأميركية تحض الكونغرس على إقرار قانون لتوطين صناعة أشباه الموصلات. أشباه الموصلات من النوع الموجب P Type
يتم الحصول عليها بإضافة شوائب من عناصر ثلاثية التكافؤ مثل البورون إلى مادة شبة الموصل النقي مثال السيلكون، حيث تحل ذرة البورون ثلاثية التكافؤ محل إحدى ذرات السيلكون رباعية التكافؤ فيبقى في الرابطة التساهمية محل إلكترون فارu يسمى فجوة (شحنة موجبة) وهذه الفجوة تجذب الإلكترونات وتسبب مرور تيار كهربائي. للإطلاع أكثر اقرأ: أنواع أشباه الموصلات. استخدامات أشباه الموصلات
أدت الخصائص الفريدة لأشباه الموصلات إلى قيام المهندسين بإنتاج أجهزة صغيرة تتحكم في تدفق التيار عبر الدائرة.
- الإدارة الأميركية تحض الكونغرس على إقرار قانون لتوطين صناعة أشباه الموصلات
- أشباه الموصلات واستخداماتها - سطور
- تعريف الحديث النبوي - سطور
- تعريف الحديث القدسي - بيت DZ
- بحث عن الاحاديث القدسية الصحيحة كاملة pdf - ملزمتي
الإدارة الأميركية تحض الكونغرس على إقرار قانون لتوطين صناعة أشباه الموصلات
[٢]
أشباه الموصلات واستخداماتها
تدخل أشباه الموصلات واستخداماتها في مجموعة واسعة من التطبيقات خصيصًا في الأدوات الحديثة، في الواقع فإن أشباه الموصلات موجودة في كل مكان، ولا يخلو جهاز أو منزل أو أيًّا كان منها، وتتضمن أشباه الموصلات واستخداماتها الآتي:
تُستخدم أشباه الموصلات في تصنيع المكونات والأجهزة الإلكترونية الحديثة مثل الراديو وأجهزة الكمبيوتر والهواتف المحمولة. [٣]
تُستخدم لصنع أجهزة ذات خصائص وقدرات كهربائية خاصة تسمح بالتحكم في الإشارات الكهربائية؛ وذلك لأن أشباه الموصلات يمكن تغيير موصليتها بسهولة. [٢]
تحتوي أشباه الموصلات على عوامل طاقة حرارية كبيرة مما يجعلها مفيدة في المولدات والمبردات الكهربائية الحرارية. أشباه الموصلات واستخداماتها - سطور. [٢]
تُستخدم أشباه الموصلات لتصنيع الترانزستورات، والتي تعد الأساس في بناء شرائح الذاكرة ووحدات المعالجة المركزية، وتتميز الترانزستورات بأنها صغيرة الحجم بحيث يُسمح بوضع الملايين منها في مساحة صغيرة. [٣]
تُستخدم أشباه الموصلات لصنع الصمام الثنائي الباعث للضوء أو بما يعرف بالمصباح ، والَّذي يُستخدم في الشاشات، ويعتبر بديل للعديد من تقنيات الإضاءة الحالية. [٣]
تُستخدم أشباه الموصلات في السيارات ومكبرات الصوت.
أشباه الموصلات واستخداماتها - سطور
على رغم مما تم ذكره إلا أن زيادة الموصلية لأشباه الموصلات برفع درجة حرارتها لا يعد مرغوبًا فيه من الناحية العملية وذلك لما تتطلب هذه الطريقة من أجهزه تسخين، وما يلزم ذلك من زيادة في التكاليف، وكذلك زيادة في استهلاك القدرة، والأهم من ذلك صعوبة التحكم أو السيطرة على الخواص الكهربائية لأشباه الموصلات من خلال هذه الطريقة. تطعيم أشباه الموصلات
التطعيم (Doping) هو إضافة ذرات خماسية التكافؤ أو ثلاثية التكافؤ إلى مادة شبه الموصل النقية، بكميات صغيرة جدًا (حوالي جزء واحد في المائة مليون)، وذلك من أجل زيادة موصليتها للتيار الكهربائي، وتسمى الذرات المضافة بالشوائب (Impurities)، ويطلق على مادة شبه الموصل المطعمة مادة شبه موصل غير النقية (Extrinsic Semiconductor Material). على سبيل المثال، إذا تم استبدال ذرة سيليكون بذرة خماسية التكافؤ، مثل الزرنيخ، فإن أربعة من الإلكترونات تشكل روابط تساهمية مع أربع ذرات سيليكون مجاورة. ويتبقى إلكترون زائد حر الحركة خلال البلورة، بهذا الأسلوب يزداد عدد الالكترونات (السالبة) الحرة، ويصبح الإلكترون الخامس إلكترونًا ناقلًا يعمل على توصيل التيار. وتسمى هذه البلورة مادة سالبة (n-material type).
الثقوب والإلكترونات في أشباه الموصلات: الثقوب (الشحنات الموجبة) والإلكترونات هي أنواع ناقلات الشحنة المسؤولة عن تدفق التيار الكهربائي في أشباه الموصلات. الثقوب (إلكترونات التكافؤ) هي حاملة الشحنة الكهربائية موجبة الشحنة بينما الإلكترونات هي الجسيمات سالبة الشحنة. كل من الإلكترونات والثقوب متساوية في الحجم ولكنها متقابلة في القطبية أي متعاكسة الشحنة. حركة الإلكترونات والثقوب – Mobility of Electrons and Holes: في أشباه الموصلات، تكون حركة الإلكترونات أعلى من حركة الثقوب (الشحنات الموجبة). ويرجع ذلك أساساً إلى هياكل النطاق المختلفة وآليات التشتت، تنتقل الإلكترونات في شريط التوصيل بينما تنتقل الثقوب في نطاق التكافؤ. عندما يتم تطبيق مجال كهربائي، لا يمكن للثقوب أن تتحرك بحرية مثل الإلكترونات بسبب حركتها المحدودة. يؤدي إرتفاع الإلكترونات من غلافها الداخلي إلى قذائف أعلى إلى إحداث ثقوب في أشباه الموصلات. نظراً لأنّ الثقوب تتعرض لقوة ذرية أقوى من النواة من الإلكترونات فإنّ الثقوب لديها حركة أقل. تعتمد حركة الجسيم في أشباه الموصلات على: تكون الحركة أكثر إذا كانت الكتلة الفعّالة للجسيمات أقل. تكون الحركة أعلى إذا كان الوقت بين الأحداث المتفرقة أكثر.
حديثٌ حسن لذاته: هو الحديث الذي اتّصل سند رواته بنقل الراوي العدل الذي خفّ ضبطه ربما عن مثله، وربما عن من هو أضبط منه إلى نهاية السند بدون شذوذ أو علة. حديثٌ صحيح لغيره: هو الحديث الذي وجد في نفس معناه حديث آخر صحيح، فيكون هذا الحديث صحيحٌ لغيره لا لذات الحديث. بحث عن الاحاديث القدسية الصحيحة كاملة pdf - ملزمتي. حديثٌ حسن لغيره: هو حديثٌ ضعيف ولكن تعدّدت طرقه، بشرط ألا يكون سبب ضعف الحديث فسق راويه أو كذبه
إنّ الأقسام الأربعة السابقة جميعها تدخل في الحديث المقبول الذي يمكن أن يُحتجّ به، وإذا وصف الحديث في نفس الوقت بأنه حسنٌ صحيح كما عند الترمذي غالباً، فدلالة ذلك ومعناه -كما قال الإمام ابن حجر ووافقه الإمام السيوطي- أنّه إن كان لهذا الحديث إسنادان فأكثر، فهذا الحديث حسنٌ باعتبار إسنادٍ من جهة وصحيحٌ باعتبار الإسناد الآخر، وإن كان للحديث إسناد واحدٌ فقط، فالدلالة والمعنى أنّ الحديث حسنٌ عند قومٍ، وهو صحيحٌ عند غيرهم. والقسم الثاني غير المقبول من قسمي حديث الآحاد هو الحديث المردود، وهو الحديث الذي لم يترجّح صدق الراوي المخبر به؛ وذلك لفقد أحد أو جميع شروط قبول الحديث، وقد قسّم علماء الحديث الحديث المردود إلى أقسامٍ كثيرةٍ، وَعَدّ لها أسماء خاصة، ولكنّهم اتّفقوا جميعاً على تسميته باسم عام وهو الحديث الضعيف ، وهذه التّسمية تدلّ على الحديث المردود الذي لا يُحتجّ به، وهو الحديث الذي لم تتوفّر فيه صفة الحديث الحسن ، وهو أدنى درجات الحديث المقبول.
تعريف الحديث النبوي - سطور
وعن شداد بن أوس الأنصاري رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنَّ الله عز وجل يقولُ: إِنِّي إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا فَحَمِدَنِي عَلَى مَا ابْتَلَيْتُهُ فَإِنَّهُ يَقُومُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الْخَطَايَا، وَيَقُولُ الرَّبُّ عز وجل أَنَا قَيَّدْتُ عَبْدِي وَابْتَلَيْتُهُ وَأَجْرُوا لَهُ كَمَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ وَهُوَ صَحِيحٌ) (3). تعريف الحديث القدسي - بيت DZ. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم- يروي عن ربه جل وعلا- قال: (وَعِزَّتِي لا أَجْمَعُ عَلَى عَبْدِي خَوْفَيْنِ وَأَمْنَيْنِ، إذَا خَافَنِي فِي الدُّنْيَا أَمَّنْتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، وإذَا أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ) (4). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنَّ الله عز وجل يَقُولُ: إِنَّ عَبْدِي الْمُؤْمِنَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ كُلِّ خَيْرٍ؛ يَحْمَدُنِي وَأَنَا أَنْزِعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ) (5). (1) انظر: «مقدمة ابن الصلاح» (ص 19). (2) أخرجه أبو داود: كتاب «الصلاة»، باب «في المحافظة على وقت الصلوات» حديث (430)، ابن ماجه: كتاب «إقامة الصلاة والسنة فيها»، باب «ما جاء في فرض الصلوات الخمس والمحافظة عليها» حديث (1403)، وقال الألباني في «صحيح أبي داود» (415): «حسن».
تعريف الحديث القدسي - بيت Dz
ذات صلة أهم سمات الحديث القدسي مفهوم الحديث
الحديث الشَّريف
الحديث لغة الكلام، أو ضد القديم، والجمع أحاديث، والحديث النبويٌّ اصطلاحاً: هو كلُّ ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم من قولٍ أو فعلٍ أو تقريرٍ أو صفة خلقيَّة أو خُلُقيَّة، ومعنى تقرير الفعل أن يُقرَّ رسول الله عليه الصَّلاة والسَّلام بالسُّكوت قولاً أو فعلاً حدث أمامَه، أو سمع عنه من أحد الصَّحابة. يصبح لفظ الحديث مُرادفاً للفظ السُّنَّة إذا دخلت فيه صفات النَّبيّ عليه الصَّلاة والسَّلام الخُلُقية والخَلْقية، والسُّنَّة النَّبويَّة الشَّريفة هي المصدر الثَّاني للتَّشريع بعد القرآن الكريم، ولولا السُّنة لما عرف المسلمون أداء العبادات المُختلفة من صلاةٍ وحجٍّ وزكاة، ومن أشهر الكتب المحتوية على الأحاديث الصَّحيحة: صحيح البُخاريّ، وصحيح مُسلم، وسُنن التَّرمذي، وسُنن النَّسائيّ، ومُسند الإمام أحمد. يُقسّم الحديث من حيث قائله إلى الحديث القدسي الذِّي سنبيِّنه لاحقاً، والحديث المرفوع: وهو قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة وردت عن الرسول عليه الصلاة والسلام، والحديث الموقوف: وهو قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة وردت عن الصَّحابي، والحديث المقطوع: وهو قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة وردت عن التَّابعي.
بحث عن الاحاديث القدسية الصحيحة كاملة Pdf - ملزمتي
الفرق بين القران الكريم والحديث القدسي
القرآن الكريم وحيٌ من عند الله تعالى بلفظه ومعناه، أمَّا الحديث القدسيّ فهو وحيٌ بالمعنى دون اللَّفظ، وقد اختلف العُلماء فيما إذا كان الحديث القدسيّ من كلام الله تعالى بلفظه ومعناه، أم بالمعنى فقط واللَّفظ من عند رسول الله، والقول الثَّاني هو الأرجح. القرآن الكريم كلام الله تعالى المعجز؛ فهو معجزة الله تعالى الخالدة الباقية إلى يوم القيامة، أمَّا الحديث القدسي فليس للتَّحدِّي والإعجاز. لا تصحُّ الصَّلاة إلّا بتلاوة شيءٍ من القرآن الكريم، أمَّا الحديث القدسي فلا تجوز قراءته في الصَّلاة. القرآن الكريم منقولٌ بالتّواتر، وهو قطعيُّ الثُّبوت، أمَّا الحديث القدسي فمنه الصَّحيح ومنه الحسن ومنه الضَّعيف. يتعبّدُ المُسلم بتلاوة القُرآن الكريم في الصّلاة وغيرها، أمَّا الحديث القدسي فغير مُتعبَّد بتلاوته.
الأحاديث الشريفة يسمى ما ورد عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من فعلٍ أو قولٍ أو صفةٍ أو تقريرٍ بالحديث النبوي أو السنة النبوية، وتعتبر الأحاديث الشريفة مصدر التشريع الإسلامي الثاني يسبقها في ذلك القرآن الكريم، وقد أبدى العلماء الاهتمام الكبيرعلى مر الزمن بالحديث فحفظوه وكتبوه وفسروه، رغبةً في حفظه من الضياع أو التحريف أو محاولات الوضع، وهناك العدد الكبير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تناولت مختلف الموضوعات الهامّة في حياة الناس، ولها أنواعٌ منها الصحيح والمتواتر والقدسي، وهنا سيتمّ التركيز على الحديث القدسي. الحديث القدسي هو قسمٌ من أقسام الحديث النبوي الشريف، وهو مفهومٌ في العلوم الشرعية ويعني الكلام الذي ورد على لسان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لكن معناه مختصٌ بالله ومن الله، أي أن الرسول عليه الصلاة والسلام قام بمهمة التبليغ عن الله، فهو منه لكنه رواه عن الله، وهو مشتق من كلمة "القُدُس" في إشارةٍ إلى الله سبحانه وتعالى دلالةً على تعظيمه وإجلاله. سمات الحديث القدسي وللأحاديث القدسية عدة مميزاتٍ خاصةٍ بها، منها: أنّها سميت بالقدسية نسبةً لله المقدس المنزه عن الأخطاء والنواقص.
المصدر: